Rav Ye'hezkel Botschko - Halakha : Quand dire "Barekh Alenou" et "Barkhenou"?

Allez, si Dieu veut, on y va. Alors, la question, on commence ici une série sur prenez ça sur la tila et la question c'est comment on va réuss réussir de se concentrer dans la fila. Alors, ça c'est la même chose. Alors, c'est la première question.

Je vous demande euh comment on il y a du mal de se concentrer. Ouais. Il y a une histoire du Ben Israil. Le Ben israï dit, il y avait une dame qui arrive à la choule sans sido.

Et il y a un mec qui arrive et et il dit "Mais comment tu arrives à la fila ?" Il dit à la femme "Mais comment tu viens à la tila sans sidour Alors euh la la femme lui dit "Moi sans sido on peut arriver à la fila, mais sans le cœur on peut pas réussir. Et toi tu as pas de cœur comme le relou. Relou non choual. Euh renard renard comme le renard qui pas son cœur." Ah c'est quoi le renard ?

Une fois le lion était dans le dans le désert, il était tombé. Il voit un renard, il dit "Viens ici, tu dois m'aider de sortir." Renard, il dit "Oui, monsieur le lion, je veux t'aider mais j'ai un petit problème. Mon cœur il est à la maison. Je vais aller, je vais le ramener et comme ça je vais venir te sortir." Lon dit super.

Et comme ça le renard était enfui. Il dit comme ça cette femme lu dit ton cœur il est pas avec toi. Alors le le le bonhomme il demande mais alors où il est mon cœur ? Alors elle lui dit peut-être à la maison, peut-être à Londres, à Paris, peut-être peut-être à la banque.

On sait pas où il est. Et ton cœur, on sait pas où il est. où il est où il est son cœur. Le seul qui peut savoir où il est son cœur, c'est qui ?

C'est qui ? Le renard. C'est toi-même le seul qui peut savoir où il est son cœur, c'est et et c'est c'est lui-même. Et on voit alors c'est une petite histoire qu'on voit qu'il y a de fois on commence la tila et comment quand la tila commence alors notre cerveau il commence de se balader droite à gauche dans tous les sens.

comment on va réussir de ramener notre cœur qui va être parce qu'on dit que la fila, elle s'appelle Avoda che balev. C'est quoi Avodave ? Le travail du cœur. Du cœur.

Le travail du cœur. Le travail du cœur. Alors la question c'est comment on va réussir de ramener le cœur être avec nous ? Comment on sait que c'est difficile ?

Parce qu'on voit il y a une histoire, il y avait unhasid qu'il a dit à il a dit à le le admor le rave, il dit au gab tu vois ceid tu as le monter à la Torah, il doit dire Birkat à Gomel. Il dit le mor il dit tu dois dire Bir dit mais pourquoi j'étais pas sorti d'Israël ici une demi-année ? Où tu dans la où tu étais dans la fila ? On a vu tu étais tu étais là à la ban tu étais

tu étais dans ses affaires en russe je sais pas où et maintenant barouchem que tu as atterri atterri comme ça on dit oui tu as ré d'atterrisser alors bon tu l'as fait à gomel parce que tu étais en danger dans la fila histoire du benï histoire rassidique mais on voit la trème chose la trème chose tout la bienvenue et len tu mets les à côté super comme ça ça va pas pas de g alors la la la trè la trème chose wizmanadik et le 3è 3è

exemple c'est un des tï dans la gmara qui demande la chose il dit la chose suivante il dit je remercie mes genoux que quand j'arrive je oh oh Oh oh tous lesadikim oh tous lesadikim super alors je remercie mes genoux que quand j'arrive à mod alors et automatiquement je fais comme ça c'est quand quand on est dans l'avion vous étiez dans les avions hein Madames et messieur maintenant on va commencer Mettez les la ceinture parce que on atterriss atterrisse comme ça on dit Non.

Quand quand on arrive comment ça s'appelle arriver ? Atterriss non l'atterrissage. L'atterrissage commence. Ouais.

Alors ça à l'approche alors comme ça c'est modim c'est dans tu commences tu dans tous les sens tu arrives à mod grâce à Dieu tu as le genou qui disent madame et monsieur comme ça tu sais mod on va arriver à parce que si on avait pas mod qui est automatiquement on fait le genou comme ça on pouvait arriver où à était en plein il y a des fois que où venal on passe de à birkat amazone Vous commencez vous connaissez ça ? Tu tu tu

tu te sens que tu es tu vois où venaitim et tu sais m tu dis mais moi je suis en planche mon alors on voit que aussi dans la gmara c'est des tï on avant on a dit qu'on a une histoire rassidique mais on peut pas avec ça et que que aussi dans l'agmara les tanaï ils disent que c'est très très difficile de se concentrer dans notre fila et la question que je vous demande c'est comment On va réussir de se concentrer laila pourquoi on a

du mal de se concentrer et qu'est-ce qui peut nous aider de se concentrer dans la fila ? Je vous entends vous compris la question on a du mal de concentrer dans laila c'est maintenant qu'est-ce qui peut nous aider et qu'on va réussir de se concentrer si on a du mal d'une part bah c'est quoi si on a du mal à se concentrer c'est de notre faute. C'est pas forcément de la faute des personnes qui nous entourent.

Non, essayer de se mettre peut-être tout seul dans un coin euh bien sûr pris en mignon mais pas essayer de se mettre pas au milieu de la soule avec tous les parlotes là-bas et fait super. Ensuite essaie de pas utiliser son téléphone. Ah c'est très important de de lire dans les mots. Lire dans le mot aussi.

Essayer de comprendre essayer de comprendre pourquoi essayer de prier avec joie. prier avec joie alors nous dit tal pourquoi on a du mal de se concentrer peut-être on comprend pas ce qu'on dit c'est aussi pour les israéliens c'est la même chose. Tu dis tu dis mais tu as compris tous les mots ? Ouais.

Qu'est-ce que tu dis aussi ? Comprendre les mots, comprendre l'importance de la Ah, comprendre aussi l'importance de la tila. Pour cela maintenant, on va faire une série sur la tila parce qu'il y a beaucoup de questions sur la tila. Maintenant, il y a un pérou du rave Schlomo Volbe qui dit la chose suivante.

Il dit alors on dit quoi encore ? Vous avez peut-être encore des des des idées pourquoi on a de mal de se concentrer ? Qu'est-ce qu'on va faire ça avec ça ? Qu'est-ce que tu nous dit ?

Pourquoi on a du mal de se concentrer ? Etan Israël barou ? Ouais. Non, peut-être il faut lire et pas le faire par cœur.

On fait un parcur, on s'envole dans les mots dans le sidour. Super. Dans le sidour. Ellie, qu'est-ce que tu dis ?

Moi euh je préfère avec Cavana quoi aussi. C'est Paris, c'est Ouais. Cavana. Mais pour qu'est-ce qui peut nous aider de faire en Cavana ?

Euh bah vraiment de de savoir qu'on fait cette fille-là et pas la faire en mode avec la tête en l'u quoi savoir genre en mode de parler avec on parle avec alors pourquoi on s'envole ? Vous savez qu'aujourd'hui il y a un changement très grand changement aujourd'hui. C'est quoi le changement maintenant ? Non.

On commence aujourd'hui quoi ? Aujourd'hui on commence maintenant. Aujourd'hui à vitalous. Vous savez pourquoi on commence aujourd'hui ?

Parce qu'on est la nuit du 4 décembre. Ah mais non c'est Oh alors qu'est-ce qui se passe ? Il a dit 4 décembre mais maintenant on est z de rvan 7 de rvan. Pourquoi on commence maintenant ça ?

Pourquoi commence maintenant ? On n pas le 4 décembre du coup. Alors pourquoi ? Ah là je sais pas.

Ah descend la date en hébre qui compte quoi ? C'est pas le calendrier hébre compte. C'est le 4 décembre en français mais en hébreux. Mais en France c'est quand qu'on passe ?

C'est le 5 décembre le 4 décembre. 5 6 4 5 Alors pourquoi aujourd'hui on n pas on est on est en octobre qu'est-ce qui se passe ? Vous avez pensé sur ça ? On avait on a fait cours sur avec toute laiva sur ce fusé.

Pourquoi on commence à 7 décembre à à 7van aujourd'hui à arbitre ? Et c'est très important parce que si on oublie, qu'est-ce qu'on fait si on oublie ? Alors il y a trois options. Si on souvenir avant qu'on a fini la la braha, on fait si on n pas souvenir après qu'on a fini la fila, qu'est-ce qu'on fait ?

On peut dire alors on on si on a oublié dans la on a fait barou à la place de barou, qu'est-ce qu'on fait ? On se rattrape, on refait la reprend quand on reprend alors si reprend le paragraphe alors on a deux options. Si on a on a on a fini la bera alors on va la compléter où àolen dans ça encore mais on est plus en hein jusqu'aujourd'hui on était en deux aujourd'hui de arbitre on va commencer par hein mais pourquoi quand tu as commencé à on a fait Ah super ah alors il y a Il y a il y a une différence maintenant on va apprendre c'est quoi la différence. Super, c'est très important.

On parle sur la fil on va parler sur la c'est très important. Alors deux choses. Pourquoi on a alors si on a oublié aujourd'hui on va commencer de dire ar si on oublie qu'est-ce qu'on fait ? On peut compléter où ça à Sholenu.

Parce que Schmakolenu c'est une c'est une bénédiction qui est comment on dit hein. Quand tu veux faire des petites filottes de toi, tu peux tu peux le dire quand ? Ashmolen ou aprèson à la fin de la amida avant que tu fais les trois pas tu peux dire ça c'est le plus bien mais les poskim il disent qu'on peut dire aussi quand on peut dire ça et dans chemolenu parce que chemolenou c'est Dieu tu entends notre voix notre voix si tu as tu as tu as

quelque chose tu veux tu veux un chidour tu veux quelque chose tu veux la par tu veux quelque chose particulier de toi tu peux demander ça àolen et pour cel oublié de dire Quoi ? Si tu as oublié de dire barou alors tu es où tu tu tu peux le compléter dans tuas fini et tu dis mais j'ai oublié de dire qu'est-ce que tu fais tu dis dans l'endroit entre tu dis après tu commences tuas commencé tu souvenir qu'est-ce tu Ouais.

Aprè tu souvenir tu dis si tu as oublié ça qu'est-ce que tu fais ? C'est commencé r tu es à mod tu dis à modim ah j'ai oublié qu'est-ce que tu fais tu reprends de baralou tu es dans la fil reprends de baralou tout tout tout tout de barou sur le sur le sur l'ordre jusque tu finis la fila tu as tu as fait au shalom qu'est-ce que tu fais tu reprends d'où après du début du début vous avez compris tout au au Encore une fois

ou il y avait un mélange où tout est clair ou on doit rentrer les choses encore une on doit dire barou d'aujourd'hui arbitre si on a oublié on a oublié on peut compléter ça dans chez makolenou on a on n pas complété on a finiou si on n pas commencé de si on a si on n pas commencé on peut dire entre les deux compléter entre chil tu as commencé d'où tu prends de bar et tu fais être sur l'ordre tu as tu as fini la

fila tu as commencé au shalom d'où tu commences début du début d'accord maintenant pourquoi ça super al c'est une alaka très très importante maintenant pourquoi Quoi ? Zain behvan 4 5 6 décembre c'est 60 jours après que l'hiver a commencé. Pour cela, on commence là-bas.

Pourquoi chez nous on commence de maintenant ? Qu'est-ce que vous dites ? L'hiver il a déjà commencé ici. Ouais.

Alors pourquoi pas de de sous côte qu'on a ditem la michna dans ma elle dit la chose suivante 18 jours un truc hein un truc a 18 jours oh on était en alliage je sais plus quoi et du coup on savait pas quand c'était exactement quand dans le temps tout le peuple juif arrivait où au bê àch pour être là-bas à soucotte tout le peuple juif ramène les corbanotes on fait alli à la régelle on arrive tous comme tous les juifs qui étaient en Israël sous

côte au côtel c'est plus que les toute la jour tout le jour toute la nuit et àamoè c'était mais des milliers c'était incroyable j'étais avec la famille tu vois des gens des gens tous arrivent au côtel à la réguelle ouais alors tout le peuple des juifs arrivait là-bas après il y avait pas des avions, il y avait pas des trains. Après on retournait à la maison il y avait des gens de Babylone. Babylone on dit Babel ? Babylon dit h alors les gens de il doaient

rentrer à la maison à Bavel.

Alors la michna elle dit que on commence de demander le pleu le pleu Ouais la pluie que aujourd'hui que des cheagon chez Israël prat que pour que le dernier des juifs va arriver chez lui à la maison à prat. Mais quel rapport maintenant ? On a le B on a les gens on a on a peur de la de la pluie. Pour cela notre copain Wizman a commencé déjà de demander la pluie quand à quand on a commencé dans la avant les on a demandé on

commence de dire alors prénom a commencé de de demander la pluie tu sais que tu as fait bien lesp qui me dit Non la vérité on commence aujourd'hui mais aussi si tu venais si on faisait secours il y a de de semaines ou quelqu'un dans le fas dit on doit direous tu devrais tu dois pas reprendre encore une fois pourquoi parce que d'après parce que la vérité on doit la pluie de sous côte et la raison que fait qu'on fait jusque que d'aujourd'hui c'est parce que

dans l'époque les gens ils à la maison ça ça les prenait encore euh 18 jours de de la base jusqu'à maintenant mais aujourd'hui on n pas de bfig d'âche.

Le bête yosef raosef il demande cette question il demande pourquoi aujourd'hui on commence pas comme Aaron a fait parce queon doit la pluie. Alors pourquoi on pourquoi on a entendu jusqu'à maintenant ? Pourquoi on a entendu jusqu'à maintenant ? Il donne deux réponses.

Première réponse, il dit que aussi après que le bê amiqdash était détruit, c'est très important de fermer ça parce que ça ça me fait du mal de me se concentrer. Ça me fait du mal de me son cont. Ah super. Maintenant alors le alors il dit comme ça deux réponses.

Première réponse. Première réponse comme ça tu fais ça sur silencieux tu sais pas. Et c'est c'est super. Et et alors il dit comme ça, première réponse parce que aussi après que que le le le temple était détruit, il y avait encore des juifs qui arrivaient comme aujourd'hui on arrive au côtel.

Alors il y avait aussi des juifs qui arrivaient de tout le monde de Babylone à Jérusalem pour la fête aussi quand il y avait pas de Bigqdash. Deuxème réponse la plus jolie, je crois que c'est une super réponse. Il dit comme ça peut-être demain on dit on veut le bê md. Ouais peut-être demain il va se construire et après les an ils vont commencer à demander la pluie mais il y aura des gens qui qui doivent rentrer à la maison et pour cela, on a dit on fait pas un changement, on va continuer de demander que de maintenant.

Pourquoi ? parce qu'on a launa que chaque jour pe se construire le bê amigdash encore une fois et pour cela on doit être prêt parce que quand il va se construire alors on va pas demander la pluie avant que tous les gens ils vont être à la maison mais sur ça ah c'est quoi ta question pourquoi masiv on commence à dire ça ah super parce que on demande pas la pluie on dit que Dieu il a la force de ramener la pluie Il lance la la le vent et il ramène la pluie. Mais tu le demandes pas, donne-moi la pluie. On demande maintenant, on veut la pluie.

hein, on commence dire parce que le le temps de pluie arrive, on dit Dieu, tu es grand, tu sais ramener la pluie mais pratiquement demander que la pluie va va tomber, ça on demande que que maintenant parce que et et ça commence de nous dire quand on fait lafila, c'est pas que dire des mots et demander des choses, il y a aussi des idées ici. Aujourd'hui, quand on va commencer de demander quoi la pluie, on va se dire mais pourquoi que aujourd'hui on va on va

se on va on va se souvenir pourquoi parce qu'on veut pas faire encore une fois toute la et tout mais on va souvenir encore une chose, on va rentrer dans dans dans notre dans notre tête qu'on manque le betikdash que dans le temps si le betikdash était construit alors tous les gens Après après souscôte, ils étaient dans toute la route pour rentrer pour rentrer à la maison. Ça prend du temps prendre l'avion et tout mais il y a encore une question très grande question aujourd'hui demain

matinem il y a une semaine le bê pigdh et la la la la la si il y a une semaine se construisait le le bmqdas qui se construit il y a une semaine si c'était comme ça m mas ha on construit le bikdash avant que le On construit le Big Mdash avec Benvir et tout, on construit le Bigdache. Super qui on a Bengville, je veux dire.

Alors la question elle est comme ça. S'il y aura de la pluie maintenant si il y a de jours il y aura il y avait la pluie ça ça ça nous cause un problème ? Pourquoi ? Parce que autant ils étaient avec le chevaux et les choses comme ça.

Sil y avait la pluie, c'était mince. Mais maintenant, on a le train, on a des avions, on a des voitures. Oui, pluie. Non, pluie.

Si tu veux aller à un endroit à l'autre, tu peux. Le pluie va pas te causer un problème. Alors, pourquoi maintenant on encore on on commence que maintenant demander la demander la pluie ? Tu as compris la question ?

Dis maintenant le B les les les temps ils ont changé et maintenant on a des voitures, on a des avouillons, on n pas un problème problème s' a la pluie tu vas pas te dire ah s'il y aura la pluie je pas venir au pigd parce qu'on aura la pluie tu as la pluie tu prends la la la parapluie tu prends tu prends le train l'avion la voiture c'est pas un très grand problème quand il y a la pluie alors pourquoi on a pas commencé comme

tu as fait de de de demander la pluie à souscotte ça c'est la question vous avez compris la question sous il a pas les voitures autant mais maintenant dans dans notre génération maintenant on a les voitures. Ah oui alors pourquoi on commence pas de de dire aussi si on dit le bê mig il va se construire super parce que le bêf dans le temps quand il a dit ces choses-là il y avait pas les voitures. Il y avait pas peut-être parapluie mais pas les voitures, les

trains les avions. Maintenant si nous il y aura de la pluie 2 jours après sous côte on va être dans l'avion et à la maison et dans la voiture quel problème pourquoi on a problème de demander le le la pluie alors pourquoi on change pas et si demain on nous dit on nous annonce qu'il y a ma chère qui arrive on va dire dans 2 jours.

Ouais. Amen. Amen. Est-ce qu'on va demander la amène ?

Amen. Quel problème ? Pourquoi pas ? Bah alors pourquoi on demande pas ?

Non non s'il y a une semaine on se dit maintenant on commence parce qu'on n'est pas il y a pas Migdas maintenant mais si 2 jours là demain là il vient nous là il y a un ange qui descend un miracle dans 2 jours il ch comme ça ouais donc quel problème est-ce que ce soir on demande la pluie oui parce que non parce que pourquoi on disait qu'on parce que les gens ils doivent monter au Ah non on a dit non mais on a dit

que quand il y aura le Mqdash on devra arriver de où à la maison après qu'on fait la corbanot à ce côte, on doit aller à la maison. Ouais. Mais sur ça, on demande la question aussi si le bat, on aura des voitures, on aura pas un problème avec la pluie, tu comprends ? On aura pas un problème avec la pluie maintenant parce que pour cela pour cela on peut demander.

Alors, pourquoi on change pas ? Il y a quelque chose ici très important. Il ici quelque chose très important. La chose elle est comme ça.

C'est qui qui a créé la amida ? C'est qui qui a dit comment on fait la fila ? C'est un ils ont dit ça avec et il y a beaucoup d'idées qu'on doit se rentrer vers nous quand on fait la fila. Et pour cela si on voudra changer quoi ?

Si on voudra changer le le la comment on fait la fila, on doit la sanedrine, tous les rabanim de Israël qui vont s'asseoir ensemble et dire maintenant on fait un changement dans la fila. Je je suis je suis sûr et certain que si le bê mig va se construire, on va pas on va pas demander dans la fila où venez. On va pas dire quand quand on a déjà le mas qu'on a déjà le BD mais juste qu'on a pas là-bas on fait pas un changement

et aussi on va se souvenir que dans le temps et pour cela aujourd'hui quand on va demander aujourd'hui la la pluie on va se souvenir que dans le temps quand on avait Batmdashche on faisait le changement mais maintenant on a une autre question maintenant on a une autre question si on a Encore une questionad, on a encore une question. Si maintenant il y a quelqu'un qui hab qu'il habite en rutaret, ouais dans un endroit qui doit la pluie avant le 5 décembre, pourquoi il demande pas

comme Israël quelqu'un il habite en France, on doit on doit maintenant la pluie.

Plejà, il pleut, on doit alors pourquoi on demande que dans le 5 décembre le voyage il est plus long si on revient en France. Non mais maintenant pour demande que maintenant la pluie en Israël parce que l'agriculture heinagriculture et ils ont besoin tout le temps. Ouais. Alors je je demande pourquoi on demande la pluie que encore un mois que dans le 5 décembre un mois après qu'Israël on demande.

En Israël on demande ici on il y a des endroits parce que pourquoi c'était en 5 décembre ? Parce que en Babylone, Babel, c'est Babylone comme ça. Là-bas, on dit qu'on doit moins de pluie parce que tout la pluie des collines arrive là-bas. Et pour cela, on doit que après un décalage de un mois, un mois et demi, c'est le temps qu'on doit qu'on doit la pluie.

Mais maintenant, on doit pas la pluie là-bas. Mais en France, on doit la pluie maintenant. Alors, pourquoi on va pas demander en France comme en Israël ? Ça c'est la question ça.

Une grande question. C'est une grave question. Réponse de mon Tu as compris la question ? Oui, c'est une très bonne question.

Réponse. Mon père il m'a dit la réponse, elle est comme ça parce que on doit savoir c'est comme ça. Il y avait dans le temps et si tu prends unrog àog dans le premier jour c'est deorait qu'on prend les arbatamin et après c'est que pour se souvenir de Betmikdash. Il y avait un des rabanib dans le betikdash dans dans le temps dans la gmara.

Après le premier jour il prenait son étrog, il mettait dans dans le roomous comme ça il mangeait un petit peu et après il faisait sur ça la braha. Pourquoi ? Parce que pour le premier jour s'il y a un morceau qui est pas là-bas c'est pas cachir. Mais dans les dans les 2è 3è 4 jusqu'à la fin aussi c'est comme ça c'est cachir.

Il voulait nous dire la raison qu'on prend les arb minime tous les 7 jours que c'est que pour se souvenir comment c'était dans les betd mais la vérité on n'est pas obligé et pour cela on nous dit maintenant tu es en France tu dois la pluie mais tu dois te souvenir que tu es en galoute et tu fais tous les gens dans laet ils font comme comme Babylone mais moi je dois la pluie mais tu es en galoute si tu es en galoute tu fais pas

comme Israël tu vas pas te prendre comme c était en Israël aussi si tu dois la pluie maintenant. Pourquoi ? Quand on était sorti à la Galoute, on était sorti à Babylone, on était sorti d'Israël. Alors tous les Juifs dans le tout le monde entier, ils sont dans le dans le calcul comme à Babylone, pas comme Israël pour faire la différence.

Galoute, c'est pas comme Israël. C'est comme aussi aujourd'hui on fait 2 jours en en France pour tout des fesses. C'était pas facile les de jours hein. C'est joli mais il y a des fois c'est un petit peu lourd 2 jours de fête.

Après ta shabbat 3 jours c'est pourquoi on fait c'est comme ça dans le temps on savait pas mais aujourd'hui on sait on a on a le calendrier pourquoi on fait 2 jours tu dois se rappeler tu es pas en Israël en Israël c'est un jour tu es en routar 2 jours. C'est beaucoup de choses pour pour se pour se rappeler qu'on n'est pas et qu'on n'est pas en Israël. Donc j'ai une question même. Les Israéliens qui sont en fait dans un autre pays oh font un jour font un jour ou de jours ?

Ah c'est une grande grande question. C'est une grande Rabat tu fais comme comme le pays où tu es. Ouais ouais c'est une très grande question. C'est chacun c'est c'est très délicat ça.

Chacun aussi si tu es ici à Daai tu rentres dans les fêtes et tout c'est une hein marï aussi. Ouais il y a aussi maritaï et tout. C'est c'est aussi si c'est le droit un jour on doit faire en cachette parce que c'est pas c'est marine c'est pas facile. En vrai même si techniquement un Israëlien il a le droit.

Ouais il il pas en France. Il fait que un jour comme Ouais mais on dit mais ouais mais on dit faire ça en cachette et tout parce que sinon c'est pas bien. qui interdisent parce que en fait c'est trop Ouais, il y en a qui interdent trop de chance que Ouais. Ouais, c'est c'est une grande discussion.

Ouais. Ouais. Maintenant la question elle est comme ça. Si il y a beaucoup de gens Ouais.

de c'est c'est une une gbara quielle dit il y avait des gens à INV. C'était une grande une grande un grand endroit avec 100000 habitants, je sais pas juifs. Il demandant la gmara nous on doit de la pleure de la pluie dans et dans août en août on doit de la pluie. On habite à Buenos Aires dans les dans les endroits dans le monde que c'est à l'envers et là-bas quand chez nous il y a l'hiver là-bas c'est l'été et quand chez nous c'est l'été là-bas c'est l'hiver comment ils font ?

Ils vont demander il y a deux options. Quand ils vont demander la pluie dans Baralenou ou dans Chumatfila ? Qu'est-ce qu'elle répond la gmara ? Akbara elle réponse la chose suivante.

Il demande si on est comme colkl tout le peuple juif on va demander la pluie à bonos aires comment on dit comme ça on dit bonos aires on va demander la pluie dansenou en plein de août où on est comme moi je suis seul toi tu es seul chacun il est seul et on va demander la pluie quand on va demander la pluie à cher atfila parce que si quelqu'un il veut quelque chose particulier pour lui il Il demande ça à Chomé à Tfila quel quoi

elle répondent la gmara ? Comment ils vont quand quand ils vont dire ça ? Ils vont dire ça à chumer à fila et comme ça il tranche le shaou. Le shaou il tranche que si tu es dans dans un endroit dans le monde que là-bas tu dois la pluie dans l'été dans dans l'été de lui c'est pas c'est à l'envers de l'été de nous il va ils vont demander la bar la pluie à cher pas bar.

Pourquoi ? Mais on est là-bas 200000 juifs. 200000 juifs en rutaret c'est pas comme 50000 juifs en Israël. En Israël aussi si on est moins de juifs ça ça ça ça s'appelle comme tout le clis Israël.

L'ensemble d'Israël est ici. Ça c'est un Tibour. Être Tibour cl l'Israël c'est que en Israël. Et comme ça dit que si tu es là-bas tu vas pas demander la pluie d'ar tu vas demander la pluie où àila quand tu arrives si c'est pas avec les les horaires comme en Israël en Babylone 4 septembre 4 décembre il y a ici une grande idée l'idée elle dit que on on on ressentit le clisra l'ensemble d'Israël où en Israël si tu es beaucoup de juifs en rutaret c'est encore

un juif encore un juif encore un juif mais une rassemblé de juifs c'est où ce qui est en Israël et pour cela quand tu es c'est pas à bonir où tu quand tu vas demander la pluie à barenou 5 décembre comme à Babylone mais si tu veux demander la pluie à cher fil si tu veux demander la pluie dans l'été en août tu vas la demander où à Sommet un fila parce que une rassemblée des juifs c'est où ?

C'est que en Israël c'est que en Israël rassemblé de juifs vrai c'est en Israël pour cela il y a la grande grande importance d'habiter où en Israël parce que on veut chacun ressentir quoi ? Le le rassemble de de juifs rassemble de juifs vrais c'est qu'en Israël c'est c'est c'est c'est une grande chose. Il y a des choses qu' il y a des mitfot qu'on peut faire que en Israël et queon est rassemblé. Et c'est une gara comme ça, il dit mais on est beaucoup la

gara dit on est tout àquelas beaucoup de pays de juifs là-bas peut-être on va demander à comme Zavan comme aujourd'hui non non 5 décembre parce que tuappartiens pas quand tu es pas en Israël tu peux pas demander les choses comme en Israël aussi si tu le dois maintenant mais de l'autre côté de l'autre côté si quelqu'un il savait pas ça il a demandé la pluie maintenant il est En France, il demande la pluie, il doit il doit faire encore une fois la fil.

Qu'est-ce que vous dites ? C'est une question maintenant. Tu es tu es en France, quelqu'un il est en France maintenant et je sais pas et Benz avec la la bat de sa sœur, il demande il demande maintenant ici aujourd'hui il commence il demande la pluie et en France on commence que 5 décembre. Il à faire la tu encore une fois.

Pourquoi ? Super. Parce qu'il est il est pas en Israël. Non, si là-bas il demande la pluie maintenant.

Maintenant en France, on demande pas la pluie. On va que commencer de de que le 5 décembre. Si maintenant Ouais, mais mais on doit pas mais on demande pas là-bas parce que la vérité comme Aaron il a fait maintenant, si Aaron il savait, il doit pas faire encore une fois. Pourquoi ?

Parce que la vérité, on doit la pluie. La vérité maintenant en France, on doit la pluie. Alors, d'un côté, on commence tous que le 5 décembre. Mais si tu as demandé, c'est le temps que tu dois le le la pluie, tu vas pas faire quand il faut la fila, c'est le changement.

Maintenant, si maintenant on va pas demander la pluie et on doit la pluie, alors on devra