Rav Ye'hezkel Botschko - Tephila : Comment se concentrer ?

alors le sujet maintenant on commence une série de cours sur lafila et le premier sujet si Dieu veut c'est comment on va réussir de se concentrer dans la alors madame monsieur série sur la tefil ici avec vous comment on va réussir de se concentrer dans lail alors je vous écoute pourquoi on on a de mal mal dire comme ça il y a trop de choses extérieures qui peut déranger des choses extérieures super qu'est-ce que tu nous dis on va couper le téléphone hein onouper le téléphone

qui qui nous cl alors on doit savoir que le problème c'est un problème pas que vous c'est un problème de mondial pourquoi parce que on voit dans la de c'est Dieu le avec tout cur c'est quoi le travail est dans le cœur marche mainten le sur dans son très commentaire qui sppelle comire commentaire sur les agadotes de la agmara alors dans son livre qui s'appelle Bena benada il il ramène une histoire l'histoire dis qu'il y avait une femme qui était arrivée pour entrer dans la choule

et il arrive un bonhomme il dit comment tu arrives ici sans s dou à lafila elle lui dit sans sou on peut on peut on peut prier mais sans cœur on peut pas crier et toi tu moi je suis moi j'ai mon cœur avec le cœur on peut faire la mais toi peut-être tu as un Sidour mais tu as pas du cœur al où il est où il est mon cœur elle lui dit toi tu es comme le renard c'est quoi alors la femme lui dit

je vais te va t'expliquer je vais te raconter une histoire sur le renard le renard il était dans les dans dans la foirée et là-bas il voit le lion le lion était tombé dans un grand trou comme ça et dit le lion à le renard viens viensens viens je dois que tu me vas aider de sortir d'ici le renard lui dit ah oui je ve t'aider le lion le roi de tous les bête je t'aider mais pour t'aider je dois mon cœur et mon cœur il

est à la maison le cœur pour pour il est ruiné comment dit il est il est non malin il est malin le r alors il dit mon cur il est à la maison je vais le ramener et je vais t'aider alors allez il all il était pasevenu alors lui dit comme renard son cœur était à la maison aussi toi ton cœur je sais pas où il est alors lu mais où il est mon cœur elle il dit le il sera comme ça lui dit cette une

femme à ce jeune homme peut-être il est à la maison peut-être il est à la banque peut-être il est dans le train peut-être il est à Londres je sais pas dit mais où il est le seul qui peut savoir où il est ton cœur c'est qui toême c'est toi-même mais on voit ici qu'on peut être ici et notre cœur peut être ailleurs il peut aller à balader c'est une histoire du B deuxème histoire dans la Gemara un des tanaim il dit je dis merci à mes

jambes que quand j'arrive à modine sur automate elle se baisse et c'est comme quand on est dans l'avion on dit Madame et Monsieur MTI on veut atterriste ouais atterriste c'est on va on veut atterrir et pour là mettez les mettez les ceintures alors ça c'est la même chose maudim si on n'ait pas maudim qui nous dit Madame et Monsieur on arrive on doit mettre les les ceintures on pouvait arriver jusqu'àab on était encore dans dans les pensées alors un Tana dans la Gemara il dit que

merci à mes jambes qui qui me rappelle qu'il est en que c'est un problème mondial après une histoire avait GAB arrive après qu'il a fini la il lu dit leab dit tu dois monterire parce que tu étais voyage le Rabi a dit dit tu es bienvenu et tout maintenant allez qui Ta t fait à Gomel j' pas tous alors lui dit le rab dans la prière où tu étais tu étais à la Bourse en Amérique hein BEM tu es revenu ici bien tu dois faire alors

on voit chez le on voit chez le on voit chez les Tanaï on voit chez nous-même le même problème on commence la FILA on seance on doit comprendre la racine de cette chose làà d'où ça arrive qu'est-ce vous où ça arrive tu as dit on doit couper le téléphone tu as dit on a des pensé mais pourquoi il y a une blague qui dit que le non juif il il trouve pas des choses qu'ils ont euh qui ils se souvenir pas où ils ont met des

choses qu'ils ont oublié où ils sont pourquoi parce qu'ils ont jamais fait tu as oublié quelque chose tu as oublié que tu sais pas où il est tu commences la te fil là HS tu te rappelles pourquoi tu commences la FILA hop tous les pensées il monent on se par on se parle tout tout est bien mais on commence la FILA pourquoi d' ça arrive quelle est la racine de ce problèmearaa c'est c'est super mais c très GL global tous les tous les tous les tous

les problème c'est c'est vrai vrai alors et quelle chose qui peut nous aider bon on va commencer de de cette chose là quelle chose quelle chose pe peut nous aider de se concentrer dans not F lire dans mot à mot dans le Sidour super la elle dit ça super quelque chose ma quoi encore endroit tu sais faire Leila dans une choule tout tout le temps la même choule le même endroit comm tu fais tu sais dans quelle choule tu es dans quelle Minane tu es à

quelle heure tu arrives à Laila ça t'aide tu arrives là-bas c'est pas tu arrives là-bas on va se on va se s'asseoir la f elle se finit on va voir encore des choses mais vous vous ramenz un pérouche un commentaire super du rave volbeu le Rave slom volbe il a il avait un livre qui s'appelle àch il dit la la la la la chose suivante il dit que le grand problème de la concentration de la tfila l'orgueil qu il dit quelque chose très profond il dit

chacun de nous il est responsable sur sa vie comment on dit chacun il est un grand directeur de sa vie et c'est comme ça on doit être dans notre vie dans notre vie on doit euh on doit diriger notre vie où je vais habiter qu'est-ce que je veux apprendre quelle étude avec qui je veux me marier ave les enfants chacun je vais chacun il a un projet il veut faire comme ça on doit faire dans la vie chacun est le dirigeant de sa vie Menel comment

on dit Menel directeur directeur de sa vie super mais la vérité mais quand on comm comm la fil commence se mettre pour prier on se souvenir que la vérité qu'on n pas le directeur on est le sous-directeur pourquoi on a Dieu et chaque chose qu'on veut faire dans la vie si on veut réussir on doit passer par lui et c'est [Musique] une c'est un grand coup pour notre orgueil pour notre pas orgueil pour pour notre ego ego on ditego en français pour notre éego pourquoi moi

je suis de r moi je fais je fais je fais tout tout tout et tu commences là te F là tu es comme ça que tu il y a Dieu le grand c'est lui qui dirige tout tu es pas un directeur tu es sous-directeur ah un petit une petite un petit euh une petite différence mais très très grande différence parce que le directeur il dirige et le sous-directeur il aide il aide le directeur faire les choses mais la vérité celui qui dirige c'est le directeur et

maintenant d'une fois tu commences la fil là tu me dis à toi-même je suis pas directeur on a un orgueil on veut être directeur on veut sentir qu'on est les directeurs pour cela le une des choses qui est plus difficile c'est fermer le téléphone quand tu commences la te F pourquoi peut-être quelqu'un va me téléphoner non il va attendre une demi-heure une heure tu finis la f là non mais peut-être quelqu'un il il me lance un message un WhatsApp quelque chose mais je vais pas répondre

le directeur était allé en vacances ah non ça je veux pas pourquoi on veut tout le temps avir les Ch les choses que les choses il sont en main à côté de nous et nous on est on dirit des choses un téléphone oui maintenant oui il y a des gens qui sont ils ont du mal de sortir en vacances aussi en vacances avec les mails avec les téléphones et tout et tout pourquoi il veut sentir qu' dirige quiichlotte comment on dit digérer diriger sentir tu diriges

la vie le monde maintenant tu commences la FA là tu mets les les deux les deux jambes les deux pas jambes les deux les deux pieds on te dit maintenant tu bouges pas tu bouges part toute laamida sans Dieu aussi bouger on peut pas on peut rien faire dans notre vie on peut pas arriver de réussir rien dans notre vie sans l'aide de Dieu et la Tefila nous dit tu es pas directeur tu es sous-directeur et pour cela en fond nous dit le ravolbe que c'est

la raison profond qu'on a du mal de se concentrer dans l're fila pourquoi parce que parce que on est orgueilleux et si c'est le problème quel doit être le résoudre du problème c'est quoi l'envers du d'orgueil la modestie la modestie comment on va réussir d'être modeste c'est la question et pour ça on a une autre gara qui n dit la Jose suivant c'est unea dans ma dans page 6 qu'elle nous dit que si quelqu'un il prie il y a la Shina si de gens pr apprendent

la Torah il y a encore de Shina si tris gens ils sont des dianimes des comment on dit dianim des juges juges de de Tor qui faire un jugement il Abas s'il y a 10 gens qui fa la la elle arrive avant comment on dit en françaisot comme ça alors la si tu as dit que c'est c'est un alors c'est peut-être de 10 c'est mais il y a quelque chose ici qui est plus grand moi je vous expliquer que moi je crois que shrina une de

une des explications c'est quoi la shrina la shrina c'est donné de donner de donner du du euh ma du donner de l'endroit à Dieu mais comment on donne l'endroit à Dieu Dieu c'est quelque chose très un on dit c'est quelque chose rouani c'est quelque chose spirituel comment je dis donner de l'endroit à quelque chose spirituel parce qu'on a dit que le problème de la c'est qu'on est orgueil on voit être le grand chef et Dieu c'est le grand chef l'endit la modestie alors je dis à

Dieu l'endroit mais commence la t m pensé il s'enf alors pour rentrer la modestie dans notre vie on doit être modeste avec nos copains donner de la place à nos copains un qui fait lafila il ramène la Shina parce que il fait pas il apprendre la Torah il ramène la Shina pourquoi il peut il fait pas ce qu'il veut il fait les chos qu'il doit faire pour à la que Dieu lui a dit de faire la FILA la Torah deux qui apprend la Torah ensemble c'est

plus de shrina pourquoi parce que quand tu apprends seul tout le temps tu dis qu'est-ce que tu veux mais quand c'est deux qui qui fait une RA il ils apprendent ensemble 50 % tu parle 50 % tu dois écouter pour cela c'est beaucoup plus de Shina parce que tu t' tu tu donnes l'endroit à ton copain et ton copain tu dire t c'est pas vrai que tu dis j'écoute il a raison après il m'écoute je lui écoute mais je peux pas parler 100% du temps pour

cela c'est une grande modestie dans C d'être dans un cour d'un rab parce que on parle pas on écoute c'est une grande TR juges qui font un B c'est encore plus de vous savez pourquoi parce que si ils sont en discute il y en a deux qui doit qui dit lui il doit payer à lui 300 chquel il y a un qui dit non c'est pas vrai c'est lui qui doit lui payer à lui quoi être le juge en en fin d'après quiprès les deuxab tê

après la majorité mais quand on va écrire le psacd comment on dit le juge hein le jugement en bas c'est qui qui va être signé les deux ou les trois TR les trois mais il est pas d'accord il doit se baisser avant ses copains pourquoi la Torah elle dit on va d'après la majorité et ça pour un grandam c'est une grande modestie il est un juge il a appris 15 ans il a fait tous les tous les tous les mifranim tous lesô tout les contrôle il

a pris il a pris tout leocher il y aurait tout et maintenant il croi qui qui font une une ta comment on dit une erreur mais en bas il est signé sur quelque chose qui croit pas que c'est la vérité pourquoi parce qu'on va avec la majorité alors ça la gara elle dit si tu pensais que juger c'est pas Torah oui juger c'est Torah pourquoi parce que c'est ramené dans monde les pensées de Dieu et pour cela c'est encore plus de Shina comme ça je j'explique

pourquoi parce que tu donnes encore d'endroit à tes copains après on arrive à la tfila chacun veut faire la Tefila à l'heure qu'il veut tout seul à quelle heure il est l'ignan tu dois arriver au Mignan on doit 10 si on est neuf on veut faire la Kadich on peut on peut pas je peux pas tout seul non je veux faire tout seul à fil là non non tu veux faire Laila tu dois un man tu veux rameler la China tu dois savoir que tu te

tu peux pas seul tu peux pas seul et si tu as une choule avec 10 bonhommes une choule avec 200 bonhommes où tu vas aller tu près la hein quand il y a plus de gens c'est plus beauté pour le roi pourquoi alors on peut dire en Pchat que pourquoi c'est plus beauté pour le roi parce que si tu as 10 gens qui dis Dieu il est le roi si tu as 200 gens qui dis Dieu il est le roi c'est plus grand mais d'après notre

explication que ramener la cherina c'est donner de l'endroit à le haut de bonhomme beaucoup de fois les gens ils aiment les les petites Choules 20 30 personnes pourquoi là-bas ou que tu es le Gabaï ou que tu es le celui qui lie à la Torah peut-être tu le Rabin oh tous les 3 semaines tu montes à la Torah c'est super c'est comme ça familial c'est une Quand tu es dans une grande chou aussi si tu as marié ton fils on te dit aujourd'hui Mazal on a

un mariage alors pour le mariage de monté pour une montée pour le pour mon une fois par année j'ai pourquoi un mariage une plus petitand a 200 gens sur 200 sur 10 c'est pas la même chose mais la vérité c'est beaucoup plus de Shina pourquoi parce que quand tu es en Minan avec 20 gens tu as un cœur qui rentre chez lui 20 gens quand tu as un minian avec 200 gens alors tu as là-bas tuas dans ton cœur un grand cœur tu dis bonjour à

200 gens alors c'est plus ramener la Shina alors si on veut réussir la FILA on doit être modeste comment on va être modeste on va donner de la place à les autres gens on va écouter les autres gens pour cela on Isa le femme et la femme et le mari zou s'ils ont le mérite Shina ben la Shina elle est entre eux on do dire la shrina elle est dans la maison non elle est entre eux c'est quoi entre eux dans la place que chacun donne

à l'autre et fait un petit peu de vitourm comment on dit vitourm lesvatare je dois don à toi de faire c'est il y a des fois il y a il y a une petite bagarre entre la femme et le et son mari il y a quelqu'un qui veut mettre la brasse la La Boisse à dent dans le le verre il y a un qui le met ici le et après il mar arri il arrive elle met ici lui il met là-bas ici là-bas pourquoi parce que

chacun dans sa maison il faisait et il avait s habitude et maintenant on doit s'adapter s'adapter à à l'autre mais mais donner et et des fois et et des fois faire des faire des vitour sacrifice ouais sacrifice c'est très grand ouis mais faire des sacrifices un pour l'autre et chaque fois que tu fais un sacrifice un pour l'autre làbas la elle rentre entre dans la place qui donne un à l'autre on dit que lesanim quand ilanim on dit qu'on n pas le droit de de voir

pourquoi de regarder pourquoi on dit que Laina là-bas c'est quoi Laina est là-bas est là-bas c'est quoi c'est très difficile d' Cohen parce que si un Cohen il est pas quelqu'un de la choule il peut pas le bénir pourquoi parce qu'on les Israël on dit non bénir bénir am Israël en amour alors si tu as pas l'amour tu peux pas venir et si tu as l'amour pour toute la synagogue ahoup c'est là-bas parce que tout le temps il y a une petite bacare avec lui avec

c'est lean non si tu veux bénir tu dois aimer et si tu aimes alors là-bas Dieu il est parce que où qu'on donne de la place à l'autre là-bas et la Shina elle elle rentre pour cela si on veut comprendre en profondeant si on veut réussir de se concentrer à la Tefila on doit quoi on doit donner de la place à des autres gens on doit voir les autres gens on doit aimer les autres son on doit être modeste on doit savoir que on dirige pas

tout le monde que Dieu il dirige on dois 2 minutes avant lafila je suis pas le directeur je suis sousdecteur et c'est bien c'est bien savoir que moi je vais faire les choses que ce que je peux mais après je dois Dieu c'est la première explication la deuxième explication que peut que on veut réussir de se concentrer à lafila c'est savoir que savoir que sans Dieu on peut pas réussir rien mais je vais dire comme ça c'est croyez de ça que Dieu il écoute notre filote

il y a une histoire sur le le Rabi mis et mis je sais pas quel rave c'était je vais me souvenir mais il donnait des des brotes et sa sœur son fils était très malade alors elle vit arriver chez son euh chez son euh frère qui va bénir son son son son son fils le le Rave il entend ça il dit au Gabaï tu fermes maintenant tu dis je sors pas d'ici une demi-année je je bénis rien non elle arrive mon frère mon frère le GABA

il lui dit non madame non non mais c'est mon frère c'est mon petit frère mais attentend mon fils est léant et l'hôpital joue à la Brach de mon frère et tout je il a des des des super brachotes il est un grand sadic et tout le GAB dit le Robin dit rien elle je sais pas quoi elle crie et tout après elle dit Dieu oh il y a rien au monond qui peut m'aider que toi aussi mon frère le grand TAD le Rabi mikot c'était il

veut pas m'aider je sais pas c'est que toi qui veut m'aider je te demande aide-moi bénis guéris mon fils à ce moment-là le frère le Rabi mikotsk il ouvre la fenêtre il dit à sa sœur bonjour viens viens je vais bénir je dire mais comment tu meas fait ça alur il dit je vais vous expliquer moi je peux faire des filotes je je fais la filote mais celui qui décide à fin c'est que Dieu et si quelqu'un vient pour que je jette je fais une fila

mais il comprend que Dieu c'est c'est qui celui qui a alors ça peut aider mais celui qui pense que c'est moi qui peut aider ça ferme tout et toi parce que tu es ma sœur alors tu te disais à toi-même je dois rien faire pourquoi j'ai mon frère et à ce moment-là j'ai compris que ça va pas aller pour cela j'ai dis au GAB tu fermes parce qu'elle doit comprendre que c'est que Dieu qui peut l'aider maintenant que tu as compris ça je peux aussi bénir

et tout mais c'est comprendre que tous les problèmes qu'on a dans le monde dans notre vie la vérité le seul qui peut nous résoudre t tous nos problèmes c'est que Dieu et c'est la même chose avec Kha et elkanana hanana était la mère de Samuel ouais Samuel le Prophète elle avait pas des enfants toutes les années elle allait avec elle il arriv là-bas et avit des enfants maisait pas des enfants alors toutes les fois don plus plus de choses à pour la consoler et toutes les

années cé comme ça mais la dernière année et onendre beaucoup de choses de la de dans la alors il lui dit un mot qui était très très difficile pour pour elle il lui dit moi je suis pour pour toi comme 10 enfants ça ça console pas al si c'est comme ça elle était allé chez le fait une grande grande F et après il y avait Samuel qui éé mais on dit c'est leation beaucoup d'années pourquoi ça pas marché toutes les années comme ça explique parce qu'elle

était consolée j'ai un mari tout est bien ça va les choses vont vont aller bien après on va voir qu'est-ce qu'on va faire mais quand son mari lui a dit moi je suis comme 10 enfants mais elle veut pas un mari elle veut des enfants alors elle a compris c'est que Dieu qui peut m'aider quand elle a compris que c'est que Dieu qui peut l'aider alors elle a fait une F là la fille là était elle était elle était bien on voit ici que pourquoi on

se concentre pas ça ramène à les choses qu'on était avant parce qu'on croit pas que la vérité c'est que Dieu qui peut nous aider si on avait une grande émonaque que Dieu nous peut peut nous aider alors et il écoute notre fil haute alors son concentré mais on dit c'est qui qui peut nous aider c'est peut-être le maire de la vie peut-être le le général je sais pas le et on oublie que la vérité celui qui dirige le monde c'est que Dieu alors pour cela si

on veut concentrer la on doit se souvenir que c'est que Dieu qui peut nous aider et qu'il écoute tous les filotesilotefil il écoute lafil alors si on résume la la une autre fois on va faire on va voir encore des choses aussi pourquoi il des filotes qui se que pas tout le temps ça va on va on va faire combien de choses sur la sur la fil attaché alors si on résume on a demandé la question pourquoi on on se mal de se concentrer on a

dit qu'on a dépensé on a vu que c'est un problème global et on a vu le les très beau explication duur volbe que c'est grâce à l'orgueil parce que on a du bal de de de de de de prendre en en nous-même que c'est Dieu qui dirige le monde qu'on n'est pas directeur qu'on est sous-directeur et comment on va réussir de faire ça de de de comprendre que Dieu il est directeur ça commence avec les copains la modestie ramener la China donner le de de de

de de de la place à les autres gens et quand on donne place à les autres gens alors là-bas il y a la China qui qui arrive et pour cela on a vu la chose qu'il y a plus de gens plus de shrina plus d'endroit à les autres gens on doit comprendre à nous-même que on dirige pas tout le monde c'est prendre la modestie et pour cela dit le Hari àados comment quand on commence lafila on dit dans dans la la matinée j'aime tous les Juifs

je donne la place à tous les Juifs is et si on va réussir de donner la place à les autres gensashem aussi à Dieu et on la deuxième explication qu'on a ramené c'est croyez que Dieu nous écoute et savoir que le seul qui peut bmettre qui peut en vrai résoudre nos problèmes c'est qui c'est Dieu comme avec le Rabi mikot comme avec KH et elkanana quand ils ont compris que c'est que Dieu qui peut nous aider alors compense de se concentrer parce que pourquoi on se

concentre pas'est-ce on doit savoir que Dieu écoute notre filote et plus qu'on va se savoir cette chose là on aura plus ça va être plus facile de se concentrer merci à votre écoute vous étiz super