Rav Ye'hezkel Botschko - Yom kippour : Seder Ahavoda

le C du beaucoup de fois on arrive à cette étape là cette étape là et quand on arrive à cette étape alors on veut s'endormir c'est le pourquoi et la raison que onence s'endormir quand on arrive à cette étape c'est parce que parce que quoi parce que aujourd'hui on n pas et on a on a du mal de comprendre qu'est-ce qui se passait là-bas et on va parler et on a autant quand il y avait le temple B MD alors le faisait tout le travail maintenant

qu'on a pas le B MD alors quand on dit Leod mousaf alors on peut être un petit peu comme un petit Cohen Gadol mais je veux expliquer un petit peu c'est d'après un cours que j'ai entendu du R amnonov un rave dans laiva deel que quelque chose qui va nous nous nous trancher à à pas trancher nous attacher au travail du Coen Gadol il y avait des habits blancs et des habits en or ouais or ouais Z c'est or ouais et les travails qu'on fait tous

les jours c'est en c'est en ord mais les travails qui sont slexes pour qui pour pour ça on fait en et en en vêtement blanc et avant qu'on passait des vêtements d'or à des vêtements blancs on faisait Tila dans le mikvet et Kidou et on se lavait les mains et les pied le cohengadol le cengadol c'est comme le cœur du peuple juif aujourd'hui qu' on n pas le koadol chacun de vous chacun de nous on est un petit coadol et on veut faire un travail des

imagination comment faire les choses en point de vue technique mais aussi dans notre cœur qu'est-ce qu'on fait on commence et étape 1 Avoda du tamid c'est comme tous les jours c'est c'est avec les vêtements d'or après on enlève et on met les vêtements blancs et maintenant on va voir tout les choses qu'on fait en en plein pour comprendre comment ça se passe le kadol il veut nettoyer tout le peuple juif pour nettoyer tout le peuple juif on doit se nettoyer et nettoyer nous nous-même parce que

avant que toi tu es blanc tu peux pas nettoyer les autres gens et pour cel le Cohen Gadol il première chose il faisait un vidouille sur ses propres péchés après un vidouille c'est vidouille de c'est dans la le chiffre 4 sur l'coanim et chez nous c'est sur sa famille et surtout les coanim et après qu'il a fait le vidouille sur lui et sur les coanim alors il rentre vers le Kodes kodashim dans la vie on fait des choses petit à petite et après on arrive au

plus haut ici a qui pour c'est très intéressant que on commence de rentrer à à l'endroit le plus le plus sain Kodes kodashim une fois par année on rentre là-bas et après petit à petit on sort on sort on sort jusqu'on arrive au travail dUIR laazazel si la Zazel on prenait le SIR comment on dit sir agnau ouais et on le lanchait et lançait là-bas dans dans dans dans le désert on doit savoir que c'est interdit de faire des corbanotes ouais en dehors du betamikdach et

dans la journée la plus sain de l'année dans l'endroit le plus sain on a une mitfa très bizarre que c'est prendre le l'agneau et le lancer là-bas dans le désert c'estir la Azazel on est de de de de de deux côtés d'un côté kododashim l'endroit le plus saint dedans et de l'autre côté après on prend l'agneau avec tous les péchés du peuple juif on le on le lance dans dans le désert c'est quoi cette chose-là alors après qu'il s'était nettoyé lui-même et il il nettoyé l'coanim

il rentre dans le Kodes kodashim c'est quoi qu'est-ce qu'il fait dans le kashim il rentre quatre fois c'est le numéro 6 7 8 et le numéro 18 dans les la la la dans la feuille et le numéro 18 c'est quand il va rentrer la dernière fois pour saluer entre guillemets Dieu quand on rentre dans le colègeashim la première fois il rentre avec la kéorette il rentrait on imagine des films aujourd'hui qu'on peut voir mais moi je veux voir quel quel travail euh euh dedans on peut

faire dans dedans on rentre dans le kod shakodashim c'est quoi le kodakodashim le kodakodashim c'est l'endroit le plus sain dans le bamdash qu'on rentre là-bas une fois par Amné le K Gadol il met là-bas lactorette lactorette c'est le le bonne odeur avec un petit peu de de de feu et qu'est-ce qu'il fait là-bas après qu'il met lactorette r comme ça et le le l'aodeur ductorette elle elle va jusqu'en haut dans dans dans pas l'odeur l'odeur et aussi le la fumée et elle est entouré lui-même en

tout qui et c'est quoi cette chose-là cette chose-là pourquoi on fait des péchés pourquoi on fait des péchés on est on oublie Dieu on est influencé on oublie qui on est en vrai alors on fait le c'est pas bien c'est pas bien c'est pas bien c'est pas bien mais c'est pas la racine la racine de tous les péchés oublier qu'on est attaché à Dieu et quand le rentre on peut imaginer ça avec il parle pas la parole c'est déjà diminuer quelque chose on parle beaucoup de

des porlotes il y a des fois que la la chqu la le silence il est plus fort des paroles et si pour nous dans le travail de conadol cette année qu'on va imaginerura le et sinon alors quand le il fait la rentrer respirer on est bien on est attaché à Dieu avant toute les paroles dans toute la vie quand je te dis c'est qui tu es alors je m'appelle comme ça je travaille comme ça j'apprends là-bas je suis t les choses c'est qui moi c'est des

choses extérieures pour on veut se rappeler c'est qui nous nous on a une Nchama ouais sainte complète on veut que Dieu c'est tout c'est comme on peut dire on peut prendre en ça qui est quelqu'un qui était marié et et après il y a la vie il y a les enfants il y a les choses et il y a des bagarres et tu te demandes mais pourquoi il y a des bagarres parce qu'on a oublié que autant avant qu'on était en dessous la roupa ah avec

la grand amour mais après la vie on a oublié alors anodili c'est la même chose avec Dieu pourquoi on fait des péchés on peut dire on est influencé on a du etara mais la vérité on a oublié on a oubli qui on est tuouva c'est rentré vers nous soi-même alors le col il rentre du première chose il parle pas il est un un un avec comme comme unb dout comme un seul avec Dieu le après il sort il rentre encore une fois avec le le le

le il y a le par et le sair le par c'est et comme para et le le le c'est le garçon de la vache comment il s'appelle heau le taureau et après il y a l'agneau alors le Tureau il rentre avec dedans encore une fois on va on dans notre tête on rentre dans leim et là-bas il fait avec le sang en haut et 7 en bas c'est quoi en haut et 7 en bas c'est la même chose on est à laiva on est à la

Tefila on est à la chou on est en haut on fait des mit et tout après on sort dans la vie en bas on a oublié dit tous les SEP endroit en bas ils doivent il doivent être lié avec mal un en haut et pour cela il prend le sang il fait comme ça un en haut et 7 en bas c'est sur lui-même et après c'est sur les c'est sur les cohanin et après qu'il était dedans il a fait la la la la capar sur lui-même

après sur lescoanim et après sur et après sur sur euh sur sur les koanim maintenant on commence de sortir dehors on il était dedans dans le BET k kashim trois fois un pour lactorette deuxè fois pour mettre le sang du taureau 3oè fois pour mettre le sang sur pour pour le du du agneau et on dit pourquoi ça vient de de lesap comment on dit lesap on faire pardonner sur quoi on pardonne sur c'est quoi c'est des gens qu'ils étaient impur ils étaient rentrés dans des

endroits pur dans le B qu'ils ont touché des ils étaient purs ils ont touché des choses impur pour soi c'est très important de de de pardonner ces choses-là parce que aussi les avérotes ils commencent d'où que quand on était dans le kodche là-bas on nétait pas jusqu'à fin on croit que où les bêtises il commenent ah qu on sort dehors non ça les bêtises dehors commencec à la maison à la bestise qui était dedans dans le codche dans la choule ça commence pas quand on est

dehors si quand on était dedans on était pas attaché 100 % alors quand on va arriver en dehors on va être influencé on va faire les avérotes et pour ça on d on doit pardonner les les les les choses qui sont très fins qui sont dans le codèche et comme on a dit on est arrivé au plus au au plus cados au plus pur et maintenant on sort petit à petit parce que le but c'est prendre la C douche de dedans c'est prendre la kedoucha de

Yom Kip pour et la ramener chez nous pour toute l'anné si on va rester on va faire qui pour avec H grande feu comme ça et après ah le lendemain on y va à Paris on a tout oublié alors qu'est-ce qu'on a fait c'est tout le travail tout le travail c'est faire un lien entre la vie dedans la vie plus pure et et toute la vie c'est qui pour de se souvenir qu'on veut faire un lien entre le vie la vie dedans dans laakdoucha et la

vie dehors pour cela c'est en haut c'est en bas on rentre l'endroit le plus le plus pur et le plus sain et petit à petit on on sort alors après qu'on a fait cette trois choses on fait encore une fois mais ver la paroch c'est quoi mais ver la paroch on avait un vilau un rideau qui faisait le le la la la la séparation entre le Kodesh et le Kodes kodashim mais ce rideau on doit savoir dans la vie on a la kdoucha et on a

le rô c'est pas la même chose on doit séparer entre le K kashim entre le kod laishiva c'est pas la vie la vie c'est pas laishiva la choule c'est pas la vie c'est des endroits différents mais on doit d'un côté savoir que c'est pas la même chose mais d'autre côté qu'il y aura un lien entre les deux et après que le Coel il a faisait il a fait avec le sang SEP fois et un en haut et 7 en bas dedans maintenant il va faire la

même chose mais quand il arrive de dehors et c'est sur la caporette encore une foisat les mala VEV Matata un du Tureau et un du et un du du du agneau et après il il va encore une fois en dehors il était dans le plus de dedans on a ici céta comme ça un petit peu ouais et et non et non à l'envers c'était à l'envers mais le c'est c'est l'ID comme ça il rentrait comme ça et ici on a le le le harome il se

faisait lactorette après ici on a dit il a fait encore une deux fois alors ici on fait koret après on fait Dam et dir le sang de de de le taureau le sang de l'Agneau ici et après encore une fois le sang de le taureau et le sang de l'Agneau mais ici de dehors après qu'on était le plus dedans on va dehors on fait la même chose après on met le sang sur quoi sur le misberor parce que ici on avait la la menénora ici là-bas

et on avait aussi le shulan la table et on avait le misber on a deux misbachot c'est le misb ductoret ça s'appelle le misbni le misb qui est dedans et ici on a le grand misb avec les les tous les corbanotes de de toute l'année ça c'est la torette ici et c'est ici tous les corbanotes toute la vie comment on a dit on commence de dehors c'est qui moi moi je suisquel j'habite ici je fais comme ça je fais comme ça c'est qui moi c'est les

choses qui sont extérieur de moi mais et après je rentre c'est qui qui k on commence de de dedans tous les forces elle arrivent de laoucha alors on commence d'ici on met ici de sang après on met de sang ici sur les quatre côtés du misb actoret et après on met la la fin du sang ici sur le misb qui était et qui était dehors et après qu'on a fait ça après qu'on a fait ça à 13 on fait un vidouille sur qui sur sur le

l'agneau c'est ça s'appelle le SIR laazel av Israël maintenant après qu'on a fait ça il fait le vidouille le CEN Gadol pour les péchés de tout le peuple juif d'me Israël et après on prend c'est c c agneau c'est agneau c'est c'est agneau ouais c'est la le petit la vache et ouaisou crois c'est veau alors c'est le veau parce que agneau c'est c'est ah c'est ni c'est moton c'est ouais c'est le B du moton alors alors c'est le le le veau comme le veau d'or alors

prend le je je sais pas je sais pas mais c'est bon on prend le S làaz et tu dis nous c'est quoi c'est maintenant c'est très bizarre de la vache la tu tu voisand m est descendu la faute on fait avec le c'est c'est gel maisir c'est quelque chose d'autre c'est le alors alors c'est quoi sir c'estir Chine allezir c'estir la écrit vol pas et connaî c'est quoi sir sir la comment on dit sir un agneau agneau ah c'est agneau alors on a dit bien c'était

bien alors super alors ouais un maintenant c'est quelque chose très bizarre le travail de de Sir laazazel maintenant on fait quelque chose qui s'est interdit toute l'année faire un Corban et en dehors du bche c'est c'est c'est c'est c'est une c'est une quelque chose qui est très très interdit parce qu'on fait les cbonot que dedans maintenant dans la journée la plus sainte vous savez que le le bonhomme le Cohen qui prenait le agneau il avait 10 ou 12 soucotte comme ça chaque kilomètre on avait une

une sou comme ça avec des gens qui avaient la de manger il dit tu veux manger et s'il veut manger il mange c'est un dingue qui pour manger qu'est-ce qui se passe mais c'est c'est ici quelque chose qui est très très profond on doit comprendre pourquoi le ouis mais je sais pas alors alors ce que ce que ce que c'est alors on doit comprendre pourquoi on fait parce que Dieu il nous a dit et si Dieu il nous dit que qui pour tu prends l'agneau et

si tu dois manger tu manges alors c'est UNV cette ch semaine j'ai j'ai vu des des soldat de laiva des élèves de laiva ét après j'ai fait un une petite visite dans notres élèves qui sont dans l'armée ils m'ont dit on va être à Gaza à akipo on nous a dit qu'on doit euh boire parce qu'on est en guerre c'est puis quire les fêches mais on peut pas c'est interdit non mais c'est permis mais non c'est interdit on croit des fois que on fait les choses

parce que on sentit non celui qui fait la guerre maintenant Sam mitv c'est de manger son somme de quiip pour pour lui c'est manger c'est c'est la trila de lui c'est comme ça pourquoi parce que pourquoi on fait le le comment on dit PUM le jeûne à quiip pour parce que c'est parce qu'on veut parce que Dieu il a dit le même Dieu qui a dit qu' on fait le jeune il a dit que ce le bonhomme qui prend le Cohan qui prend l'agneau pour au

désert s'il doit manger il va manger et si c'est à shabbat on faire ça à shabbat pourquoi parce que c'est Dieu qui a dit parce que on doit savoir que le le péché profond c'est faire le chos parce que moi je pense que c'est comme ça si moi je fais les mfos parce que moi ça me fait plaisir c'est super les filotes il a des danses à laiva on fait à alors quand ça me plaît je fais et quand ça me PL pas quand je sentis

pas alors je et quand ça me plaît pas alors j'oublie Dieu KH pour cela qui pour un des travails plus Simp c'est nous dire on fait les choses parce que Dieu il a dit il y a beaucoup de fois que point de vue de il a des gens qui ah ça je je m'attache pas à cette ala je l'ai pas compris alors je le fais pas c'est très important de s'attacher aux mitvot mais s'attacher à la mitsva c'est pas un un comment on dit condition c'est

pas une condition c'est très important de s'attacher de comprendre les mitvot mais ça dit pas si je comprends pas alors je vais pas faire c'est très important et pour cela qui pour on fait une mitva que elle est à l'envers de tous les règles des mitv pour il peut manger il sort dehors il fait un Corban au désert pourquoi parce que Dieu il alors on prend vous voulez dire quelque chose et si on va pas comprendre après on va commment faire on va continuer ça non

c'est on entend et on fait après on entend et et alors d'un côté c'est et c'est je crois la la la la grande le grande idée de y Kip pour c'est prendre la koua qui est dans le kod kashim et la la tiré je Jau désert le désert là-bas il y a rien c'est le désert il y a pas de il y a pas de bonhomme il y a il y a il y a rien qui qui qui il y en a pas des gens qui

qui me voient je suis pas en Israël on voit pas ici je suis je sais pas Odou comment on dit Odou en hein en Inde ouaisbas je fais une balade là-bas on connaî pas non non non a là-bas en Inde Dieu il est là-bas il est dans tous les endroits il est dans le baship mais il est dans toute la vie et tout le travail de y kipou c'est attacher les deux choses alors on commence pas petit à petit de dehors on rentre dedans première chose

on rentre dedans le koagadol pour l'ctorette la le travail le plus sain avec lui on commence et petit à petit on sort en dehors et on prend la kedoucha de dedans jusqu'à jusqu'à dehors et après ça on lisait à la Torah tout le travail la Michna dit celui qui qui voyait le Cohen qui allait avec l'agneau il entendait pas la CRÉ Torah parce que le C Gad il il lisait après la Torah tout ce parat deot ces choseslà après c'est quoi le avant dernier travail après

on fait les les les les les autres corbanes qu'on a Tam le tam de de tous les jours et après dans le chiffre 18 il rentre la 4ère fois la 4è fois rentre le Cohen Gadol dans le cègeashim pour que faire pour récupérer lactorette la Mara qui était qui était là-bas pourquoi il a pas pris avant parce ques pr que on était avec un hou comme ça nous avec Dieu dedans le CAD il est seul comme ça après il était en sorti après on prend la

nuit jusqu'à la Zazel et après on rentre pour saluer Dieu pour dire on veut dire au revoir av que on y va encore une année on va pas t'oublier maintenant je veux expliquer encore une petite chose sur le S la aazazel dans notre image tion parce qu'on a parlé sur sur ce souvenir qui on est qu'on est attaché à Dieu et c'est la chose qui va nous donner la grande force de de de de de pas faire dépêcher toutesidu c'est quoi aazel on le rentre il

est seul avec Dieu on est on veut que et la vérité chacun de nous on a aussi dedans dedans de nous beaucoup de choses qui sont pas bien beaucoup de fois on veut pas parler sur ces choseslà c'est aussi des fois que c'est plus bienabib dit que c'est pas bien de dire beaucoup de fois j'ai fait despexer comme ça comme ça c'est bien de de diminuer cette chose là oublier comme ça allez on veut commencer une une bonne année on oublie ce qui é autant mais

ces choses-là ils sont chez nous on a des choses pas bien qui sont dedans alors qu'est-ce qu'on fait après qu'on était rentré dedans on prend ces agneaux on va au désert on se rappelle que aussi dedans de nous on a des choses qui sont pas bien mais ces choseslà c'est pas nous c'est extérieur de nous nous on est bien mais on est que dans l'intérieur de N on a des choses qui sont pas bien alors on prend l'agneau comme ça on peut imaginer on on pense

VO j'ai des choses pas bien on prend l'agneau et au l' ouais on le jette j'ai des choses qui sont pas bien mais on les jette alors on prend l'agneau on sort au désert on dit ah c'est des choses qui sont pas bien mais c'est pas quel quelque chose qui appartient à moi de dedans c'est quelque chose qui était extérieur de moi et pour ça on prend ça et on on jette et ça c'est le grand travail de Yom kipou le grand travail de quiip il

y a des fois des gens qui sont du mal de de faire le vidouille pourquoi parce que AAM on n'est pas bien on n'est pas bien on n pas bien on est pas bien on s'enfuite on va comprendre c'est quoi le le vidouille c'est dire j'ai fait des actions pas bien mais moi je suis bien c'est une grande différence dans quelqu'un qui a volé a quelqu'un qui est un voleur quelqu'un qui a qui a comment dit les chak qui a qui qui a menti quelqu'un qu'il

est un menteur c'est une très grande différence j'ai menti je dis je suis bien j'ai fait une faute j'ai menti mais moi je su bien je suis un mentant dit moi je suis menteur c'est moi tout le vidouille le but du vidouille le but pour c'est dire on a fait des péchés mais c'est pas n