Rav Ye'hezkel Botschko sur la signification de la conquête de Jérusalem à notre époque

Je veux on va on va parler comme ça une vingtaine de minutes si Dieu veut sur la grande fête qu'on a cette semaine si Dieu veut yom Jérusalim c'est quoi l'importance de Yom Yushalim d'où ça commence pourquoi c'est très important de de fêter cette cette très très grande fête qui est très importante. Il y a 59 ans, oui, il y avait une guerre, la guerre de séjour. Vous avez entendu sur la guerre de séjour 6 jours dans 6 jours aussi. Ici, on est assé ici àabakob cet endroit ça était sur la sur la le sur la la c'était les la Jordanie.

Ici, c'était des de Yarden. Yarden, Jordanie. Ici, c'était pas dans les dans les endroits de de du gouvernement juif. Il y a avant cette guerre, la guerre des des 6 jours avant la guerre de 6 jours, je connais pas la guerre des jours la guerre de 6 jours hier 59 ans, il y avait une guerre que là-bas et on on on pensait qu'il y aura des des centaines de milles de juifs qui vont être morts.

Il y avait un le R Sabato, il était ici il y a beaucoup d'années, il nous a fait un cours que lui il était en il avait 17 ans et lui et ses copains, on les a pris pour creuser des tombes des tombes à Gansaker. Vous connaissez Gansaker Jérusalem, il y a un grand parc qui s'appelle Gansaker, très grand parc. Il avait beaucoup de d'échecs comme on dit de joueurs de foot. C'est à côté de je sais pas amerazit.

Après là-bas, il y a un grand parc qui s'appelle Gansakir. Et là-bas, on les a pris, ils avaient 17 ans pour creuser des tombeaux parce que il pensaiit sur des centaines de milles de juifs qui vont que qui vont mourir. Et Jérusalem était en moitié, un moitié les Juifs, un moitié sur la Jordanie. Tous le endroits d'ici qui s'appelle Youda et Chamron Benyamin endroitovel Ariel aussi dans le Golan si vous desouim si Dieu veut en haut de la kinérette Ramatagolan tous ces endroits là-bas ils étaient

ça c'était sur les souris souria Syri alors et d'une journée ils étaient tous ensemble les mitraim comment s'appelle les mitim les Égyptiens, les Égyptiens, les Jordanie et les Suris et il y avait encore les Libans, ils ont fait tous ils ont fait une ils étaient ensemble pour pour nous tuer nous tous.

Et dans cette guerre des très grands miracles. Dans les 4 heures les premières de la guerre, les avions de nous étaient arrivés et ils ont massacré tous les avions des je crois des des Jordani ou des Égyptiens, je je je me rappelle pas. Mais ils ont tout tous les tous les tous les avions là-bas, ils étaient sur les a massacré. On a f Israël, ils étaient venus en Israël ici.

Nous, on était allé chez eux tous et comme ça, on a commencé la guerre quand ils ont pas des avions. Et comment c'était ? parce que et tous les pilotes, ils étaient dans une fête et et ils ont dit que il y aura doiv être dans 7h là-bas une une un avion d'ux qui doit passer. ont dit vous faisz pas de de feu sur les avions.

Et comme ça et aussi ils ont euh changé le le chose pour pour se téléphoner. Alors quand ils se disait ils arrivent les Israéliens, ils ont pas entendu et comme ça il y avait un très grand miracle. C'est arrivé avec les avions, ils ont euh ils ont enlevé tous t tous les les avions. Comme ça quand on a commencé la guerre avec qu'on est plus haut de parce que nous on avait des avions et on a enlevé tous les avions d'eux comme ça dans 4 heur comme ça ta ta ta quand ils étaient sur le par terre.

Ça a été un très grand miracle et et dans ces jours-là on a libéréon vous étbatron. Alors on a libéréon tout cet endroit était pas ils appartenaient pas à nous. On avait la moitié de de du pays. Et maintenant c'est à nous.

Et maintenant, c'est à nous tout. On a récupéré grâce à la guerre des jours. Grâce à la guerre des 6 jours. Ouais.

Ça c'était le la grande chose. C'était le changement. Et et on a libéré quoi ? Qu'est-ce qu'on a libéré ?

On a libéré Jérusalem. Parce que dans ce temps, jusqu'à la guerre de 16 jours, on avait le gouvernement juif en Israël mais on pouvait pas aller au côtel. Tout la iratica, tout la vierge ville était pas dans notre main. C'était c'était à tout le monde ou c'était non ?

C'était à la Jordanie. Il y avait il y avait le gvou, comment on dit le gvou ? La frontière. La frontière était en plein Jérusalem.

G pouvaient pas rentrer. Si on voulait euh voir le côté les gens ils assaient sur Ara Zetim là-bas, il voyaient Jérusalem. Mais c'est qui qui allit sur le côtel ? Alors on que et c'était le côtel, c'était une route et des maisons maisons maisons.

Et les Arabes, ils ils habitaient là-bas. Ah c'était pas un monument avant ? Non non, c'était ça appartienait au à la Jordanie. On doit savoir quand on a dans mil quand on a quand on a et comment s'appelle quand on a quand quand on a commencé le gouvernement juif en Israël il y a 70 18 ans.

Ouais. Alors il y avait dans cette guerre la vieille ville était tombée dans les mains de la Jordanie. Et tous les juifs là-bas, on les a on les a tué, on les a hein expulsé expulsé et il y avait et tout quand on a dit tous les endroits ici, Betel et Ariel et Shem tous les endroits là-bas appartenait au qui ? à à la Jordanie et Ramatagolan était sur les la Syrie et dans cette guerre là dans 6 jours on a récupéré tous c endroits.

On est arrivé à Kevakel Ashrem le tombeau de Yosef Sadik le les tomb revon le chose de Ron tous ces choses-là étaient dans la guerre de séjour. Et de base de base c'était à eux ou c'était à nous ? Dieu il nous a donné tous. Mais quand on a fondé le gouvernement juif, quand on a il y a 78 ans, il y avait une guerre qui s'appelle Memet.

Dans cette guerre et ils ont pris tous ces endroits. Ils ont pris ils ont les Jordanie a pris tous ces endroits là-bas. Là, on les a repris et maintenant on les a récupéré. Récupéré.

Et mais c'est quel endroit on a récupéré ? Pourquoi c'est très important ? On a récupéré les endroits qui correspond à la Bible, au tan parce que on doit savoir que Yom Youusalim c'est un petit peu comme la barmitva. Yomatma, c'est comme la naissance.

On était comme des morts avant qu'on a que le peuple juif était éparpié dans tout le monde entier. On avait la choa et entre guillemets le corps du judaïsme fondait un gouvernement. On avait pas on avait pas ça. Et Yatma, c'est comme la naissance et dans la naissance il y a beaucoup de de morts.

Il y avait une grande guerre mil. Alors, c'était une très grande joie d'un côté, mais de l'autre côté, on avait une une on a partager entre guillemets et bien on a partagé de toute le de tout le pays d'Israël entre nous et les Arabes. Et Judas Samarie dit Juda Samarie c'était dans la Jordanie la moitié de Jérusalem à à la à la à la Jordanie la vieille ville irratica toute la Iatica à la Jordanie le côel à la Jordanie à la Jordanie Schrem à la Jordanie

Kachel tomb de Rachel à la Jordanie alors qu' où était l'essentiel de de le gouvernement peut dire vers Tive vers la plage cet endroit mais entre guillemets, on peut dire que le lien entre la Bible, entre le pays de la Bible, le pays de de l'histoire juive de Betamikdash, ça a été coupé de nous. Alors, c'est naissance, on est très content mais on n' pas la dimension du de la de la du du codèche du du monde spirituel.

Et quand on était on a récupéré ces endroits entre guillemets, on commence le chemin que la fin de ce chemin va être construire le micdash. et rentrer et faire les corbanotes et si Dieu veut ramener le parce que c'est le changement. Notre on doit comprendre qui est ici à qui était fondé à 99 ans Ouais. En Suisse Montreux Montreux mon grand-père a fondé cette yeshiva.

Après, il y a dans dans l'année 85, mon grand-père l'a ramené en Israël. Mais c'est quoi la chose qui lui a fait le changement de aller en Israël ? C'était quoi ? C'était Yom Yom Youusalim.

C'était la guerre des 6 jours. On doit comprendre quand Motagour il a dit là-bas après peut-être on va on va voir ce film on aura le temps pas je sais pas mais on doit voir ça les gens dans tout le monde entier étaient ému. des gens en russe, il y avait en russe des gens qu'il y avaient là-bas la ils avaient pas le droit de sortir de là-bas parce que il y avait Staline le temps de de de Stalin et dans ce temps-là il y avait

encore ça s'appelle Massa Barzel le le il pouvait pas sortir et veut venir en Israël et tout la fon frontière de de fer s'appelle parce qu'on pouvait pas sortir de là-bas il y avait là-bas des des gens la ligne de la ligne de fer. Il y avait des gens qui étaient entre guillemets éloignés de la Torah mais il y avait une très grande peurte dans tout le monde entier sur le juif en Israël parce que ils ont compris qu'ils vont se rassembler la Jordanie, Liban, Surie

et et tout tout Égypte tous ensemble.

Ils vont tous nous tuer. Ils voulaient nous nous jeter dans dans dans la mer. Et les juifs étaient arrivés à f les juifs étaient arrivés à côté des des des choues qui étaient déjà fermé en russe et qu'on commençait de faire d'être filote. Et mon père, il a dit il était il était en Suisse, il avait ils ils avaient peur.

Il y avait combien de semaines de très grandes peur qu'ils ont compris que la guerre va être et on on savait pas qu'est-ce qu'il y aura. une deuxième choix shalom et après il y avait le grand miracle changement que dans 6 jours tac on a récupérer tous les endroitson ta on dit qu'il y avait ils étaient arrivés àron et tous les arabes avec un drapeau blanc de de de grande peurte comme ça ils avaient très peur et comme ça on a récupéré tous les endroits et

après tous les je de tous les pays sont revenus ils sont et grâce à cette chose là et et on a récupéré le côtel arabaïaden arabaï et le côté tel et tous les gens dans le monde entier, tous les juifs a commencé entre guillemets de de pleurer. Mon grand-père le rave Mos Bko reçoit un téléphone d'une femme et sa fille que le la dernière chose qu'ils avaient c'est le nom juif qu'ils avaient. Ils arrivent pas à la aussi éloigné qui ont coupé tout le tout le

lien avec la communauté juive.

Et après la journée qu'on a dit Jérusalem est récupéré dans le matin, il téléphone à mon père à mon grand-père le rabin Bosco. On a pleuré toute la nuit, on est il y avait une très grande comment on dit choc le cœur juif s'est réveillé. le cœur de tous les juifs dans le monde entier. Une révélation, une révélation.

Le cœur juif du monde entier s'était et et et s'était réveillé. Il y avait ici une une un changement que on rentre à la maison, on rentre l'endroit que là-bas était le Bigdash et cet endroit la Kak était à Aramoria. Tu as commencé déjà quand Abraham a ramené Itak là-bas que Abraham il va avec Itak pour voir la Akmaël et à il dit à Ismaël et à Eliazer vous voyez avas quelque chose on voit une colline. Vous voyez encore quelque chose ?

Non. Il demande à Itak tu vois quelque chose ? Bon oui je vois un nuage sur la colline. Il a compris ?

Alors elle dit restez ici et nous on va aller là-bas pour laakeda. Alors tu vois que aussi de cette époque d'Abraham Avinou quand il commence de aller c'est pour arriver à la fin où à Jérusalem. Quand on sort de d'Égypte c'est pourquoi à la fin c'est quoi notre but ? Notre but c'est arriver à Jérusalem Israël et après Israël à Jérusalem pour construire le Patch.

et et pour cela, c'était quelque chose très très et et très très grand. Maintenant on doit hein dire la guerre des 6 jours si c'est en chil. Ouais. La guerre de 6 jours on fait maintenant cette année 59 ans de la de la de la de la guerre de de euh de de de ses jour et et super et ah alors il y avait une grande question.

Quand faire quand on fêtait cette guerre ? Parce que on pouvait fêter la guerre quand ? Il y avait une question quand on va quand on va faire la grande fête quand on a fini la guerre quand et on a il y avait le le grand changement le grand changement c'était quand nos avions ils arrivés ils ont massécré tous les avions alors pourquoi on a pris la décision de fêter la la le le le niton le la victoire la victoire de cette guerre dans la joue

qu'on a qu'on a libéré Jérusalem, c'est parce que c'est parce que parce que on était rentré dans l'endroit que là-bas on peut construire le le euh euh le le Betqdas, c'est-à-dire pour nous, je vais vous expliquer qu'on a et qu'on a qu'on a commencé le le gouvernement juif en Israël il y a 70 18 ans. C'était quoi le but ?

Le but c'était qu'on doit un endroit dans le monde qu'on pas nous tuer. Après la cho on a dit quand on était en Allemagne, en Pologne et tout, on les a tué. On doit une maison, on doit rentrer à notre maison. Alors le but de quoi ?

de de fonder une maison en Israël, c'est un endroit comme ça, on peut pas nous tuer. Mais c'est quoi le but du peuple juif ? C'est quoi le but du peuple juif ? Amenia, ramener tout le monde entier.

1 pour le monde avant avant les juifs ramener le monde entier vers la connaissance de Dieu et quand pour le monde entier parce que on dit ça à le chaber à la fin on veut pas que tout le monde entier il vont être de juifs parce que chacun il a son rôle mais on doit que le monde entier ils vont connaître et comprendre qu'il y a le bon dieu le puissant que qui dirige le monde après les idées d'après les idées de la Torah. Et quand

on a commencé le gouvernement en Israël, c'était que la première étape comme je vous dis la naissance, l'endroit que on doit un endroit que là-bas on va pas nous tuer mais on n'irait pas revenu au grand rêve. C'est quoi le grand rêve ? Le grand rêve c'est ramener la sheina, c'est ramener la connaissance de Dieu.

Et comme notre yesiva avant la guerre de ses jours, on était en Suisse Torah mais enlaz et c'est quand qu'il a le grand changement de mon grand-père, c'était la guerre de 6 jours. Il a dit maintenant on est rentré au l'endroit du Bamigdash on doit arriver en Israël. Et pour cela, combien d'années après, il a pris la grande décision de ramener toutes les yesiva vers faire la alia de Suisse en Israël après mon père de France en Israël et tout. J'ai une j'ai une cousine de ma femme qu'elle dit qu'elle est non religieux mais on l'a ramené avec toute l'école faire une excursion au côtel.

Elle dit qu'elle croit pas vers Dieu comme ça elle dit parce qu'elle est pas religieuse, elle est très très ils sont très ils sont loin dans le leur possèdem ils vont ils vont se rapprocher mais comme ça ils sont parce que ma belle-mère elle a fait ch alors elle nous a raconté que quand elle était avec toute sa classe au côtel elle a senti qu'elle croit vers Dieu et quand j'étais là-bas j'avais un sentiment très fort il a Dieu Pourquoi ? Parce qu'on dit que shrina

mais côté la vie la shrina la la la présence de Dieu elle est pas elle est pas elle sait pas le nuit pas du rabaite pas du côel toutes les époques aussi quand on nétait pas là-bas la quand on a libéré ça c'est comme qu'on a libéré le cœur de tout le peuple juif et mon grand-père la première fois qu'il a fêté qu'il a remercié dieu pourusalim Il y avait des gens qui étaient contre, ils ont dit non. Ah, c'est du sionisme et tout. Alors, il

a pris 500 juifs avec beaucoup de juifs non religieux.

Il les a rassemblés en Suisse pour remercier Dieu sur le grand miracle qu'on a libéré Jérusalem. On a libéré le cœur de tous les juifs. Et ça c'est c'est c'est la grandeur de de de ça. C'est c'est la grandeur de de de Jérusalem.

Et on doit savoir aussi mon grand-père, il y avait une discussion avec des gens euh de Notim, comment on dit ? pas muslimin et là chrétien chaque semaine chaque époque il se parlait judaïsme christianisme après la libération de Jérusalem après la guerre des séx ils ont dit on peut pas continuer le le discours parce que on a rien à dire pourquoi Quoi ? Parce que il se basait sur la chose que Dieu nous a lâché. Et quand on se rassembler et après qu'on se rassemble, une victoire grande et on arrive encore une fois à Jérusalem Arab endroit du Betdash il comprennent que la galoute est terminée.

On était rentré à la maison. Et pour cela, ça nous dit que que que on a dit que que 7 jour-là c'est c'est c'est le changement qu'on rentre a commencé vécu encore un chapitre de la Bible. On on rentre à la maison à la auxendroit dans dans Israël que là-bas que là-bas était toute la Bible. Ici, Benyamin et Chomron et Schrem, c'est tous les endroits qu'on est rentré en Israël qu' que nos ancêtres ils ont vécu ici, ils ont vécu à Jérusalem, à Hebron, tous ces endroits-là.

Alors, on est rentré à les endroits qui symbolent la continuation de la Bible. Pourquoi ? Pour cela, c'est un un jour très une journée très très et importante parce que on doit savoir qu'il y a la kedoucha, ouais, la sainteté, elle se dévoile dans trois endroits. Elle se dévoile dans la Torah, elle se voit se dévoile dans le peuple juif, elle se voile elle se devoit et c'est elle se dévoile aussi.

dans hérit Israël et l'endroit que là-bas il y a plus beaucoup il y a la plus l'endroit le plus élevé de shrina du monde entier c'est où c'est à miqdash et pour cela quand miakin arrivé là-bas il a vu là-bas une échelle où c'était une échelle qui arrive de du par terre jusqu'au ciel qu'est-ce qu'il a ditim c'est la maison de Dieu Shama c'est c'est l'ouverture du ciel où c'était là-bas où c'était où il était dormi à Bethel c'était à Ramoria à Betamdash à Arabait. Alors

quand il arrive là-bas tu commences de de rêver sur une échelle qui arrive jusqu'au ciel parce que l'endroit que là-bas on peut arriver au lien plus grand vers Dieu, c'est là-bas. Pour cela maintenant on a le le le mérite dans notre génération qu'on peut arriver là-bas, on peut faire des philosop au côel Jérusalem Arab, on peut c'est c'est quelque chose est très très grand on doit savoir que cet endroit là-bas c'est l'endroit le plus pas endroit du monde. Pourquoi ?

parce qu'on voit