Rav Ye'hezkel Botschko sur Shavouot : Pourquoi rester éveillé durant toute la nuit ?

Euh quoi que je veux dire ? La grande question mes amis, on arrive, on est près de Chavoot, la fête de la donnée et de la Torah et la question c'est comment on va réussir de d'être réveillé toute la veille la veille de Chavouot. Comment on réussit ? Qu'est-ce que vous dites ?

Ouais. La veille. La veillée de chavot. Comment on réussit hein ?

Du café. On prend du café quoi encore ? Euh, on étudie, on étudie, on prend une ravrouta, on fait, on rentre dans le vê midage, hein. Ah, ça va être de la chose.

Ah, ça va être excellent. Il faut faire, il faut faire quelque chose. Il faut Ouais. Faut aimer.

Il faut aimer. Qu'est-ce que ce qu'on fait ? Alors, on veut savoir c'est quoi le Et pourquoi on doit être réveillé ? Pourquoi pourquoi pas faire la euh dormir joliment toute la nuit ?

Et après dans la matinée tout frais après la filin une journée d'étude. Pourquoi la veillée ? Parce que très très fatigué comme ça. On va Qu'est-ce que vous dites ?

Parce queà l'époque on s'est endormi matin on s'était endormi Dieu il voulait nous parler et les juifs ils ont un petit peu dormi et on veut réparer la chose et pour cela, on doit savoir comme on a dit dans tous les fêtes qu'on a pris sur eux que chaque fête c'est pas un souvenir de choses qu'ils étaient dans le passé c'est un qui arrive sur hein c'est un qui arrive sur le Ouais là on dit que que chaque chose qui était dans chaque fête qu'on a

chaque Chaque chose c'est quand on arrive à la fête et on fait chavot, c'est pas que ce on se souvenir que dans l'époque il y avait quelque chose et là on dit que chaque année la même lumière qui était éclairée dans la première fois elle et comment s'éclairer encore une fois dans cette année et on doit savoir alors c'est quoi l'éclaration qu'on aura dans cette année parce que ça chaque année ça se réalise comme dans la première fois et on doit savoir quelle était la difficulté

é et quelle était le grandeur de la chose et comment on va parê encore une fois. Alors nous a dit que dans le temps et dans le temps dans le temps il y avait les les les juifs qui étaient dormis. C'est la première question pour comment on va réussir de rester réveillé comme il faut cette année cette cette c'est jusqu'à 4h du matin c'est jusqu'à jusqu'à le net alors ça dit c'est tout c'est toute l'année c'est toute la nuit après on fait on fait on fait

vatiqu on fait dans le net et la fil on commence 4h30 notre fil ah ouais ouais ouais on fait net ça jusqu'à 5h30 et on fait la mid on fait le hal qui douce et après on va dormir le haris A hariados le harizal il dit que toute la vie toute la toute la vie de l'être humain elle est toute l'année elle est par rapport à cette nuit et celui qui apprend cette nuit et tout il a une comment on dit une une promesse de deem

d'une bonne année et tout pourquoi cette nuit tu apprends cette nuit on devait comprendre la la la profon des des des des choses parce que à chaque fois à chaque fois qu'on on étudie ou un truc comme ça, c'est comme qu'on on redécouvre la Torah. Non.

Ouais. Ouais. Ouais. Peut-être que voilà, on va récupérer on va vraiment recevoir la Torah entre parenthèses.

On va vraiment la recevoir la reçoir. Zé que on super et quand on la recevo encore une fois alors ça change toute la vie parce que plus tu es attaché à la tor les compteurs à zéro entre parenthèses quoi les verotes voilà ah je sais pas si ça c'est plus recha mais il dit plus qu'on est attaché à la Torah plus qu'on reçoit la Torah plus que c'est et ça nous change la la la vie maintenant il y a il y a encore une chose il

y a une discussion et on va donner combien de questions et après essayer de répondre sur tout pour quand on va comprendre la chose il y a une question il y a une il y a une discussion dans la gmara dans tous les faits si c'est la hemouem ça dit dans les faits si on doit faire tout pour dieu être dans la être dans la dans dans dans les philotes et tout ou que les ou que les fêtes c'est plus manger du du matériel matériel spiritu

Et il y en a qui dit moitié moitié moitié spirituelle moitié matériel ça dépend la fête et il dit que tous les sages ils sont d'accord que chevou on doit aussi quoi il y aura aussi du monde matériel. Moi je pensais que chavot tous on est d'accord qu'on doit spirituel parce que c'est la jour de l' et pourquoi tous les sages ils sont euh ils sont d'accord que on doit un monde un monde un monde matériel c'est la journée qu'on a reçu la Torah la T

écrite la journée qu'on a reçu la Torah pour cela, on est tous d'accord qu'on doit pas un bon manger. Il y a aussi des des des gâteaux de fromage et tout.

Pourquoi ? Mais dans la journée qu'on a donné la Torah, je disais on va faire journée de coulo Torah que la Torah. Non, c'est la journée qu'on a reçu la Torah, on doit manger. On doit aussi comprendre ça.

Alors, on a dit combien de choses ? Première chose, on a dit on doit comprendre et comment tenir et réveiller toute la nuit. Toute la nuit. Deuxième chose, qu'est-ce qu'on a dit ?

C'était quoi la deuxième chose euh de de de faire des études d'étudier Non, maintenant on a dit que on dit que on dit ça revoit ça à zéro. Non. Ah, on le harizal il dit pas à zéro. Le harizal il dit que toute l'année elle elle est elle est par rapport de cette nuit.

Pourquoi ? Quel quelle grandeur ? Et la troisième chose qu'on a dit que que Rabiar il dit que tous les sages ils sont d'accord que à chaner quelque chose matériel. Pourquoi ?

Parce que c'est la journée qu'on a reçu la Torah. On se demande ça doit être la à l'envers. Si c'est la journée qu'on a reçu la Torah, on doit peut-être faire que que apprendre la Torah. Et la grande chose que Raviosef il disait que dans Chavouot Ouais.

Il faisait un grand festin, il disait la chose suivante, il s'il y avait pas cette journée, on on n'était pas des des des êtres humains euh spéciaux. On était comme tout le monde entier. Grâce à cette journée-là qu'on a reçu la Torah, ça nous fait tout le changement, toute la chose sur le judaïsme, les juifs dans le monde, la grandeur des juifs, c'est grâce à cette journée. Et pour cela, on doit faire un très grand festin parce que c'est la journée que là-bas, grâce à 7 jours, à ce ce jour-là qu'on a reçu la Torah, il y a il y a le le le judaïsme, c'est quelque chose très grand.

Mais grâce à quoi le judaïsme c'est quelque chose très grand ? Tout c'est grâce à la Torah. Si on n pas la Torah, on a rien. Et pour cela, il faisait un grand festin.

Ça commence de répondre sur la première et question. Maintenant, je la réponse de matériel. Non. Ouais, ça répond un petit peu à cette cette chose qui rapport.

Je ça répond à la première question. Non, ça répond pas encore. Ça répond encore pas. Maintenant, on va dire comme ça.

Pourquoi cette chose-là être réveillée toute la nuit et tout ? Il y a une et c'est une très jolie chanson de Avraid qui s'appelle et le Avra Frid fait une une c'est un chant Avram Frid qui fait une une une chanson sur une gummara qui dit que un midrache Dieu vient chez tous les chez tous les pays du monde, il demande "Vous voulez recevoir la Torah ?" Il leur demande "C'est quoi qui écrit là-bas Alors chaque et pour les Arabes, il dit et c'est interdit de

voler. Ah non, sans voler on peut pas. Après, il arrive chez les Français, il dit "On doit être la plage séparée." Il dit "Ah non, ça ça marche pas." Et comme ça, chaque chaque pays chaque pays du monde, il leur demande la chose qui ont là-bas une difficulté.

Là, il y en a qui les bonhommes qu's aiment euh la rogue les tuer les gens, il dit le tirs c'est interdit de tu ah ça on peut pas et ils arrivent et et comme ça il y a la chanson il arrive sur tous les pays du monde il le demande et chacun chacun fait avec s'il vous plaît il avait s'il arrive chez les ru il demande comme ça c'est la gara qui c'est une très intéressante qui dit que Dieu avant qu'il était arrivé chez les

juifs Alors, il est arrivé sur il il a annoncé il a annoncé la Torah pour tous les pas les pays pour tous les pour pour tous les peuples et ch chaque peuple qu'ils arrivent chez lui alors il demande c'est quoi qui écrit là-bas dans la Torah il dit la chose que là-bas ils ont une difficulté alors il non si c'est comme ça alors on est on est on on on peut tout recevoir mais cette chose-là ça on ça on n'est pas prêt. Et il arrive chez

les juifs. Qu'est-ce qu' Qu'est-ce qu'ils disent les juifs ? Ouais.

Une question. Mais quand les peuples ils disaient nous on peut tout sauf ça je sais pas on peut pas tuer. Ouais. C'estd que Hem en une seconde il a expliqué à tout le peuple toute la Torah et en fait après après avoir fait toute la Torah, il aurait dit euh Ah super super question.

On doit comprendre que ce cette ce midrache ça veut nous enseigner une idée. Une idée ça veut enseigner ici quelque chose profond. Rayon et c'est quoi le c'est quoi l'idée ? Et il arrivent chez les juifs.

Qu'est-ce qu'il dit les juifs quand Dieu les annonce la tce ? Qu'est-ce qu'il dit le juif ? Qu'est-ce qu'ils ont dit ? C'est quoi on va faire et on écoutera première chose ?

Oui. Après on va voir n on va faire tout quoi tout on demande pas dire je vous annoncé la la toi. La gmara dans ma écrit peut-être vous avez appris ça avec avec le avec peut-être le le que il y avait quelqu'un qui dit vous êtes vous êtes juifs vous êtes des fous parce que vous avez ramené vous avez dit oui vous avez ramené la bouche avant les oreuils comment tu peux dire oui quand tu sais pas sur quoi sur quoi on parle tu es fou

tu dis tu veux oui quoi peut-être je vais te dire sauter du plafond quand tu dis oui avant que tu sais qu'est-ce qui est écrit là-bas Et la dit que quand le peuple juif ils ont dit alors dieu il donne deux couronnes un ken un kenma mais on doit comprendre c'est quoi cette chose là que tout le peuple on le demande il dit non c'est quoi qui écrit là-bas je veux comprendre tout les choses les petites lignes tout on veut tout comprendre non on veut pas

chaque peuple comme ça comme ça on arrive chez les juifs oui Ça c'est le travail de Shavot. Je vais vous dire la vérité.

Le R Pink il explique la chose suivante. Il dit que si on veut acheter la Torah comme il faut, on doit prendre la Torah entier. Chacun de nous, on aime la Torah. Vous êtes kiffez ici la Torah en Israël.

Mais si on dit la vérité en cette chacun il a peut-être une ou deux une ou deux mitvotes que là-bas on dit arrêtez ça c'est jusqu'ici c'est tout dieu mettre on est on est prêt pour tout mais il y a comme ça des choses qu'on dit jusqu'ici rend dieu tu as exagéré On on fait on vient on apprend on accomplit on est notre tout chacun et chacun il la sa petite cuisine. On nous dit à chaotah tu dis oui sur quoi ? Surtout. Après, il y a des fois qu'on a difficulté, c'est une autre chose.

Mais la question si on prêt on est prêt de recevoir la Torah avec les petites lignes, avec tout sans dire euh ça, je m'attache pas à cette mitva. Cette mitva comme on dit, il y a ch a un religieux qui s'appelle religieux buffet. Vous commencez quand on arrive à un mariage, il y a le buffet comment s'appelle le buffet à bas on commence on arrive là-bas avec les petites samim comment on dit tuent tu prends ça tu prends ça un petit poisson et un petit comme

ça tic tic il y en a des gens qui vont qui vient pour le pour la alaka pour le judaïsme on dit moi je suis religieux mais des surdents comme ça ça du buffet ça j'aime cette mitvaval Les herba minim, j'aime beaucoup la suka c'est super les matsot. Ah ça nous casse les les dents, ça ça veut pas.

Et et ça c'est une très jolie mitva. Moi je prends shabbat et la tila shabbat j'aime mais je veux je veux voir la télé après la t Non ça c'est à part comme ça. On dit non. On dit si on veut réussir à s'attacher à la Torah comme il faut, on doit dire oui à tout.

On prend sur nous la Torah complète. Je dis pas qu'il y aura après des difficultés. Chacun on est des êtres humains, on a des difficultés. Mais la question dans le principe dans le principe c'est la question si on voit la Torah, on dit ça je veux ça je veux pas au pron.

Je vais vous dire en parenthèse vous arrivez vous avez vous aviez quand vous avez arrivé au temps de de se marier alors on connaît quelqu'un et tout tout va bien après on veut se marier moi je dis toujours à quelqu'un tu viens de se marier je te dis comme ça dis-moi trois choses pas dis-moi dis toi toi-même trois choses que la femme des des choses pas bien aussi une femme à son mari futur deux choses des choses tr deux trois choses que tu aimes pas chez

lui c'est dit non mon mari il est 100 % mouchlam comment on dit moulam parfait parfait parfait ou qu'il est un très bon joueur ou que vous êtes très amoureuse mais jusqu'à la fin il y a pas quelque chose comme ça et tu dois savoir quand tu prends quand tu te maries tu prends tout avec les tu acceptes B, tu acceptes tout et tu dis pas non, moi je veux se marier mais j'ai des conditions. Ça non et ça non et ça je vais voir un

changement. Compte pas sur les changements. Ça c'est l'être humain, ça c'est la femme, ça c'est le mari.

On veut, on y va. Et on doit savoir la journée du mariage avec Dieu, c'est quoi ? C'est la toi. Ça c'est chot.

On peut dire que après la veillée qu'on arrive chaque année dans le net quand on va prendre les on va lire dans la Torah lesbrot c'est comme Dieu encore une fois il descend sur un Sina il descend vers nous il demande à chaque juif tu es prêt tu veux être marié ou non avec qui avec Dieu prendre la Torah c'est comme un mariage. journée du mariage, c'est c'est la donnée de la Torah. Et la question c'est la question c'est quand Dieu il propose comme ça. Alors tu veux tu veux te marier ?

Ça dépend je veux je veux comprendre. Oui non et ça c'est tout cela je veux pas je peux tu tu maigris un petit peu. Ça marche pas. Si on veut se marier avec la Torah, si on veut s'attacher avec Dieu, on doit nous dire on prend tout le sac avec les difficultés, avec les choses qu'on a là-bas du mal.

On doit savoir que si on veut se se se connecter à la Torah comme il faut, on doit être prêt de prendre tout le sac sans condition, sans parenthèse, sans on prend tout. Je dis pas qu'il y aura pas après des difficultés, il y aura. C'est barou qu'il y aura. Comme après le mariage, il y a des malentendus, il y a des choses, on on doit travailler, on doit on doit changer, on doit s'améliorer, tout va bien.

Mais quand on veut se marier, on doit être prêt de prendre le sac entièrement. Et maintenant, on va comprendre pourquoi on reste et et réveillé toute la nuit. On doit comprendre que la Torah c'est la vie. Ouais, tu une question.

Ouais, demand la question. Donc là, vous avez dit ouais que on doit prendre la T comme elle est tout mais si onarrive pas est-ce qu'on la prend quand même sera un accepte de se mais on pas on sait que toujours il y a après des des malentendus. On sait qu'il après des malentendus. C'est comme ça la vie.

Pour cela, on a chaque qui pour chaque an on doit faire la tba mais la question de base on est prêt de rentrer, on est prêt de recevoir la Torah. Les juifs, ils ont ditichma. Après, il y avait le veau d'or, il y avait après il y avait après des il y avait après des des des péchés qu'ils ont fait. Mais il y a la question de base de base on hein.

Est-ce que est-ce que tu as tu acceptes ou tu acceptes pas ? On doit savoir que le vendredi matin encore 3 jours le jour et demi, ça c'est très on doit pour ça on doit se préparer soir la veillé. Ouais, la veillesse c'est le jeudi soir et Dieu il va arriver chacun il va demander un état. Oui.

Oui ou non ? Etan ? Oui ou non ? Oui etan oui ou non ?

Ah sa oui ou non ? Oui. Bah oui. Et et et et maintenant maintenant on va comprendre quoi la chose de la veillée.

On doit savoir que pour acheter la Torah, on doit être prêt de faire des miracles. Es. Oui, je veux des efforts de faire des vitourimes. Comment on dit ?

Des vitourimes. Des des abandons. Des euh Ah, je sais. Attends.

Des animations. abandonner les choses et laisser tomber les choses par des choses. Je vais expliquer. Vousz arriver iciem une année de Torah, vous avez vous avez payé des prix, vous avez pas commencé les études directes, vous avez dit je pour la Torah, je donne maintenant une année.

Si on veut Torah, on doit être chacun il veut quelqu'un il veut faire il veut aller à un coup de Torah chaque jour. Alors c'est comp là tu arrives non j'ai un cours de Torah on si on veut acheter la Torah on doit être et prêt de de payer des choses de de lateur alvarim comment on dit abandonner sur les choses c'est pas abandonner l c'est abandonner non c'est pas abandon de de être prêt de de faire des efforts ouais être êre prêt de faire des

efforts de il y a des choses que tu vas tu peux pas faire par tuas tu as un chour tu as un chose tu peux dire ah maintenant si tu veux la Torah tu dois tu dois faire un effort Maintenant, c'est quoi le plus grand effort qu'il y a ? Persévérer, Persévérer. Persévérer ou à quel mot ?

Maintenant, c'est quoi la chose la plus chose que le le bonhomme il peut pas sans ça et que c'est dormir. On doit dormir, on est fatigué. Quelqu'un après combien de d'heures qu'il a pas dormi ? Ah, tu t'endormes dans dans chaque endroit.

Tu tu prends Qu'est-ce qu'on dit ? Qu'est-ce qu'on dit à la veillée de Chavot ? On dit Dieu, on comprend que la Torah c'est notre oxygène. Quelqu'un qui qui qui a la la le sentiment que la Torah c'est son oxygène, il peut pas arrêter.

Quelqu'un qu'il est amoureux, il a téléphone avec sa sa future femme toute la nuit était passée comment il était pas il était pas il était pas fatigué. Pourquoi ? Parce que il est Attends, il se dit il est il est amoureux, il se par comment ça va ? Comment chavouot ?

On doit être amoureux de la Torah. On doit être en sentiment que la la nuit était passée comme ça. On est arrivé honnête cour le nuit est passé on n pas on on n pas le nous lève le temps on n pas vu le temps passer pourquoi parce que on était dans le dans la chose. Et pour cela des gens ils disent comment on va arriver d'être réveillé toute la nuit ?

On dit tu prends le café tu prends les pépites, tu fais je veux dire moi j'avais un un un professeur Laura Vill Berlin qui nous disait la chose suivante. Comment tu peux dormir et demain tu reçois la T ? C'est pas la question comment on va pas on va pas s'endormir. C'est une autre question, c'est changer toute la vision des choses.

Comment on peut dormir et demain on reçoit la Torah Parce que avant que quelqu'un il se marie par je me rappelle on m'a dit demain tu te maries tu dois dormir pour être en force et tout. Tu demandes aux gens avant le mariage tu as dormi la nuit avant ? La vérité je pense je pense je pense je tout tout bid alors ça doit être la même chose avant qu'on soit la Torah on doit comprendre que demain Dieu va arriver en exceptionnel à chacun il va demander tu es prêt alors si demain il arrive tu dis ah je peux pasendormir je dois me préparer on va pr faire on va faire des cours hein pressé pressé Tu dois être ému. Tu dois être pressé.

Ému. Je sais pas pressé, c'est la mort. Tu dois être ému, content mitragèche, comment on dit ? Mitragèche.

Excitez. Excitèe. Et ému. Émotion.

Il a fait. Alors, on a dit d'un côté, on doit savoir qu'on doit payer des des des prix pour recevoir la toi. Pour ça, on dort pas. On doit faire des choix quoi.

On on doit faire des choix. On doit faire des choses parce que pourquoi pas prendre la journée et dormir la la nuit ? Parce que c'est c'est pour qu'on va comprendre, qu'on va réaliser que la Torah c'est la vie. Alors on fait une chose qui est c'est pas tous les jours comme ça mais une fois à chausqu'au bout.

Maintenant on peut pas aller endormir, on a la Torah, on veut que la Torah, on veut pas arrêter. Tu vas dormir demain ? Non on veut Torah. Alors c'est une chose.

Alors on a dit comment on va réussir de réveillé chavot ? réponse qu'on meurt on peut aller dormir que demain on recevra la Torah de ou deuxème chose et et on est des juifs on n pas comme les autres peuples que Dieu demande vous voulez la Torah c'est quoi qui est écrit on reçoit tout c'est tout et si on va pas dormir alors on va pas dormir parce qu'on va aller jusqu'au bout pour recevoir la Torah et chacun il doit être prêt dire cette année je

veux aller encore une dimension de reçoir la Torah avec encore encore force. Si j'apprenez pas la alaka, je vais prendre laaka, je veux approfonder la gmara, je vais prendre le tan je veux chaque année, chaque année, on doit aller en au plus haut dimension maintenant. Et on a dit que chaque année, Dieu arrive dans le monde, dans le chais, dans le matin, il nous demande "Tu es prêt ou tu es prêt ?" Pas on va dire chacun on est prêt et on prend tous et sans

question.

Maintenant et ça c'est le grand ridouche, on a dit que chavou c'est le leag le le la fête seul le seul que là-bas tous les sages, tous lesim ils sont d'accord que on doit manger. Pourquoi ? Parce que du bon donner aussi de de le matériel de le matériel. Pourquoi ?

Parce que c'est la la jour qu'on a donné à la Torah. Ça doit être à l'envers. Non, on doit comprendre que le monde sans la Torah, il a pas de goût. Et pas que le monde spirit spirituel, aussi le monde matériel.

Pourquoi ? La différence entre le juif et le non juif, c'est pas quand tu es dans la chiba. Quand tu es dans la c'est c'est une bulle, Une bulle. Mais leidou de la Torah va que Dieu il est descendu de du ciel, on peut dire pour être ici.

La Torah, le but de la Torah, c'est vivre la Torah dans la vie. Comme disait mon grand-père le qu'est-ce qu'on apprend à laiva ? À laisi on apprend comment on fait les vacances. Allaishiva, on apprend pas commenta super les rabanim les c'est c'est pas toujours facile mais à la fin mais il disait qu'est-ce qu'on apprend laiva laiva on apprend comment on fait les vacances et quand tu veux voir la différence entre un juif et un non juif c'est comment il est dans ses vacances dans la piscine dans les vacances dans dans dans la plage là-bas On voit la différence entre juif et non juif.

Et pour cela nous disait et on doit savoir la vérité que la vérité celui qui vit d'après la Torah aussi c'est quoi aussi son monde matériel il est un monde élevé et et et il kiffe le monde matériel encore plus de quelqu'un qui a pas la Torah. Pourquoi ? Parce que quand tu as des choses, ça c'est permis, ça c'est interdit. Je fais la braha, je fais 20.

Les limites, il te ramènent à à profiter de la du monde encore plus. Celui qui a pas des limites, ça ça ça on a marre. On a marre comment on peut. Et la chose que tu as la limite, ça c'est permis, ça c'est interdit, ça on va kiffer mais il y a des limites.

Ça te donne de élever le monde spirituel. Et pour cela disait Rabi disait Rabi Alazar que tous les sages, ils sont d'accord que à chavouot, on doit manger. Pourquoi ? Parce que la Torah, elle a élevé le monde spirituel.

Tous les sages, ils sont d'accord. que à chavour on doit manger des bons gâteaux de fromage et des bon manger et et du vin et du bassard du de la viande et tout et être et être très content. Pourquoi ? T c'est la journée qu'on a reçu la Torah.

C'est la journée que là-bas de là-bas commence toute la différence entre le juif et le non juif. Et la différence comme on a dit c'est pas dans la c'est pas dans la bume. La différence c'est dans la vie. Et dans la vie la vie du juif c'est la vie la plus la plus jolie du monde.

Pourquoi ? Tu manges mais tu viens t manges mais tu ramènes des pauvres qui v qui vont aussi manger. Tu fais un mariage et tu as reçu des cadeaux tu donnes la tête Saka. Tu vis pas que pour toi, tu rentres le monde spirituel dans le monde matériel et le monde matériel, il arrive plus haut, plus haut, plus haut, plus haut.

Et pour cela dans Chavouot là-bas on tous les ches ils sont d'accord qu'on doit qu'on doit manger. Alors comme ça ça commence comme ça chavot. On commence, on mange, on fait toute la veillée, on dit on est prêt de de de payer des prix pour s'élever et arriver des hautes dimensions. Et toute la nuit, on apprend la Torah et tout dans tout le kiff, avec toute l'émotion et tout, avec tout la hlaut.

Et après et après on fait laila avec le hal le net on entend les 10 commandements et après le kidouche gâteau de fromage et après on va dormir c'est encore une chose et et alors on voit on a ici les deux choses chavotes on a les chavoues on arrive plus haut spirituel et et et et grâce à Ça aussi le monde matériel il reçoit un goût un goût de de de choses et et grâce à ça explique le rafkou c'est encore une chose qui est très

profonde peut-être faire mais il y a ici un mama qui s'appelle laem pour Dieu et pour vous. Il explique que à la fin, il parle là-bas sur les gens qui ont réalisé le le gouvernement juif en Israël, les sionismes du temps, qu'ils étaient pas religieux. Il dit on doit les aider parce que plus que le corps juif va être fort aussi la néchama juif va être fort. Alors il commence il a dit la chose grâce à la Torah, on comprend que aussi le corps juif, le

monde matériel juif, il est un monde avec une sainteté.

Et pour cela, il dit on doit donner la main et aider tous les gens qui veulent réaliser le gouvern gouvernement juif en Israël. Grâce à ces gens-là que dans l'époque ils ont réalisé toute la toute la tout tout le le gouvernement juif en Israël, on a programmassa, on a Salclita, on a on a Yesivotes on a Colelim, on a parce qu'on a quand on a quand on a un grâce à la bourse israélienne qu'elle est très haut, alors on on peut aider les chivotes, on peut

dévoiler le nom de Dieu au tout le monde entier pour dévoiler le nom de Dieu dans le monde, on doit aussi un corps qui est et qui est fort. Alors, grâce à la Torah, on a compris que aussi le monde matériel, il est important parce que sans la Torah, le monde il est séparé de Dieu. Grâce à la Torah, la Torah, elle arrive dans le monde, elle et elle elle ramène vers haut tout le monde entier.

Pour cela, on a aussi une de manger comme il faut à Haga. Chavou. Alors, on a dit d'un côté on prend la Torah à fond. Ouais.

Et grâce à la Torah, sans la Torah, on a rien. On n pas, on n pas nos élèves. On a en a rien. Pensez quelle chance on a combien de milliards de gens il y a dans le monde ?

10 8 milliards. 8 9 milliards. Combien de juifs il y a ? 15 millions 20 millions combien de religieux il y en a ?

Combien ils ont la chance de apprendre dans une en Israël ? Vous avez la chance, on doit sauter, on doit sauter de joie toute la journée. On peut pas endormir quand tu comprends ça. Mais on doit réaliser, on doit penser sur ça.

Quelle chance on a et dire à Dieu que non, tu veux la Torah ? Oui, j'étais arrivé ici. Je veux la Torah avec tout force et je vais accompagner la Torah et je vais apprendre la Torah. Amen.

Amen. Vous êtes super. Tr