Rav Shaoul David Botschko - Kouzari : Introduction au 2eme chapitre

fait. Alors nous ce qu'on a décidé c'est que dans ces quelques semaines qui nous restent, on va étudier des passages de cousari. Alors vous avez étudié le cousari avec Naftali. Oui, vous avez fait le mam richon.

Alors moi je vais faire avec vous des morceaux des mamarim Bimelette selon le temps que vous êtes là. Je sais pas si finalement il vous appelle pour le panne ou pas l'armée. Alors pour le moment il vous laisse tranquille. Voilà.

Tor alors barouchem. Alors d'abord je peut-être expliquer le plan du cousar. Il y a cinq mamari donc chaque mamar il s'occupe d'un sujet différent. Alors le mam Richon que vous avez étudié, quel est il y a beaucoup de choses mais quel est le point central de ce ma croyance.

Comment la croyance ? La croyance oui c'est vrai. La foi. Mais il y a un point particulier qui est vraiment au centre.

Bien entendu, vous avez raison, le début a fait la différence entre les les les les philosophes, l'islam, les chrétiens et cetera. C'est des questions de foi. Mais le point central, ce n'est pas là. C'est un point important.

Et quel est le point central ? C'est de trouver où est la vérité. Se trouver où est la vérité. On dirait que le point central, c'est qu'est-ce que c'est qu'un juif ?

À la fin on parle duel juifé. Alors on nous parle et c'est essentiel chez Rabiouvi que les juifs il a une dimension une dimension spirituelle qui s'appelle les Inan Eloki. Ça c'est ce que essentiel dans le premier Mama. D'accord ?

Le vrai mama. Le deuxème, c'est qu'est-ce que c'est hér Israël. Le troisème mamar, qu'est-ce que c'est que l'homme pieu, le racide ? Le 4e mama, le plus philosophique c'est Dieu.

Et le 5e amar l'homme. C'est-à-dire le 50e amar, on essaie de comprendre euh Dieu, les noms de Dieu et cetera. Et dans le 5e amar la place de l'homme par rapport àou quelle est la place la libre arbitre quelle est la place de l'asgar de la providence voilà des questions très importantes pour moi le 5e chapitre c'est le plus important de tous les chapitres mais en fait c'est très bien construit il nous construit d'abord qu'est-ce que c'est qu'être juif qu'est-ce que c'est que Israël, qu'est-ce que c'est d'être pieux ? Hashem, comment est-ce qu'on peut le saisir ?

Et puis l'homme par rapport à Kodu, la place de l'homme dans ce monde qu'Akodou a créé. Alors, au début du 2è chapitre du 2è amar, il y a un texte que je vais pas faire avec vous aujourd'hui. Pas temps de tout faire. Je choisis des passages où il explique de noms d'hem.

Hashem etoim. Alors pourquoi ? Parce que il explique que ces noms et bien il disposent, il viennent indiquer que Dieu s'occupe du monde que Dieu est le monde. Vous avez déjà vu ça ce que vous avez étudié le philosophe.

Le philosophe qu'est-ce qui comprend la relation entre Dieu et le monde ? Séparé. C'est séparé complètement. Et bien non.

Elokim, c'est Dieu qui se manifeste dans le monde. Voilà. Mais et alors ça va l'amener à parler des Israël. Et alors on va voir tout comme il y a une espèce d'ignaneloki, c'est les juifs, il y a un espèce d'ignaneloki des dimensions divines à Israël.

Alors, regardez le texte que je vous ai apporté ici. Omar, le roi de dit, "J'ai compris ce que tu m'as expliqué à la fin du premier mamar, que il y a une présence de Dieu dans le monde." Ça, j'ai compris. Voilà. Et alors cette cette possibilité de de saisir d'avoir relation avec beaucoup, j'ai compris qu'il y a OK.

Alors dans la j'aurais dû mettre des des chiffres, excusez-moi, j'ai pas pensé et c'est la présence divine qu'il y a dans ce mondeavodim c'est unot c'est une étincelle de la lumière divine. qui est effective qui sert et à mort chez son peuple ou dans son pays. Alors le cousari dit je compris dans son peuple là tu m'as bien expliqué dans le premier mama que le peuple juif il a une dimension spirituelle qui lui rend capte à la prophétie. Vous vous avez étudié ça dans le premier mamar ilanoki.

Mais qu'est-ce que tu me dis ? Orelokzo un pays quelle différence une terre il pas différence terre de France terre d'Alsace terre d'Amérique terre de de de Palestine de Canaan c'est une terre. Qu'est-ce que ça veut dire ça ? Omara lui répond mais examine la nature.

Tous les pays ne sont pas semblables. Il y a des pays où pousse le vin, la vigne. Il y a d'autres pays où on peut découvrir de l'argent et de l'or dans les souterrains. Chaque pays a sa spécificité.

En France, il y a des vignobles. C'est un pays du vin. D'accord. Voilà.

Il y a beaucoup d'Ivrog aussi. Ça manque pas. Non. Et le pays du vin.

Alors, elle va pas t'étonner. Chaque pays a ses capacités. Il y a des pays avec des montagnes, des pays avec des plaines, des pays où il pleut beaucoup, des pays où il pleut très peu. Chaque pays a sa caractéristique.

Alors, OK. Et ainsi, le pays, il influence sur le caractère des gens. Le caractère des méditerranéens n'est pas le même que celle des nordiques. Les nordiques, ils sont comme ça, hein.

Et puis les Méditerranéens, ils sont comme ça làin. Ils sont là. Rendez-vous à 8h. Très bien.

On arrive 9h30. D'accord. C'est les Nordique 8h, on est à 8h-1 devant la porte et on attend 8h pour frapper. Comprenez ça ?

C'est des différences. Et bien il dit le c'est aussi lié au climat, c'est aussi à chaque pays, les pays chauds, les pays froids, ça des conséquences. Voilà. Donc il faut pas t'étonner qu'il y a un pays particulier.

Alors le Yudalf à Kouzari à Kouzari il a évité c'était une histoire il y a 1000 ans ce livre a été écrit alors le roi de cousard à cette époque-là Israël était une désolation il y avait rien c'est un pays qui n'était que ruine non ça commençait à se reconstruire dans les années 1800 800 ans après le cousari après que ce livre a été écrit Alors c'est un pays plein de ruines. Alors regardez à la ligne à la le paragraphezaré à la sortie de mer Israël

il y a aucun avantage les pauvres qui habitent en Palestine. Parce c'est comme ça que les Romains ont voulu appeler ce pays après nous avoir après nous avoir chassé. et bien ils sont pas plus riches, ils sont pas plus forts, soit pas plus intelligents que c des autres pays.

Alors tu me racontes des sornettes comme ça il dit le roi de cousard à Rabou Lévi. Ah regardez la réponse de R. Alors il a écrit ça il y a 1000 ans et aujourd'hui on peut voir combien ces paroles sont de vérité. même les vignobs de la sud de la France de qu sont les régions il y a beaucoup de vignes en France au sud là-bas il y a le le Bordeaux Voilà hein.

Et bien si les gens plantent pas des des des vignes et s'il ne travaillent pas le vignoble, ça va pas sortir du bon du bon raisin, ça va pas sortir du vin. que c'est vrai que la terre de Bordeaux est une terre qui est bonne pour la vigne, mais si personne est là pour la travailler, et bien on va pas pouvoir bénéficier de ces de ces bah de ces de ces mides, de ces caractères particuliers. Alors il nous dit le peuple juif je t' expliqué qu'il avait une dimension divine. Mais cette dimension divine, elle a besoin d'ê Israël pour se dévoiler.

Le peuple juif prend toute sa force, sa puissance, sa magnifiance quand c'est qu'il se trouve en Israël. Ça, il a dit à l'Égypte était persécuté, il s'enfuaiit d'un pays à l'autre. Israël eterou lévi. Quel quel espoir il donné dans dans le cœur de tous les gens qui ont lu son livre.

Alors c'est ce qui nous arrive là, c'est momentané. Le jour où on va se retrouver dans notre pays, on va avoir tout d'un coup une puissance, une force, une intelligence, des chivotes, des universités, des des cultivérateurs, des hommes euh des hommes d'armée, des politiciens de haute valeur. C'est ça qui va nous arriver, hein. Yimel cette ce potentiel qui se trouve de dimension divine dans Israël ne peut se dévoiler que dans cet endroit-là.

Comme la vigne peut pas réussir que dans tel endroit et si on travaille la vigne ainsi Israël alors Israël pour que ça se roulasse et dévoile il faut pas mal de choses faut la Torah et puis il faut Israël et faut le mitpot non et Israël c'est un des sources très puissants qui font que la dimension particulière du peuple juif se dévoile. D'accord ? Compris ? Non.

Alors, il dit c'est pas vrai. Faari moi j'ai regardé la Bible. Abraham Abino de lui a parlé en Urkasdim. C'est loin d'Israël, c'est en Iran quelque part là-bas.

Alors euh et puis et ben madame Marison admosé mos rainus en Égypte de lui a parlé et qu'elle est Daniel en Babylonie et Jérémie en Mitraï. Alors qu'est-ce qui me dit que la dimension divine d'Israël ne se dévoile qu'en Israël ? Regardez la réponse où on a prophétisé Israël ou pour Israël. Qu'est-ce que Dieu a dit à Abraham ?

Estce qu'il était àan et vous regarderez dans la Torah chaque fois qu' parle c'est même pas pour leur dire qu'il va lui donner la Torah. Il a une fois une allion à cela mais chaque fois c'est pour promettre Israël va dans Oui, absolument même dans laak où c'est effectivement pas central. On va prendre quelques psukim d'accord voir vraiment pour se rendre compte important parce que la Torah c'est la source de tout. Alors bon, le début ça on sait Dieu a dit à Abraham va-ten et cetera.

Alors il est parti. D'accord. Alors il y a une euh voilà Abraham Abraham il arrive en Israël lui dit les arêot ta descendance je donnerai ce pays-là. Voilà.

Alors 2000 ans, on pouvait ne pas croire à cela. Regardez, ça se réalise. Alors il voyage, il voyage puis il y a une famine, il descend en Égypte et puis ensuite il remonte. Et alors euh il y a une dispute entre Abraham et puis Lot.

dit à Abraham, il paraît de l'une que l' prétendait être l'héritier d'Abraham s'est séparé de lui. Lève tes yeux. Regarde au nord et au sud, à l'est et à l'ouest. Tout le pays que tu vois le donner à ta descendance jusqu'à toujours ta descendance la poussière de la terre que personne ne pourra compter le en même temps dans le pays fait une là vous êtes allé dans les chemins d'Abraham Israël mitva et a dit comme ça Abraham qui était bar le ensuite il y a la guerre avec les rois et tout ça et tout ça après ces événements là alors Dieu dit à Abraham j'ai pas d'enfant lui qui va C'est alors lui a dit non non non non non les étoilas un enfant de toi.

Dieu répète sorti deim pour te donner cette terre afin que tu en prennes position. Voilà, il y a qui étrang dans le pays pas et puis finalement on va revenir et ce jour-là Dieu a créé une alliance avec Abraham à toi j'ai donné ce pays là du fleuve d'Égypte jusqu'à l'frat et à Kini à Knisadmonie vapie on est en plein dans cette histoire histoire de retrouver cette promesse qu'Abok a fait Abraham. Ça c'est seulement dans parchat. Après il y a la brite milite milit c'est notre alliance avec alors même la brila c'est lié avec Israël vous comprenez ça c'est par rebolot avec avec Yobino.

On va prendre un exemple encore ça. J'ai pas raconter des histoires il parle avec. On va prendre c'est faut pas encore sur parole faut regarder des textes. D'accord.

Voilà. Alors Yob il quitte Israël il fu Israël alors il a un rêve il quit Israël il va en galout [Applaudissements] regardez avec toi tu vas en gal extraordinaire donc on a parlé dein alors voilà on a parlé aussi surrak on va pas dire que c'est pas comme ça non il a même pas le droit de quitter Israël Mais il est trop à côté. Il parle, il dit dans parvim tout à fait hein. Ça va ensemble Israël les avotes les enfants ça va ensemble ça c'est lean du mamarie de Kari.

Sachez que hér Israël, c'est le pays où le peuple juif prend ses forces. Regardez ce qui arrive à notre génération. On a une chance extraordinaire de vivre à notre époque. Après 2000 ans d'exil, que ça soit dans les pays chrétiens ou des pays musulmans, partout, on nous a persécuté.

On nous a persécuté, on nous a humilié et puis on a fait le pire des pires. Après, on a été chassé des pays musulmans dans les années 50 et voilà que le peuple se juif qui était tout petit, tout petit, tout petit, tout petit, tout faible, tout minuscule. Regardez ce qu'il fait aujourd'hui. Une guerre avec un des tout grands pays du monde.

Combien d'habitants on est aujourd'hui en Israël ? 100 millions. Il y a pas si longtemps, on était 600000 hein. C'est c'est pas mal.

10 millions. Les Iraniens, ils sont combien ? 90 millions. Voilà.

La France est combien de fois plus grand qu'Israël ? 10 fois à peu près ou 12 fois. Non. Et l'Iran est deux fois plus grand que la France.

Donc c'est 24 fois plus grand qu' Israël. Et regardez ce qui se passe. C'est pas la bénédiction d'bou lorsque un Israël se trouve sur sa terre. Maintenant, il y a des épreuves.

Il y a des épreuves. Je peux pas cacher qu'il y a des épreuves. C'est vrai qu'il y a des épreuves. C'est il faut jamais oublier les conditions.

On doit faire la Torah, on doit faire les mitfot. Non, mais le peuple juif avance. Même dans cela, il avance. Il y a beaucoup plus de Torah que ce qu'il y avait dans le passé.

Il y a beaucoup plus de juifs qui font les bit spot. Non, il a Custler, pas Kler, je crois. Oui, c'est un philosophe autant de mon grand-père. Il avait écrit un article à les cléricos, les rabins qui essayent de faire d'Israël le jour de de congé, c'est shabbat.

Ils sont quoi les religieux ? Ils sont 12 % de la population et ils veulent imposer leurs règles. Mon père lui a dit "Je pas vrai, on est beaucoup plus mais dans les statistiques peut-être qu'il avait raison à l'époque. Aujourd'hui, il a son frapp raison." Voilà.

Voà les gens, ils étaient contre les juifs font leur allié à les orthodoxes, n'est-ce pas ? Ils ont dit que vient en Israël, on va abandonner les mitvotes. C'est la vérité c'est juste contraire. Celui qui croit en Dieu, il sait qu' hérite Israël.

C'est hérite, c'est le pays où le peuple juif prend ses forces. D'ailleurs, c'est logique lorsqu'on est en rous, ça peut croire que la Torah c'est des c'est des histoires. Est-ce que tu viens en Israël, tu vois que la Torah c'est vérité, alors il faut se mettre un bandeau sur les yeux pour ne pas le voir. Alors petit à petit le bandeau il s'écarquille et les gens commencent à voir.

Voilà. Et c'est pour ça vous avez aujourd'hui à l'armée vous savez donc il y a les chivotes d' c'estim et tout ça on est entre religieux maintenant il y a moi je me rappelle il y a pas si longtemps j'ai envoyé je crois que c'était une campous oui qui est à l'armée maintenant et ben c'était je suis allé il il a pas pu entrer à l'armée avec les misgarot de SDR ni avec les bisgarot travaillot comme é avec tout le monde j'étais accompagné à euh dans la ville qui s'appelle comment ça s'appelle ? Pas très loin d'ici. Il y a une ville hein.

Non non non, c'est on prend 443 le 44. Non non c'est en Paris Youalim c'est sur la route entre Jérusalem et Tive euh Russe la route entre Jérusalem et Tavive sur la route 443. Non j'ai oublié c'est pas grave. accompagné là-bas et c'est pour tout le monde un centre d'enroulement comme il y en a pas mal dans le dans dans le pays.

Et bien ça arrive là-bas plus de la moitié avec des kipotes des kipotes rabad et qui mettent les filines avant d'être appelé là-bas. C'est que ça c'est le peuple juif. Ça il faut savoir ça il faut savoir. Alors on doit ça c'est ce que nous explique Rabiou Lévi.

H Israël c'est le pays où le peuple juif et bien il peut se développer dans tous les domaines, les domaines spirituels, les domaines matériels. Et aujourd'hui regardez ce qu'il a dit le Scholz Scholz, je sais pas c'est comme ça qu'il s'appelle. le chancellier d'Allemagne, peut-être que c'est plus chaud, je me rappelle plus son nom, hein. Alors, il il a dit là-bas, il s'était réuni au Canada, les J7, les sep puissances de la terre.

Et ben il a dit, les Israéens ont donné une bonne leçon, hein, ils ont fait ce que nous avons pas eu le courage de faire. Dire que le mal, on compose pas avec le mal. Le mal, on doit l'exterminer. Je dis pas qu'il faut exterminer les cham là-bas de shalom.

J'ai pas dit ça, mais il faut exterminer le mal. Non, les hommes beaucoup aiment tous les toutes ces créatures. Toutes les créatures sont des créatures d'ou et toutes les créatures, ils ont elles chamait. Et ceux qui font le mal et bien la he et ça Israël le montre très difficile et beaucoup de courage pour faire cette cette guerre et puis Barou Hashem on l'a fait.

D'accord. Alors maintenant il explique encore quelque chose de très important ça c'est dans le paragraphealetakina. Alors, il dit donc ce pays-là, c'est le pays où se trouve la Shrina et donc on peut arriver à la prophétie. Voilà, ça on nous a expliqué fait à arrê 4e ligne du chapitre veillez à l'échem c'est le pays qui est appelé devant Dieu parce qu'il un verset dansaba les œufs de l'éternel sont retournés vers ce pays-là nous explique quelle était la c'est quoi la vous comprenez quoi qui reçoit le terrain de la terre d'Israël c'est ça c'est pas comme ça qu'on explique généralement explique comme nous l'a dit maintenant c'était s disputé qui doit recevoir Israël cel peut prendre la Chine celui-là peut prendre l'Europe pas de problème partager l'univers.

Mais lorsqu'il s'agissait de Kanan, Herz Israël, là il y a une maroquette. K a dit à Evel, ça c'est pas pour toi. Alors il essayé de tuer Evel parce que Dieu a dit non ça c'est pour Heel est plus spirituel que Caï. Alors cette terre là elle revient à Heel et regardez dans notre la guerre que nous avons commencé elle s'appelle comment la guerre que nous avons commencé comment euh comment les Arabes ont appelé cette guerre ?

Mabou aksa vous saviez pas non et ben lesamasam parce lorsqu'ils ont fait la guerre ils ont appelé ça mouaka c'estim c'est l'endroit du bamas et on ditou que dire la guerre sert sur hér Israël les croisades c'était sur Quoi Israël ça pas changé c'était Israël des croisades c'est après Rabi ça s'est passé hein mais c'était aussi sur Israël he jusqu'à aujourd'hui la guerre sur Israël hein parce que Israël les gens comprennent ils savent ça c'est la terre d'hokou c'est des juifs qui trouve va ça va

leur donner des forces extraordinaires. Et lorsqu'on a partagé la terre en 47 entre Israël et les Palestiniens, la corde de partage, Jérusalem était pas attribué au peuple d'Israël, était devenu une terre, un pays international mais c'est international mais sur la souveraineté d'Israël. Comprenez. Voilà.

Ouais. C'est fait la bara déjà. C'est déjà bu. Ah vous avez bu déjà.

Voilà. Alors voilà. Alors, il dit aussi au milieu c'était sur la possession des Israël. Alors tout ça, il nous explique aussi que Yona lorsqu'il veut s'enfuir de Dieu, qu'est-ce qu'il fait ?

Il quitter Israël. Voilà. Bon, alors on va pas on va pas tout faire, on va tourner la page. On va voir quelque chose d'autre encore.

OK. Il pensait que Dieu était pas en dehors d'Israël. Quoi ? Il pensait que Dieu il était même pas en dehors d'Israël.

Oui. Alors Dieu il est partout dans le monde. D'accord. Mais il y a une asgara particulière pour Israël.

On on vit des miracles extraordinaires. Vous êtes d'accord avec moi ? C'est c'est absolument fabuleux. D'accord.

Vous savez, je sais pas si vous savez, lorsqu'ils ont fait la décision d'attaquer euh d'attaquer des Liban et vous savez comment s'est terminé la séance de vous ont pris cette décision très été acceptée à l'unanimité euh il y a il y a une semaine. Iran quoi ? L'Iran alors ? Oui, la guerre contre l'Iran.

Oui. Alors, je voulais je vous je vais vous lire qu'est-ce qu'ils ont dit. Qu'est-ce qu'ils ont fait les juifs dans l'armée dans vous comprenez ? Si vous comprenez pas, vous me dites je traduis pourraz compris.

C'est pas tellement important. La prochaine phrase est plus importante. Iran ça vous comprenez et tous les dangers parce qu'ils ont plein de missiles. Cachot gorali.

Est-ce qu'ils sont pour qui donnent pas d'opinion ? Nous sommes contre comprenez cette phrase pour cabinet dans le cabinet de la guerre, on a donné l'ordre de partir chez lesarimlaf c'est faireim le cabinet de la guerre un des ministres il sort un livre de thé et chacun choisit un chapitre Sarah Vous connaissez ça quand qu'on divise lesim alors elle a reçu couf qui se termine par les mots anemasem que ce qu'il faut terminer le rapport de cette séance dramatique du gouvernement et bien se termine par

vous ça c'est le résumé de tout ce qu'on a vu ici avec le cousari ramraël hér Israël il a une force extraordinaire il a une force extraordinaire ça c'est ce que nous enseigne Rabiou Levi c'est pas simplement qu'on avant une bitva d'habiter en Israël c'est ça que je voulais faire la suite. Il y a une bitva mais c'est déjà un petit peu tard on a encore quelques minutes. Oui.

Regardez dans la page 2 le verset. Ce verset c'est dans parchat c'est la source qui a une d'habiter en Israël. Je pense que vous avez dû voir ça cette année-là avec raulou ou avec les sourim là, il fait sur Israël maintenant les rav ma non Ren Souchan comment Ren Shouhan Rabin Shou Oui. Alors peut-être que j'ai répété des choses qu'il a déjà dites.

Voilà c'est pas grave. Voilà. Alors voilà. Alors regardez ce que le Ramban dit sur ce verset là.

Qui c'est le Ramban ? Bimo bin Nahman, c'est un des quatre grands piliers des richonimes. Après les talmoud, nous avons beaucoup de beaucoup de grands. Nous avons allé à Tosfot et faire à Truma Valéri et sans sans fin.

Il y en a quatre qui sont centraux. Le premier c'estchi qui nous a expliqué le talmud et qui nous a expliqué la Torah, le tan et dans le khouach, il fait le lien entre Torah chez Birtav et Torah chez Balpé et il a expliqué tout le tan puisse le comprendre. C'est pas mal. Tout le tanud, tout le tan et puis vous avez le Rambam qui est le sommet de la pensée juive.

qui empêché que les judaïs deviennent une religion et mystique de de pensées idolâtres finalement et puis qui nous a qui nous a résumé tout le talmud talmud de Babylonie, le talmud de Jérusalem, le Sifra, les Sifr, les merilta, les midrashim dans Yatrazaka, les livres d'Alaka extraordinaire qui est la base de tous les décisionnaires qui vont venir Après à Ramba après vous avez Rabi Yosef Caro qui a écrit le shar qui est le livre pratique d'Alaka pour les juifs. Donc aujourd'hui encore on étudie le narou pour savoir la et puis le 4è c'est la Ramban. La Ramban qu'est-ce qu'il a fait dans sa vie ? Fait beaucoup beaucoup de choses.

Alors la première des choses qu'il a fait c'est un commentaire sur la Torah. qui est différent de rachise. Un commentaire plus philosophique plusie un commentaire de pensée juive les principe de pensée juives qui ressort de la T hein ça c'est l'arab il a fait un commentaire sur le Talmud mais surtout il est le père de beaucoup de commentateurs du Talmud le père de l'école d'Espagne. L'école d'Espagne, c'est le Ritfa, c'est le Raspa, c'est le Ra, c'est le Nouosef, c'est la RAN, c'est toute une école qui vient du Ramban.

Et puis c'est un les grands un grand mystique. Alors parce que on a parléamar rais c'est paranout et Kabala c'est le ramban avec Kabala c'est le ramban. Alors il a écrit un livre, il a écrit beaucoup de livres. Un des livres, il a écrit un commentaire sur le sefer bitsvot du Rambam.

Vous savez ce que c'est le sefer bitvam ? Oui. Alors, il ramb d'accord. Il y a des bitf que Rambam a compté qu'il lui a pas compté.

Par exemple, la Ram compté la bitfa de prier. La Raman dit, c'est pas une bitfa de prier, c'est un cadeau que nous écoute, hein. Et puis il a une bit n'a pas compté. C'est pas dit que c'est pas une mitva mais il a pas compté dans le compte des mitvot et lui il a compté dans le compte des mitw c'est cette mit d'habiter en Israël vous voyez la que nous avons d'habitants en Israël de le posséder et de ne pas abonner le pays à aucune autre

nation et maintenant je fais les c dernières lignes commandement positif pour toutes les générations qui oblige chacun d'entre nous ce que vous avez fait en faisant votre grand même temps plus forte raison Ils étai ils sont partis en la situation était très dure en Israël que le pal sont arrivés à une place et ils ont pleuréemarou Alors ça c'est ce que Rabioua a fait c'est un moment du galout alors qu' pouvez pas accomplir cette pitfa onétudiait pas trop et Rabioua Lévi il a un grand mérite

pour le retour de notre 800 ans plus tard que les juifs voulu retourner en Israël parce qu'il a gardé éveillé la la tension, l'amour la tente des Israël.

Voilà. Alors ça, on a fait un petit morceau de regard cette feutre que je fer encore un passage de cette feuille prochaine fois. M.