Rav Ye'hezkel Botschko - Paracha Vaye'hi : Comment amener la Délivrance ?

bien on commence si Dieu veut on a commencé alors B on est ici notre sujet comment on va ramener la guoua tout le monde veut la Goua si Dieu veut c'est une gara très jolie dans ma et on va on va commencer avec un commentaire du du Benish c'est un pouche du benénishrai sur les agadotes et on va voir choses ici une fois j'étais allé dans le chemin j'étais rentré dans ruine des ruines de Jérusalem et pourquoi pour faire arriv et il a chamar il a

comment on dit chamar il a gardé sur sur la l'entrée de la ruine fini après j'ai fini ma il m'a dit Chalom il dit lui dit à Rabi ai shomab on dit on voit queab ai il est un grand sage si av lui dit bon i lu lui répond bonjour Mon grand maître mon fils pourquoi tutais rentré dans cette pour dans le chemin pe que les gens qui passent dans le chemin en tu devais faire une F rcourci première chose j'ai appris de lui qu'on entre

pas dans les ruines deuxième chose qu'on fait la Tefila dans le chemin et troisième chose celui qui fait la FILA dans le chemin il fait une fila et raccourc et après il m'a dit mon fils qu'est-ce que tu as entendu et entendu oui dans dans dans cette ruine alors je le dis j'ai entendu une VO céleste comme une yon qui dit j'ai j'ai du mal pour pour mes fils le peuple juif que je je doivais détruire le temple et brûler le et les mettre en galout

m'a dit tu dois savoir que pas ce pas que cette heure elle dit comme ça elle a tous les jours trois fois par jour elle dit comme ça et quand le peuple juif il rentre dans les chou dans les bidra dans leschivot et il dit fairean ils disent amen les choses qu'on dit dans le Khad que le le le nom de Dieu va être agrandi alors Dieu il est il fait comme ça il dit c'était bien quand j'étais dans le mais maintenant c'est pas bien parce

que les enfants ils sont pas ils sontalout ils sont pas avec avec leur père ou alors ça veut dire quoi on doit savoir les choses là on doit comprendre le et après on veut on veut profonder làbas pourquoi rab il rentre là-bas la première chose on va commencer de de le commencement comment on sait que cette gmara elle parle sur la guoua comment on sait comment je sais parce que ETI qui part il dit qu' qu'il était rentré dans une ruine des ruines de Jérusalem il

rentré dans une ruine pourquoi on me dit que c'est une ruine de Jérusalem alors samedi ici quelque chose qui parle sur la détruite du du du temple et on peut d'ici apprendre comment on va le construire alors c'est déjà quelque chose et après on voit aussi il aVIS Avis et son son son Tak son rôle c'est c'est quoi le rôle de av la alors pour cela on voit alors commentamne il voit dans notre vie on ai où super et aussi encore où un des journéesè plus

important du on ouvre la la porte où il est il où il est ouis le 5e le 5è verre pour avis et après on on le met là-bas on dit peut-être il av va venir et va va voire le le le le le le 5è ver pourquoi ili il est dans tous les temps comme ça parce que mon avis qu'est-ce qu'il écrit sur lui albanè à V il mon avis il va faire le comment on dit le hiibou la la collection connexion le lien entre les

parents et les enfants pourquoi et on était sorti en galout parce que les enfants ils voulaient pas entendre la la Torah des des parents pour cela on doit coller les parents le dor des parents avec le dor de avec avec avec les enfants et pour cela on va comprendre pourquoi dans chaque Brit là il av il est là-bas parce que c'est quoi une britm là tu rentres ton fils à lien avec Dieu on fait une brite c'est quoi une brite une allance alliance et c lui

qui CELI c'est qui qui fait ça le père il prend son fils il dit Dieu on rentre en lien il demande pas les son fils avant qu'il fait ça il dit c'est comme ça on est en lien parce queon est des Juifs alors on est en lien avec Dieu à pessar tout le monde ouvre la porte on dit où il est il y a un vie où il est il a en la vie mais la vérité que si on était parler les enfants avec les parents

et on a demandé les questions et on a et les les parents ils ont ils ont euh hein Racon raconé toutes les histoires alors il y a viille là-bas tout l'endroit qu'il y a une euh une un lien entre les parents et les enfants il mon avis il est il est là-bas et pour cela celui qui il mon avis il alors on sait que on est une dans une Sougia qui parle sur la guoula du peuple juif maintenant là a pas de lien hein là il

y a pas de lien avec le les parents avec des enfants oh ici on va voir quel lien il y a ici est ici ça on doit comprendre quel lien il y a ici parce que si on veut ramener la guoula on doit aussi l'ahdout on doit tous les liens les liens tout le peuple suifs les liens les parents et les enfants et aussi les liens entre tous les juifs avec avec la Torah et et on avis rentre et le Rabi aussi il rentre dans une

ruine pourquoi il rentre dans une ruine alors moi j'explique qu'il rentre pour l'pel c'est quoi le pal faire lafila et en avis il voit le khban il voit la détru du temple il dit je veux ramener la guoula alors comment je peux ramener la guoua je peux moi rentrer dans une ruine rentrer dans une yeshiva et apprendre beaucoup beaucoup beaucoup de Torah faire beaucoup beaucoup de filote et comme ça moi je me monte en ha et spirituel et comme cela ça va les carèves comment on

dit les carèves rapprocher le Mas qui va qui va arriver mais lui dit avis non tu as pas compris si tu veux ramener la guoula c'est bien que toi tu vas te remonter mais ça suffit pas ça suffit pas pour ramener la guoula on doit ramener tout le peuple juif avec nous et on va voir comment ça se passe ici il dit j'étais rentré pour faire la Tefila et on av dit non tu doisais faire la Tafila dans le chemin il lui dit mais si je

vais être dans le chemin ils vont arriver les gens ils vont me cllaxonner PIP PIP dégage et je pour je pourrais pas faire comme ça la FILA alors si moi j'étais li un av vie alors je lui dit alors tu as raison fais la te fila dans la ruine non vient dire non non non non non raccourci ta fila mais pourquoi moi je faire une fila maintenant tu me dis de raccourcir la FILA lui dit Elia mon avis tu dois si tu veux rapprocher le Juifs

aussi si tu tu tu devras payer des des de faire des choses et un petit peu moins pour ramener encore des Juifs à la choule tu do doit faire ça comment je sais qu'il a peur des gens qui sont pas très religieux parce que le benichra il a ici un pouche on dire ça en par cœur mais il dit qu'il y a une une différence entre Siou une fois j'étais et qu'est-ce qu'il lui dit après mi Hati j'avais peur au vrai pourquoi il a dit des

passagens dans le chemin pourquoi il a pas dit c'est quoi la différence entre des gens qui va dans le chemin mais et les gens qui sont qui passent dans le chemin quelle est la différence vous avez euh un une idée mais al au ver au vrai drachim au vrai avra des gens qui sont peut-être pas très très tadikim alors dit le benishra quelque chose qui est super il dit il y a deux il y a deux euh soug ses de sortes de gens de sortes de

gens il y en a des gens qui qui sont très salquim et qui savent que tous les endroits que là-bas il arrive dans le monde là-bas ils ont une mission de Dieu et pour cela toutes les choses qui arrivent à eux ils sont tout le temps euh souriants parce qu'ils disent si j'ai comment on dit les f-fess raté si j'ai raté le bus alors j'ai un Tikoun ici dans la tahana faire quelque chose de bien si a pas réussir de faire quelque chose à Cola pourquoi

colova parce qu'il il comprend que nous on une mission de Dieu de chaque endroit que là-bas ils arrivent sis éit arrivé à un endroit c'est pour là-bas faire un Tikoun il dit les laqu dans la SA de laala c'est quoi les laques en français prenez les in les les intincel ça dit quoi çad que dans le monde on est arrivé ici chacun au monde pour réparer des choses pour dire quoi réparer des choses c'est tout endroit qu' on arrive là-bas on a une mission de prendre

des choses qui sont pas bien et le faire bien ça c'est masi c'est quoi masi on dit dans la yiva de les mas celui qui veut arriver qu' qu'on le que il veut arriver on veut qu ici on fait un petit peu de la gmara si tu on te prend laiva au non alors quand dans la du Mas dir c'est quoi les quel hein c'est quoi les critères de rentrer dans laa du Mas dit le zoir c'est celui qui qui arrive de la for comment on

dit changer de de le Safa du du zoir Leti c'est faire du c'est du du du de l'obscurité faire s Nora en en lumière et les choses qui sont Marir comment amè ferch douce super ça celui les critère de rentrer dans la yeshiva du masi c'est celui qui qui sait changer les choses qui sont pas bien à des bonnes choses et celui qui est c'est celui qui comprend qu'il est un qu'il a une mission de Dieu chaque endroit qu'il arrive changer les choses mais il y

a quelqu'un qui soit au vrai drahim au vrai drahim celui qui passe dans le monde il comprend pas qu'il a une mission dans chaque endroit il veut arriver au but il y a des ch il y a des fois dans la vie que les grandes choses ils sont dans la derrière dans dans le chemin pas pas dans le but il y a dans le but il y a des choses qui sont très importants mais il y a des buts dans le chemin les vrais sadquim ils

savent que tout endroit qu'il est là-bas il a un but il y a pas le but et le chemin tout endroit qu'on arrive là-bas on a quelque chose à à réparer et pour cela dit Rabi aussi moi j'étais moi je sais que tout l' endroit que j'arrive j'ai la pas des choses à à préparer à à à préparer mon grand frère le rlita il a il y a une une histoire sur lui une fois il était à Paris et il a oublié son sa valise dans

l'aéroport pas où il oublié il a il savait pas où c'est là-bas il arrive dans le il a pas oublié perdu il a perdu sa valise il était dans dans un taxi il voit où est la valise qu'est-ce que je fais fais il fait des téléphones on lui dit c'est dans l'aéroport on l'a trouvé super il prend un taxi il arrivve à l'aéroport il prend sa valise il prend encore un taxi mais il il doivait arriver à beaucoup à beaucoup de d'écoes et faire de beaucoup

de guichotte comment on dit rencontre rencontre et maintenant tout il y a des décalages surtout qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on fait on fait qu'est-ce qu'on fait on rentre dans le dans le taxi et il ouvre sa GMA il appr prend mais maintenant tout ce tout tout il y a un décalage dans toutes les choses qu'est-ce qu'est-ce qu'il va faire le chauffeur du taxi lui dit c'est une vraie his soire lui dit euh euh qu'est-ce que tu fais je fais la et tout et après mon frère

il voit qu'il y a une petite qui pas là-bas dit c'est quoi ça non non moi je suis MUSL oulim mais alors c'est quoi il non mais mais ma mère elle est Juife alors lu dit la vérité d'près le judaïme si ta mère elle est juif tu es juif ceême le peut-être peut-être tu veux mettre laine je suis pasif si tu veux c'est une très importante si tu veux il sont parl quand ils ont fini la la route tu veux la fin oui il lui a

mis laine alors tu vois tu peux prendre tu peux penser moiis aller arrivé aux écoles j'ai des rencontres des choses des choses des choses mais peut-être Dieu il a une autre mission pour toi alors si tu comprends ça alors tu rentres pas en en stress et tout j'ai dit si vais un décalageama tout endroit que j'arrive là-bas j'ai une mission alors dit Rabi aussi à eliaavi moi je sais que tant tout on doit que j'arrive j'ai une mission mais si je vais être dans le chemin

il me va arriver le les gens qui savent qui comprendent pas comme ça la vie ils vont arriver leur but ils vont finir leur chemin il voi quelqu'un qui fait la tefil il allez dégage on veut parce que si c'est quelqu'un sad si tu vois quelqu'un qui fait la alors tu dis mais je dois être là-bas alors pour cela je me fais la j'attends mais ça c'est quelqu'un qui comprend que tout sa vie c'est en mais celui qui comprend pas ça alors il va dire allez

dégage et tout alors'est av super alors tu vas raccourcir ta F mais non je faire une grande F et tout lui dit si tu veux ramener la c'est très bien que toi tu rentres dans une ruine tu fais une grande fil en grande lumière super mais si tu es en grande lumière seul tu peux pas ramener la on doit et comprendre c'est quoi le du le but le but de du de de chacun de de nous qu'on est qu'on est juif il y a deux de

il y a il y a deux possibilités il y a une possibilité qui comprend que le judaïsme c'est comme il y a la il y a la Muslim il y a la chrétiens il y a le il y a le judaissme et si c'est comme ça si moi je fais les Mitsvot à moi-même super j'ai fait mon j'ai fait mon j'ai fait mon ma mission mais d'après le le cousari autres commentair le judaïsme c'est pas une religion religion alors c'est quoi c'est un mode de vie

hein un mode de vie un mode de vie encore hein génétique génétique c'est pas une c'est pas une comment on dit c'est pas une religion c'est une famille c'est une comme les Français français c'est comment on dit les Français les Américains les quoi hein c'est une nation le judaïsme c'est pas le Jud c'est une nation c'est pas une religion c'est une nation quelle est la différence si c'est une religion alors moi je suis religieux oui comment on dit religion religieux j'ai fait ma mission mais si

c'est une nation jusqu pas jusqu' on jusqu' jusqu'à jusqu' on va arriver que tous les Juifs on va ils vont être attachés à Dieu alors on on n pas fait notre mission parce que c'est pas quelque chose qui est particulière à moi-même c'est quelque chose qui est que le r devait ça s'appelle koual c'est la koua du du organisme du peuple et pour on on peut voir que si on veut faire la koua leadich si on a le ne plus grand il veut faire il veul

dire la on peut on peut pas mais si on a 10 juif comment on dit très simple on peut qu céit le grand S pourquoi parce que neuf il y a pas la 10 il a 10 avis à Rabi ai si tu veux ramener la guoula si toi en particulière tu vas être très haut c'est bien mais c'est paramène la si on veut ramener la guoua on doit ramener tout le peuple juif dans dans les yashivotes dans lesbateket dans les batidrach mais lui demande Rabi si

je vais faire ça alors moi peut-être quand je tout le temps je je dois enseigner des gens qui comprennent rien et tout c'est pas le temps de de moi er se rapprocher non moi je je veux je veux avancer je veux avancer maintenant j'ai je prends le temps pour enseigner des gens qui savent rien dit ou il dit aussi si tu devas raccourcir ta F là tu dois faire ça pour ramener des autres gens à la ch pourquoi parce que si moi je vais être en

très en dimension je veux pas ramener la guou je dois ramener tout le peuple juif à la Torah à la Tefila si je veux ramener la guou ah mais si pour pour ça je dois raccourcir la tu vas raccourcir la parce que si tu comprends que c'est on est une nation et pas une religion alors on doit faire tout pour que toute nation on va pas me dire de faire des avotes on va pas te dire de faire des avotes pour que ton copain il va

être religion c'est non mais on va te dire oui raccourcir la FILA pour parce que maintenant on va voir qu'est-ce qui va arriver lui il est dans le chemin maintenant arrive quelqu'un il Leon alors il dit H à l'instant h il raccourci not fila et après on se parle on se parle on vient on va aller dans le chemin ah j'ai une petite question ah super on se parle on se parle on arrive après à à après le chemin on arrive à la ville et là

tu dis ah la vérité maintenant on a minha on do Minan peut-être tu rentres avec nous ah on s'était déjà parlé on on est des copains je rentre il y avait un élève il est maintenant chbê il est maintenant dans dans l'armée alors il m'a dit il m'a dit comment ils ont comment son père lui comment son père a fait la tua il il m'a il m'a racontré non il m'a raconté que ils habitaient et il y avait ici le BET et en face en face

ils habitaent là-bas et et tous les fois le rab disait on doit le 10e tu tu rentres on doit le 10e tu rentres il était rentré pour être le le le 10e et après petit à petit il s'était rapproché maintenant son fils était àiva et tout ils sont t la famille religieux comment il s'était rapproché être le 10e rentrreer le dans le BK et pour cela dit iliaarabi aussi si tu veux ramener la guoula c'est pas tu rentres pas dans la ruine tu vas être dans

le chemin et là-bas tu vas euh tu vas rencontrer les Juifs qui veut pas arriver à la choule et tu vas raccourcir ta fila pour être en lien avec eux et après tu vis les ramener dans les bateknet parce que il il lui dit après qu'est-ce que tu t' as entendu ah j'ai entendu Dieu que quand les Juifs disent amaba alors il est content il a pas dit quand Dieu il entend les Juifs qui faireent lail non qui disent amaba qui quand quand on peut dire

ammeraba qu'on est en Minan alors qu'on est qu'on est en nation qu'on est ensemble on peut on peut faire le le le le Minan et pour cela ici le tosphot il parle une question très profonde il dit pourquoi c'est quoi am alors il il demande la question pourquoi on dit le Kadich en Arama vous savez pourquoi on faitich en les comprennent pas super alors le premier pérouche dans le tosph il dit parce que les mal à les comment on dit les janges il ils comprennent pas

les Ramin et amab c'est une grande grande fila on veut pas que les anges il comprennent la FILA alors on dit ça on aa m et comme ça ça on on doit comprendre on doit comprendre c'est quoi cette chose là c'est bizar ouais c'est très bizarre il comprend pas et pour cela on on doit quand on voit des choses comme ça on doit comprendre que il son ici quelque chose profond mais la deuxième réponse celui qui qui nous a dit ha c'est quand on disait Kadich

on disait Kadich à la chou après qu'on faisait le chour le cours était pour tous les gens pour les AM les gens qui avaient pas qui comprenaient pas lesbreux et on voulait qui vont comprendre le Kadich pour cela ils ont fait le Kadich en araméen pour que les AM ils vont comprendre on a fait les choses là parce qu'on comprend si si on va pas rapprocher les Juifs ça va pas aller alors pour cela c'est c'est cette chosel la alors ça ça ça c'est la la

la la deuxième chose qu'est-ce que vous disez c'est quoi vous avez une explication pourquoi c'est quoi que les les anges ils vont pas comprendre cette chose là c'est quoi cette chose là pour cela on va pas faire ça en hébreu on va passer en enamen c'est quoi cette chose là pu que les anges normalement ils intercent pas la pour qu'prs mon en fait il voit la il la monter à ouais là au moins ça va direct aller super mais mais pourquoi quelle est la différence c'est

si en hébreu a c'est c'est en AR pourquoi en araméen il comprennent pas qu'est-ce vous disez parce on dit on va pas faire ça en hébreu parce que si c'est comme ça dit très jolie que les mal il vont pas comprendre ça parce que si comprend ça c'est pas bien après demand mais on a vu qu'il y a beaucoup d'Ar filotes qui sont très jolis ils sont ils sont en BR et pour cela il AR le Pouge que nous a dit avant que c'est parce que

les les simples juifs il comprenaient pas l'ébreux comprenent que l' on fait ça enam vous avez une explication peut-être alors on va dire comme ça on va dire comme ça le peut-être j'ai une explication et peut-être j'ai vu ça aussi pourquoi la Mara elle est en araméen l'araméen c'est pas l'ébreux c'est pas k l'araméen c'est sa qui est pas les anges et ça pas ça ça explique aussi les choses qu'on a dit que celui qui veut rentrer dans la yeshiva du masi il doit savoir et

un verset comment qu'est-ce qu'on a dit l'obscurité à l à la lumière et est et la mer en et la mer en douce savoir faire le changement les mal il peut comprendre que le juif dans laiva il est unad ça on peut comprendre parce que une yesiva des Raban tout est super les malim les anges il peut comprendre que que tu fais des bonnes choses tu fais desphilotes avec l'hébreux parce que c'est colè mais faire des filotes ah faire des Filot en Arama en une langue

qui est pas la langue de la koua ça être unad super être unad en vacances ça une mission plus haute et c'estouou c'est rentré Dieu dans notre vie et pour cela on fait le Kadich comme ça je vais expliquer pour cela on fait le Kadich en araméen on rentre la kedoucha le Kad la kedoucha aussi dans les langues qui ont sont pas les langues de la kedoucha et et si on veut ramener guoula c'est savoir rentrer Dieu dans les mondes qui sont en bas dans les

gens dans les mondes qui sont en bas ça c'est ramené la guola et pour cela on dit le Kadich en une langue que les anges il comprennent pas ils comprennent pas comment le Juif arrive à être un sad dans la vie dans laiva il comprennent mais dans la vie il comprennent pas pour cela ici dans laiva c'est écritem allez les mes enfants et et être en ir pourquoi allez quelqu'un il veut arriver à laiva on lui dit va-t-en c'est pas bien on on do dire venez

mes fils et entendez-moi et je vais vous enseigner irachem pourquoi les et ça nous dit que le but de toute la chose qu'on apprend la isiva c'est comment on va se cond conduire après qu'on va sortir de la isiva et pour cela c'est la deuxième chose comment on ramène la guoula c'est rentrer Dieu dans les et dans les endroits que là-bas c'est difficile et dafka là-bas ramener le ramener ramener la la la la et la keloua alors ça les trois choses alors si on on résume

si Dieu veut on a parlé pour comment on va ramener la Goula on a parlé beaucoup de choses très très importantes on a parlé que si on veut ramener la guoua on doit les liens entre les parents et les enfants on doit les liens entre tous les juifs mais on doit les lien le lien entre tous les juifs et la kadoucha et pour cela nous qu'on apprend la Torah on a une mission chaque endroit qu'on arrive à notre vie c'est ramener la BAL de Ch ah

c'est qui moi je qui je suis rien non non non tu es juif tu as une mission tu as une mission tu as un soldat tuas un soldat de Dieu de ramener la kedoucha comment on dit la kedouchaé sainteté c'est pas si'il a une mot en français pour kedouaa c'est c'est comme la RAM oui mais on voit c'est ramener la sainteté dans le dans dans notre monde et pour cela aussi si on devra un petit peu moins de apprendre pour enseigner les autres an ou raccourcir

la fil on va faire ça parce que on comprend que on peut pas ramener seul la kou la guoua si moi je seul je suis très haut c'est super mais ça c'est religion et le judaïsme c'est pas une nation le judaïsme c'est pas une religion c'est une nation si une nation alors on doit que toute nationalité va être attaché à Dieu on a j'ai j'ai oublié de de dire aussi pour cela la Mar le B lealmi ils sont en Aram il y a combien de raisons

on va ramener deux raisons premère raison c'était la langue qu'on parlait à cette langue autant alors pour cela on a on a fait le la Guemara à langue que tous les gens ils doivent comprendre mais aussi c'est c'est que que qu'on va voir qu'on on peut s'attacher à Dieu on n'est pas on n pas conscient à ça mais on apprend la c'est et tout le temps c'est quoi c'est pas mais c'est les mêmes choses qu'on a dit parce que on veut on voit comme ça qu'on

peut rentrer aussi la langue qu' on apprendre la Torah c'est pas la langue de de laoua c'est dingue cette chose là mais c'est même c'est le même c'est la même hein d'ord c'est le même rayon c'est c'est la même idée qu'on a dit autant c'est pas Kad on dit en araméen aussi la gara qu'on apprend toute la journée aussi araméen pour pour qu'on voit que ce monde c'est aussi le monde qui est matériel pas le monde de la kedoucha on peut on doit dedans rentrer là

et et et là et et la kedoucha et on a aussi parlé sur la sur la chose qu'on doit savoir dans la vie qu'on est on est on pas on passe pas dans la vie on pass c'est pas que le but c'est aussi le le chemin il est important pourquoi le chemin il est important parce que chaque endroit que Dieu nous amène là-bas on a une on a une mission alors queem on va voir on va nous tous ouais être des bonnes soldats de Dieu pour

et ramener la guoula akim AMEN