Rav Yehezkel Botschko - Comment se concentrer durant la prière ?

Alors, on a parlé la semaine dernière beaucoup sur quoi ? On a parlé sur Moridataal. La chose qu'on dit qu'on dit moratal, on a dit en en France c'est 5 septembre et en Israël c'est 3 décembre. Ouais.

3 décembre. Et maintenant on dit ça, on a commencé dit ça la semaine dernière. Maintenant on continue dans notre série qui va parler sur la théfil mais sur la pensée de la fila, sur les choses. La question qu'on veut demander aujourd'hui, on va pas beaucoup de temps si Dieu veut c'est parler sur la question comment on va réussir de se concentrer dans la filage.

S'il y aura un petit peu de temps, on va aussi expliquer la première et la première bénédiction, c'est un livre qu'il est écrit en français en hébreu. C'est moi qui l' écrit de avec après avec des chur qu'on a fait à laiva. Ça s'appelle les bases de la emouna de la pensée juive de la tila. Peut-être si on aura le temps, on va parler sur la première braha quelle base deuna et elle nous ramène.

Mais peut-être on va commencer avec ça. On va commencer avec ça. La première on va comprendre parce qu'on veut on veut parler sur comment on va réussir de se concentrer dans la tila. Ça ça c'est le sujet.

Mais avant ça, on veut parler sur la première bra que d'après la alaka si quelqu'un il était pas concentré dans la première braha il doit refaire encore une fois la mida la première braha magan abraham c'est et on doit être là-bas en en en grande concentration comment on sait si on est concentré ah comment on sait si on arrive à être mais on va pas parler comment on sait c'est on sait si on est en si on en vol alors on n pas on était pas

concentré mais une Une des une des raisons qu'on qu'on a du mal de se concentrer, c'est parce que on comprend pas ce qu'on dit. Alors, on peut faire du comment on dit du on peut traduire la bra mais je veux aussi qu'on va comprendre la la profond l'importance ou la profondance de de de la B. Qu'est-ce que nous dit cette B ? Qu'est-ce qu'est-ce qu'on dit dans cette B ?

Dieu, tu parles ma tu tu ouvres ma bouche et mon et et et mon mon ma bouche va dire tes tes tes tes paroles. Ma parole, ma bouche va dire des des des bonnes choses sur Dieu. et on commence agra il y a il y a il y a deux il y a il y a il y a deux il y a deux parties. de première partie et c'est la point la chose que je vous expliquer.

Il y a ici une base deuna. C'est qui Dieu ? On on on est on veut parler avec Dieu. On commence là de fil là.

Avec qui on parle ? Avec qui on parle ? Etanita barre-toi. Avec qui on parle ?

Etan ? Avec qui on parle ? C'est qui Hashem ? Le roi des créateur.

Le créateur. C'est qui qui m'a dit qu'il est le créateur ? C'est qui qui m'a dit qu'elle est le créateur ? On pas le temps.

On pas le temps. On a pas le temps. On a pas le temps. On pas on a beaucoup de choses à faire.

C'est qui qui m'a dit qu'il est le créateur ? C'est qui qui m'a dit qu'il a cré ? Comment je sais qu'il est le créateur ? Lui qui l'a dit, hein.

C'est lui. C'est lui. Comment il m'a dit ? Comment je sais ?

Il nous a transmit avec la Torah. Ah, il nous a transmit que Dieu il est le créateur que moi parce que mon père est mé de son père. Son père de son père. Mais descendants.

Mais descendants. Et d'où ça commence ? Mais qu'est-ce qu'on dit Abraham Abraham ? Qu'est-ce qu'on dit le premier le premier que Dieu on avait aussi Adam Marichon et Noir et Noé mais pour nous on veut qu'on on doit savoir que notre lien avec Dieu c'est un lien de famille c'est le maître de notre famille.

J'ai une histoire sur mon mon cousin. Mon cousin, il est il est pas religieux mais il était il fait des il fait des affaires. Il était arrivé à un endroit en États-Unis qu'on fait là-bas des des affaires. Il y a là-bas beaucoup de gens qui sont là-bas, c'est desidim.

Ouais. Des grand barbe et tout. Et lui il est pas il est pas il est pas religieux. Et et il y a c'est une grande réunion et on fait des affaires avec des gens et on connaît des gens et comme ça on chacun avec sa marchandise avec et il voit quelqu'un comme ça Rassid lui dit comment tu t'appelles ?

Et dans le moment qu'il dit le nom, ouais, il a un nom juif, mon c'est le convin de de ma femme. Il dit son nom, son nom que c'est un nom juif. Il dit d'une d'une minute après tout la tout la tout la dynamique comment on dit dynamica, non tout la tous les tout le tout le tout le lien se change. Ah, c'est de la famille.

Ils disent pas en en parole mais on dit name comment tu t'appelles il dit il dit son ils ont son nom c'est nom juif et quand il comprennent quand quand il comprend qu'il est un juif tout tout change. Tout change en bien. Ouais parce qu'ils sont aussi des des juifs. Qu'est-ce qui a qu'est-ce qui a changé le diagon ?

On on est de la même famille. C'est c'est un cousin cousin éloigné mais c'est un cousin. C'est quelqu'un de la famille. Et on vient pour parler avec Dieu.

Première question, c'est qui ton père ? De quelle famille tu arrives ? Abraham Avenu. Ah, tu es descendant de Abraham, tu peux rentrer.

Quand on veut savoir c'est qui Dieu, il a créé le monde. Mais qu'est- ça me dit quoi à moi-même ? Alors la chose plus important, c'est comprendre que c'est qui Dieu. Dieu c'est la chose qui dirige l'histoire du peuple juif.

Et et c'est très c'est très intéressant que qu'est-ce qu'on dit là-bas ? Qu'est-ce qu'on dit là-bas ? Éloquenous. Éloquezous éloquer à nous.

Comment ça commence ? C'est mon Dieu à moi-même. La première chose quand tu es arrivé ici en Israël Hashem cette année, tu avais sur toi, tu as pris la décision mais tu avais sur toi une ashgar prati. C'est quoi pratite ?

Comment on dit has pratite ? Que Dieu voit te voit, il t'aide, il t'a aidé à arriver. Ouais. Une quoi ?

C'est une intention personnelle. Une intentionnelle. Alors quand tu parles avec Dieu, première chose, tu dois te souvenir tous les choses qui que Dieu t'a aidé. Pratiquement toi personnellement toi de la jour de la journée que tu étais né barouem c'est quiemquen nous c'est Dieu particulier de moi que toute ma vie il est avec moi et maintenant c'est pas que ça commence pas que avec moi vok voté nous c'est aussi le dieu de qui de mes ancêtres ancêtres on dit ouais de mes ancêtres et parce que il il les a aidé aussi.

On n'arrivit pas ici s'il aidait pas. Après on dit ah mon père, mon arripère jusqu'à Eloqué Abraham, elok Isaac Yakob. C'est qui Dieu ? Dieu c'est la chose entre guillemets qui a poursuivi le peuple juif de Abraham Avinou jusqu'à maintenant.

Et ça prouve qu'il est comment on dit ? qu'il est existant qu'il est existant. Il y a une vingtaine d'années, 18 années dans quand j'étais dans l'armée service militaire un des choses que je faisais que un des un des rôles que j'avais j'étais dans les tanks et après j'étais dans la rabanout et mon rôle c'était organiser des cours pour des soldats et une fois j'ai demandé à mon père qui va hein en tant que en tant que khayal moi j'étais dans dans les tanks après il

j'avais une période de de 3 mois que j'étais ça s'appelle à chaque date dans la rabanouti qui organise la la chou les philotes et mon rôle était mon rôle était organiser des cours pour les soldats. Quand j'étais arrivé ici, il y a ici une base militaire à côté duchouf et j'ai parlé, il dit "Ouais, je tu tu m'organis je vais parler avec mon père, il va venir." Mon père il arrive, il avait là-bas une cinquantaine de soldats mais ils étaient non religieux tous.

Peut-être il y avait un de avec qui parle. Mon père il rentre. Bonjour une question, on veut que tu nous prouves que Dieu il existe. Qu'est-ce qu'il a dit ?

existe pas. Il leur a dit comme ça d'où tu es arrivé ? D'où tu es arrivé ? mon mon père du Maroc, toi Pologne, Russe, États-Unis, France, Algir, tu vois dans 50 50 soldats je crois 60 70 on doit arriver parce que il y a le père a le père et la mère chacun d' arrivé et après qui dit alors comment vous êtes arrivé ici toi tu es un Tani toi lui il est maroka Fati comment vous arrivez ?

Comment vous étiez tout comment vous êtes arrivé tous ici ? Parce que tu si tu prends il y a 100 100 ans tous les tous les tous les pas descendants les les les les ancêtres de tous les sold les soldats qui étaient là-bas, ils étaient pas ici en hérit Israël. Comment vous êtes arrivé t vous tous ici ? On dit on sait pas.

Alors, il a il a dit comme ça, vous êtes la pruve la pruve la preuve que Dieu il existe. Pourquoi ? Parce que c'est écrit dans la Bible que après qu'on va être dans tout le monde entier, Dieu, il va nous rassembler ici en Israël. Et vous êtes rassemblés de tout le monde entier.

On voit ici dans dans cette classe, il a dit on est on une classe dans cette classe. On a pas 50 soldats de 70 et pays. Ça c'est la preuve que Dieu il existe et ça la chose et pourquoi pourquoi pas dire mat tor parce qu'on a une des grandes preuves de launa, c'est quoi ? Que Dieu nous a parlé et nous a donné la Torah au tout peuple juif à à Sinaï.

Alors pourquoi il a pas dû ah Dieu il nous a donné la Torah Sinaï parce que qu'est-ce qu'il pouvait demander si il pouvait leur dire la preuve c'est matin Torah Sinaï Dieu il nous a parlé que c'est une c'est vrai ah allons dit mon père a dit à son père et son père son père comme ça mais qu'est-ce qu'il peut dire mais nous on éétait pas là-bas peut-être nous allons mentir c'est pas c'est pas vrai on peut on peut prouver ça mais il voulait la 100

C'est pas ce qu'on a entendu, les histoires qu'on a entendu que c'est très important mais la preuve plus puissante c'est quoi ? C'est vous la preuve. Et comme il a dit sur eux, je vous dis aussi sur vous comment vous êtes ici ? Comment vous arrivez ici ?

Quel rapport ? C'était dans la dans l'idée arriver maintenant après le bac ici en Israël. Oui, parce que Dieu il dit maisabet Israël que Dieu il va ramener tous les juifs en Israël petit à petit. moi il y a 30 ans, vous cette année encore un encore un.

On a commencé ici à 75 ans avec combien de de 1000 juifs maintenant on est des des millions de juifs ici. C'est incroyable mais ça prouve la que Dieu il est il est vrai. C'est pas les choses qu'on a vu, c'est les choses qu'on voit maintenant. Si on voit la guerre avec Iran qu'on avait maintenant, c'est des miracles incroyables.

Incroyable. Vous vous vous avez vu les choses ? Ouais. Un petit peu dans l'internet tout les bombes, les les les 14 jours qu'on avait l'année dernière avec Iran.

Iran ça s'appelle. Ouais. Avec tous les bombes qu'on avait mis là-bas. Tu vois que Dieu il nous il nous garde, il nous aide.

Après on avait le 7 octobre, c'était pas facile mais on on s'était remis et dans tout le monde entier les les gens les les il y a dans l'antisém mais à la fin 2000 en en galoute et Dieu il nous a gardé. Alors ça sa base laun qu'elle est vraie tu viens laila avec qui je parle Dieu il a créé le monde c'est vrai mais ça concerne quoi moi-même alors on commence du bonhomme lui-même et nous Dieu qui m'a poursuivi de le de la journée que

j'étais né il est avec nous chacun d'ici Dieu il aidé il était enfant adolescent Dieu il nous aide il nous aide tout le temp tout le temps il nous aide chacun si on ouvre les les yeux on voit les miracle que Dieu ils aident à chacun c'est nous c'est nos parents et jusqu'à Abraham et Abraham et pour cela si on n pas ça on peut pas commencer la fila parce que tu parles avec quelqu'un avec qui tu parles. Comment tu sais que tu vas qui qui

va t'aider ? Je sais parce que il m'a aidé, il a des ancertres et et il a aidé deux Abraham, Israak et Yaakob.

Et pour cela maintenant on lit dans les parchiotes sur Abraham comment il a aidé sur Itak sur Yaakob c'est toutes c'est toutes les histoires de la Torah pour nous dire après on était en Égypte il nous aidé Dieu il est le dieu de l'histoire et de l'histoire juive d'accord alors c'est la première base de pensée juif on commence là c'est qui Dieu Dieu c'est celui qui poursuivit le peuple juif de Abraham Abinou jusque à Aaron maintenant àelia de la base jusqu'à maintenant il nous a pas

laissé de la jusqu'à louche jusque etan reva de de Abraham jusqu'à maintenant il nous poursuivit il nous aide et comment comment on prouve ça parce que on a dit que parce qu'on voit dans dans ta vie si tu ouvres les yeux dans ta vie sans Dieu tu réussirais ton ton ta vie non oui mais non et maintenant et tes parents et tes grands-pères et tes grand-père d'où ils arrivent Dieu il nous a poursuivi jusque Abraham Avinou toute l'histoire juive c'est une histoire on voir que tous

les tous les pays du monde, tous les Égyptiens, tous les choses, ils étaient petit à petit assimilés dans l'histoire. C'est qui la la leida ? Ouais. Le le peuple et le peuple unique que il était pas assimilé, qui était pas détruit parce que maintenant les Égyptiens maintenant, c'est pas les Égyptiens de l'époque.

Nous les juifs de maintenant et les juifs du Rambam, de Rashi, de Abraham, on est leur descendance. Alors ça qu'on vit et qu'on est dans notre pays, c'est la preuve la plus grande que Dieu que que que le Dieu c'est c'est quelque chose de vrai parce que ça continue tout le temps. Et la même Torah maintenant, on apprend des choses dans la gmara, on apprend des choses qui étaient écrites à 4000 ans c'est incroyable. C'est la même chose ça.

Toutes les générations avec tous les avec tous les choses Abraham. Maintenant Dieu il est très grand. Agadol, c'est grand. Gibor et la force Nora et les lion.

C'est quoi toutes ces choses-là ? On peut penser que Dieu il est en en haut là-bas. Il était très grand mais mais il veut pas euh se euh il veut pas il veut non, il veut pas aider les les petits êtres humains ici, les petits juifs. Alors il est grand.

On dit qu'il est grand mais sa grandeur c'est aussi qui cheapelle comment on dit qui s'occupe de nous agadolibora c'est dit la grandeur c'est beaucoup de morts que Dieu il est grand gad il est grand gib il est fort elle lion il est très haut àora lon mais qu'est-ce qu'il fait gomelassadim il il fait nous il nous il fait du il fait du avec Il se souvenir la grandeur de notre ancêtre patriarge et il ramène la guoua pour les descendances de Abraham les cheobaba. C'est quoi les manob ? C'est quoi les manobaba ? Pour son nom.

C'est quoi pour son nom ? Parce que quand le peuple juif ils sont en Galout et pas en Israël et quand le peuple juif on les donne, on les frappe, alors qu'est-ce qu'il dit l'égoïme ? Où il est Dieu ? Ah, vous avez dit que Dieu c'est votre c'est votre père.

Ouais, il vous aide où il est. Et pour cela pour cela pourquoi Dieu il ramène la guoula délivrance ? Parce que quand le peuple juif il sont pas en Israël, c'est duilouchem. Comme ça, c'est dans le prophèteel, il dit que quand le peuple juif sont pas en Israël, alors on dit où il est Dieu.

Et quand on tape les juifs, on dit alors entre guillemets on peut taper Dieu parce que vous vous dites que vous êtes les fils, je sais pas les les le peuple de Dieu. Alors pourquoi il vous êtes pas ? Mon grand-père il parlait avec des des gens, comment on dit ? Marim des gens de la noblesse la haute société non rich non non non pas les riches non non chrétiens des gens chrétiens la croix ouais la croix ouais Jésus la croix tous les choses il parle

il ils avaient des discussions avec eux à montrer autant de avant la la guerre des 6 jour il se parlaient lui il dit la vérité c'est peuple juif ils disent non non non on a changé maintenant c'est les c'est les c'est les chrétiens il se parlaient il se parlaient chaque Une fois par de semaines, ils avaient une une Ouaisuta, c'est pas une une rencontre, une réunion, une réunion réunion rencontre réunion.

C'était arrivé la guerre des des 6 jours. était arrivé la guerre des 6 jours. Le peuple juif a on a gagné la guerre. On a et on a on a pris Jérusalem encore une fois toutes les Vous connaissez la guerre des séjours.

Ouais. Il y a 50 ans. La guerre des c'est plus Ouais. 55 ans.

La guerre des la guerre des 6 jours et non on va faire la discussion. Non non monsieur Bosco, on n pas que dire, ils ont arrêté la description. Pourquoi ? Parce qu'ils avaient pas quoi dire.

Pourquoi ? Parce que comment il disait que la vérité c'est les chrétiens ? Ah, tu vois les juifs, ils vut rien. Ils sont dans la ils sont dans la galoute, on les tape puis on on les donne des coups, on tu vois que ça marche pas.

Vous avez dit vous vous êtes le peuple de Dieu comme ça le peuple de Dieu pourquoi pourquoi il il vous garde pas ? Il vous garde pas. Pourquoi il vous aide pas ? Et quand on rentre encore une fois en Israël, ils ont rien à dire.

On voit que la prouve la preuve ouais la grande preuve que on est le peuple de Dieu et que Dieu il est le vrai roi, c'est l'histoire du peuple juif. Et pour cela on vit, on dit goel pourquoi il ramène la délivrance les pour agrandir son nom dans le monde. Mais il fait ça avec quoi ? avec amour parce qu'il peut faire ça avec beaucoup de de de coups.

Il a fait de des choses dans la choa c'est avec des coups et on demande on dit que Dieu il va ramener la délivrance ou mais vie goel il ramène la guouola pour les les descendances les mains de chez moaba maintenant on va finir avec m oer ou mosia ou magen c'est quoi m oer ou mosia ou magen c'est quoi il aide ou mosia c'est hein il agit il agit magen c'est quoi il protège il protège il y a une il y a il y a

une grande différence en Oser aide et protégé. Quand il t'aide, tu sais que tu es en danger et il t'aide. Quand il protège, il y a des fois que tu sais pas les choses qu'on voulait te faire du mal du mal et il il aide de de de t'aider avant que les choses y arrivent. Mais pourquoi on finit d'après Baouat chez Magen Abraham ?

Maintenant c'est très important. Pourquoi Abraham est pas quelqu'un d'autre ? Parce que Abraham qu'est-ce qu'il a fait ? Abraham il a cru enem il a cru en il est c'était le premier qu'il a cru.

versch il a déjà il a il a répondu cette cette chose à tout le monde à tout le monde. Ouais ouais c'est très important. Alors aussi nous on doit enseigner tout le monde entier mais encore une chose que que Abraham Avinou il a fait des et vitourim comment on dit vitourim il a il il était prêt de sauter dans le feu pour la pour la croyance de Dieu. Il était prêt de donner son fils pour la croyuse pour la croyance vers vers Dieu.

Lévateur faire des Ouais des sacrifices. Faire des sacrifices. Et pour ça on dit pourquoi Dieu il nous aide, on doit être prêt de nous aussi faire des sacrifices. Alors si on a compris la première base et pour cela c'est très important parce que si tu as pas ça, tu as rien.

Si tu as pas la croyance que Dieu c'est le vrai Dieu et tu parles avec lui et qu'il aide, pourquoi tu vas après Rfaen, tu veux la refoua, tu veux la parnassa, tu veux des choses comme ça s'il aide pas ? Comment on sait qu'il aide ? Vous êtes ici, on est rassemblé ici en Israël. On sait que Dieu il est vrai parce que c'est écrit dans la Bible que Dieu il va ramener tout le peuple en Israël après qu'on va être en galoute hein.

Comment on dit ça ? Ah non, ça c'est après euh mais on Ah non, ça on voit pas. Mais on qu'est-ce que pourquoi on voit ça dans la pr ? Parce qu'on dit que c'est le Dieu de nous, de nos ancêtres et de Abraham, Isaac et Yakob.

Dieu c'est le roi de l'histoire juive. Comment on prouve que Dieu il est présent ? Si tu veux voir Dieu, tu vois l'histoire du peuple juif. comment on était en rout et Dieu il nous a ramené ici et il nous garde il il a pas donné au goï et qui vont nous nous tuer vont massacrer assimiler jusqu'à fin et là il nous a ramené ici on sait qu'il est vrai parce que c'est écrit dans la Bible que après qu'on est va sort qu'on était sorti d'ici il va nous ramener ici encore une fois alors on on on croit vers Dieu de notre histoire propre de moi.

Chacun il a son histoire. Moi aussi notre famille c'est un grand miracle arrivé en Israël. Vous savez c'est quoi notre miracle ? notre mirac notre de nous mon père en France il y a 30 ans il y avait beaucoup de comment on ditot un peu plus près et non des dettes des dettes parce que il a il a payé les il a payé les pour les profs les mascotes comment on dit les pay les payes il a payé mais la chose pour la pour l'agence pour

pour le pays il avait pas de quoi de de de de de payer de payer et après il est arrivé au redressement judiciaire 6 millions de franc de francs 6 millions de francs c'était catastrophe moi j'étais j'avais cin on entendait à la maison 6 millions 6 millions si qu'est-ce qu'on va faire qu'est-ce qu'on va faire il était arrivé chez le jug le juge lui a dit bosc pas facile vous êtes droit mais vous avez un petit peu des difficultés de l'enel Comment on dit hein ?

Non, de de diriger les gens ils avaient pas de de d'argent de payer de Ouais. de direction il y avait des gens, ils avaient pas que payer. On aura ça va être bien. C'est il était il était très très bon avec tout le monde mais il payait mais il y avait des choses qu'il avait pas que payé et on était en bas en bas on avait on avait peur peut-être prison peut-être redressement judiciaire d'une grande école de de combien de de centaines d'élèves.

Qu'est-ce qu'on va faire ? et le consistir ils étaient arrivés, ils ont dit on prend sur nous sur charge tous les dettes et c'était la première fois de qu'il a ouvri l'école que c'était 00 c'était parce qu'ils ont tout payé et tout, ils ont fermé tout le tout tous les dates. On doit remercier le le consistoire, ils ont fait un grand grandel avec laiva et il m'a dit il a dit à à ma mère en ce moment maintenant c'est le temps d'arriver en Israël. Alors, on a vu que nous on pensait qu'on est en bas et la vérité c'était la c'était la chose qui nous a donné la possibilité de arriver en Israël.

On a vu hein parce que c'était la première fois que c'était 0-0 dans le dans les comptes parce que ils ont tout payé les dettes. On est arrivé redusement entre les comptes et partir en Israël. Ah parce que quand il y avait des dettes, il pouvait pas aller et il y a des dettes. C'était la première fois qu'il y avait pas de dettes.

Alors il dit en temps, il a demandé à monsieur Ravaknin, il était resté là-bas. Le Ravaknin, vous savez dans les shabbat qu'on était là-bas avec euh à sa mort et et grâce à ça, on a fait notre allié hein. Alors on voit moi dans l'histoire de de ma famille, je vois la que Dieu était avec nous. Il nous a aidé d'arriver en Israël et chacun ici l'histoire que Dieu lu aidé.

comme ça il est arrivé en ici et comme ça tu commences à te filtre tu dis c'est qui Dieu ? Dieu c'est celui qui m'aide moi-même personnellement dans ma vie moi, mes parents, mes ancêtres jusqu'à Avraham Avinou et ramène tout le peuple juif ici en Israël. Pour cela, on sait que Dieu c'est le vrai Dieu. Et après, on pe va demander beaucoup de choses.

D'accord ? C'est la première chose. Si on comprend ça alors on peut se concentrer. Si on n pas ça baru alors on peut pas se concentrer si on comprend pas cette chose là.

Maintenant on va faire encore une dizaine de minutes si Dieu veut. 9h4 on finit. D'accord. C'est bien.

Alors maintenant la question comment ou 20 alors comment on va réussir de se concentrer ? Première chose apprendre sur la filation si on apprend et si on fait le chaque fois on va faire si Dieu veut une bra comprendre les choses comprendre la l'idée qu'il y a ici ça peut nous aider de se concentrer. Maintenant il y a encore une chose qu'est-ce qui peut nous aider ? On va vous entendre Aravel Slitad Sadik Fifi Benisti Fifi Fifi Sadik Fit Fit Qu'est-ce peut qu'est-ce qui peut nous aider de se concentrer ?

Pourquoi on a du mal de se concentrer dans notre f là ? Parce que on n'est pas sérieux. On n'est pas sérieux. On doit être sérieux.

Super belle qu sont on sait pas ce qu'on dit. On sait pas ce qu'on dit. Maintenant pour cela, on a on a appris aujourd'hui la première bra si Dieu veut semaine prochaine. Deuxème bra.

Ouais. On connaît pas tout. On doit on doit apprendre la fil Nathanel. On y va sans préparation.

On y va sans on arrive comme ça. On doit se préparer. Super. On prend pas confiance.

On prend pas conscience ce qu'on a déjà en face de nous. Ouais, on se rappelle pas que on est avant Dieu. Maodra le lou pourquoi on a du mal de se concentrer parce queon peut parler avec les autres et pas distrait hein. On est distrait par notre vie à part ce qui peut nous entender.

Ah mais mais pourquoi on est distrait dans notre fil ? On a d'autres pensées dans la tête. Pourquoi ? Pourquoi quand ça commence la fil là tous les pensées ils arrivent ?

Mais pourquoi quand on commence la files pensées arrivent par à Dieu, du coup il problème parce que si on a rien à faire si on est entre copains, lui il s'en fout d'être là. Mais quand on est avec Dieu, il dit maintenant on va chiper tout le tout le temps. Qu'est-ce qu'on dit ? Alors qu'est-ce qui peut nous aider ?

On a ici un pouche superbe du rab Slomo Volveu. Il y avait un rave qui s'appelle le rave Slomo Volveu. Il a il a il a un livre qui s'appelle alour. Il dit la chose suivante et je crois que c'est quelque chose que si on comprend ça peut nous aider.

Il dit chacun dans sa vie chacun dans sa vie il est quoi ? Il dirige sa vie. Tu prends les décisions où tu vas prendre, quel métier tu vas prendre, avec qui tu vas te marier, où tu vas habiter. Comprends chacun il est comment on dit Mëel ?

Chacun il est directeur de sa vie. C'est super. Mais quand tu commences la fil là, c'est qui le directeur ? Hem.

Hem. Alors toi, tu es sous-directeur. Ouais. une petite une petite une petite nuance entre directeur et sous-directeur.

Et ça c'est ma c'est c'est pas c'est pas c'est pas facile pour notre ego. Comment ça on dit ego ? Parce que c'est moi qui dirige ma vie. Tu es sous-dirigeant.

Pourquoi ? Chaque chose, chaque chose que tu veux, tu dois l'aide de Dieu. Avec l'aide de Dieu. Si sans l'aide de Dieu, ça marche pas.

La gmara, elle dit celui qui veut être riche, qu'est-ce qu'il va faire ? On dit il va faire les affaires. La gmara dit beaucoup ils ont essayé, ils ont fait des affaires, ils ont pas réussi. Celui qui va être qui veut réussir dans les études, qu'est-ce qu'il va faire ?

On dit il va prendre, il va bosser, il va réussir. Lagmara, elle dit beaucoup ils ont bossé, ils ont pas réussi. Alors qu'est-ce qu'il doit faire ? dit lagmaara, celui qui veut être riche, il doit un travailler, deux prier prier à Dieu parce que Dieu toute la richesse elle appartient à lui.

Celui qui veut être réussir dans ses études, il doit bosser et deuxième chose, il doit prier à celui que tout le cerveau appartient à lui-même. Ça pas tout le temps, ça marche pas tout le temps. Attends, tu tu demandes une question super. Pourquoi pas tous les filotes et on arrive qui qui se prend ?

Et ça va être le cours 3 dans la série. C'est c'est une question très très grande, très très importante. Pourquoi pas toutes les filotes ont on voit parfois on on prie sur quelque chose et pas tout le temps ça réussit ? C'est une super question.

C'est tout euh hein sur la tout ce qu'on demande c'est Ah c'est comme si on était Ouais. Ça aussi c'est c'est c'est une jolie réponse. C'est très important. C'est une très jolie réponse.

Alors nous dit le rafomet pourquoi on a de de du la difficulté de se concentrer pour la dans la tila parce que on a l'orgueil on a l'orgueil et on veut pas dire que Dieu et pour ça quand tu commences la fila, toutes les pensées commencent. Pourquoi ? Parce que tu veux pas tu veux pas penser sur la chose que c'est lui qui te dirige. Parce que quand tu rentres laila, tu te baisses.

Quand bar ata, on dit c'est Dieu qui est le nous on se baisse prospère et et et c'est Ouais. Prospè super et se baisser on a du mal. Pourquoi ? Parce qu'on a l'orgueil.

Qu'est-ce qui peut peut nous aider de pas être orgueilleux orgueilleux ? Alors l'idée, elle est comme ça. C'est très facile. Dieu il est grand.

Je veux pas être orgueilleux. Si on veut réussir de pas être orgueilleux, on doit donner de la place à des autres gens. Et ça, on voit ça dans le minian. Tu veux faire la fila tout seul, ça marche pas.

Tu veux dire kadich, tu veux dire la kedouchadicha. Si on n pas 10 juifs, ça marche pas. Si si on veut dire la kadoucha, on peut pas la dire si on n pas dit juif. Tu as Rabi Milubic, tu as le rav Cook, le Ravad Yosef, je sais pas des Abraham et là-bas neuf ils veulent ils veulent commencer.

Non, il arrive à un un juif le plus simple. Ah, tu es le 10e. On peut faire la Kadakoucha. On voit dans l'idée de la fila que tout seul on peut pas faire la tila comme il faut.

On peut pas tout seul, on doit les autres gens sans les autres gens, on peut pas. C'est encore une bar d'orgueil, C'est encore c'est encore une chose qui qui baisse et et qui peut baisser l'orgueil. Si maintenant tu as une choule avec 20 gens qui font la tila ou tu as une choule avec 200 euh 200 gens qui font la fila, où tu vas aller 200 d'après la alaka pourquoi 20 pourquoi 200 pourquoi 20 plus familial ouais ça mais la qu'est-ce qu'elle dit non ils sont

déjà beaucoup 20 vaut mieux augmenter ça fait encore plus alors laa elle dit ça dit s'il y a plus de berov y a beaucoup de gens ça fait et et ça agrandit la la la chose vers Dieu. C'est comme si tu as cinq gens qui Dieu il est le roi si tu as com comme on était ici à Y pouriva 300 400 gens c'est c'est c'est immense.

Alors le pchat c'est dit plus il y a des gens et d'après laak c'est plus bien d'aller à une grande ch mais si c'est plus proche il y a des choses mais dans dans le dans le ikaron dans le comment on dit iaron dans le principe on voit qu'il y a plus de de gens moi je crois que aussi et le deuxième pérou a dit que plus il y a des gens plus il y a des gens plus tu donnes pourquoi les gens ils aiment les

les petites chules ou que tu fais la créat ta tor ou que qui tu es le rave, tu dis le devah ou que tu es le khazan, tu as un tu as tu as un rôle alors tu prends de la place mais quand tu es à 300 personnes, on te voit pas entre guillemets. Non mais c'est à l'envers. Si tu as 10 gens, alors tu as tu as l'endroit dans ton cœur pour 10 gens. Mais s'il y a 300 bonhommes qui qui fait la fila, tu

as tu as un très grand cœur pour beaucoup beaucoup de de de de gens.

Alors dit ça dit que tu es plus modeste. On dit isichaina benem le mari et la femme si ils étaient bien s'ils ont le mérite alors ils ont la shrina entre eux. C'est quoi entre eux ? C'est quoi entre eux ?

entre eux, c'est dit qu'on a le mari et la femme, on peut se baguer tout le temps et il y a pas non c'est moi qui va dire non, c'est moi qui va diriger. Ah alors il y a pas d'endroit de de de donner à Dieu. Mais quand chacun il donne à l'autre, ouais le mari à la femme, la femme le mari, alors chacun il dit "Ah maintenant je vais aller en arrière." Non non c'est moi qui vais aller en arrière. Non c'est toi qui va commencer.

Non non on est bien un avec l'autre. Dieu là-bas il rentre. Alors laa le mari et la femme s'ils ont le s'ils ont le mérite on a pas ici un stylo non un stylo pour ici dans la trousse. Ah dans la trousse c'est comme ça on voit ich et zouina c'est quoi la shina ?

La shrina c'est le you qui est ici et le e qui est ici. Yud e ya c'est la shrina. Alors s'ils ont le mérite, ils ont laina entre eux ici. Mais sinonam il y aura le feu qui va brûler toute la maison.

Et c'est quoi le mérite ? C'est quand chacun il est prêt de quoi ? De donner la place à l'autre gens. Si on a dit qu'on a du mal de se concentrer dans la fila, pourquoi ?

parce queon est orgueil. Alors si on veut que réussir de se concentrer, on doit quoi ? On doit la modestie. Qu'on va comment on va agrandir la modestie quand on donne la place un à l'autre.

Tu donnes la place à tes copains, tu pas tu peux dire non c'est moi qui va prendre la décision. Non, c'est moi. Tu donnes la place à les autres gens comme ça, il y a là-bas l'endroit de Dieu rentré. Et quand tu as la modestie, tu pourras arriver à la suila et dire se baisser et donner l'endroit à Dieu.

Maintenant, on a on a la 4 minutes. On a les 4 minutes 5 maintenant. Et on a comme ça, on a comme ça une encore une chose qui peut très aider pour se concentrer dans la fila, c'est savoir que leid, comment on dit ? Le seul qui peut nous aider, c'est peut-être il y a pas la place.

Ah bon ? Ah super. Et comme ça il disait comme ça et ça il donnait des des bénédictions et tout. sa sœur, son fils était à l'hôpital.

Alors elle a dit je vais arriver sur mon frère le Rabi Mikot, il va bénir mon fils et il va se guérir. Il entend ça, il dit à son chamache quand elle arrive, tu dis que tout s'est fermé une mois je recevoir pas des gens. Et aussi elle t'a dit mais c'est mon frère tout elle va crier. Tu dis non non d'accord elle arrive mon frère mon fils il est à l'hôpital le dit non tout est fermé le il pas des gens tout est fermé.

Elle commence à dit Dieu, c'est que toi qui peut m'aider. Mon fils, il est à l'hôpital. Dans ce moment, son frère le Rabot qui ouvre la la porte, il dit bien ma sœur, tu sais pourquoi j'ai fermé la la porte ? Tu crois que la fila, elle aide grâce à moi ?

C'est Dieu qui prend les décisions et que pour la fila, elle va réussir. On doit savoir que le seul qui peut nous aider c'est Dieu. Et si et on va dire des prières. Oh !

Alors c'est la chose qu'il lui a dit. dit la chose qu'il lui a dit. Il lui a dit parce que tu as pensé que c'est moi qui t'aide alors j'ai compris que comme ça la fila, elle va elle va pas elle va elle va pas réussir. Et pour cela j'ai dit qu'on m'a tout fermé.

Maintenant que tu as compris que c'est que Dieu qui peut t'aider.