Rav Shaoul David Botschko - Moussaf de Rosh Hashanah : Les 3 bénédictions qui changent le tout

C'est voilà c'est pas c'est pas le but de l'opération. Voilà si ensuite ils veulent monter ils montent. Moi c'est pas voilà c'est hein. Alors euh ce que je vais expliquer là vous avez il y a plus haut tableau.

Vous avez étudié les sonneries du chauffard. Non alors il faut savoir que les sonneries du chauffard et bien on les sonne pendant la amida de Moussaf. Vous savez comment se passent les prières ? Alors il y en a je sais pas ce que chacun les uns savent et les autres ne savent pas.

Alors je fais comme si personne ne sait. Voilà et puis on pardonne si quelqu'un il sait déjà quelque chose que j'explique alors on on prie trois fois par jour tous les jours sharit minha et arvit. Alors dans les trois prières de la journée, nous avons au centre de la prière la amida. On est on est debout.

Amida ça veut dire être debout et on s'adresse directement au haschem. Alors mida, il y a en général 19 bénédictions. Trois bénédictions au début, trois bénédictions à la fin et 13 bénédictions au milieu. Les bénédictions du milieu pendant tous les jours, c'est là on demande à Chem des choses.

D'abord, on demande d'abord des choses qui sont personnelles et puis ensuite on demande des choses qui sont pour le peuple juif tout entier. Dans les brchotes dans les brasotes bénédiction hein. D'accord. On fait la médiction du milieu.

Nous avons-nous la sagesse et donne-nous nous affire tv pardonne-nous sauve-nous guéris-nous. Et puis ensuite on passe aux choses qui sont un peu plus collectives. La parnasa qui est à la fois personnelle et collective. Ramenez les exilés.

ce que vous êtes en train de de réaliser barouchem et que la justice région en Israël que les méchants soient éliminé et que les justes soient bénis que Jérusalem et puis le royaume de David reviennent. Ça c'est le milieu et ça c'est tous les jours trois fois par jour. Nous avons trois bénédictions au début et trois bénédictions à la fin. Trois bénédictions au début.

La première, comment est-ce qu'elle s'appelle ? Maga Abraham Magen Abraham c'est Ah, dans la Mida vous parlez là dans la Mida. Il y a des bra du matin ou pas ? Non non, je parle de la mida.

Tuas du milieu. Oui. Alors, j'ai parlé du milieu puis maintenant j'ai pas fait dans l'ordre. Peut-être que c'était une erreur.

Il y a les trois premières bénédictions, les bénédictions du milieu et trois bénédictions de la fin. Le s les bénédictions sont du milieux c'est des demandes tu vois c'est ce qu'on nous demande à trouve dans la comment c'est où elle se trouve dans laila elle se trouve dans laila et bien en fait dans la mida c'est la mida la mida de tous les trois fois par jour c'est j'aimerais peut-être même vous expliquer tout comment est construit toute la la tila du matin c'est construit de manière très très belle voilà hein voilà alors ça c'est laida fata iftar Voilà, ça c'est l'amida. Alors, on lit l'amida, est-ce que vous avez des livres de prière avec traduction française ? Non.

Non. Et ben alors, vous comprenez pas ce que vous dites. Aïe aïe aïe, c'est triste. Vous comprenez tout ?

Pas tout. Moi, je vais vous raconter ce que j'étais enfant. Je priais pas, c'était pas bien. Mais mon père m'a rien dit.

Mais qu'est-ce qu'il a fait ? Il m'a acheté un petit sidour avec traduction française. Non, depuis j'ai commencé à prier parce que je comprenais ce que j'ai dit. C'est difficile de prier si on comprend pas ce qu'on dit.

C'est très difficile hein. Alors on va commander des pour tous ceux qui ne comprennent pas livrit et qui n'ont pas des livres avec traduction, ben je vais vous commander des sidormes avec traduction. Il faut comprendre ce qu'on dit. On parle à Hem.

Je pas dire tada bou bam bam ça pas beaucoup de sens comprenez très important de comprendre en père il était sage il m'a pas dit pourquoi tu pries pas il a compris pourquoi je prie pas parce que je comprends pas alors il m'a donné un sque la traduction alors je lisais en hébreu je regardais de côté puis comme ça j'ai appris tout tout à savoir en plus ça vous empr ça vous emprend l'hébreux parce que finalement vous on on s'habitue à à tout tu tout comprend

alors Alors alors mais je vais commencer avant de parler du moussaf de de de Rochasana, on va parler de la mida de tous les jours. Qu'est-ce qu'on dit dans ces brachotes ? Non. Alors dans les 13 du million, on a dit on demande des choses à Hashem hein.

Mais avant de demander, qu'est-ce qu'on fait avant de demander ? On remercie hein. On remercie. On le remercier.

On le remercier. Oui. Voilà. Alors, il y a trois bénédictions avant.

Alors, on va on va expliquer en cours ce qu'il y a dans ces trois bénédictions et puis les trois bénédiction qu'il y a après. Et tr la première bénédiction, on a dit que ça s'appelle Magen Abraham. Qu'est-ce qu'on dit dans cette bénédiction ? On commence par quoi ?

Béni Dieu Abraham, d'Abraham, d'Isaac, Jacob. Quel rapport ? J'ai pris Hem, je parle d'Abraham, Isaac et Jacob. Comment vous comprenez le rapport ?

Un exemple, c'est un exemple pour nous. C'est un exemple pour nous. Très très bonne réponse. Et encore, vous avez encore d'autres idées comme ça ?

Bonne c'est ancêtres Les ancêtres. C'est nos ancêtres. Oui. Des promesses.

Comment ? Hashem il aura fait des promesses. Chemura fait des promesses. Alors lorsqu'on vient taper à la porte d'achem, tu es qui toi ?

Vous avez un directeur ou un président ? Voulez rentrer voulez rendre euh faire une visite au président de l'État d'Israël. Non, vous tapez à la porte là-bas. On vous laisse entrer.

Non, il y a il y a un gardien là-bas. Il y a un gardien hein dit "Tu as un rendez-vous ?" Oh non, je vais voir le président hein. Ah tu vois le président c'est pas comme ça hein. Il faut d'abord euh pourquoi ?

De quel droit qui tu es. C'est comme ça. Non. Maintenant c'est celui qui tape à la porte c'est le fils du président.

Il tape à la porte puis il dit "Tu es qui ? Le fils montre-moi ton tes papiers. C'est vraiment c'est vrai on va le renvoyer. Non, nous on tape à la porte d'achem.

Vous êtes qui ? Vous avez fait combien de de fautes ? De quel droit vous venez me voir ? Ah, on est lescendant d'Abraham, Israak et Jacob.

Comme ce que tu as dit, comment tu t'appelles ? Et tu as dit que c'est l'exemple voilà et on essaie de suivre leur leur chemin. Abraham c'est le grand mérite d'Abraham. C'est quoi ?

Tu voir celui qui est derrière comment tu t'appelles ? Etan. Etan. Et viens, approche-toi.

Voilà, c'est mieux comme ça. Voilà. Alors euh le mérite d'Abraham, c'est quoi ? Le grand mérite d'Abraham, c'est quoi ?

C'est le premier qui a parlé à Hashem. C'est le premier qui a qui a qui a accepté qui a Hashem dans le monde qui a découvert Hashem dans le monde. Tout à vrai, c'est très bien. Et Itak, quel est le grand mérite de Itak ?

L'akidatrak. Et quoi encore ? Épreuves d'Abraham. Ça c'est Abraham les 10 épreuves.

Oui. Is itac il habitait où ? Is en Israël. Il a jamais quitté Israël.

Il a travaillé en Israël, il a développé la terre d'Israël. Alors, Abraham Itak, l'exemple, ça représente pour nous l'amour des Israël. Si Abraham, c'est l'amour d'adoku, Israak, c'est l'amour des Israël, puis ensuite Yaakov, en quoi il est très différent Yakob d'Abraham et Israak. Il était en Égypte, hein ?

Égypte. Est en Égypte. Ouais. Oui.

Oui. Et quoi encore ? On peut dire de Yob hein. Les 12 tribus.

Ah, il a mis dans les 12 tribus. Il a construit une famille. La famille du peuple juif, ça vient de Yakob. Non.

Alors, on nous dit à Yakou et puis c'est un petit peu l'exemple comme toi tu as dit. Et bien voilà, je tape à ta portechem parce que je suis un descendant d'Abraham qui t'a reconnu, premier qui t'a reconnu. Et puis je suis un descendant des Yrak qui était fidèle à toi et qui a pas quitté notre pays, qui a développé notre pays et puis je suis un descendant de Yaakob. Il dit Yakob représente surtout la Torah mais dans le pchat c'est celui qui crée la famille d'Israël.

Alors, on a Dieu, on a hér Israël et on a ami Israël. Avec ça, on ne tape pas la porte à côté du Maroc. Et puis ensuite, il y a la deuxè. La deè bra, c'est quoi ?

Ça veut dire quoi ? Tu fais revivre les morts. Là, c'est la deuxème bra. On dit hashem toi tu es toutpuissant, tu es fort, tu donnes la pluie et tu tu soutiens ceux qui tombent, tu guéris les malades.

Je sais que c'est qui je m'approche. Là, je m'approche pas de quelqu'un qui n'a pas Alors, d'abord au nom de qui je m'approche d'achem parce que je suis descendant d'Abraham, et Yaob et je vais essayer de suivre leur voix comme toi tu as dit. Et puis deuxièmement, je suis un descendant de Yrak. Un descendant de Yrak et bien qui travaille, qui développe le monde qu'em t'a donné en hérit Israël qui est notre devoir à tous.

Et puis je suis descendant de Yakov. Send Yakob qui a compris l'importance de la famille juive. La famille c'est très très important la famille hein. Parce que si vous êtes ici aujourd'hui, c'est un peu grâce à vos parents qui vous ont éduqué dans le judaïsme, ils ont mis dans une école où ils ont fait le tamat.

Chacun c'est qu'il a ce qui c'est ce qu'il a pu faire. Non. Alors voilà. Alors ça c'est deuxè bénédiction.

Tu es tout-puissant. Ben je sais c'est qui m'adressé. Si je m'adresse à au coordonnier du coin et pour qu'il me sauve, il peut pas hein. Là, je m'adresse à celui qui a tous les pouvoirs.

Et puis ensuite, on nous dit attache. Ça veut dire quoi attach ça veut dire quoi ? Comme tu traduis en français, tu es saint. Tu cadoos cados, tu es inatteignable.

Non hein, on reconnaît qu'il estable parce qu'après quand d'abord on a dit qu'il est proche de nous euh on nous dit sommer noflim rerolim c'est-à-dire il soutient ceux qui tombent il guérit les malades il libère les prisonniers donc ça c'est la proximité et comment tu t'appelles tal tal comment benoun benoun viens d'où benoukun et tu viens d'où sur scèn sur scène et c'est toi voilà attaque à douche donc ça tu tu es ça d'accord alors parce que àou il faut comprendre à la fois une proximité

mais fois c'est pas notre copain alors on doit accepter qu'il y a quelque chose qu'on peut pas toujours tout comprendre alors après qu'on a dit tout ça on peut faire nos demandes 13 demandes on a parlé tout à l'heure. Et puis après qu'on a fait les tress de mondes, qu'est-ce qu'on va faire ? On va dire on va dire merci. Alors on demande que il accepte nos prières mannou, on te remercie et puis on termine par la bénédiction pour la paix parce que la paix c'est

ce qui est le plus important pour nous.

Voilà, on est un peuple qui cherche la paix. Voilà. Alors ça c'est la chemin esré de tous les jours shabbat il y a des points communs comme à tous les jours et un point différent est-ce qu'on dit les trois premières dédications shabbat ou oui. Est-ce qu'on dit les trois dernières ?

Oui. Et les 13 millions on dit non. Non. Et on dit une autre prière à la place à shabbat.

On dit une autre prière qui est une prière qui parle de ce que c'est shabbat puisque c'est shabbat. Alors on nous dites sont différentes le soir, le matin et un minra mais dans toutes les bénédictions on explique qu'est-ce que c'est shabbat beaucoup a créé le monde la sortie d'Égypte et à cause de ça on fait le shabbat et cetera hein et on termine shabbat c'est et voilà du milieu yomt combien de brot aussi 7 trois au début trois à la fin comme tous les jours et

un au milieu qui est sur la fête non et rochana la même chose trois bénédictions au début trois bénédictions à la fin une bénédiction au milieu sauf à Moussaf à Moussaf la prière de Moussafour bonjour ces jeunes gens bonjour à bon il y a il y a une place ici mais tu es pas pas trop loin pas trop loin moi les en loin c'est difficile pour moi. Voilà. Euh, comment tu t'appelles ?

Lenny. Lenny. Comment ? Torman.

Torman. Et tu viens d'où ? De Paris. De Paris.

Dans quelle maison ? Alfort. Ouais. Et pas très loin de chez nous habitais.

C'est pas loin de Saint. Non, pas loin. Loin de Saint mort. Et tu étais dans quelle école ?

Là, j'étais à Progress. À Progress. Et toi ? Len, Len, encore une fois ça ton nom.

Len Lenny. Ben Ben et puis euh tu tu étud où j'ar à lequel ? 13e ou il y a beaucoup d'autres 13e là d'autres 13e là qui on voit il s enlèvent à alors voilà alors maintenant on a expliqué les trois premières les trois dernières celles du milieu et que shabbat elle est faite il y en a une au milieu et à moussaf de rosashana combien de bénédictions il y a au milieu tr C'est le plus grand mousav de l'année. Il y a trois bénédictions.

Alors, on va distribuer les cidourines et puis on va on va expliquer qu'est-ce qu'on dit dans ces trois bénédictions. Voilà. C'est quoi la prière de la paix ? Vous avez dit à chaque fois comment par la fin vous dit une prière de la paix c'est quoi ?

Ah sim shalom. La dernière prière de la mid toutes les amis c'est sim shalom. Euh, mets-nous la paix queem on puisse alors il y a retacceptes nos prières comme si c'était des sacrifices parce qu'on a pas des sacrifices aujourd'hui à rets maudit manarnou on te remercie pour toutes les bienfaits que tu fais et puis ensuite sim shalom et puis finalement s'il y a pas de paix ça il y a rien qui vaut d'accord nous on espère la paix Voilà, bien fait. Alors maintenant, on va passer au moussaf.

Alors le moussaf de Rochashana donc euh tout t tous les jours de l'année, on a trois prières sharit minha et arvit. On nous dit dans la braot queharit qui c'est qui l' institué Abraham Abinou. Abraham Abinou, c'est le début et puis c'est minha, c'est l'apogé en Israël, il a jamais quitté, c'est un juif idéal. Et puis Yob c'était le soir.

Alors à la fois, il a construit la famille d'Israël mais il a terminé sa vie où ? En Égypte. C'est dramatique ce qui s'est passé. Il faut que je vous explique quelque chose très important à comprendre.

Explique quelque chose. La grandeur des avôotes parce que qu'est-ce que beaucoup a promis à Abraham, à Isra Ben bonjour. Bonjour prend place ici à alors qu'est-ce qu' beaucoup à premier Abraham descendance une descendance et puis quoi encore une terre la terre derrière Israël qu'est-ce qu'au cro promet à Israak même chose. La même chose.

Qu'est-ce qu'il a promis à Yaob ? La même chose. Abraham qu'est-ce qu'il a vu ? Zéro.

Il craque qu'est-ce qu'il a vu ? Zéro. Yob, il a vu une famille en exil en Égypte. C'est où les promesses Elles sont volées.

Alors, elles sont elles sont quand c'est que ces promesses se sont réalisées leur heinch. Après leur mort. Ouais, après leur mort. Et puis ensuite, on est reparti en exil.

D'accord. Ah, vous savez quand quand vraiment ça se réalise les promesses euh les voir, c'est aujourd'hui vous êtes descendants d'Abraham, Israak et Jacob. Moi aussi. Et puis deuxièmement, on est en hérit Israël et puis on est nombreux dans ce pays de plus en plus.

Non. Voilà. Alors, les promesses d'Abraham, Isaac, Jacob, c'est ça la leur grande foi. Ils ont eu en quelque chose qu'ils n'ont rien vu.

Ils ont créé quelque chose. On leur a promis quelque chose et la réalisation, elle s'est faite partiellement des centaines d'années après. Quand entre Abraham et puis et entré en Israël, il y a des centaines d'années. Et puis ensuite on est reparti en exil, on est revenu mais on était soumis aux nations et aujourd'hui on est revenu pour de bon extraordinaire.

Il faut remercier de non on est les gens de là on est la génération de la réalisation des promesses cachem. Alors euh on revient au Moussaf. Alors regard on fait trois prières par jour. l'une celle de du du du début Abraham celle de l'apogéra et Yob le soir on a pression que tout c'est la fin c'est la fin c'est la fin mais Yob la fo il sait que c'est pas la fin c'est une illusion que c'est la fin et que finalement le le le on va sortir du tunnel encore plus fort que ce qu'on était avant alors ça c'est la prière du soir Maintenant shabbat elle est faite vous avez une prière supplémentaire qui s'appelle comment ?

Moussaf. D'accord. C'est la prière où il y a plus le plus de gens qui parlent dans la prière n'est-ce pas ? D'accord.

Là, il y a même des gens on fait que une seule amida dans certaines synagogues parce qu'on sait que les gens ils tiennent plus. Ils sont là depuis 9h le matin. Ça commence à 9h à peu près la prière. Les gens arrivent vers 10h quand et 11h 11h30 ils sont fatigués alors il faut faire vite vite vite.

Voilà. Pourquoi on fait cette prière de Moussaf ? Alors on fait cette prière de Moussaf pour honorer les shabbats. Une prière en plus parce que au temps du beta migdash et bien on apportait des sacrifices en plus le shabbat en plus le Yomt en plus le rochana et Yom Kipou.

Alors pour ces sacrifices en plus nous on fait une prière en plus en l'honneur du shabbat en honneur de la fête non ? On dit que vous allez par rapport à Mitrailag par rapport au sacrifice. Ah euh non. Alors ça c'est pour Saharit Mintrait par rapport à Abraham et Yaakob.

La prière de Moussaf c'est pas par rapport à Abrahamak et Yaakob. C'est par rapport à l'importance de la fête du shabbat et de la fête r shabbat et les fêtes qui sont un jour spécial autant du betage n'importe des sacrifices en plus. Maintenant ceci dit, il y a une gemara qui enseigne que le rou que euh comment on habite saarit mintra, c'est par rapport au sacrifices journalier. C'est pas celle je vous ai pas apporté celle-là maintenant, je vous ai apporté il y a dansara de plusieurs explications d'cord.

Alors voilà. Alors maintenant à Rosasana à Moussaf, on va sonner du chauffard et on va faire trois bénédictions au milieu, pas une comme on fait toujours. Ces trois bénédictions c'est quoi ? Alors ça on va on va le noter.

C'est malotar et on va expliquer ce que c'est. Malouot zirenot et chafarotc très mal pour m'excuser. Voilà, vous arrivez dire maluyot et chafarot ça c'est les trois bénédictions du milieu. Et bien vous allez deviner malouot c'est rosshana.

De quoi on va parler dans malouyot ? De la royauté. De la royauté. Qui c'est qui a dit ça ?

Très bien. Ensuite, zronot quoi les c'est rappeler le souvenir. Le souvenir de quoi ? On va voir tout de suite.

Chaufarot. Chauffard. Alors, on va prendre le s on va essayer de voir qu'est-ce qu'on dit dans les malouillotes, qu'est-ce qu'on dit dans lesotes ? Qu'est-ce qu'on dit dans les chauffarotes ?

Bonsoir. Bonjour. Comment Etan. Comment ?

Benzen. Hein ? Benzaken. Benzaken.

Et tu viens d'où ? Moi de laiva de base. Et à Paris. À Paris de Alpville.

He Alphanville. Alfille. Et dans quelle école tu étais ? Arrel.

Odsar Sarcel. 13. 13e. Voilà, c'est encore un 13e.

C'est vraiment de vous êtes les champions de laiva cette année. Voilà. Alors, on va prendre le moussaf. Alors la moustaf, ça se trouve à la phrase 33 330 330 et ben tu es formidable.

Voilà 330. Alors on va déjà voir les brachotes comme toutes les brachotes comme ça. Alors à page 330 vous voyez la première braa connaissez bienem ça se termine la gain d'Abraham. La deè braha pas page 331 se termine par quoi ?

tous les jours et attacado à la page 332. Alors, elle est plus longue mais elle se termine en fait des ajout parce que c'est Rochana, elle se termine à la page 334 etados au lieu de dire à Kadosch, on dit à Mados parce que c'est le jour où on ressent une proximité parce que elle ça veut dire quoi ? elle et elle a cadoche elle il n'y a pas non elle c'est l'élu non dieu dieu et il a cadoch et puis àohan on dit mer à

cadoche pas logique c'est plus élevé que mer le roi il est plus proche il est plus proche de nous il est plus proche de nous parce qu'il nous juge d'accord il nous juge alors on on ressent la proxité en disant à mados et si on s'est trompé il faut refaire faut refaire la braha c'est essentiel de dire à rakados et alors maintenant vous allez voir qu'est-ce qu'on va dire dans la première braha malouot et vous allez voir qu'il y a pas un sujet il y a

deux sujets dans cette braha regardez atta comment est-ce qu'on commence tu veux me lire le début page 334 4 page 334 moi j'ai pas bien quoiado non non après après unados tu as pas le même ils ont pas tous le même livre 13 c'est de Dans ce livre là, c'est 334. Quel livre que tu as ?

J'ai là, un autre livre. Ah, c'est dommage. Alors, amène-moi ton livre, je te montre où. Tu as trouvé ?

Non mais je sache où c'est aussi pas a plein de choses à expliquer. dans ce passage, mais tuas d'abord tu as lu très bien. Tu nous as choisi de tous les peuples. Tu nous aimes, tu nous acceptes, tu nous as élevé.

Il nous a béni par tes commandements et tu nous as approché à ton service. Et puis maintenant, on va dire la suite. Tu nous as donné Qu'est-ce que tu nous as donné ? dis-moi, [Musique] voilà, on dit dans cette bra, il y a deux parties.

L'une des parties de la braha la première partie c'est que ça veut ça veut dire la sainteté du jour tu nous as donné raschana ça c'est la première partie de la braha dans chacune des bra malot zonot et chafarot vous avez deux sujets le premier sujet c'est tu nous as Don nous a donné un jour de fête. Voilà. Alors merci à nous a donné un jour de fête et puis ensuite on va sauter et on va passer à la à Ken. Oui, j'ai pas bien compris c'est quoi les trois euh les trois noms comment les malfouill.

Ah ! Alors je vais t'expliquer. Alors on va passer il y a trois bénédictions. Alors tu as bien fait de poser la question.

Pass 334. Comment ce qu'on fait là ? Il y a pas tout le monde dans le livre je vois. Non j'ai pas page.

Comment ça c'est pas toi tu as les mêmes pages que moi ? Non j' 384 dans l'autre liste. 384 mais il a le même que nous. J'ai même que vous hein mon 334 de Ouais.

Alors quand m col tu as bien trouvé cette 384 chez toi bien que ça l'air exactement les mêmes livres et ben c'est pas la même chose. Voilà. Voilà et puis euh attends je vais je vais me mettre à côté de vous qui avez pas le les livres. Alors ça commence page il a pas de livre je mets avec lui.

Ah non je alors pas de livre pas de livre qui a pas de livre. Voilà tu viens à côté de lui. Voilà. Alors toi tu as ici c'est des pages différentes.

Voilà toi tu as le même livre que ce que j'avais là-bas. Non tuas encore un autre livre. Voilà. Alors ça commence àim et puis à la fin de la braha vous tournez pas mal de pages beaucoup beaucoup de pages et puis on nous dit à la fin bar vous voyez dans le dans ton livre c'est la page.

Voilà. Voilà, vous avez vu ? Voilà, la prière, elle commence là la bénédiction et puis elle se termine, elle se termine là. Alors ça c'est la première toi m'a demandé.

Ensuite, il y a une deuxième bénédiction. Ça commence param. Vous voyez tout vous avez là la prochaine bénédiction ici c'est 391 ici dans cette édition c'est 391 324 ici j le livre de derrière j'ai pas compris cad chez nous c'est Oui, la bra de malouot, elle commence là-bas. Ouis, elle termine, tu es le roi de toute la terre.

Regardez très bien. Puis ensuite, on commence la prochaine bra. Ça c'est un texte qu'on dit après la chauffa, tu vois. Ça fait pas partie du C'est pas une bénédiction.

Ça fait pas partie de bénédiction, ça fait pas partie de la mida. On ne dit ça que dans laara ce qu'on répète. Voilà. Ensuite, vous voyez ?

OK. OK, c'eston et ça se termine abrite et après vous avez la troisème et donc ça c'est aussi c'est aussi on dit çaara après ça a été découvert et puis ça se termine et compris à trois bénédictions. Ça commence le col roi. C'est le chauffard.

C'est c'est le chauffard. Et compris ? Et tu es avec moi. Donc tu as compris comment ça marche ?

Ouais. Alors tu peux m'expliquer ? Moi j'ai pas compris. Alors tu vois ici c'est la deuxème bénédiction.

commence à elle termine 3è bénédiction merci beaucoup sans sans le portable alors n pas beaucoup de temps mais je vais quand même vous dire que dans on reprend la la première bénédiction qu'on avait commencé àanou et puis vous tournez et vous allez voir qu'on va dire plein de psukim on parle que Dieu est le maître et le roi. Et comment ça peut s'il y a pas ? Non com comment ça br s'il y a pas Ah très bonne question. Tu vois dans dans la mid vous avez 13 bénédictions et c'est seulement la première qui commence par et les autres bénédictions qui sont collé à la première terminent par barem mais ne commence pas par Barouathem.

Alors nous avons un principe comme ça que lorsqu'on a un groupe de bénédiction, tu écoutes, lorsqu'on a un groupe de bénédiction, la première elle commence par bar et elle termine et puis toutes les bénédictions commencent par non la deuxième bénédiction qui est collée la première elle commence pas par Barouem. On ne dit que sur la première bénédiction de la de la liste au milieu oui dans dans toutes les dans la mida de tous les jours. de tous les jours. Tu as d'abord Abraham après ça commence pas par c'est la fin de la braha.

Il y a le début de la braha et la fin de la braha. Lorsqu'une braha est toute seule et qu'elle est longue, elle commence par barouatta. Elle termine par barouata. Mais lorsque ce sont des bénédictions qui sont l'une après l'autre, la première commence par Barouata et termine par Barouatta.

Mais les autres bénédictions qui suivent, elles commencent par Barouatta. Elles sont collées au barouata de la première. Voilà. Et puis elle termine par Barouata.

Et là du coup la deuxième bra qui commence. Ça c'est la Oui, c'est la deuxème braatam. Ça c'est quelque chose qu'on ajoute pendant la répétition lorsqu'on conne le chafa. Voilà, comprends.

Alors alors on a peru beaucoup de temps, on arrive à la fin. Alors je vais quand même vous vous expliquer qu'est-ce qu'on dit. Oui. Juste une question pour peu importe le passage s'il y a au début ou pas.

J'ai pas entendu encore une fois. Pourquoi à la fin des des dans les passages de la il y aata au début et à la fin c'est pourquoi ? Non, il y a pas il y a barouata qu'à la fin de chaque braha. Pourquoi il y a à la fin ?

Pourquoi à la fin ? Parce que chaque braha elle se distingue parce qu'il y a baroua lorsque c'est une bra courte comme bar. Alors on commence par bar on dit pas encore une fois barour c'est une bra courte la fin alors parce que le début c'est bar béni sois-tu Dieu maître du monde il y en a un alors on a dit au début qu'on s'adresse à has maître du monde au début de la mida au début de la mida voilà et puis alors ensuite on ne répète pas ça dans chaque braha qui se colle parce que tu es déjà devant Dieu. Tu lui as dit on le dit quand même à la fin à la fin c'est pas la même chose.

On ne dit pas tu es le maître du monde on dit la bénédiction pour terminer le sujet de cette bénédiction. Tu as demandé l'intelligence on dit béni sois-tu Dieu qui donne l'intelligence. On a demandé lavauva qui veut la t et cetera. Tu vois, on termine parce que le sujet principal de la bénédiction.

Voilà. À la fin, c'est ça. C'est à la fin. On reprend ça.

C'est voilà, tu reprends là. Et du coup, il est où là ? Il est loin. C'est une longue bra.

Donc tout ça, on parle de la même chose là. On parle de la même chose. C'est quoi vérit ? Alors, je vais justement vous expliquer ça.

On n pas tellement de voir dans le détail, dans le texte. Mais alors regardez dans Malkouyot, on a marqué au début on parle que aujourd'hui c'est la fête puis ensuite on continue et on apporte 10 versets. 10 versets où on dans lesquels on dit d'une manière ou d'une autre qu'achem est le roi. C'est pour ça que ça s'appelle malhouyot.

Vous avez dans cette bénédiction, vous avez deux sujets que ce jour comme dans toutes les fêtes il la bénédiction du du milieu c'est shabbat. Alors aussi à Rochasna bénit Dieu qui nous a donné Rochashana. Voilà voilà voilà. On on remercie Dieu qui nous a donné Rasana et puis on ajoute qui est le roi parce que ce que nous faisons à Roashana c'est de reconnaître à comme le roi.

Alors ensuite il y a Zorabrit qui se souvient de l'alliance l'alliance maintenant en vérité se souvient de deux choses. Quelle est l'autre chose qu'hem se souvient qu'on doit dire à Rochana le pardon ? Il se souvient. Il se souvient.

Ça veut dire qu'il sait ce que l'on a fait fait. Ça commence. Regardez comment ça commence. C'est dommage qu'on a pas tous le même livre.

Te souviens de toutes les actions du monde ou tu tu vérifies chaque créature. Tous les secrets te sont dévoilés. Non. Alors, on a une chose que Dieu sait tout.

Et puis deuxièmement, Zorabrit, il se l'alliance avec Abraham. Avec Abraham, Isak et Yaob. se souvient de l'alliance à cause de cette alliance là vous êtes aujourd'hui à Yakobi c'est quoi l'alliance l'alliance que Dieu a promis Abraham et Jacob de voilà de la terre et des enfants. Alors, lorsque vous êtes là en Israël et bien vous êtes témoins de la de que Dieu se souvient de l'alliance parce que vous êtes pas venu comme ça tout seul.

Il y a tout plein d'événements qui fait que vous êtes arrivés à laiva. Non, zonot, on a dit qu'il y a deux choses. Et bien zonot, il faudrait peut-être que je mets en français et bien se souvient des ses souvenirs à ses royautés. Donc Améquim c'est souvenir, c'est les c'est l'alliance et la promesse.

C'est l'alliance et les actions. Voilà. Souvenir. Alors les actions et la promesse.

Voilà. Et ensuite on a chauffarote. Chauffarot ça veut dire quoi ? Ça veut dire chauffarot.

Ben ça vous savez ce que c'est le chauffard. Chauff. Alors, on a on va parler aussi de deux chauffards. C'est chauffarot au pluriel.

On va parler de deux chauffards dans cette brahaa. Quand est-ce que la première fois il y a eu des bruits de chauffards très importants dans l'histoire juive ? À la sortie d'Égypte à pas tout de suite. Elle a sortie d'Égypte.

À quel moment ? La sortie d'Égypte quand la mer s ouvert ? Quand la mère elle s'est ouverte quand quand la mère créatouf non c'est pas à ce moment-là matin tor sur on se souvient du don de la tor nom de la Torah on nous dit dans la prière de tous les jours, on dit sonne dans ton grand chauffard pour notre libération. Donc il y a le chauffeur de la libération.

D'accord. La libération. Alors voilà le thème de ces trois bénédictions que l'on fait à Rochashana. Il faudrait absolument qu'on puisse vous trouver une traduction.

En tout cas pour la prière de tous les jours, je vais commander des des livres de prière avec traduction. Il faut que vous comprenez ce que l'on dit parce que si on comprend pas comment est-ce qu'on peut prier ? On dit des mots qu'on comprend pas ce que ça veut dire. On est petit, on fait ça quoi.

Depuis qu'on est tout petit, on fait ça. On fait quoi ? Bah de prier sans sans comprendre et et on et on nous apprend pas à l'école. Non, on nous apprend à à la signification de ce qu'on a, de ce qu'on de nos prières.

On nous apprend pas la signification. Moi je connais que les brit je connais que les bras du matin. Ah alors maintenant on va on va apprendre. Alors va vous êtes combien por Joseph ?

17 17 Alors je vais commander 17 livres avec en fran prière sparade. Vous êtes farade en gros avec traduction française. Il y a des pat j'ai vous hein j'ai vous avez toi tu as alors il faut toujours prier. avec la tu viens à la synagogue toujours signification avec toujours venir à la prière avec la traduction.

Moi c'est comme ça j'avais j'avais 11 ou 12 ans. Mon père m'a acheté ce ce sidour et c'est grâce à ça d'abord j'ai appris l'rit d'abord j'ai compris ce que j'ai pris parce que je regardais je lisais en hébreu mais je regardais la traduction. Alors petit à petit on comprend les mots. On peut pas on peut pas faire en même temps de lire la médame on lit la signification.

On peut pas faire ça. Oui, on peut faire ça. Oui. Prend temps.

Il voit il est là, il regarde. Voilà. Ben si ça prend un peu trop long, ben tu fais un petit peu vite et pas tu prends chaque four un autre passage que tu regardes avec la traduction parce que comme si on comprend, on peut prier avec ferveur, on peut prier en pas qu' un automate, on n'est pas des automates, on est des hommes. Les hommes ils sont pas des machines quand on peut prier comme une machine.

Alors c'est très important. On est en train de traduire mon mon fils la rochet Shiva, il a écrit un livre parce que les Israéensiens aussi pour l' Oui, mais je parle de ce livre-là. Moi, j'ai pas écrit un livre sur la prière. Elle a écrit un livre pour expliquer la de toutes les 19 bénédictions de la mid.

On est en train de traduire en français. Alors, on va vous le donner parce que va se terminer. Il a fait à peu près la moitié, il traduit déjà. Et voilà.

C'est très important de comprendre ce que l'on dit. Voilà. Parce qu'on n pas des machines, on est des des êtres humains qui veulent comprendre et faire avec joie et pas de me lever encore une fois pour la prière mais je comprends rien hein. Alors c'est difficile.

Voilà. Alors on va on va on va on va commander. Ah just par c'est le don de la Torah et la libération de quoi ? La libération libération de l'exil he de l'exil c'est ce qui aujourd'hui c'est ce que nous vivons.

Nous vivons le grand chauffard. Tu sais que il y a 77 ans combien de juifs il y avait dans l'état d'Israël ? 40000 non il y avait plus. Il y avait 600000 déjà.

Il y avait 600000 déjà. C'est 50 ans plus tôt que c'était 40000. Voilà. Maintenant, imagine la France il y a 77 ans, ils étaient 40 millions.

Aujourd'hui, ils sont combien ? 50 millions à peu près avec 20 % d'Abes. D'accord ? Pour quoi ?

Même plus. Voilà. Et bien imaginez si la France était développée comme Israël, il serait aujourd'hui 500 millions. C'est extraordinaire ce qui s'est passé dans ce pays.

On était 600000 pays tout petit, très pauvres. Et puis en 70 ans, on s'est multiplié par plus que 10 fois. C'est fantastique. C'est énorme.

C'est ce grand chauffard que que qu'on doit entendre. Le grand chauffard de la libération. On est on est chez nous, on est dans notre pays, on le défend. C'est dur.

C'est vrai que c'est dur. Dis pas que c'est facile. Euh c'est c'est dur facile. Encore plus on va être encore plus nombreux.

Voilà. Mais en le pays est toujours plus fort hein. C'est aujourd'hui il y a il y a des découvertes extraordinaires, il y a des machins et cetera et la Torah aussi se développe dans notre pays là actuellement on n'est pas libre là on n'est pas libre. Là on est libre pas mal.

L'exil c'est quoi ? C'est la l'exil c'est qu'on était Non c'est la France, c'est l'Amérique, c'est c'est la Pologne, c'est l'Allemagne, c'est tous ces pays en exil. C'est en dehors des rê Israël. OK.

Alors, les juifs ont été exilés d'é Israël il y a 2000 ans. Il y a 2000 ans, il y avait en hér Israël le temple de Jérusalem. On s'est beaucoup disputé entre nous malheureusement et les Romains, il a détruit Bamigdash. Et puis les Romains ont détruit le Bamigdash.

Ils ont exilé les Juifs et les juifs ont été parpayés partout dans le monde, partout, partout, partout, partout. Et ça d'un côté un certain temps c'était bien dans un pays d'un coup l'égoïme change et deviennent méchants avec nous. C'était comme ça. En France, on a été excusé dans les années 1200 et puis ensuite on est revenu des années 1700 et puis dans le siècle dernier, la France nous a euh nous a vendu aux Allemands.

Vous connaissez l'histoire R du Veldir c'était on a on a poursuivi les juifs en France. En Allemagne, on a poursuivi les juifs. En Polne, on les a tué par pas seulement poursuivi, on a tué 6 millions. Non, ça c'est l'exil.

Alors aujourd'hui, on est retourné sur notre terre. Ça c'est le grand chauffard. Alors à Rochana, vous vous rappelez les trois grand les six grands thèmes de les six grands thèmes du moussaf. Maluyot, zichonot et chaparot.

Maluyot la sainteté du jour c'est que barou hasem on on a reçu roas shana les jourem nous juge et maluyot et bien on va dire dans 10 versets différents est le roi après on va faire les souvenirs souvenirs et bien se souvient de toutes les actions et puis il se souvient de la promesse et on va apporter 10 versets de où on nous dit le mot Zor que Dieu se souvient. Ensuite 3è bénédiction les chauffards. Les chauffards ça se rappelle ce qui est l'événement le plus important pour notre peuple. C'était quoi ?

Le don de la Torah et puis la délivrance. On dit tous les jours ça dans la la bénédiction cabalot. On est rassemblé de tous nos exils. Alors vous pouvez regarder àiva al quand vous êtes plus tout ou moins du de de du même coin de France bien qu'il y en a un qui vient de Suis ici et dans toutes les autres classes vous allez avoir des juifs de tous les pays du monde.

D'accord ? leurs parents, ils sont déjà nés en Israël, leurs parents, leurs grands-parents. Les juifs dans il y a des fois une classe, on a vous savez une fois j'ai été invité par par l'armée pour donner un un cours donner un chour au soldat. Alors, il y a un soldat qui me pose la question et bien tu as une preuve que Dieu existe ?

Alors, j'ai dit attention voilà regardez toi d'où tu viens ? D'Afghanistan. Toi d'où tu viens ? De France.

Toi d'où tu viens ? Tes parents et bien ils viennent de du Maroc. Elle est tient de Tunisie, elle est tient du Yémen. Elle les tient d'Allemagne, elle les tient l'Algérie.

L'Algérie, elle étient d'Amérique du Sud. Et toi ? comme ça il dit voilà ça c'est la preuve que Dieu existe. On est tous là de tous les pays du monde revenus en Israël comme c'est marqué dans la porte il y a 4000 ans.

Ça c'est la plus belle preuve que la Torah est la vérité et que Dieu existe. Voilà. Alors on a on a fini. [Applaudissements] Voilà.

Mais je crois qu'on peut pas on peut c'est pas un enregistrement à donner parce je me suis promené partout et tout ça. Alors on dirait que je pense pas que ça convient pour monter sur le site. Alors voilà. Ouis, c'est ça.