Rav Ye'hezkel Botschko - Parashat Bechala'h : Quelle tristesse se trouve dans la sortie d'Egypte ?

on va on va faire on on va voir qu'est-ce qu'on peut faire on va faire c'est bien on va Esser com ça ça ça enregistre alors bonjour à tous on va parler aujourd'hui sur parach Super parachat et il a une grande question parce que la question est on va faire tout à l'oral ouais mais comme ça vous avez les les sources avant vous si Dieu veut alors ce qu'on va voit ici on va voir combien de combien de de commentaires sur cette chose et et la

question elle est la elle dit n ça nous dit que la mot va ça nous dit qu'il y a ici quelque chose qui est triste il est triste on doit comprendre quoi est peut quoi qu'est-ce qui est triste qu'est-ce qui est triste super quand le peuple juif sort d'Égypte on sort d'Égypte c'est super c'est le temps qu'on était on a on AIK on a on a attendu beaucoup de beaucoup d'années pour sortir d'Égypte maintenant on sorti c'est shabbat Shira aussi on fait le le le asir

Moché c'est super et am Israël il rentre dans l' et après le se sépare en de quelle est la chose qui est pas bien pourquoi pourquoi les Ch pourquoi quelque chose qui est difficile qu'est vous quelle chose quelle chose est pas bien dans notre parachaton doit dire que c'est triste pourquoi triste on s c'est super S oh super nous dit benamin on sortit mais pas on pas on n pas tout sorti il y avit 5 qui était pas sorti et pour cela on est triste qu'on

a pas réussi qui est sorti il en a qui dit qui sorti ouaisou il y en a qui dit que khamouim c'est un de 5 de 50 aussi il y a beaucoup de de commentaires de midrashim mais c'était pas tous qui était sorti on n pas réussi jusqu'au bout alors c'est triste très joli c'est super super comment qu'est-ce que vous ditz encore vous dites vous lissz qu'est-ce que vous dites encore dis oui oh super est-ce qu'il savait que M il all pas il allait pas rentrer

en en Israël je sais pas mais on va voir peut-être quelque chose après le BET du R bris peut-être quelque chose où là ce côté peut-être mais mais pas Savit ça alors première chose nous [Musique] dit que il y a aussi ici quelque chose qui est pas bien c'est comme on dit on dit que Dieu il a dit au pourquoi vous vous dit pourquoi vous la chanson j'ai mais y a ici des gens qui qui qui meurent et c'est et c'est triste pour Dieu et parce

que Pharaon après il va aller après les les Juifs alors après ils vont ils vont rentrer dans dans l'eau ils vont mourir les les Égyptiens et pour cela il y a aussi quelque chose ici de de triste mais on disait nous-mêmes il n fait euh beaucoup de mal qui vont mourir super aussi nous on a le droit d'être content quand le quand les les les les gens qui faire la la guerre vont nous et ils meurent c'est bon c'est aux anges que Dieu dit ça alors

pourquoi Dieu dit pas être en en grande euh pas tristesse l'ENV et joie on doit savoir i c'est quelque chose très important que le BUP de du peuple juif c'est ramener la Torah ramener le nom de juif de de Dieu au tout le monde entier et quand les les les les les rchaï les comment dit les rchaïm les méchants les méchants il ils vont mourir c'est pas une grande réussite parce que la vérité on voulait qu'ils vont rendre en tua qui vont faire ils vont faire

tuba ils vont savoir dire c'est Dieu c'est le bon Dieu et tout et pour cela quand les méchants ils morent dans dans dans dans dans dans l'eau à yamsouf c'est pas une très grande réussite alors aussi pour cela il y a a un petit peu quelque chose qui est qui est un petit peu triste mais il y a une autre chose il y a un commentaire qui se dit que la tristesse c'est c'est qui qui nous a sorti en Égypte d'Égypte c'est qui quoi écrit ici

quand pharaon na envoyé ça c'est la tristesse la tristesse c'est que nous on pense que c'est qui qui nous a envoyé Phaon et c'est quelque chose très important dans la vie on a des fois des et des choses qui nous arrivent et la question aussi c'est qu'on comprend que on va cher un médecin on va il y a quelqu'un qui nous aide alors c'est bien on doit dire merci beaucoup mais mais la vérité doit savoir que c'est qui qui donne la force à toutes ces choseslà

c'est le B Dieu et pour cela pourquoi c'est ici la tristesse parce qu'on croit que c'est qui qui est nous sorti Pharaon et on on on on on on a pas compris que c'est lui qui nous a sorti c'est qui c'est Dieu alors la Torah elle dit c'est Pharaon qui nous a envoyé et après aussi c'est c'est la chose que Pharaon a pensé et pour ce que Pharaon a pensé que celui qui c'est lui qui a donn les autorisations alors après de tris journées il a

dit non non non non donne pas lautorisation et je vais aller et après eux et après tous les étiens ils étaient ils étaient morts mais d'où tout a commencer de la pensée que celui qui nous sort c'est qui c'est pharaon quand la vérité celui qui nous sort c'est qui c'est Dieu et c'est pour nous tout toute chose qui nous arrive à à à notre vie on doit savoir que dans le profonde chose c'est Dieu qui a fait les choses c'est pas le c'est pas le c'est

pas le médecin médecin il peut aider mais la vérité c'est Dieu qui fait les et qui fait les choses mais mais il y a encore un commentaire dans le dans le qui nous dit c'est d'après le zoir il nous dit quelque chose très très très très important il dit on voit ici tu vous voulez et après c'est quoi écrit ouais a deux fois c'est écrit le qui le peuple et après le peuple ISL pourquoi une fois Israël et une fois le peuple pourquoi c'est une fois

écrit le peuple une fois écritra alors d'prs le explique que il y a de groupe il y a un groupe qui s'appelle le peuple et il y a un GR groupe qui s'appelle qui s'appelle B Israël c'est qui le am c'est qui B Israël c'est très très intéressant cette chose là AAM c'est le herbve le herb c'était les gens qui Moché vousoulait les a ramené avec le peuple juif mais ils étaient ils voulit venir parce que c'est bien être avec le juifs mais ils étaient pas

100 % avec eux et pour cela après et comme ça le zo explique toutes les péchés que le peuple juif ils vont faire et après ça dit legel ça dit les ça dit quand il voulait de la viande tout tout le temps sécrit à c'est qui a le peupleam cétait c'était les les les les les gens le les gens c'était comme des des comment on dit non c'est pas c'est pas que conv c'est comme des des comment dit miraglim comme des espions comme cela et et

et et pour cela c'est qui qui les a lancé là-bas c'est qui c'est pharaon pharaon a dit maintenant je vais rentrer avec eux des gens qui vont qui vont dire tout le temps on veut rentrer en Égypte on veut rentrer en Égypte ça c'est le c'est le et pour cela pourquoi c'est triste parce que c'est pas les les les B Israël juifs qui VE veulent sortir c'est les gens qui veulent pas sortir c'est les gens qui veulent se comme des espions comme ça et pour ça

tout le temps qu'il y a et tout le temps qu'il a des des des des choses pas bien dis soir c'est qui c'est leam c'est les gens qui sont pas 100 % euh avec nous et et et pour cela pour cela d'après le zoir il y a ici quelque chose qui est qui est qui est triste et pour cela il dit que pourquoi il doivait faire un un tour il pourrait pas aller tout tout droit avec il doivaent faire un un tour pourquoi faire un tour

karovou kovou qu'ils étaient arrivés du du depuis un petit peu de temps avec les Juifs et pour cela dans dans le moment qu' a des difficultés allez on veut rentrer on veut on veut rentrer encore une fois on veut et aller encore une fois en Égypte et pour cela quand on il dit on veut de la viande en Égypte on avait de la viande maintenant si s'il y aura une guerre ah il y a une guerre alors on va rentrer encore une fois en Égypte et

pour cela ils doivaient faire le le tour et pour cela ils sont été arrivés à au bord du du du yamsouf de de la mer et pour cela il y avait toutes les choses que tous les Égyptiens ils sont euh ils sont euh ils sont ils ils ont mouris et il y a encore un commentaire du Kados qui nous dit bchalar bchalar c'est par renvoyer c'est et faire un livouille comment on dit un livouille animé lare accompagnie accompagner il dit que dans la vie aussi quand

on fait des des bonnes choses alors on on on aussi si aussi si on est des KH des méchants mais sur chaque bien sur chaque bien B bonne chose qu'on fait on a une compération qu'on récompense récompense super et pour cela il dit que par il les a accompagné et pour cela il va recevoir quoi une récompense et pour cela on est triste c'est triste que Pharaon le grand méchant parce qu'il a fait un petit peu une bonne chose maintenant il va il va et on

va lui donner une compération ça pche maintenant on va voir un un autre un autre commentaire du betevi et c'est très trèsè c'est très très intéressant c'est quelque chose que moi j'avais pas pensé sur quelque chose comme ça et et il dit il il ramène un machal un machal comment on dit un machal comment la femme de une parabole une parabole super il dit que c'est qui qui dit va c'est qui va va c'est ouais c'est Dieu qui dit ça Dieu qui est triste et pourquoi

il dit que c'est un parabole il y avait un roi qui l'avait son et son enfant et son enfant quelqu'un lui a pris en prison et lui a tapé des coups et après et le le roi il arrive il libère son son son fils il prend le le le méchant bonhomme et il commence de le de le de le frapper et après le bonhomme dit ouais ouis je me mets main en haut j'ai fait je dis je j'ai t vous avez raison tout bien et maintenant

on lui dit on va on va le tuer et le père il dit mais pourquoi il a dit qu'il a fait ça on voulait le taper encore parce que on doivait le donner en encore des coups et pour cela Dieu dit c'est pas bien c'est pas bien que Pharaon les a envoyé parce qu'on voulait donner à Pharaon encore des coups pourquoi et pour cela il est triste il est triste pourquoi on a envoyé les Juifs s'ils étaient encore en Égypte et si pharaon était encore méchant

on lui donnait encore pas 10 coups comme on lu a donné toutes les toutes les toutes les coup don encore des coups et pour cela on est triste pourquoi parce que Pharaon a pas on lu pas donné encore des des des des des coups mais on do on doit comprendre cette chose là on doit comprend parce qu'il dit le bêteevi le Rav brisk il dit la chose suivant il dit que les jésptiens ils ont fait deux choses pas bien pour les Juifs à les Juifs première

chose que ils ont travaillé très c'était des des travails très très très difficiles il lu a donné ils ont donné des des coups les Juifs c'était trè très difficile deè chose et c'est ça la plus grande chose que il ils nous ont fait faire des avotes et qu'on va faire la laazara et c'est la deuxème chose que les Juifs ils aimaient l'Égypte ça c'est la chose la plus la plus difficile et pour cela et pour cela aussi les malachim les anges quand le peuple juif arrive

avant la avant avant avant la mer alors les anges il dit à deux pourquoi tu le sauves les Juifs et tu tues les Égyptiens les é il faire laidolâtrie et aussi les Juifs qui travaillent l'idolâtrie comme dit le midracheara et après Dieu il dit non mais peut-être maintenant il travaidolate mais après ils vont faire la Touva et ils vont recevoir la la Torah sur sur Sinaï et pour cela on doit comprendre pourquoi Dieu a fait tous les tous les tous les maot tous les tous les

coups tous les les 10 coups et au les Égyptiens il y a un des buts c'est pour punir les Égyptiens mais l'autre but c'est pour rentrer dans la Nchama des des Juifs que laouna en Dieu et qui vous qui vous qui vont pas vouler rentrer encore une fois en Égypte on VO aussi dans les guerre je pas maintenant mais quand les les Hamas ils arrêtent un petit peu quelque chose ah on va faire on va tout va bien on va faire un changement on va parler

avec eux on on veut amener les les les gens les gens à la maison mais on voit que très vite on oublie on dit le 7 octobre c'était mais très vite ah non si là-bas ils sont il y a a ch des des des il ils sont aussi des êtres humains et tout très vite on on nous oublie les les choses qui qui les choses mal qu'ils ont fait à nous et pour cela Dieu a fait les dis cou pour qu'on il a aussi il a

détruit l'Égypte pour que le peuple juif ils veulent pas rentrer encore une fois en Égypte vous savez qu'il y a aussi aujourd'hui il y a il y a il y a il y a les gens qui s habit en en nous à Pologne et à et en en guermanagne en allemagemag en Allemagne mais il y avait là-bas la la la choix la grande massacre on oublie maintenant amerque elle vient avec nous super mais on oublie on oublie et tu vois des gens qui viennent d'ici à

là-bas et c'est tout le temps comme ça dans le peuple juif aussi on était sorti de l'Égypte il nous fait donner de travaill très c'est très difficile il n tapé des des coups il n Il on a fait à mourir et après on arrive au désert W en Égypte au Maroc là-bas c'était ouais com ah le manger du Maroc c'était pas une grande c'était pas très très bien mais après quand on en Israël on dit ah comment c'était bien en France comme ça il y a

et et pour on dit que c'est plus difficile de sortir la galoute des Juifs que de sortir les Juifs de la galoute parce que on on on a un sentiment qu'on est qu'on est attaché là-bas je souvenir moi moi-même quand il y avait un match de foot en France et entre France et Israël j'avais pas pour pour qui je veux qu' vont qu' vont gagner parce que d'une fois je suis Israël et tout mais d'autre fois je suis né en France alors je suis un petit

peu un petit peu français alors tu sais pas alors les les les juifs ils ont sorti d'Égypte mais petit peu on é ça làbas combien de cent centaines d'années alors auss si tapé et tout mais non non moi je m'arrive Tunis là-bas c'était super et les Temman de on voit Lesman maintenant ils sont sa pas c'est pas de grand amour à Israël mais on est un petit peu attaché à ça alors toutes les toutes les toutes les cours c'est pour que nous on va se détacher

de de l'idolâtrie et de et pour cela Dieu dit va je pas content pourquoi parce que maintenant il va les sortir alors on va pas le taper encore et les Juifs ont dire ah on peut rentrer encore une fois là-bas alors pour cela il dit va pour cela il est triste Dieu parce queil voulait taper encore les Égyptiens pas les taper pour les taper mais les taper pour détacher les Juifs de de de de de de l'Égypte et pour cela et pour cela c'est c'est très

jolie explication que alors pour cela il voulait donner encore des coup pour rentrer encore la dans le peup pour cela on va comprendre le Pass qu'on lit dans la T dans les dans les dans les dans les jeunes là-bas on dit sur et après dit à alors le Pchat c'est pourquoi tu pourquoi tu tu tu on veut pas que tu vas donner des des coups à à ton ton ton peuple tu les as sorti de l'Égypte mais d'après le bêevi dit comme ça c'est un drache

pourquoi tu pourquoi tu es quoi comment on dit énervé pourquoi tu es énervé son tu ton peuple tu les as sorti d'Égypte pourquoi parce que il dit pourquoi ils ont fait l'Idol de leegel parce qu'ils étaient sortis s'ils étaient là-bas encore comme ça une année encore 10 coups égyptiens ils étaient 100 % dans la Irama et il faisaient pas la l'idolatrie alors pour cela il dit c'est pas qui sétait sorti parce qu'il a pas donné encore des coups au aux Égyptiens parce que si donnait encore

des coups au au égyptiens alors les juifs ils étaient des déchets et jusqu'à jusqu'au bout euh jusqu'au bout de le de de de les égypt de l'égyptiens alors ça ça le encore un commentaire et on va donner encore un commentaire et dernier peut-être après on a encore des cours mais je crois que c'est c'est le dernier il dit quelque chose waouh il que la même chose c'est c'est c'est c'est pas la même chose mais ils étaient sortir de l'Égypte super on a encore beaucoup de travail

c'est quel le travail qu'on a c'est qu'on va recevoir la Torah on doit on doit on on va après rentrer en Israël on va faire le temple on aura encore beaucoup beaucoup beaucoup de travail et beaucoup de choses qui vont pas être très faciles et pour cela pourquoi on dit va parce que on dit pourquoi on n'était pas déjà arrivé jusqu'à fin de la guou il disait si donnait encore les coups au au au à Pharaon alors les Juifs il faisaient la tchua jusqu'au bout il

faisait la tchoua jusqu'au bout on ramenait le alors pour cela on dit pourquoi va parce que maintenant nous envoyé alors on pas fini maintenant on commence le travail on doit r en israire temp beaucoup pourquoi on pas arrivaintenant VE alors pourquoi c'est pas comme ça pourquoi c'est pas comme ça qu'est-ce que vous disz vous dites pourquoi pas bachiar on sort d'Égypte allez bachiar pourquoi mon ma il a une petite oh faire un gâteau il faut des ingrédients hein faire un gâteau il faut des ingrédients pourquoi

un gâteau un gâteau faut des ingrédients ouais si tuas pas l'ingrédient ça va ça va pas sortir le même gâteau tu oublé les œufs la farine c'est pareil les étapes sortir 49e nous ditam super que la vie c'est des étapes encore une étape encore une une étape et c'est la vérité c'est la vérité et c'est c'est très important de de comprendre ça parce que beaucoup de fois dans notre vie pourquoi on a du mal on dit sur ça on dit c'est un petit peu marrant de

quand tu sortisis d'Égypte c'est un commentaire un petit peu un petit peu commentaire on dit pouche commentaire un petit peu marrant on sort deégypte on te dit non pourquoi pas Maiar dis merci on est sorti d'Égypte non non on veut ma c'est c'est c'est un petit peu oublié notre but dans le monde le but dans le monde c'est travail voyz et c'est une chose qu'on a expliqué aussi on est maintenant on va rentrer ça on a expliqué ça le cour en libre cette semaine qu'il y

a un minag de manger de de manger et trog confiture de trog la confiture de trog à tat pourquoi et aussi faire desilotes pour un bon éog qu'on aura l'année prochaine mais pourquoi à ou alors on dit que etrog on dit c'est c'est le c'est leid le seul le c'est le seul arbre que le goût de le le goût des fruits et le goût de du BR de branche c'est le même goût et on arrive ici à la à la grande à la la la question

sur sur le péché de de la terre que Dieu a dit à la terre sortir des arbres que le le goût de que de le goût de de de l'arbre va être comme le goût de fruit et la et la et la et et elle a fait elle a pas fait comme ça il y a le péché de la de la comment on dit chez la dama de la de la terre que la terre elle a elle elle a fait des arbres que le fruits ils

ont du bon goût et et pas l'arbre et explique le le le ravc que c'est quoi cette chose là et le goût de l'arbre dans le ça il dit que tout tout les choses qu'on fait des péchés dans la vie c'est parce que on n pas le goût de la fruit dans l'arbre c'est quoi l'arbre l'arbre c'est c'est c'est le chemin pour arriver au but et le but c'est quoi le fruit c'est les fruits et parce que on n' pas le goût du du du de

la fruit dans le chemin alors pour cela beaucoup de fois on fait on fait des péchés si on on avait compris que le chemin que le but c'est le chemin alors on faisait les choses beaucoup plus plus bien mais on veut que le but tout le temps on veut le but on veut le le T le la la note on veut arriver le bout de chemin et la vérité que le le but c'est le chemin le but c'est le chemin et c'est la même chose ici

on dit on est très triste pourquoi parce que maintenant on sort d'Égypte on va commencer le chemin mais on veut arriver au bout non compris le chemin c'est le but et pour cela on va être 40 ans dans le désert pour comprendre qu'on doit ramener Dieu dans les chemins parce que ce ça que Dieu il est dans le but c'est super ça ça que Dieu il est dans laiva c'est super mais le but c'est rentrer Dieu dans notre vie dans les chemins dans l'armée dans les

les travaux dans la famille vous vous avez faireem là-bas il à savoir que le but c'est est là-bas dans le chemin et pour cela Dieu il a dit tu vas faire on veut faire un monde que on va on va sentir le le goût de la fruit dans le chemin et pour cela à T Bichvat on mange la confiture deog parce que lerog c'est c'est le fruit qu' avec lui on fait on fait la mitva on fait la mitv de que là-bas que dans le dans

le dans l'arbre de de desog il y a il y a le goût dans le dans dans le dans le dans dans les branches et et ça ça nous symbole de nous que on veut arriver qu'il aura le le le goût dans le dans dans le chemin et pour cela je crois on peut expliquer qu' cette chose là comme ça pourquoi on est triste parce que on n'est pas arrivé au masi mais c'est quoi on n'est pas arrivé au masi ça nous dit à nous-même que

nous on doit rentrer dans notre cerveau dans notre pensée que le chemin c'est le but et si c'est pas comme ça alors c'est triste quand on fait des des des petites choses pour arriver à but et la dit non c'est pas le but alors c'est alors ça vaut rien quelqu'un comme ça il est quelqu'un qui est triste c'est vaille c'est triste pourquoi c'est triste par c'est pas important c'est pas important ah maintenant je dois je dois coucher mon mon mon mon petit fils mon petit bébé

ah nous j'ai pas le temps je vais aller apprendre maintenant la tor non non non maintenant tu es avec lui tu donnes le temps tu parles avec lui c'est le but c'est le but et et et et quand tu comprends ça alors tuê très content parce que pourquoi on n'est pas content parce qu'on croit qu'on fait des choses qui sont pas importantes et on veut êre au but on veut faire des choses importantes et quand on va comprendre que tous les tous les petites les petites

étapes ils sont ils sont importantes alors ça nous donne la ça nous donne la ça nous donne la joie et on doit ça on est au milieu de de de l'année entre on peut dire entre entre rosashana jusque l'année prochaine encorecore on avait ouais ti un petit peu on est au milieu du du du du ouis mais dans le milieu on doit se souvenir entre P et et s souvenir le chemin qu'on fait maintenant maintenant c'est pas c'est pas par avec toute la famille et tout

c'est pas s dans la sou on est dans le chemin maintenant et dans ce chemin on doit comprendre que si dans cette journée qu'on qu' qu' se lève à la fil là qu'on la prendre qu'on fait tout tout ces choses là c'est le but le but est dans le chemin et si on comprend ça on va être on va être on va être content et mais pour moi le le pour moi le Pouge que je me prends avec moi c'est savoir que c'est que tout les

choses qui nous arrivve dans la vie c'est Dieu et si on comprend ça aussi on va être on va être joyeux si on si on pense que c'est Pharaon qui nous a qui nous AR délivré nous a sorti alors tu triste parce que es dans les mains de de Pharaon mais si tu comprends que c'est Dieu qui t'a délivré alors làbas tu es content parce que tu sais que la para c'est de Dieu et tout les choses c'est de Dieu et quand tu sais on sait

ça les chos comme on a sorti d'Égypte aussi arrivé à la