Rav Yonathan Seror - Parachat Ki-Tétsé" Car Hachem a entendu la voix de l'enfant là où il est".

Shalom à tous nos auditeurs ainsi que nos auditrices. Cette semaine, nous allons lire la sidra de K. Cette parachat commence par trois thèmes bien différents a priori le premier thème, la femme captive. Le deuxème thème un homme qui marie deux femmes.

Le troisème thème le bené l'enfant rebelle. Et Rashi se pose la question pourquoi la parachat rapporte-t-elle ces trois épisodes de façon succinte l'un après l'autre ? Dirashi parce que tout celui qui a succombé à ses désirs en prenant une femme captive parmi le butin de l'ennemi, et bien au final il va se marier avec elle après qu'il ait accompli bien évidemment tout le processus qui est écrit de au début de la parachat. Il se mariera avec elle.

à la fin, il il est amené à la haïe et au final et bien cette femme va mettre au monde, va lui donner à ce à notre bon juif un enfant rebelle. Et donc nous dit Rachi par la suite également cet enfant rebelle et bien on le on on tranche son statut et on le déclare comme étant coupable avant même qu'il ait pu faire des choses beaucoup plus graves. C'està-dire que comme le dit Rachid on le juge à présent pour par rapport à son futur. Et la question que tout le monde se pose, c'est comment est-il possible que le ben saur Moré est jugé par rapport à son futur, par rapport à ce qu'il va réaliser dans le futur ?

Et donc pour ne pas qu'il réalise des choses beaucoup plus graves, autant le tuer maintenant mamaka. Alors que si on regarde la parachat de Ismaël, et bien au moment où Sarah renvoie à Gam, la servante de Abraham et de Sarah ainsi que son enfant Ismaël, et bien on s'aperçoit que Agar arrive dans le désert, elle se retrouve sans rien, elle pleure avec son fils et là à ce moment-là et bien il y a un ange qui se dévoile à elle et qui lui dit "N'ai pas

peur, Agar Car Dieu a entendu ta voix, mais il a surtout entendu la voix de ton fils Bausam au moment où il se trouve. Alors tout le monde dit "Oui, mais on sait très bien que Ismaël ça va devenir un voyou par la suite. Il y a de baakolbo, il va être un pilleur, ça va être un pirate, quelqu'un de très très mauvais." Donc comment est-il possible que Ismaël qui lui a déjà un certain âge, il a 13 ans et bien il est jugé par rapport

au moment présent ?

Tandis que le Ben saurait rumoré, l'enfant rebelle lui n'est pas jugé par rapport à ses actes au présent comme Ismaël qui a au moment où l'épisode se déroule et bien c'est un enfant qui n'a rien fait. Donc a priori, il a il est à égalité avec l'enfant rebelle. Pourquoi Ismaël est-il jugé euh sur le moment tandis que l'enfant rebelle lui est jugé par rapport à ce qu'il va faire à l'avenir ? En deux mots et bien il y a une grande différence chez les enfants.

Tout dépend où cet enfant a grandi. Un enfant qui a grandi chez un père qui n'a pas su dépasser ses désirs, qui a succomber à ses désirs, qui a marié une femme simplement parce que il a vu chez elle son aspect extérieur, il n'a pas su regarder sa beauté intérieure. Et bien qu'est-ce que vous qu'est-ce qu'on peut attendre d'un enfant pareil ? Un enfant pareil et bien il n'a pas eu d'exemple.

Et bien un enfant pareil si maintenant il est rebelle et bien vous pouvez être pratiquement sûr que à l'avenir il sera encore plus rebelle et il n'a aucune chance de faire tchouva de se repentir. Alors que un enfant même si c'est Ismael s'il a grandi dans la maison d'Abraham il a eu un exemple devant lui toute sa vie depuis sa plus jeune enfance. Qui est-ce qu'il a vu chez lui ? Il a vu un Sadik.

Il a vu Abraham Avinou. Donc même si il a dévié du bon chemin, ne vous inquiétez pas, par la suite il fera tchuva. Et en effet, c'est ce que nous disent nos sages. Ismaël a fait teschouva à la fin de sa vie.

C'est ça toute la différence. Et bien nous en veille de Shana, on réclame d'adfou juge-nous au moins comme Ismaël Boucha, pas comme un enfant rebelle. Même si on est amené durant la nouvelle année, on le sait tous, on a tous nos faiblesses, on est peut-être amené à récid dans nos erreurs et dans nos fautes, mais au moins jugous sur le moment présent comme Isma.