Rav Shaoul David Botschko - Paracha Vaye'hi : Le monde futur

dire la parc encore il va mourir quoi il va pas mour mourir alors d qu'il V mais il va par pas ça qui où va mourir on nous dit qu'il a vécu bon le pat c'estement il a vécu 17 ans en Égypte et puis ensuite est arrivé son temps il est mort bra àimé et puis ensuite il arriv tous ses enfants et les a tous tous bénis c'est maintenant j'aimerais quand même expliquer quelque chose nous dit quelque part que N pas la question comment il est

pas pas des vivant lui ai il est vivant que l'histoire deob on pit penser que c'est c'est la fin c'est la fin de l'espoir juif d'être en Israël pourquoi parce que Dieu a promis Israël à Avraham bon il a eu un fils qui estement resté dans le pays et puis ensuite il a deux filsob et is il se Bagard alors jaob va fuir chez et puis lorsqu'il revient ser dans Israël dispute contre les frères et Joseph descend enégypte ensuite toute la famille des en Égypte l'échec

de toutes les promesses hein c'est c'est dramatique c'est qui se passe et bien la T nous [Musique] ditov l'espoir ne s'est pas arrêté on a continué de croire au retour et Yob av avant de mourir il rappelle à ses enfants que il faut l'entrer en Israël parce qu'il ne faut pas oublier notre lien avec Israël va arriver jour revenir c'estussi avant de mourir dit lorsque vous partirez en Israël vous prendrez avec avec d'ord alors il y a une notion que la vie d'un homme ne s'arrête

pas avec sa mort ça continue par ce qu'il a laissé par les enfants qu'il a laissé les action qu'il a faites mais dans notreoun notre base notre foi il y a encore quelque chose de très important que même si le corps est mort lare n pas Mor parce que continue à vivre c'est ce que vous voyez dans le prier paragphe que je vous dans alors les sauf les exceptions qui sont nommé après ils ont pas auab et nous dit la rabam dans son pérouche à la

Michna cette notion du olamaba est une notion fondamentale du judaïsme et de savoir que la alors maintenant il faut expliquer pourquoi l'abas c'est tellement important alors on va faire court parce qu'on a pas beaucoup de de temps parce que on peu de temps vous pouvez déjà aller pour pour le C mais j'aimerais expliquer deux choses pourquoi c'est tellement important de croire en la vie de l'âme qui continue après la mort du corps dire que c'est nous l que quelqu'un par part part et même che la

RIM on fait même une on fait à ch pour fait une petite fête fait une petite fête il lou là ah il il est monté en haut alors il pas seulement il a disparu d'ici mais il est monté en haut continue à agir pourquoi c'est tellement important c'est cela alors il y a cela deux grandes raisons deux grandes raisons la première c'est de savoir qui nous sommes ici y a Noar Nathan Nathan et Michael qui c'est noir Nathan Michaël et d'autres encore alors on peut penser

c'est 100 kg de chair de de de muscles c'est aussi des neurones c'est aussi un cerveau d' même les même les handelles elles ont un cerveau d' notre un cerveau plus grand on est plus intelligent he il y a même moi je crois que j'ai appris à l'école je sais pas qu si on encore à ça aujourd'hui j'ai appris que l'homme est une euh un développement comment on appelle ça du sa entendu parler de ça développement de que que l'homme c'est un développement l'évolution voilà ah

oui parler de ça en biologie en biie biologie a étudié que il a l'évolution que l' que le singes je sais pas où les chos et bien ils se sont ils ont évolué et puis il y a c'est venu homme dans cette conception qu'est-ce que c'est un homme c'est un Choné c'est un chonsé intelligent c'est ça que c'est Al c'est une version dramatique si on dit cela parce que si un homme n'est qu'un animal développé un animal évolué il y a pas la noç de conscience

pas la Conant de du bien et du mal hein un chat estce qu' V un oiseau il réfléchis pas est-ce que je fais bien est-ce que je fais mal hein AG selon ses instincts et tous les chats VO une souris vont attraper la souris qu'ils aient faim qu'ils aent pas faim c'est ça change pas grandchose c'est le nature c'est le nature c'est c'est ça leur être maintenant il y a les hommes aussi qui tuent des hommes d'autres qui disent non même si je déteste je le

tue pas pourquoi parce que j'ai une conscience cette conscience elle a du Chem ça c'est quelque chose qui est pas le fruit du développement du chené ça c'est quelque chose de fondamentalement autre c'est pour ça que dans le judaïsmevez vousvez appris à l'école qu'il y a il a minéral le végétal et l'animal d' on s'arrête là animal fait partie de quoi de règne animal de rène animal alors partie de l' la vérité c'est c'est pas comme ça il y a le minéral le végétal l'animal et

l'humain parce que l'humain est fondalement différent de l'animal parce qu'il a une âme donc ça c'est si tu crois au laba c'est pas seulement important de savoir qu'il y a une vie de l'âme après la mort du corps c'est important aussi pour savoir qu'est-ce que nous sommes nous ne sommes pas des bêtes évolué mais nous sommes des êtres humains qui ont une ch ça c'est le premier point pourquoi c'est important la croyance la foi dans cette notion de Ham pas la deuxième raison c'est parce que

il y a beaucoup d'injustice dans ce monde il y a des tadikin qui tombent à 20 ans 22 ans 25 ans à 30 ans tous les jours on entend ensuite on attend leur vie qu'est-ce qu'il sont des gens gentil qu'est-ce qu'on a perdu avec leur décès alors alors on se pose la question où est la justice divine le r répond parach de à propos du verset c'est un Dieu fidèle et il n'y a d'injustice pasjustice injustice explique c'est parce que la récompense pour ce que nous

faisons ici elle est dans lea c'est ce que nous apporte ici le a ch le 4è texte que j'apporte dans la page que euh nous sommes ici dans ce monde-ci pour se préparer au au lamabam et ce monde-ci c'est peut-être l' monde de l'action et le monde de la récompense c'est auamaba donc pour la question d'injustice sur cette terre c'est parce que l'homme est libre et par conséquent des hommes peuvent faire du mal he peut pas empêcher cela si onê che les hommes de faire du

mal par une force divine et bien il y a plus de liberté ouais a plus de liberté alors c'est pas on n'est pas les hommes non alors il y a le olaba qui est la récompense qui va pouvoir être là la la possibilité de de récompenser ceux qui ont fait du bien mais qui ont été tu assassiné qui on vécu des choses très très difficiles dans se dans ce monde-ci donc encore une raison très important la croyance en leord maintenant qu'est-ce que dans trèex que vousor

ici M pour dominer le monde pourif de faire eteex précéd il y a pas des plaisirs matériel plaisir des plaisir spirituel que nous Pons pas décrire parce comm nous somm on peut pas imaginer la grandeur de ce plaisir spirituel qui ser celui de notre chamin après après voilà comme introduction Nous croyons en la vie de la chamain après la mort du corps nous croyons et que c'est très très important parce que ça prouve que l'homme n'est pas une bête évoluée mais quelque chose d'autre parce que

ça permet de faire justice dans dans dans que finalement il y a justice dans le monde sans que la liberté des hommes a été at maintenant avant encore d'expliquer quelque chose d'autre je vais encore faire une parenthèse très importante qui va vous expliquer pourquoi c'est important de faire son service militaire pourquoi c'est important de voilà l'explication est la est la suivante comme les hommes sont libres alors il y a la possibilité que les méchants fassent du mal au gentil he ça existe alors qu'est-ce qu'il faut

faire ce qu'il faut faire c'est qu'il faut que les gentilles SAV aussi se battre faut pas se laisser faire par le Méch on voit ça au début de la T qu'estce qu' fait tu non et ve tuerob alors a réussi à tuerob ça pres réussir à tuerob mais Jacob son fil et lav puis là il apprend à travailler il apprend à être rich et avoir une petite armée qui va pouvoir se défendre l que en Israël et vair tuer et dès le moment que l'homme agit

il avir mais l'homme doit agir à dire c'est ça laion de la guerre contre Amalek il d d la guerre contre Amalek pas en Camal et bien tu pe envoyer une épidémie et puis qu' sont qui Meur et c'est pas comme ça que ça se passe c'est le devoir de l'homme de lutter contre le mal et c'est pour ça que c'est notre devoir à nous d'avoir un d'avoir une armée pour pouvoir défendre le peuple juif peuple sad contre les peuples qui veulent détruire justement ce ce

ce représente voilà après qu'on a expliqué tout ça va encore expliquer quelque chose d'autre pourquoi dans la Torah on parle deaba que de manière imagine on dit pas les choses explicitement par exemple on nous dit d' on nous apporte par exemple des Dra par exemple il y un Dr qui nous dit euh qui n dit alors chanter comm çaoupcoup ce alors c'est tout desusions c'est pas Leens litt de explique lors c'est marqué celui qui respecte ses parents il aura une longue vie par dans AR et

puis pu il quandme aré c'est pas dans ce monde-ci la récompon c'est dans ce dans le monde à c'est dans le monde à venir donc c'est très important ce monde iné pourquoi dans la t on ne parle pas alors euh il y a ici à la page 2 il a ai mon texte mon père qui donne d'abord deux réponses les réponses CIS des plus cour euh c'est vous savez il y a un petit point devant deux paragraphes alors le premier dit on va faire bien pour

pour qui ce quiintéresse de faire ce qu'on de faire pourquoi pour avoir à la fin de la semaine sa P hein voilà pas si vous travaillez comme Ben Sarine quelque part vous essayez de bien faire les travails en fait vous ce qui ce qui vous intéresse c'est les 300 chqu qu'on va vous donner à la fin de la soirée c'est vrai ou c'est pas vrai comme ça maintenant c'est pas bien de vivre comme ça il faut vivre autrement je suis médecin ouais je suis serveur et

ben je vais essayer de faire un bon service pas seulement parce que je fais bien alors va me donner un pourboir en plus de ce qui va annoncer hein mais parce que VO il y a des gens qui sont là et bien on va essayer de le faire passer une bonne soirée voilà parce que parce que c'est bien de faire les chos bien c'est une are vision du du du du travail alors c'est comme ça travail des on doit essayer de faire le bien parce que

c'est bien donc ça c'est une première raison pourquoi c'est pas explicité dans la tor pourquoi cette explicité dans la tor récompense deè raison pourquoi c'est pas explicité dans la Coran peorte parce qu'on peut pas promettre des choses qu'on peut pas décrire puis queabas c'est quelque chose de spirituel que nous qui sommes corps on peut pas imaginer ce que c'est donc on peut pas euh on peut pas parler dans la Torah de quelque chose on parle aux es la T ne pas passer parler aux hommes de

quelque chose qu'il ne peuvent pas saisir voilà deux réponses très important pour expliquer pourquoi la Torah ne parle pas explicitement de Olav à à B et maintenant on va donner une troisième explication c'est la suite grand Tex que je vous apporé là c'est un texte de mon père le textees existe aussi en français c'est une conférence qu'il avait donné et alors ce qu'il explique pour expliquer ça je vais vous dire qu'il y a deux manières de concevoir le judaïsme qui sont toutes les deux vrai mais

c'est deux deux manières le rab satisar que nous avons montré vous expliquer que le but dans ce monde-ci c'est que moi je fais et comme ça je vais pouvoir avoir le non c'est quelque chose de d'individuel et il y a une autre conception que nous disons dans tous les jours nous avons dansab bien expque le judame selon cette conception et bien il nous dit comme ça le texteousérons nous attendons quel chose qu'est-ce que nousire T les fa toutes les fausses divinités les fausses religions tout tout

tout ce mal qui existe disparaissent de la terrequ au mal de d'arriver à un monde qui est réparé et qui reçoit le jour la royauté et T tous les êtres humains Juifs pas juifs Arab palestinien tout le monde proclamont ton nom la que même les méchants et bien finalement te reconnaissent et ca vision universaliste c'est que le devoir on est là dans ce monde pour transformer le monde en faire un monde de bien donc on n'est pas là d'près cetteécp mais c'est pas pour ça que

le monde a été créé le monde a été créé pour que l'homme transforme ce monde en un monde bien hein un monde qui reconnaît à cher un monde on faire du bien un homme un monde un peuple pe pas tuer un autre peuple voilà c'est ce que nous espérons voilà alors on parle pas du olababa mais c'est pas pour ça que le monde a été créé le monde a été créé pour ce monde-ci pour que nous agissons dans ce monde-ci et que nous faisons que ce

monde-ci est un monde plein de valeur voilà alors si on va résumer ce qu'on a expliqué là en quelques minutes la notion du OL c'est premièrement c'est que nous croyons en une vie de l' après la mort et que cette vie est quelque chose de spirituel que nous pouvons pas décrire que c'est très important cette croyance pour savoir que nous les hommes nous sommes pas des animaux évolués mais que nous sommes une espèce à part qui a une conscience et qui peut faire la distinction entre

le Bien et le Mal deuxièmement c'est très important pour savoir qu' a justice qui sera fait que même si quelqu'un a souffert dans ce monde-ci il aura sa récompense dans le Hâ dans le dans le monde à venir et puis pourquoi c'est pas mentionné dans la Torah on a donné à cela manière explicite c'est mentionné mais c'est pas mentionné de manière explicite et bien on a donné à cela trois réponse la première étant que on ne veut pas que l'homme agisse pour la récompense mais il

faut qu'il agisse parce que le bien est le bien il y aura la récompens mais c'est pas le but de l'action deuxièmement on peut pas promettre à des êtres humains ce qu' ne peuvent pas concevoir et troisièmement c'est que le but de la création pas seulement que moi comme individu je vais pouvoir avoir mais le but de la création c'est que les hommes fassent on amasé un un univers de de de bonté et de bien qui reconnaîou alors comme c'est ça le but c'est de ça

qu'on parle dans la tor voilà pour aujourd'hui