Rav Ye'hezkel Botschko - Pourquoi étudions-nous la Thora ?

alors bon bonjour à tous si Dieu veut on va parler aujourd'hui sur la grande question pourquoi c'est important de euh apprendre la Torah vous êtz arrivés ici à laishiva vacances de Torah cheou Torah vacances de Torah c'est un grand mérite de venir dans les temps de vacances pour apprendre la Torah et à laiva et pour cela on veut parler aujourd'hui sur la sur la l'important de de l'étude de la tor et pourquoi tu peux pas dire ah moi je vais aller faire les vacances et Dan

Dan va prendre pour moi peut-êtrearon il va faire le travail ou ou pourquoi on doit iciimon c'est la question pourquoi c'est très important que chacun va prendre la alors commencer avec la première question pourquoi on apprend la vous dites ou dit qu'estce vous dites vous disez qu'est-ce que vous diszous pouroend des mérites pour qu'on va recevoir une récompense de hamaba première chose deuxième chose pour qu'on va savoir les Lesot comment on va se conduire qu'est-ce que nous dit Shimon pourquoi on apprend la Torah mon cher

pourquoi qu'est-ce que tu dis tuas une réponse pour avoir desotes pour avoir des mitvotes super pour savoir comment faire les mitvotes comme il a dit oui euh moi je crois c'est pour le plus se rapprocher de Dieu en fait plus être dans la et dans pour se rapprocher à Dieu savoir comment faire les comme a dit se rapprocher à Dieu très important on apprend la tor pour se rapprocher à Dieu comment on se rapproche à Dieu quand on apprend la tor comme lac écr les règles

parce que la tor écrite c'est Dieu qui l'a écrit la tor alors on apprend la tor on s'attache à Dieu super qu'est-ce nous dit moi je pense c'est plus pour s'améliorer dans la vie tous les jours avec que la plupart des LO sont là pour pour améliorer la personne être un être parfait à la fin apprendre la tor pour s'améliorer pour être parfait pour arriver à être plus bien un homme idéal super qu'est-ce nous dit noir pour les se renforcer qu'est-ce que nous dit Aaron pourquoi

on apprend la tor c'est important super nous dit pour être collé à Dieu super alors si die veux on va voir cette chose là entends ça va être super maintenant pourquoi on apprend la T alors on doit savoir quelque chose c'est comme poser la question pourquoi on respire pourquoi on respire c'est une question il y a quelqu'un qui qui se demande maintenant je vais respirer ou non peut-être je faire comme ça non on respire ouais parce que c'est quoi parce que la respiration nous donne la

vie la respiration c'est la vie on doit comprendre que la Torah c'est la vie quand on demande pourquoi on apprend la Torah c'est comme demander pourquoi on vit on vit parce qu'on vit la vie c'est la vie maintenant on peut demander c'est quoi la but de la vie c'est chose que vous avez dit mais on doit comprendre que la tor c'est la vie comment on voit ça nos SAG nous dit d'près le vous savez pourquoi le monde il [Applaudissements] est tour parce que tout le temps

ilura des gens qui appr la que quand ici c'est la nuit alors en Amérique c'est c'est la journée et pour il y a des gens qui appris parceon doit tout le tout le temps 24 24 sur 24 jours par semaine5 jours par année on doit qu'il y aura la prendre des gens quiend parce que sinon le monde détruit oui alors on doit comprendre que la Torah c'est la vie la Torah c'est la vie si on n'a pas de Torah on na pas le sens dans la

vie celui qui apprend pas la Torah la vérité qui VI qui vit pas pour cela on dit leschim dans leur vie ils sont comme des morts pourquoi parce que il respire pas le vrai oxygène parce que le vrai oxygène c'est la tor alors si on comprend ça on comprend parce que la question qu'on veut répondre sur elle c'est quelqu'un qui apprendre la Torah comment on dit c'est quoi c'est du Bitou Torah vous savez c'est quoi du Bitou tah tu as entendu sur ce ce ce thème

tu apprendre t qu' aura pas du Bitou t Bitou t mais la vérité c'est pas vrai pourquoi on dit bit t on annule la Torah on annule le temps on perd le temps on perd pas la tor qui qu' apprend pas la Torah qu'est-ce qu'il fait il il annule la Torah il perd la Torat ou il perd son temps il pend son temps alors pourquoi on dit comme ça que on n pas le droit de faire du BIT l'annulation de la Torah vous avez compris la

question pourquoi qu'est-ce que je dis ou pas comme dans on peut faire un non c'est soit en avance en recul alors si d'un coup on arrête d'avancer donc on fait le B alors on va regresser donc c'est pour ça que ça fait le B c'est super on dit im c'est super alors nous dit on a dit super que dans la Torah c'est pas comme dans quand tu apprends pas c'est pas alors je j'prends pas si on n'est pas en avance on est en arrière il y

a pas être comme comme la Suisse que c'est une un état qui est St hein stable ETA qu' est pas iess avec là avec pas rentré dans la guerre aussi dans la choix hein neutre ouais neutral neutre ouais neutre il y a pas dans la trit être neutre c'est où que tu avances où que tu vas en arrière il y a pas au milieu parce là on doit être tout le temps en avance parce que si on avance pas on va en arrière ouais vous dis

disait quelque chose c'est en fait si tu te mis un temps de Torah euh tu te dis de C he à 7 he je fais la tor la tu fais pas en fait c'est comme si une heure de Tor que tu devais faire tu fais pas donc c'est un B un nich c'est une super réponse si tu devais apprendre la Torah tu as dit 2h 1 he je maintenant j'apprends maintenant je viens pas alors je l'annule la la chose que j'étais engagé pour ça c'est annule

je m'annule mon temp parce que si on était engagé à quelque chose on pas le droit de de de l'effacer qu'est-ce que tu dis etan h le v je je sais pas je sais pas pourquoi on dirait bit t mais leur raison elle est valable elle est je trve la raison elle est bonne mais moi je vois pas pourquoi on dirait Bitou torora moi je pense justement en fait c'est c'est pas Bitou torora pourquoi parce que la torora on perd pas des connaissanceces quand on nend

pas de la t on perd pas de la connaissance juste on fait ce qu'on connaît déjà donc au final juste ce qu'on fait c'est on on perd le temps qu'on aurait dû avancer alors tu tu renforces ma question pourquoi on je pour super alors on va ici expliquer quelque chose qui est très important pour comprendre c'est quoi T et pour vous faire félicitation féliciter ouais faut féliciter que vous avez prendre une décision de apprendre la Torah notre sainte Torah dans les vacances c'est quelque chose énorme

c'est quelque chose super et on va ici apprendre quelque chose un passage du RAF Cook mais avant on va ramener une une histoire pour comprendre cette chose là il y avait deux bonhommes rouven et Shimon Chimon àadq rouven Shimon était au travail il avait une chemise blanche il arrive à la maison et sa femme lui dit maisimron mon cher mari tuas pas vu tu ici une tâche sur le SM blanc une tasse noire ah merci beaucoup ma ma femme je vais aller et changer ma chemise

super tout était bien réouver c'est une autre histoire il a ravi à la maison chemise blanche son mari et sa femme lui diten tu as une chemise un petit tuas une tasse noire moi pourquoi tu me dis comme ça il grand il commence il crie il commence une grande bagarre quelle est la différence entre Shimon et rouven pourquoi Shimon était calme et Reouven a commencé de de de crier pourquoi tu me dis comme ça tu me fais des des des remarques et tout encore aussi toi

parce que était une chemise blanche et la même chose que la femme a dit l'explication elle est suivante elle est comme ça Shimon il était au travail tous les employés l'ont dit ou quelle chemise jolie tu es super tu es beau tout est bien alors pour cela il il était calme pour cela sa femme lui a dit tu as une tâche alle je je vais je vais remplacer je vais changer ma chemise mais rouven il était arrivé au travail et tous les copainsen tu te vois

pas avec le miroir avant que tu tu tu tu tu sors au travail comme si on vient mais c'était ils ont rigolé sur lui il était arrivé à la maison comme ça très triste et maintenant et en petit mot pas dans la place de sa femme et il était explosé il crie et tout le même mot la même mot la même chemise blanche mais la situation qui était arrivée avant ramène le bonhomme à autre euh autre euh répondre dans dans dans dans autre manière c'est-à-dire chacun

il vient d' d'un monde de situation et après qu'il arrive un cas alors il il donne la réponse d'après la situation qui était avant dedans alors comme c'est ça dans le monde de dans le monde entier et comme si on voit que chacun il voit les choses pas dans la même face pourquoi parce que chacun il arrive d'un autre côté on doit savoir que c'est aussi la même chose dans la Torah on va ramener un exemple elle dit la gara elle dit on n pas le

droit de parler au sabbat au shabbat comme on parle dans toute la semaine parce que shabbat ça doit être un une journée qui est très et spirituelle maintenant quand on dit pas parler shabbat comme on parle en toute la semaine alors il y en a des des des gens lealenous qui dit des gros mots mais quand il arrive à shabbat il dit shabbat on dit pas des gros mots c'est shabbat on dit parlez pas shabbat comme dans dans dans la semaine il y a un autre

qui ment dans le toute la semaine mais shabbat il mentit pas il y a un autre bonhomme qui dit shabbat et ça c'est laa on n' pas le droit de parler sur des choses qui sont interdit de faire le shabbat on n pas le droit de dire allez dans dimanche on va on va être dans la voiture et on va faire une on va aller faire une une balade dans la voiture parce que c'est du shabbat ah on va acheter shabbat on va aller acheter de

la viande on n pas le droit parce que toutes les choses qu'on a pas le droit de faire à shabbat on doit doit pas on n pas le droit de parler sur ça dans le shabbat qu'on va faire ça après shabbat ça c'est et il y a des grands khassidim il y a un des Tana dans la GAR qui dit que quand ça arrivé shabbat alors il parlait que des livré Torah il parlait que la Torah et aussi quand sa maman commençait à parler à des

autres choses il disait comme ça IMA shabbat maman shabbat elle comprenait autant on voit que le même les mêmes mots chacun les comprend à haut manière chacun du monde qui arrive super super mais on a la il y a beaucoup de commentaires mais au point de vue de ala il y a une al on peut faire moi je comprends la tor comme ça non après on doit faire trancher les choses comme la comme la mais maintenant on va comprendre quelque chose encore plus profond et pour

cela on va comprendre pourquoi on bit dit le Rav c'est le premier passage la chose de apprendre la Torah pour la tor T qui c'est très compliqué mais il dit que la pensée de Dieu elle doit sortir dans notre monde et ça c'est c'est la Torah et et la Torah pourquoi la t elle est pas dévoilée en gros c'est c'est à cause de nous parce que nous on est un petit peu dans notre corps qui nous la la le problème c'est de notre côté parce que

on est dans notre corps comprend pas la grandeur de la pensé de la T c'est la dévo de Dieu comme lui il voulait de côté de notre travail et notre comment on apprend ça dit quoi ça dit que la Torah c'est quoi la Torah on croit que la Torah c'est Dieu a écrit à Sin a donné à c'est vrai mais on dit qu'il a la ça dit il y a 70 de côtés de de face pour la Torah tu vois il y a un pérouche de

Rachi il y a un pérouche de tosf il y a un pouche de il y a un pérouche de comment il s'appelle ton r dans la communauté le Rave de la choule le Rave dans l'école ton comment il s'appelle il donne des il fait alors c'est quoi la tor la T c'est le cours donne ou comment il t'appelle ton r le c'est quoi la T peut-être leou c'est quoi la T la T c'est la chose que moi je dis que votre et votre école votre communauté

disent c'est quoi la tor diff mais alors il 70 façons mais ils sont différents mais ils sont tout vrai alors comment alors maintenant on comprendre quelque chose chacun chacun qui dit de il dévoile un morceau de la Torah ou alors c'est quoi la tor c'est quoi la Torma c'est la pensée de la T c'est la dévoilement de Dieu comme Dieu il veut mais de côté de notre travail et de notre que nous on apprend chacun qui apprend la T qui sort de le potentiel dans dans

la vie la de la pensée de Dieu pour cela comm c'est comme ça et c'est pas la même chose la lumière qui se dévoile de côté deattachement quand s'attache à la T et comm dan s'attache à la T ça amène pas les mêmes pensées aussi maintenant quand je parle chacun de des élèves qui sont ici ils pense à des autres des autres choses qui le ditent les choses que moi je dis parce que vous êtes différen et différent parce qu'on est différent et qu'on est différent

chacun il voit les choses d'un autre côté d'un notre visage d'après les les les lunettes que lui il a après la la avec avec ce qui qu'prend et aussi avec son son manière de voir les choses et pour cela la lumière que qui qui se dévoile dans le monde quand et Sha apprend ou quand Yav apprend ou quand Dan Shimon ou Aaron apprend et noir et ha c'est pas chacun c'est quelque chose qui est différentken et si c'est comme ça nous dit le ravkou à chacun

qui apprend la tor il agrandit la attends commences de comprendre pourquoi on appelle ça parce que Dieu il veut qu'on va agrandir la Torah chacun avec ça comment lui comprend la Torah le chemin droit c'est que chacun il va apprendre du côté qu'il aime agrandi cette lumière parce que Dieu il veut que que que que dévoiler sa lumière et quand quelqu'un il fait unouche il dit maintenant et peut-être dans ces 3 semaines chacun il va peut-être préparer si vousvez la force quand on va finir ces

semaines de vacances de Torah peut-être on va faire un petit un petit tour et entendre de vous que chacun il va faire un petitte un petitou de quelque chose que lui il a pris dans dans dans ses dans ses vacances et quand quelqu'un il fait un rou de T alors agrandit la T et MTI de la et pour cela le RAM il que chacun qui apprend qui apprend je vais lire ça en hbre après je vais expliquer qui chacun il prend son morceau dans la T

le mond de Sin que làbas été donné la et nonlam il va pas être comment on dit non entieram pas entier Chun arriver au monde et va il va dévoiler son morceau àême à particulier lui-ême si quelquun il arrive dans le monde il a pas faire les efforts de dévoiler son morceau dans la T la t elle arrive pas de être entier alors si c'est ça on comprend pourquoi on dit tu apprends pas la Torah c'est du quoi duit tah parce que tu effaces tu annule

le morceau particulier qui appartient à toi-même c'est on a un une grande responsabilité sur la Torah on pourend ça jusqu'à maintenant que pourquoi on apprend la Torah et c'est vrai tout les choses que vous avez dites pour s'accrocher à Dieu pour savoir TR que fa pour s'améliorer pour être plus bien mais maintenant on comprend qu' a une autre dimension tous les choses que vous avez dire c'était super mais on a encore une dimension qu' on apprend la Torah parce qu'on a une responsabilité vers la Torah

et que chacun chaque juif il a sa lettre dans la Torah et s'il a pas à prendre son morceau de la Torah alors la Torah elle va pas être entière c'est une grande responsabilité si c'est comme ça on maintenant on va comprendre pourquoi la chose là vous étiz arrivés ici pour apprendre la Torat dans les vacances c'est quelque chose énorme parce que vous agrandissez la tor ah mais on a appris aussi qu'on était dans dans l'école toute l'année chacun dans son école dans notre ce il

chacun qu'il apprend va à école chacun où il est on a déjà appris non c'est pas la même chose pourquoi c'est pas la même chose le dit chaque juif dans le monde il est obligé d'apprendre la tor s'il est pauvre s'il est riche c'est le 4è 5 passage tu veux lire tu lis toi le ici c'est ici ben [Musique] ça suffit alors nous dit le que lire c'était exceptionnel chaque juif il est obligé de apprendre la s'il est pauvre s'il est riche sil est entier dans

son corps s'il a beaucoup de de de de maladie sil est célibataire s'il est très âgé aussi quelqu'un qu'il est très pauvre il demande laaka sur les portes aussi quelqu'un qui est marié il a des enfants parce que ça ça dit que c'est très difficile tu as la paranassa tu as la femme tu as les enfants tu as les petits enfants c'est beaucoup de travail il est obligé de fixer fixer un temps pour apprendre la Torah dans la jour et dans la nuit jusqu'à quand on

doit prendre la jusqu'à la pension jusqu'à la fin jusqu'à la jour de la mort jusqu'à la fin pourquoi le disait pas tous les juifs ils sont obligés d'apprendre la t on comprend on n pas des on n pas débiles chacun aussi est il est il est il est pauvre il est riche il est célibataire il est marié il a des enfants on a compris tout le monde sont obligés d'apprendre la Torah l'explication elle est comme ça s'il disait chacun il est obligé tu viens à laiva

tu apprends une année de années à l'école je sais pas chacun on a appris la tor j'ai appris toute la Torah j'ai fini non tu dois prendre toute la vie mais pourquoi si je je connais c'est cette parachat une fois mon enfant m'a demandé mais papa pourquoi on fait chaque année la paracha chavua fait parachat de Balac maintenant l'année dernière c'était aussi par Balac et l'année avantdernière on a fait aussi Balak alors on a tu as compris il voulait donner une maudire mainant il a fait

la la la la Braak on connaî déjàinous et les les invités les les les anges non on connaît ça du G du prég on conit pourquoi on doit faire ça encore une fois encore une fois d'après les choses qu'on a expliqué maintenant on va comprendre parce que chaque année chaque époque époque dans notre vie notre compréhension dans la Torah elle se change et pour cela nous dit le chacun est obligé d'apprendre la Torah parce que dans toute époque dans la Torah on comprend la Torah une

autre manière tu comprends la tor d'une manière quand tu es en en en collège Quand tu es dans l'université ou dans l'armée ou dans laichiva ou dans dans le travail dans chaque période de la vie tes compréhensions de dans la Torah se changeent d'après les choses que toi tu tu vis parce que comme les choses qu'on dit réouvert Chimon qui est arrivé du travail chacun il a une autre euh il il fait les choses en une une autre de de de différente parce que chacun il

arrive d'un are monde et aussi chaque période dans notre monde on voit les choses dans des autres et dans des autres poers maintenant tu vas demander maintenant j'ai fait 3 semaines à laiva vacances de Torah super on vous félicite tout les félicitations maintenant on finit maintenant on a le mois d'août faire les vacances maintenant on apprend la tor dans les vacances ou non qu'est-ce que vous dites on a déjà appris on a fait vacances de Torah maintenant on fait vacances de vacances c'est super il y

a des excurtions il y a la piscine il y a des choses maisacan vacances la Torah aussi c'est les vacances ouais c'est les plus grandes vacances du monde mais il y a des fois oh je veux dire il y a quelqu'un qui n pas le temps je peux prendre mais j'ai pas le temps je travaille beaucoup j'ai pas le temps d'apprendre alors la Michna dit la ch suivante que c'est une super super commentaire c'est un commentaire du Rabi dis pas je vais apprendre quand j'aurai du

temps parce que peut-être tu auras pas du temps c'est le Pchat dis pas demain on va prendre parce que peut-être demain tu auras pas de temps tu pris aujourd'hui tu as pris ah j'avais pas le temps alors demain non non tu dis pas demain peut-être tu AAS pas le temps maintenant tu fais mais j'ai pas le temps du temps il y a pas du temps on fait du temps si des choses il sont véritable important pour pour toi tu fais du temps pour apprendre explique le

je vais apprendre quandur du temps pourquoi explique peut-être Dieu il veut voir comment tu apprends quand tu as pas du temps quand tu as du temps tu apprends on connaî déjà tu tuas du temps libre al tu tu apprends mais quand on veut voir maintenant comment tu vas apprendre quand tu as pas du temps c'est c'est la chose parce que tes compréhensions de Torah qu'on n pas lu le temps c'est des autres compréhensions j'avais un copain qu'il était cine comment on dit catine hein commandant dans

l'armée à Guivati maintenant il fait les réservistes il a mon âge il il m'a dit une fois on était parlé que quand il était dans l'armée il faisait 5 minutes de messilage et Sharim par jour il m'a dit que ces 5 minutes il était avant dans unashiva il on mit combien d'années aussi après l'armée il était combien d'années dans unashiva mais il m'a dit que dans cette époque- làà les minutes de Torin il il avait un sentiment quand il avait appris je sais pas beaucoup plus

que quand il é pourquoi parce qu'il avait il est très occupé il avait pas le temps et là-bas les efforts qu'il a fait l' a ramené de de de comprendre et voir les choses et s'attacher des choses à à à d'autres côtés nous aussi moi quand on était dans l'armée on avait chez attache c'est quoi attache c'est une heure que tu fais les choses que tu veux et tu tu fais la douche chaque jour tu as une heure toute la journée tu fais les choses qu'on

ti le commandant fait comme ça comme ça comme ça on cour on fait on fait on fait des tirs on fait mais il y a une heure que là-bas chacun fait qu'est-ce qu'il veut et cette heure elle passe comme ça et nous moi j'étais dans l'armée dans les tank on faisait dans la Chach on faisait 5 minutes de Torah et moi mon rôle c'était ramener les gens C on avait des chambres et tout mais et moi je doivais il y avait quelqu'un qui qui enseignait le

cours c'tait un des copains et moi mon rôle c'était ramener les gens disais 5 minutes de Torah on donne 5 minutes de Torah c'était pas facile mais quand on on réussitait on avait réussi c'était c'était c'était super parce que c c minutes elle était très grand alors si c'est comme ça on comprend la la la la khashibout l'importante deapendre la Torah dans tous les époques dans dans notre et dans notre monde parce que chacun et comme ça explique mon mon grand-père que chacun il a cette

compréhension qui est euh particulier de Liu et pour cela on a une braaka celui qui va et qui voit 600000 de Juifs il dit parazim ça dit que c'est super on a ici 600000 et chacun il a une autre pensée alors tu vois la grandeur de Dieu qui a fait beaucoup de gens dans le monde mais chacun il pense dans une autre manière lesco chaque est là son rôle on a pas le droit c'est interdit de dire tu dois penser comme moi je pense et si

on vouit que tous les gens il pensent dans la même manière ça va être une une une une tuée une tuée de la de la pas tuée une une morte pour la pour la la lumière particulier de chacun parce que chacun il a une lumière particuli de lui-même et pour cela on doit que chacun et chacun qui comprend d'une autre manière la Torah il ramène son connaissance compréhension de la Torah et ça agrandit la Torah chacun qui apprend la Torah il agrandit la Torah si on

dit ça tu peux dire alors maintenant y il va apprendre moi je vais je vais pas apprendre parce qu'il va faire le travail pour moi non pourquoi parce que la compréhension de Shimon c'est pas la même de Shai parce que Shai c'est une histoire et Shimon c'est une autre histoire et c'est une autre histoire et et no et Aaron et chacun c'est une histoire particulière et chacun doit ramener son lumière pour le monde entier pour cela quelquun il apprend pas on lui dit tu fais du

BIT tout t tu annules la tor quelle Torah la Torah qui est avec la compréhension de de su d'accord vous avez compris c'était bien vous avez des questions oh superou moment c'est une question très importante si c'est comme ça alors on doit prendre tout le temps parce que sinon onn non doit savoir que la vérité pour de fait un petit moment dans la matinée un petit dans la journée un petit moment dans le soirant si on si on les force plus qu'on apprend plus que c'est

plus des mit plus du Lim plus c'est bien mais on doit savoir dans la vie que le but de la vie et c'est aussi le but de laiva dans la rentrée de laa ça dit quoi ça dit allez-y mes fils les allez-y mes fils je veux vous enseigner la c'est un petit peu bizarre dans la rentrée d'une yesiva tu dis allez-vous mes enfants qu'est-ce qu'on devait dire venez pourquoi allez-y alors aussi à montré aussi à à sa des fusé à côté de Paris là-bas il y

avait aussi écrit pourquoi parce qu'on veut dire c'est quoi le but de la isiva le but de la isiva c'est comment on arrive de apprendre la Torah et de accomplir les mitzvot dans la vie le but de la Torah c'est pas que toute la journée je apprendre la Torah je fais rien on a l'oulave on a Souka on a tefiline on a Taka on a la grande Mita de de de de de se combatter dans dans dans dans dans sal pour aider le peuple juif l'

on doit faire desadim faire du bolim faire des l tous ces choses là le but de la Torah c'est accomplir les mitvot si Dieu il voulait qu'on apprendre la Torah il cré pas le monde parce qu'on a beaucoup de gens deses il a Dieu des milliers dans le ciel il dit toute la journéead mais le but du monde c'est de des gens qui sont du corps ils ont des des faiblesses et avec tout ça ils apprendent la Torah il accomplit les mitvot le but c'est apprendre

la tor c'est super mais c'est accomplir les mitvot ouais et pour cela tu dis ah il y a des fois qu'on peut faire du bisou de Tor de l'autre côté on doit savoir que plus quand on a des forces ouis plus qu'on apprend la tor plus qu'on agrandit la de la tor dans le monde et si on comprend ça c'est pas une question alors c'est interdit ou c'est permis si on veut si on comprend que la Torah c'est la vie alors c'est comme tu viens dire

on est obligé de vivre tout le temps alors je te dis la vérité si tu prends un oxygène tu peux le mettre le remplir après toute la journée de c'est sang alors la vérité si on apprend un petit peu dans la matinée un petit peu dans le soir on va de vivre parce qu'on a l'oxygène mais si on a des forces si on a la possibilité alors oui on doit prendre et si on comprend ça alors on comprend que la Torah ça appartient pas que dans

l'école j'apprends qu shabbat dans la choule j'apprends et à chaque endroit que je suis dans ma vie dans le monde là-bas je ramène la lumière de Dieu de Juifs qui sont ensemble qu'est-ce qu'on fait alors tu me dis un un petit la dernière fois que j'étais à Marseille j'ai fait là-bas un shabbat alors j'étais rentré en Israël et dans l'avion B G Prati où était machaise machaise était à côté d'un ancien élève de laiva maintenant il a habite en Israël mais il était là-bas en vacances

après sa grand-mère était décédée elle devait rentrer en Israël et en pratite mon siège était à côté de lui alors moi je j'essaie un petit peu d'apprendre après meilleure quelque chose il me dit ah on céit pas parce qu'ils étaient élèv de il était élèv de moi ici àiva il étaitlèiva dit alors peut-être on va apprendre je dis je je suis avec toi on commence j'avis des pages on commence d'apprendre et je dis quand tu veux d'arrêter on si la possibilité on on est ici jusqu'

on atterrit in atterr on dit en bas ouais jusqu'on atterrit alors on est ensemble et comme ça on a pris combien d'heures ensemble on a appris si on a la possibilité si on veut alors on peut vivre encore plus alors on va faire ça mais on doit savoir mais mais de l'autre côté on doit savoir que c'est permis et c'est important de travailler de faire l'armée de jouer avec le copains faire le foot faire le basket c'est important et là-bas quand tu fais le foot et

tu dis pas des gros mots et tu t'énerves pas et tu donnes aussi des fois le le le bal ave quelqu'un qui qu'il a qu'il est plus faible toi tu l'aides là-bas tu accomplis la Torah dans la vie et c'est le but c'est le but on n'a pas deux mondes le monde de la isiva et de la Torah et le monde que là-bas on fait ce qu'on veut aussi dans qu'on est dans le monde on fait des choses d'après la Torah mais si on veut réussir

de être très prou comme on dit dans la vie on doit être attaché à la Torah parce que quand on s'attache à la Torah on apprend la Torah aussi si onend pas la on doit aussi apprendre la mais aussi qu on apprend une pensé juive on apprend la gmara on s'attache à la volonté de Dieu et plus qu'on est attaché à la Dieu à Dieu à la volonté de Dieu on va aussi vivre t on voit des fois il y a des élèves ils arrivent à

laiva et après on fait un une soirée avec les avec les parents et tu vois les parents qui disent c'est pas la même chose ils parl en douceur on VO faire la Tefila avec grande Cavana vous apprenez et aussi il aide plus dans la maison il aide à sa mère faire les choses et toutance c'était pas ah cétait mais vous parlez sur ça tout le temps la vérité on se parle mais pas que sur ça comment ça se passe ça se passe que quand on apprend

la Torah on s'attache à la volonté de Dieu et après on sait on sentit plus précise comme Dieu il veut qu'on va se se se comporter et c'est et et et c'est un des grands buts Torah la Torah elle c'est comme un prof de nous de savoir comment se conduire dans la dans la Torah alors si on résume ce qu'on a vu aujourd'hui c'est pourquoi on apprend la Torah on expliqué que la Torah c'est la vie ouis Dieu a créé le monde pour dévoiler et la

Torah quand on demande pourquoi on apprend la T c'est comment demander pourquoi on doit respirer respirer c'est la vie tah on doit comprendre que c'est la vie et que comment je sais que la tor c'est la vie parce que vérifie dans le tout le monde entier s'il y a des gens pas juifs qui vont annuler une partie des vacances pour apprendre toute la journée ah il y a des récrets il a un petit peu des il y a des tholin c'est super demain vous avez un

tou mais vous prenez un temps de vacances pour apprendre la Torah ça dit que vous avez compris de de de de de d'une foi très profond que la Torah c'est la vie quand tu comprends que c'est la c'est la vie alors tu respires aussi dans les vacances ouais attends tu apprendre la dans les vacances et on a pris aujourd'hui quelque chose qui est très important c'est la chose de butou Torah de comprendre qu'on a une responsabilité sur la Torah que chacun qui apprend la Torah il

l'agrandit la Torah il peut pas dire c'est quelqu'un d'autre qui va faire le travail pour Mar parce que c'est un travail particulier pour lui-même alors je vous bénisse queem vous avez toutes les forces de faire comme ça des des des faire comme ça de de s'améliorer et avancer dans la