Rav Botschko - Ki Tavo - Le principe de la récompense et de la réprimande dans la thora !

c'est la question de ones en français rétribution et sanctions punition et récompense est-ce qu'il y a une chose comme ça dans le judaïsme ou à tu fais des fautes c'est bien c'est bien pour toi c'est toi qui gagne tu les fais pas c'est triste pour toi parce que t'as pas la joie de vivre la vie complète et heureuse de la Torah mais est-ce qu'en plus de cela il y a une récompense si on parle dans les soins d'assets une position si on y va pas pendant

la question de ce jour pourquoi dans cette par-ci tabo parce que dans quitte avant vous avez une longue parassa un grand passage qui est pas des bénédictions et des malédictions bénédiction le paragraphe d'après notre ami c'est plus comment c'est Miami [Musique] et voilà si tu fais pas des microtes toutes les medictions vont tomber sur toi alors on a dans cette paracha un long passage avec des descriptions apocalyptiques c'est horrible de ce qui va nous arriver si on fait pas alors a priori il y a ça

me laisse un malaise cette affaire là c'est de comprendre pourquoi c'est comme ça pourquoi ça me laisse un malaise parce que ça fait qu'en fait des beatbox je vais être riche donc c'est intéressant qui s'assemblent pas pour recevoir un récompense pourquoi ces épaules finalement tu as pas fait l'amitié tu as rien fait du tout c'est comme tu vas au boulot tu vas au boulot satisfaction etc et donc pas trouvé ça ils ont trouvé un boulot sans faire ce boulot des caissières ramener les vies ça met

de l'argent sans travailler je dirais travailler est-ce que vous pensez non rester debout pendant quelques heures il y a du mal rien qui est vraiment intéressant c'est la Torah c'est comme ça c'est fait la Torah pour la récompense c'est un petit peu triste alors on va on va étudier quand même que ce que dit le ramdam que ce principe est un principe fondamental du judaïsme alors comment tu t'appelles constitue ici c'est le commentaire du ramdam sur la Bisma de vote le père qui s'appelle l'Empire chapitre

10 à la Maroc ça s'applique 11 il y a une inversion qui s'appelle perecredek que distrait destin tout juste à part au monde à venir comment s'appelle ce jeune homme et bien voilà donc on est dans la cour des miracles maintenant alors voilà alors il nous dit le rambarde elle fait beaucoup de choses les enfants il a travaillé il était médecin était énormément de choses et pour administral nous allait bien comme moteur de la mustna qui a terminé à l'âge de 23 ans je crois elles

sont en 17 à 23 ans il a écrit avant cela elle avait écrit un livre qu'on connaît peu il était un livre de logique comment déduire et comment s'appelle ce jeune homme bonne fois marque l'homme en famille ça y est par contre donc on a vu des versets de la Torah qui nous expliquent si on fait les bistrotte c'est bien ce sera récompensé et si on fait la Veyron c'est mal et on sera fini alors maintenant on voit le ramdam dans ton livre comment réfléchir comme

on pensait et un commentaire de toute ma vie et puis ensuite il a fait un livre à la fin qui s'appelle tout le temps en chapitre en de manière très très logique campus connaître tout le Talmud sans avoir à faire avec marotte compliqué il appelle il a écrit car on va écrire la Torah avec seulement mais il a fait un travail extraordinaire c'est c'est des piliers de l'art le grand pilier de la la dans tous les domaines qui s'appelle Morin de Vaucluse à la fin de

sa vie les guides n'est perplexe maintenant dans son commentaire qui a écrit dans sa jeunesse et décrit il y a comme modèle qui parle de notre foi dans le ramadan tout de suite par va voir sauf des exceptions alors dans ce dans ce le fait d'être réduction assez chapitre là en train ça vaut la peine de l'étudier entre autres dans cette introduction qui nous donne des 13 piliers de la foi le pilier numéro 11 c'est celui qui va nous dire si on attend alors le principe

numéro 11 c'est que de récompenses qui font les fautes et puni ceux qui font la route alors maintenant je vais vous expliquer pourquoi c'est un fondement pourquoi cette période chaude pourquoi c'est tellement important parce que avant l'apparition d'abrahamadou avait de religion on va aller voir que cette notion de Sarah NES elle est absolument fondamentale pour comprendre quel est le grand rideau la grande avancée dans la pensée du monde d'avoir ma bino et en quoi l'islam et le christianisme le christianisme c'est un retrait de cette grande

avancée du judaïsme alors la pensée avant c'est qu'il y avait des lieux d'accord il existe faut bien qu'il y ait des forces supérieures qui vont marcher toutes sortes de Dieu et puis pour pouvoir bénéficier de bonnes choses qu'est-ce qu'il faut faire pour faire des cadeaux de faire plaisir comment tu fais plaisir toutes sortes de manière c'est bas les familles donner sans enfants dans le feu il y avait toutes sortes d'avodas Zara toutes sortes de choses qui sont des des trucs que tu fais pour faire plaisir

à Dieu avec des minuscules disons viens vous avez rien compris de ce qui cherche pas qu'on nous donne des cadeaux s'intéresse pas ce qu'il veut c'est qu'on se conduise bien quand ça honnête en avait un autre que la société soit une société une société âgée de justice c'est ça qui est donc si tu veux acheter entre guillemets Dieu qu'est-ce qu'il faut faire il faut bien se conduire à dire ce qui va arriver ça dépend de ton comportement il va pas dépendre de cadeau que tu vas

faire à gauche ça c'est le fondement des jeudaïsme le fondement dans un monde qui est un monde arbitraire arbitraire à nous de faire justice mais si nous le faisons pas finalement de le fera des méchant et puis vénéral est juste extrêmement important dans la pensée bien les christianisme alors il a changé un petit peu je pense pas que l'effet fin d'année se dit donatri je pense comme raboter nos baléatose et dans notre époque à ça que le christianisme dévoilé aussi dans ça mais voilà mais le

fondement essentiel enfin de distinguer des judaïsme surtout ils vont dire comment l'homme va avoir le droit au Paradis qu'est-ce qu'il doit faire vous savez vu dans des chrétiens aujourd'hui des écoles sont laïques en France alors on fait pas de catécisme alors l'important pour les chrétiens c'est de croire en Jésus quand Jésus sera sauvé c'est pas comme les définitions et pense pas comme ça vraiment ils disent comme ça mais ils pensent pas comme ça ils peuvent pas penser comme ça de cette vie dans la triste de

penser que tu vas aller dans un endroit et puis grâce au fait que tu vas dans cet endroit et bien tu vas être lavé de tous tes péchés ça c'est fondamentalement lorsque vous entendez des gens qui disent ça il faut savoir ils disent mais ils pensent pas et pense pas vraiment et pense à autre chose je pense que grâce au fait qu'on va au moins on va faire souvent quelque chose comme ça est une pensée idolâtre moi j'ai vu il y a pas longtemps vous savez

là ici à l'époque c'est pas ça cette année j'ai pas vu elle est ici qui sortent un petit journal de la ici-bas d'accord alors il m'a dit vrai et puis pique aussi des livrets d'ailleurs alors une fois je sais pas si c'était pour ça que ça va se souvient pas ils ont piqué un texte qu'ils ont trouvé ça va être comme ça s'appelle un texte que si on va sur le tombeau de Rassas alors ça c'est pas il promet qu'on va être pardonné de nos fautes

une grande question pour répondre à cette question on va prendre une Gomorra de traiter de rouline aujourd'hui Tania le barabia chinois racken Cathy encore un petit morceau et là café c'est le dernier amour de Monsieur dans la Torah et voici que monsieur a demandé à son fils monte sur l'arbre fais la mitrate et redescend et il tombe il meurt répond il fallait que tu viennes aussi que tu comprennes superficielle c'est magnifique c'est à dire que la récompense finale c'est pas dans ce monde-ci c'est dans le

monde à venir attends si tu as eu savais si tu sais ça tu as pas de question qui s'appelait Elisa c'est un grand ami pourquoi parce qu'il a vu il a vu une histoire comme ça c'est pas vrai alors s'il était allé c'est jusqu'au bout il aurait su que la récompense finale c'est maintenant on va reprendre le texte d'avant qu'on a lu de ramdam qui elle nous a dit qu'il y a des piliers numéro 11 c'était de croire en la récompense alors on va relire cette

phrase j'ai oublié Mireille voilà on a déjà fait quelque chose de très important on a compris que le monde n'est pas efficace le monde n'est pas laissé à lui-même qui a qui voit tout ce qui se passe et qui va récompenser les bons et puis bien aimé ça on a aussi appris qu'avec en France finale c'est et il y a voilà un autre texte du rambarde on m'a fait que ouais alors il se dit de quel est dans cette dans ce passage c'est aussi dans le

Pérou Saint Michel et bien il dit que il y a des grandes discussions entre les êtres humains quel est les récompenses qu'on va avoir alors les musulmans j'ai pas expliqué encore les musulmans ça veut dire la pensée des musulmans on croit c'est à l'encontre de l'enseigner abrama beno 32 enseigner la notion de les chrétiens en disant que en croyant en Jésus on n'est pardonné alors tu as pas besoin véritablement de faire souvent faites un brigand si tu crois en Jésus il a souffert pour toi et

prenne un chapitre des saillants de chapitre 51 qui parle du Serviteur souffrant les chrétiens nous expliquent le verset dit là-bas que les serviteurs souffrant et la souffert pour pour les autres alors il explique il explique ça parle de Jésus comme ça il y a des interprètes acidique ça prend dans l'Israël un autre interprétation ils ont leur interprétation que ça parle de ça parle de Jésus donc pour l'idée que Jésus a souffert passe sa souffrance et la sauver les hommes du Game je vous ai expliqué c'est

une pensée idolâtre bien que c'est pas des dieux je pense pas que les chrétiens sont des idolâtres je pense pas qu'aujourd'hui on a le droit de considérer les chrétiens comme des idolâtres avec toutes les lois qui sont affiliés aux idolâtres je pense que il faut pas détruire des églises en Israël etc etc et voilà ça c'est numéro 2 l'islam l'islam ils sont aussi confrontés à ce problème entre l'idéal humain et puisque les hommes font en pratique il y a un espace on a décidé on va

se lever tout le matin on va être gentil on va passer à merveille on va pas dire de la chambre on va on va on va après toutes ces décisions fatiguées le matin restent dans le matin dit quelque chose on écrit dessus on lui répond pas répondre à ses parents et puis ensuite on fait un petit peu des affaires mais c'est un petit peu c'est compris la question qu'est-ce que j'ai fait alors si tu es chrétien c'est très simple je prends Jésus et voilà cité musulman

et bien c'est pas de ta faute c'est que ça tombe qui est en toi est-ce que tu dois faire souvent on apprend des décisions on doit autant que possible les respecter donc c'est quelque chose de fondamentalement différent c'est le grand feu doux de la Torah alors quelle est la récompense maintenant c'est l'islam c'est avoir beaucoup de filles et puis on se présentera de dessin et voilà d'autres valeurs on sait bien boire quand on va dans les mariages elle est souvent mariée c'est sympa les mariages il

y a de la bouffe avant de nourriture des classes même qu'elle aille souvent avance bien mais ça dégage pas ça c'est difficile c'est difficile comment c'est tous les jours comme un mariage ça arrive à 7h et demi un buffet qui fait d'alcool des trucs super bon les délicatesse et puis après on fait caisse ça veut dire que personne écoute [Rires] un petit peu d'alcool c'est super bon et c'est pas mal une belle soirée ça c'est ça c'est certain qui comprennent comme ça toutes sortes de variantes

nous dit que la vérité c'est pas ça la vérité c'est pas ça et il dit deux choses et des la récompense c'est comme on l'a dit tout à l'heure c'est et puis deuxièmement nous dit encore une chose importante c'est en vérité les véritables bonheur que l'on a et c'est comme ça qu'on peut finalement souffrir et il se va maintenant que cela c'est bien c'est sympa c'est pour ça je pense que c'est très bien disons c'est des tendent mangent bien ils sont contents le lendemain d'autres choses

mais ce qui est le plus important de ce qu'on fait le bien c'est de ressentir et de savoir qu'on a pas raté sa vie un pas rater sa vie parce que finalement le bon goût du mariage que vous avez été il y a deux semaines après avoir mangé le goûter ça reste pas tellement longtemps le plaisir de cela c'est le plaisir d'un instant si tu as aidé quelqu'un tu as sauvé quelqu'un et bien c'est une joie beaucoup plus profonde d'accord avec moi c'est quelque chose d'intérieur

c'est quelque chose qu'il ne peut se comparer à rien de tout le plaisir matériel qu'on peut avoir dans ce monde et c'est pour ça que pour ça je dise la récompense de la mutuelle ça veut dire quoi même ça peut être en faire une autre mais c'est la joie de faire une bonne prière ma journée est différente c'est pas la même journée c'est soulevé à 10h c'est mis des textes vitesses dans les voitures alors à la vitesse 6 d'accord fin de journée on va être derrière

son écran jusqu'à 80 le matin et voilà qu'est-ce qu'on a de cette journée à la fin c'est un plaisir immédiat mais la langue c'est pas la vraie joie c'est pour ça nous explique la RAM vamment il faut savoir que la véritable récompense c'est même pas Lola Maba là-bas c'est une conséquence la véritable récompense vous savez ce que c'est la satisfaction de devoir bien fait sans dire en français la joie d'avoir fait du bien longtemps et c'est un rabat qui était très très très sympathique et que

finalement de choses parce que juifs sont arrivés d'Afrique du Nord dans les dans les banques de France à part que des Sarcelles etc il devait la situation économique était très très difficile ils avaient donc fui la l'Afrique du Nord français les écoles à l'école communale du village de la ville il y a des enfants je t'invite à un truc sympa samedi après-midi ou dimanche matin on va avoir un foot et puis va voir aussi un petit cours de Torah etc sa vie était entièrement des Juifs

et puis lorsque nous a été jeune et nous voyons nous disait qu'est-ce que tu as fait aujourd'hui pour un juif allez on avait 15 ans ou 16 ans très beau c'est tout d'un coup donné à notre vie un sens donner à très très bien sens qu'on veut pas que pour toi qu'on vit pour les autres à des moments qu'on vit comme ça la vie elle a un sens ça c'est une explication que je vais vous donner qui explique pourquoi Torah ne dit pas explicitement le monde

de récompense on dit faire récompense alors là-bas c'est pas marqué la récompense c'est quoi c'est l'abondance alors la rampe sur cette question il va donner une réponse et puis là-bas manette va donner une autre et je vais vous donner ces deux réponses Lara m'a dit parce que les personnes ils ont deux réponses en fait aider des gens de prendre un enfant tu veux qu'il aille à la synagogue après la synagogue d'acheter une glace une friandise on fait comme ça tout est bien alors c'est un premier

explication c'est ce qui est dit comment on dit un enfant deuxième explication nous dit la rambarde parce que si on vit dans la pauvreté et dans la souffrance ça veut pas faire demi-tour donc et de dire aussi la même chose pourquoi ce qu'on attend le massillard pas pour dominer les peuples on n'est pas des hommes dominateur on n'a aucun intérêt à dominer qui que ce soit pourquoi est-ce qu'on veut le masseyard pour prendre le temps d'étudier la toit de faire des métro ainsi de recevoir le

olama à dire que si tu manque de rien tu pourrais demander et puis l'autre explication très importante pourquoi on parle pas première explication pour qu'on parle pas parce que la vérité d'un récompense la plus vraie c'est leur faire la même façon deuxième explication est-ce que la barbe on peut pas le décrire alors on nous dit en attendant troisième explication parce que ça c'est nécessaire pour pouvoir faire les fautes quatre explications celle du roi banane tout le monde collectivité qu'est-ce que vous pensez individuels c'est pas quelque

chose de collectif elle a tort a été donné en Israël Israël c'est un mistral de Ferda Torah la récompense elle est dans le passé d'accord alors on arrive à la fin de l'heure et j'aimerais ajouter un dernier point très important moi j'ai de la peine à avaler à comprendre ce que nous dit que tout est récompense non seulement si c'est uniquement parce qu'on n'est pas assez intelligent pour comprendre c'est pas ça la vraie récompense la vraie récompense est de la victoire pour moi ça veut dire

parce que la Torah ne parle que de ça sera bien pour toi alors c'est vrai qu'il y a une question à beaucoup de stratégies pour des malheurs elle a réponse est que finalement il y a une récompense dans la main mais ça ne peut pas dire que la seule récompense seulement dans la mama si on vit dans un monde en tout cas on peut avoir la récompenses aussi dans ce monde-ci selon les sources sont pas immédiats si c'est immédiat il y a plus de lit arbitre

c'est un billet de fil ce matin et puis après tu vas à ton boulot et hops une bonne affaire tu as gagné 10000 euros le lendemain t'as pas mis les textes tu vas la faire tu as perdu 10000 euros la question à faire tous les jours alors est-ce que finalement c'est maintenant c'est comme 25 séquelles dans une pas 5 euros surtout quand est-ce qu'il faut mettre 2 euros pour recevoir une canette de Coca-Cola donc la récompense elle a punition ne peuvent pas dans ce monde-ci que

Dieu a créé ou que l'homme est libre et responsable que c'est immédiat mais ça veut pas dire que ça n'est pas ça maintenant lorsque ça n'est pas il y a la possibilité finalement qu'est-ce que Dieu a créé on va vivre dans la Mazet on doit espérer et vous doit que ce monde cycle Dieu a créé et bien évidemment ou des bons de vivre à cause beaucoup nous ne demandent pas de vivre dans le dans le malheur la tristesse le monde pas du tout on peut vivre

dans l'abondance on peut aller au mariage c'est très bien ça on a la possibilité de donner un beau chèque pour permettre à ces jeunes de pouvoir bien commencer leur existence en pouvoir rester à réfrigérateur et à cause de l'eau on va aider et puis on va rencontrer des gens et puis on va leur dire bonjour et on a une relation sociale c'est important c'est pas que ça pas de valeur c'est pas que c'est mal c'est pas mal c'est même très bien mais ça ne peut pas

être que ça il faut comprendre que dans la vie il y a encore et encore d'autres choses et tout de la Torah faire des Beatles etc qui vont remplir notre vie alors à Facebook nous dit si vous faites des choses comme il faut dans le monde chaque fois il faut un miracle particulier pour éviter les méchants etc et si nous lisons à cm pour s'occupe de nous pas seulement qui nous donne malade nous la parnassa si on n'a pas non ça augmente ça tous les jours

si c'est pas important pourquoi qu'on demande parce que c'est important parce que Dieu nous a créé dans ce monde-ci et de son monde si on peut vivre bien et dès que d'autres gens peuvent vivre bien et bien c'est très bien maintenant ça ne peut pas être que matériel ça doit être aussi être spirituel parce que si on est que matériel finalement on va être très triste on va être notre vie après un certain temps c'est comme si un bateau tous les jours un mariage finalement on

a on goûte plus rien ça devient la mana à 150 à 180 à 250 à 300 350 450 alors ça c'est pour pas chercher ça faut rester ça d'accord faut pas exagérer il faut savoir où sont des sources essentielles ce sont des sourds essentiels ça c'est très important là où est l'essentiel c'est important mais c'est pas l'essentiel mais c'est pour ça que la Torah ce qu'elle nous promet le bonheur dans ce monde-ci elle nous promet vraiment attention on n'a pas eu et qu'on a fait toutes

sortes de victoires alors vous en prenez et ça ne veut pas dire que ce monde signe n'a pas de valeur parce qu'on vit dans ce monde on vit dans ce monde-ci et il faut espérer et souhaiter pour tout le monde que tout le monde puisse vivre bien si quelqu'un est malade il faut l'aider à se guérir et si il est dans la misère il faut l'aider à sortir de la misère à chaque fois ça prend environ de l'argent sans lui donnant du travail sortant de voilà

et tout compris en Bretagne alors si on résume ce qu'on étudie aujourd'hui récompenser faire rétribution et punition enfin fondement du judaïsme que ce que nous arrive c'est en fonction de nos actions et des pas en fonction de choses de ce groupe ensuite que la récompense ultime c'est le ramadan mais que le véritable mérite c'est le fait même d'avoir fait l'amitié mais qu'il y a aussi une récompense dans ce dans ce monde-ci mais pas toujours parce qu'il y a toutes sortes de calcul que nous ne comprenons

pas et en particulier le monde est un monde où il y a le libre arbitre et alors bien souvent la récompense va être falloir et tout compris voilà pour aujourd'hui le plaisir d'études avec vous avez une question ou quelque chose et bien silencieux aujourd'hui bonne journée