Sommes-nous vraiment libres de nos choix ? | Rav Fiszon

Y OK, je vouis voir avec vous un sujet essentiel. Vous avez entendu parler j'imagine. Je vois que en plus là c'était le cours de quand ça de tout à l'heure. Donc je vois que vous avez entendu parler du livre qui s'appelle le seari.

Ouais. Vous avez entendu parler du Cousar. On vous a expliqué ce que c'était que ce livre ou juste des fois on vous le cite on a commencé c'est donc vous avez entendu parler de OK. Vous savez de quoi il parle plus ou moins le dialogue avec le roi des casards tout ça comment ça commence ?

Tout le livre est basé sur un truc rêve sur un rêve parole de Dieu avec donc le rêve c'est important parce que ça veut dire que n vo pour mais dans le rêve on lui dit quoi ? Les actions et la pensé c'estd que on lui dit tes intentions sont bonnes mais tes actions ne sont pas bonnes. Donc ça veut dire quoi ? Et c'est sur ça que tout va être basé tout le livre.

Ça veut dire que d'après le judaïsme assimov d'après le judaïsme ce sont les actions qui détermine tout ass marcha ouais ass c'est quoi qui m'a assez marcha j'ai une super marcha de de de faire un cadeau à ma femme. J'ai pas pu faire action ah c'est pas la même chose. Tu m'as dit marcha qui est mauvaise encore. Non non, tu as rajouté un autre truc dans la phrase après j'ai pas pu.

C'est pas la même chose. Tu as voulu faire une bonne action et tu as été empêché alors ça comptabilisé comme mais c'est empêché pas si tuas oublié ou si finalement tu l'as pas fait. Tu vas te marier. Amen.

Et quand tu vas te marier, tu auras plein de bonnes intentions envers ta femme. Par exemple, tu voudras lui faire un cadeau, tu voudras lui dire que tu l'aimes, lui faire remarquer à quel point son poisson était magnifique machin. Pas le poisson, son son poulet, son steak, son entrecôte de folie, son quinois débrouillé. Tu aimes quoi ?

La viande la viande. Voilà entrecôte, elle était comme il faut vraiment tu as envie de lui dire mais tu lui as pas dit l'atou qui est loi ça et t'inquiète pas ta femme elle te fera remarquer que tu lui as pas dit. C'est dire tu as une très bonne intention. Par exemple, prenons deux cas deux personnages.

Les deux ils sont assis à la table du CR. OK ? Il y en a un, il a étudié toutes les cavanotes sur la le fait de manger de la matsa les cavanot du harizal, la kabala machin tous les rabins. Il a toutes les cavanotes.

Il a pas de mat. Mais il a pas mangé la mat. Non parce que s'il a pas de matenas elle est devant lui la mat. Il a pas les nerf, il a pas mangé mais il a cabanatisé qui travale à l'asman.

OK. À côté, tu as un autre mec, il est attaché, on lui a versé, on lui a ouvert la bouche et on lui met un enton noir dedans. Et on lui met la mat dedans dans le gosier. Il a mangé la matza.

Nous, il a fait la m ou il a pas fait la m Il a fait la mva. L'autre, il a cabanatisé mais il a pas fait la mva. Bon, c'est en vrai, c'est pas totalement vrai ce que je viens de dire. parce que voilà.

Alors, il faut pas la cavana du haritalizal. C'est quoi la cavana qu'il faut ? Je fais la tu fais une OK donc juste avant de mettre dans le gosier puis tu es en train de faire une nou n'oublie pas tu me fais une mva. OK.

Et donc ça marche le mec qui a fait les cavalotes du folie ça marche pas. C'estd que bass c'est mes actions qui déterminent. Et la question suite à cela c'est mais est-ce que B mes actions elles dépendent de moi ? Est-ce que BM chez la BM ce que je fais c'est moi qui le fait ?

Et donc en fait on va poser la question essentielle la question de base la question qui vient pas de moi d'ailleurs qui vient qui en qui a été posé au mardec le 3è ravi de rabaditre pas ton livre arbitre on lui a posé la question autrement la pierre c'est quoi la pierre hein est-ce que Dieu peut créer une pierre qu'on va soulever il a dit oui le livre enbitre dit un autre cours j'ai déjà qu'il peut pas soulever qui qui peut pas souver Dieu. Est-ce que

Dieu peut créer une pierre qu'il ne peut pas soulever luimême c'est un paradox ou non qu'est-ce que tu dis c'est une bonne est-ce que il a la non ses capacités ou pas si tu dis non ça veut dire tu peux pas créer la pierre donc tu remets en compte ses capacités ah si je dis oui tu remar je c'est si tu dis non ça veut dire queil peut pas créer la pierre si tu dis oui tu peux pas la soulever un paradoxe d'accord alors c'est pas

un paradoxe Comme on a dit effectivement le pas cherché, il a pas dit paradoxe et machin, il a dit oui, non seulement il peut mais il l'a fait quand il a créé le libre arbitre. Maintenant le libre arbitre il faut bien comprendre que je sais que c'est la mode en ce moment d'être musulman. C'est la mode.

C'est pas seulement la mode dans les élections, c'est la mode aussi partout et particulièrement chez nous. Euh juif de France à origine c'est pha. Bon moi pas de Pologne mais c'est pas grave. Est-ce que il y a quelqu'un ici ?

Alors c'est plus c'est les filles qu'on qu'on retrouve ça mais vous avez peut-être des grands-mères séparades. Ouais ouais et mais en général chez les mecs, on est moins on les presse moins pour qu'il se marie. Mais vous avez peut-être déjà entendu que un jour tu trouveras ton MCTUB. Vous connactoub ?

Ouais. Le concept du MCTub. Ouais. Ouais, tuas entendu parler.

Voilà, c'est pas du tout chez nous. En fait, le mec, c'est chez les musulman que tout est tout est écrit, tout est prédestiné. Maintenant, faut bien comprendre chez les musulmans sunnites, je précise parce que chez les chiites c'est pas le cas, mais les sunites c'est quand même 80 % de l'islam. Donc là chez les musulmans sunnites, il y a pas de libre arbitre.

Il ne croit pas au libre arbitre. Ça veut dire quoi ? Non mais ça veut dire quoi ? C'est pas moi.

Le shid qui a fait son attentat et qui est pas mouru dans il est pas voulu pas réussi. On l' chopé. OK. Ben ce meclà quand il va se faire interroger par le shabbat c'est pas moi, c'est Dieu.

Allah jeune. C'est pas moi. Mais non mais qu'est-ce que toi tu réponds à ça ? Tu es d'accord avec ça ou pas ?

Tu es d'accord ou pas ? Non. Comment ça non ? Moi je dis Hitler dit quoi ?

Il est responsable de ce qu'il a fait ou pas ? Bah ouais. Oui oui oui responsabilité et une petite responsabilité que c'est c'est c'est lui qui a fait l'action quoi. Donc il est responsable ou pas ?

Responsable maintenant donc si vous me dites ça vous devez répondre facilement à la question est-ce que Dieu sait ce que je vais faire demain ? Bah oui il y a plusieurs chitotes du jour. Non mais que pourquoi vous me dites il y a plusieurs chitotes ? Oui ou non ?

Oui ou non ? Et toi c'est pas ta chita toi pas ça ? Non mais il y a pas de temps pour jeu donc il sait donc il sait que sa ce que je peux Dieu c'est indéfinissable en fait on peut pas on peut pas penser comme nous donc on arrête d'étudier non en fait c'est comme si possibilité et celle que tu vas choisir à la fin parmi toutes les possibilités il sait que si chois ça je faire ça et il sait laquelle tu vas choisir

ou pas non mais non il sa pas comment je vais arriver moi ça change par que moi c'est pas son échelle en vrai en vrai j'ai feuille pour tout le monde mais vous pouvez faire à deux camé à dire dans le sens de même si on parle on nous laisse le choix de ferme le choix le choix il est un peu restreint dans le sens que si on a un choix non que Dieu n pas bah tout simplement on va faire si attends si on t'a

donner le avant. Je dis voilà si tu fais ça, tu as ça.

Si tu fais ça, tu as ça. Pourquoi ? Bah choisir. Je te donne un exemple, un exemple tout bête.

Euh je suis très riche. OK. Amen. Tu es très riche, d'accord ?

Et tu veux aller au resto maintenant ? Maintenant le problème Non, le problème c'est que il y a pas de place pour se garer. Devant le resto, il y a une place euh où on a pas de se garer là-bas. Euh mais il y a une méga place.

OK. Maintenant, tu sais, il y a marqué toute voiture qui va se garer là, elle sera retirée par la fourrière et c'est 500 € d'amend. Maintenant, toi, tu peux décider. Oui, mais moi mon temps, il vaut plus que ça et j'ai pas envie d'aller me garer 1 km et de marcher.

Ça me saoule, il pleut. Donc moi, je OK, j'ai vu, il y a la punition si jamais je me garde là, je suis prêt. J'ai envie de le faire. Chava non, j'ai pas dit que c'était moutard dans la je dis c'est pas parce que tu sais qu'il y a une punition si tu fais que peut-être peut-être que pour toi la punition elle vaut le coup.

Ah oui ok. OK. Donc c'est pas parce que Dieu il t'a dit si tu fais ça tu auras ça si tu fais ça tu auras ça tu pe dire ok moi ça vaut le coup j'ai envie de faire ça c'est pour ça d'ailleurs que dans la Torah toutes les punitions qui sont marquées dans la Torah par rapport à des actions interdites la Torah nous dit enfin la gemara nous dit on aaramina c'estàdire que tous les versets dans la Torah qui dit si tu fais ça tu

vas prendre ça dans la tête il y a forcément un autre verset qui dit juste que c'est interdit de le faire il y a c'est interdit et celui qui le fait Il prend ça. C'est deux versets différents pour que tu saches que c'est interdit en soi et après il y a une punition parce que s'il y avait eu que le verset avec la punition dire OK mais la punition interdit je prends la punition.

C'est pour ça aussi qu'on est pas puni directement. Si on faisait un truc et que directement hop tu es puni alors ça serait comme les galot qui échappit. Pourquoi pas parce que ça je peux choisir que ça vaut le coup pour je paye l'action. Non mais si c'est si c'était instantané même c'est instantané.

Je vois la main de Dieu direct mais je peux quand même choisir que ça vaut plus le coup pour moi. Un enfant, un enfant à chaque fois il touche en un enfant un enfant il comprend pas mais toi tu es un adulte on te dit si tu voles OK tu vas devoir rembourser le double d'accord mais là maintenant je serais prêt à rembourser le double mais là maintenant j'ai envie dans une situation qui est pas libre pourquoi tout simplement parce que on te calme on te

donne des règles juste mais toi tu peux choisir les règles les règles sont pas non plus on n pas libre voilà des conséquences tu peux le Les règles, elles sont mises en place. Les règles, elles dépend pas de toi. Par exemple, c'est pas toi qui décide s'il va pleuvoir ou pas pleuvoir.

Il pleut. Mais toi, tu peux choisir. Tu sais que si tu sors sans manteau et qui pleut et qui fait - 12, tu vas te choper une pneumonie. Mais tu peux aussi décider que je vais quand même sortir euh en t-shirt parce que c'est mon premier date et j'ai envie de montrer que je suis un bonhomme.

Tu es débile comme bonhomme. Mais tu l'as montré que tu es un bonhomme. C'est ton choix. Mais tu sais que tu risques de choper une tomonie.

Non, quand on dit tu es obligé, c'est pas le choix hein. Quoi ? Quand tu es obligé de faire quelque chose pour genre la toré de faire de dire tu dois faire la tu peux est-ce que tu peux ou pas transgresser ? Mais j'ai vu des gens qui font pas les alors justement venez on va prendre tout ce sujet là.

On va essayer de comprendre mamoutard assaut libre arbitre libre arbitre pour de vrai. Ouais. Après la réponse deck lui il dit il y a il y a pas de problème il libre arbitre oui il y a un libre arbitre non si c'est lui il te dit donc dieu il sait pas alors attends d'après lui il semblerait que Dieu il sait pas alors on va voir ce qu'on va comment est-ce qu'on va régler ça numéro 1 vous avez un verset du livre de qui dit comme המזבח

בדבר השם מזבח מזבח אמר השם הנה בן דוד יושמו את הבעלי nous dit comme ça va y avoir on est dans une époque où il y a l'idolâtrie dans le peuple juif et le navi nous dit il va y avoir maintenant un roi qui va naître dans la lignée de David il va s'appeler appelé Yoshiaou. Et quand il sera roi, il va tuer tous les prêtres de l'idolâtrie.

Et quel sera le signe que en fait il est en train de réaliser la prophétie ? C'est que une fois qu'il aura tué les prêtres d'idolâtrie, et bien le missbard, l'hôtel où il faisait l'idolâtrie va s'ouvrir en deux et tous les déchets vont tomber. OK. OK.

C'est n Est-ce que ce petit Yoshi quand il va naître, est-ce qu'il a le choix de pas faire ce que la dévo dit qu'il va faire Parce qu'une dévoie à priori lui c'est juste un cha oui mais la dévoie c'est obligé quelqu'un d'autre non il te dit cheau on te dit clairement qui ça va être donc est-ce qu'il a le choix de pas le faire ou qu'elle le faire alors je mets ça comme point de départ on y reviendra à la fin est-ce que vous connaissez

Bien sûr. Et oui, parce que normalement on doit dire mais lui il sait pas parler donc il a dit tout va bien. Et à un moment donné, il dit euh il dit aussi maintenant bien enregistrer bien sûr. Mais moi j'ai raté ma carrière maintenant cette phrase là franchement plagia plagia de Yagolan.

Pourquoi plagia ? Rabource source numéro 2 mich à sa fouille voilà c'est ok c'est ça le problème à col sa fouille tout est prévu mais le choix est donné ben non ça c'est pas possible ou tout est prévu ou le choix tu es donné ouais c'est un peu le détermnisme de de Spinoza. Est-ce que Est-ce que il a tout à fait raison. Faites pas le malin.

Tu as raison. Good for you. Vas-y, montre que tu es intelligent. Non mais je me rappelle de ça en philo, en terminal dit que même quand tu fais un choix, tout est déjà écrit à l'avance.

Ça veut dire que genre bah tu es tu es né dans une certaine famille, conditionné déterminé. Le déterminisme. Donc c'est vraiment la question du déterminisme. Prévu quoi.

Tout est prévu mais le choix tu es donné. Tout est prévu ou le choix est donné. Ouais. Il a terme il montre un truc qu'en fait tu fais tous tes choix mais tu arrives au même endroit.

Donc on dirait un peu que c'est comme donc pour de vrai c'est prévu ou alors tu as vraiment le choix. Alors les amis pour essayer de répondre à ça il va falloir Tu as rien compris quoi ? Non non non il parle de la philo. La philo.

J'ai le choix ou j'ai pas le choix ? Alors les amis cette phrase là elle a posé des problèmes à tout le monde parce que quoi tout est prévu ou j'ai le choix barour que c'est antinomique. Donc comment est-ce qu'on règle le problème ? Alors pour régler le problème, on va voir qu'il y a plein de rabins qui vont s'attaquer au sujet mais c'est une patate chaude le sujet c'est tu sais pas comment le gérer parce que ça pourquoi ça nous dérange de dire que Dieu il sait pas à l'avance parce que c'est genre ça amoindri la puissance de Dieu l'omnipotence de Dieu le ramb chapitre 5 1 et 2 vous dit le rambource numéro 3ame l'eau Le choix est donné à chaque homme.

S'il veut faire le bien, il peut s'il veut être achat, il peut sauter les tris lignes de après arrive à deè deè paragraphe parce qu'il donne plein d'exemples avec des versets après il dit surtout ne pense Israël surtout ne pense pas ce que disent les débiles chez l'ï et la majorité des juifs sont aussi débiles d'près lui il disent quoi que Dieu il aurait décidé à la naissance du mec est-ce qu'il va être sad il dit soit sad mais il est pas obligé et laam ça

c'est la même chose que ce que non lui semble aller que dans la deuxème partie de rachoutuna choix était donné le choix éit donné oui mais il dit que il dit que si on veut être sad c'est déjà prévu non justement il te dit ne dis pas ne pense pas ce que disent les débiles que c'est déjà prévu oh c'est Ah ben non mais il est chaud C'est quand même au début quand tu nes déjà écrit mais après tu fais tes choix tes choix ils changent.

Lui mais moi je veux bien que ce soit ce que toi tu dises mais c'est pas ce que Ramba il dit. Lui il te dit surtout ne pense pas ça. Bah alors pourquoi tu arrives au monde dans les conditions dans laquelles tu es arrivé ?

C'est qu'est-ce qui choisit rien tes choix ? Tu as encore rien choisi. Oui mais pourquoi tu es né dans cette famille là dans ce truc ? Pourquoi tu es né pour un croy il y a un bébé qui naî avec son bras en moins et un un bébé qui né pareil ?

Ça c'est pas le but. Ça c'est le début. D'abord d'abord les que les choses soient bien claires. Le libre arbitre ne dépend que des choses que tu peux choisir ou pas.

Les choses qui dépendent pas de toi, tu peux pas les choisir. Par exemple, tu as raison. Tu as raison que l'un des points essentiels du judaïsme, c'est le livre. Puisque je te rappelle que quand on va arriver là-haut, on va me demander des comptes sur ma vie.

Or, si j'ai pas choisi, il y a pas de raison qu'on me demande des comptes. C'est très important ça les garçons. Si j'ai pas choisi d'être ici en tant que juif, il y a pas de raison qu'on me demande est-ce que j'ai fait shabbat ou pas. OK.

On a déjà parlé de ça ou pas ? Pas par très important. OK. J'ai pas mis dans la feuille al contre ta volonté que tu as été et je traduis pas volontairement c'est contre ta volonté que tu es né, contre ta volonté que tu vis, contre ta volonté que tu meurs et c'est contre ta volonté que tu vas devoir rendre des comptes.

Chaud. Sauf que la Michna a commencé en disant non justement la c'est un moment très précis. La c'est 40 jours après la fécondation c'est moment le système nerveux en place. C'est le moment de la fécondation.

Et ça pas dit c'est contre ta volonté parce que la page 11 début de la page nous dit toutes les créatures ont été cré en connaissance de cause dit j'explique tu as quel âge 17 non 18 en fait je sais pas je pas chois t quand ton anniversaire Non, c'est bon. C'était 16 Ran. Le S Ran c'est donc le S R Svan. OK.

Donc qu'est-ce que ça veut dire ? Remontons un petit peu en arrière. CRV avant c'était Ticherie Elou Ave Tamous Nissan ou pas Nissan Adar et oui ça marche aussi non bête plus Donc ça veut dire quoi ? Ça veut dire que quelque part aux alentours de Tichvat il y a 18 ans aux alentours de Tubich tu as 18 ans, tes parents ils ont passé une bonne soirée.

Et là tu as une image que tu ne pourras jamais enlever. Là c'est dur. Là c'est dur. Je suis relou grat maintenant.

Maintenant là il là il pense mais en fait c'est pour vous tous. Allez ayez tous là ça je voilà. Voilà, vous l'avez tout suant. Qu'est-ce qui se passe au moment C'est une nouvelle qu'est-ce qui se passe au moment où papa ?

Tu né 3 dans la tête il a pas ou alors c'était pas c'est quoi euh tr et nous trous non c'est trop tôt nounou des kits quoi qu'il en soit ça veut dire quoi au moment où papa et maman il passent une bonne soirée au moment où il y a entre monsieur spamatozoïde et madame ovule à ce ce moment-là là-haut et il dit "OK, c'est le moment, tu veux descendre ou pas ?" Alors attention, tu veux descendre, il y a un cadre. Le cadre ça va être voilà ça c'est papa, ça c'est maman. 1,70 euh tendance à l'obésité. Euh de l'autre côté euh 1,60 euh rousse zayèche euh ça sera le 19e hein, ça sera pas Boulogne.

Euh c'est pas de H dommage. C'est le cadre. Tu veux descendre ou pas On on a le choix. OK.

Alors exactement ce que je suis en train de te dire. R dit c'est si tu es là c'est parce que tu as dit oui je descend alors quelqu'un je descend quelqu'un qui arrive il a ni bras ni jamb il est né c'est son beauon et sa mère il a et son père il est mort et toute sa vie elle est mort je vais pas descendre et pourtant et descendu non maintenant comment tu veux que je t'expliques ça je vais pas te l'expliquer j'en sais rien mais

je sais pas je peux t'expliquer peut-être mais non c'est pas les comptes de Dieu c'est le mec il a décidé de venir pourquoi est-ce que Dieu il a décidé ok en tant qu'être humain tu l'as pris en tant que néchama je suis d'accord avec toi je suis d'accord avec toi complètement c'est pour ça que tu vas être jugé sur les actions que tu fais consciemment mais à la base de judaïsme il te dit c'est basé sur un choix pourquoi c'est basé sur un choix alors peut-être

que la personne qui dit ok dieu lui a dit maintenant tu vas naître avec maladie congénitale machin Mais peut-être que peut-être, j'en sais rien, mais peut-être que la nchama comprend que c'est un tun.