Paracha houkat - la vache rousse ( rav Ye'hezkel Botschko)

pas très Alors si Dieu veut on va parler aujourd'hui bonjour et mes chers élèves. Si Dieu veut on va parler aujourd'hui un peu sur la parachat de la semaine. Dans notre parachat parachat Trouat il y a deux sujets qu'on veut parler sur eux. Premier sujet c'est paraduma zou et on sait que la paraduma il vient pour réparer quel péché pureté du bois.

Ah pureté péché quel péché vaur le veodeur. Pourquoi ? Parce qu'on dit c'est le veodeur c'était un agneau. Oui agneau.

Comment ça on dit ? Et et non et veau un veau c'est veu. Ah ouais va. Et c'est qui la maman du veau ?

C'est la varche la varche c'est la maman du veau. Et midrachid c'est comme un un petit bébé qui l'a tout sali. On dit à sa maman viens viens viens tu dois nettoyer toute la saleté qu'il a fait. Et pour cela, on dit que la vache, elle vient pour réparer la vache rousse, voyez ce que c'est une mitva que les gens qui sont comment on les on les ramène en être pur et ça vient mais mais cette chose là cette mitva ce commandement il vient pour réparer la la la faute du vaau d'or.

Comment la vache russe répare le veodeur ? La question est à vous. C'est le lien qui est entre les deux. Quel lien il y a entre les deux ?

C'est comme dit en veu. Ah c'est vache. Vaau. Ouais mais on a dit qu'il y avait une un problème chez chez le veau.

Pour cela on doit réparer ce problème avec la vache. On peut dire que c'est comme par rapport à nous. Par exemple, un enfant commence à dormir, c'est c'est les parents qui qui sont qui sont à de servir. Ouais, ça je comprends.

Mais mais c'est vrai. Ouais, mais mais je veux hein, nous apprendre ça. Ouais. Ah, je comprends.

Alors, on doit on doit rentrer pour comprendre quel quel AVA ils ont fait dans le veur. Quel était le problème ? Ils ont trop ils ont voulu trop remercier Dieu et au final c'est ils ont fait par rapport à l'argent. Ah tu dis à Vodazara toi tu dis quelque chose d'autre.

Au début voulait remercier du coup ils ont fait un tu dis il voulait remercier Dieu après ils ont fait un veau et toi tu as dit et Yakob il a dit ils ont fait d'azara qu'est-ce il y a il voulait un méabenou hein il voulait un méabou il voulait un méabenou il était pas là et et le cousari dans le mam richon je sais pas qui vous appris ça cette année ou non vous avez appris ça ouais le comment il explique le cousari le le faute du vaudor oui on a pris ça avec moi non il a Oh ! Alors, il y a dans les commentaires deux trois options. Quelle était la le problème du vaur ? Vodor vodeur vodor vodor.

C'est pas he c'est pas cha. Alors il y en a qui disent ils ont travaillé àazara comme il a ditov parce que le haver il demande au au roi de cousard le roi de cousard il demande au mais je comprends pas tu dis qu'ils sont très des grands ces juifs et tout mais je comprends pas après qu'ils ont fait cette faute quelque chose de bien à à rester chez eux. Alors, il dit première chose c'était que 3000 gens 3000 bonhommes dans dans combien de millions de de de de gens de de du peuple Israël. C'est une petite un petit groupe peut-être c'était le vra c'était pas les c'était pas l'essentiel du du peuple.

Et la deuxième chose qui lui dit que que le faute du vaudor c'était pas voulait travailler à une autre quelqu'un d'autre et la qu'est-ce qui dit il dit ça c'est Dieu il voulait tu dis et prends quelqu'un à la place de Mé qu'est-ce qu'il voulait il voulait un lien avec qui ? avec Dieu. C'est pas qu'il voulait, il y a des commentaires qu'ils expliquent qu'il voulaient, ils avaient ils avaient ils ils avaient marre de travailler Dieu. Ils voulaient quelque chose d'autre.

Mais le Kari et le Ibenzra, il explique quelque chose d'autre que il voulait travailler Dieu mais il avait pas avec qui parce que mon cherou il est pas présent. Alors, on vient chez Aaron, on veut faire on veut faire on fait on fait quelque chose. Il veut prendre le temps et après il se dit on fait et tac ils ont mis l'ur ils ont dit et alors d'après le cousarier Dieu. Alors quel est le problème ?

Si on veut travailler Dieu c'est super. Alors quel est le problème ? Une image pas forcément qu'on qu'on attende qu'on attende qu'on veut ça en fait. Il veut pas forcément ça pour ce propos moment.

Oh ! Alors le problème nous disait nous nous dit Elon, le problème c'est que Dieu a pas demandé cette chose-là. Il a demander des autres choses. Ça il a pas demandé.

Mais je veux travailler à Dieu, c'est super. Non mais Dieu il a pas demandé. Tu à la fin c'est pas que je veux travailler quelqu'un d'autre à je veux travailler à Dieu. Alors quel problème ?

On t'a pas Dieu a pas demandé cette chose là. Tu as fait quelque chose que Dieu a pas demandé. Alors, quelle est la punition sur ça ? Aaron Aaron à Cohen il les a aidé.

Et après, quelle était la punition que de Aaron sur qui les a aidé pour faire le veau d'or ? Il devit voir l'eau mélangé au centre. Ah, c'est les gens. Ouais, mais Aaron, quel quel comment on l'a puni Aaron lui-même ?

Aaron, c'est quelqu'un qui était mort de sa famille. Ah ses enfants, ses enfants vu qu'ils avaient mouris, c'était sur le péché du du vaudor. Mais pourquoi ils doivent mourir ? Parce que lui il a fait un péché.

Non, c'est pas qu'ils ont été morts pour par c'était le même c'était la même racine parce que c'est la même chose. Nadie qu'est-ce qu'il voulait travailler Dieu. Il voulait travailler Dieu. Alors quel problème ?

C'était pas le Quon n' pas donné cette cet ordre. Ils ont fait les choses parce que ils voulaient. Mais super, moi je veux travailler à Dieu, je vais faire la filhaarit à 5h après-midi. C'est bien ou c'est pas bien ?

C'est super. Je je vais faire la fil On te dit non, tu vas pas faire. Pourquoi ? Parce que Dieu t'a pas demandé.

Alors d'un côté c'est moins et ramour, comment on dit ? C'est moins grave. Tu travailles à Vodaz. Pourquoi ?

parce que tu veux travailler Dieu. Mais de l'autre côté, il y a ici un un un problème très grave. Quoi ? Le problème que tu te prends pour le bon Dieu.

Tu veux pas travailler quelqu'un d'autre, tu veux travailler Dieu mais tu veux travailler Dieu d'après tes sentiments. Unite rabber. Moi je veux se s'attacher et comme ça je veux faire des mitfotes comme ça et comme ça et comme ça he il y a une ala laa elle tranche ça c'est interdit ça c'est permis on fait pas ce qu'on veut il y a des lois alors tu vois ils veulent rentrer au migdas ils veulent très très être très très proche de Dieu on dit fais attention tu rentres sans permission dans le bikd Tu mors sur la place. Mais je voulais travailler à Dieu.

Tu veux travailler toi-même ou travailler Dieu ? Parce que quand tu travailles Dieu et c'est toi qui qui qui fait les règles, à la fin, tu travailles qui ? Toi-même. Tu travailles toi-même.

À la fin, tu dis "Je travaille Dieu, mais je travaille à la fin. Je travaille de comme moi je veux." Ça c'est très très dangereux. Maintenant, on va comprendre comment le le le la vache rousse, elle elle est elle pardonne le vaau d'or. Parce que la vache la vache rousse symbole quoi hein ?

Faut dire que c'est par rapport àon aussi. Pourquoi que genre je pensais genre le fait qu'elle soit sacrifiée aussi pour dire que le fait que les enfants d'Aon soient sacrifiés pour réparer genre fait mais la vache on on a combien de de de groupes de mitvot ? On a des mitvot, on a des rouimes, on a des michpatimes. Il y a des lois qu'on comprend, il y a des lois qu'on comprend pas.

Comment ça s'appelle les lois qu'on comprend pas ? Ça s'appelle des rouim. Et comment quand on veut parler sur les rouim, c'est quoi la loi le qu'on dit ? On comprend pas.

C'est quoi ? C'est la vachos à toi. Comment elle s'appelle notre parachat ? parachat rouat zouat c'est quoi c'est la mitba qui symbole les choses qu'on comprend pas pourquoi on comprend pas parce qu'on voit que tous les gens qui qui qui qui font des des choses dans la parade ils sont impurs et c'est eux c'est eux qui purifient les autres gens il y a quelqu'un qui a touché un mort alors il est impur comment on va le comment on va le purifier on va prendre la la vus On va la tuer, on va la brûler, après on va prendre la chose et mélanger, on la mettre sur l'eau du du de d'eau comme ça, il va être pur.

Et tu vois que c'est très bizarre les gens qui vont purifier le bonhomme, c'est ils sont impurs. C'est dingue. C'est le comble du comble. C'est dire le gens qui purifi le le bonhomme, lui il doit aller au mic après impur la vache après quand quelqu'un d'ur non quelqu'un il était impur il a il a touché un mort maintenant tu veux le purifier tu prends une vache rousse tu sors de Jérusalem on on on on la on la on la tue on la brûle et tout on la malange avec du du du du un petit peu de comment on dit hein la c non poussière ouaisendre Ouais.

La cendre de l'eau, on mélange tout et après on fait de dans le 3e jour, le 7e jour sur le bonhomme et après il est pur. Mais tous les coanimes qui étaient dans cette chose-là, ils sont impurs. Tu tu dis c'est que ils absorbaient. Moi ma ch là c'est est-ce que quelqu'un qui touche qui touche à la paraduma paraduma.

Est-ce que la paradoma peut devenir impure ? Non, je crois pas. C'est comme en parler par rapport à tous les sujets du tout devenu impur non mais mais la vache rouge atma on a dit que elle elle et si c'est comme ça alors le bonhomme comment tu vas le purifier tu il va être lui pur mais alors on voit quelque chose très bizarre que tous les coanimes qui qui qui sont dans toutes les préparations et aussi qui fait la chose eux ils doivent aller au mic

et lui il va être pur alors c'est quelque chose bizarre mais on dit Dieu il a dit comme ça c'est maintenant on va expliquer encore un petit peu une explication de mon grand-père pour explic pour expliquer ça mais sur base la mitva qui symbole les lois les houim qu'on comprend pas c'est paradou et maintenant ça va vous ça va nous expliquer comment ça ça vient pour pardonner le vaau d'or. On c'est très important de comprendre les mitvotes.

Quand on comprend les mitvotes, on a de la force de les faire. Ouais. Pour cela c'est très important de donner des sens dans les mit donner le sens pour comprendre les mit. Mais de l'autre côté, il y a aussi un danger parce que quand tu fais que ce que tu comprends, alors le d le danger que quand tu vas pas comprendre, tu vas pas accomplir.

Maintenant quand ils ont fait le veau d'or, ils ont dit "On comprend tout. Nous on veut travailler Dieu. On va aller chez Aaron, on va lui dire "Allez, on veut faire quelque chose vite, on veut s'attacher. Allez, on fait c'est nous qui vont mettre les lois." Pour cela, on ramène une mva qui dit "Tu comprends rien parce que vous avez commencé de comprendre, vous avez pensé que vous comprenez vous dire c'est nous qui vont qui vont dire comment faire les mitvot." On est arrivé au vodor parce que on n pas travaillé Dieu.

On a travaillé tout nous-même. Et pour pardonner ce péché, qu'est-ce qu'on fait ? On donne une mitva qu'on la comprenne pas. Mais c'est pas c'est bizarre.

Nous, on va être impur, lui va être pur. Tu fais les choses pourquoi ? Parce que Dieu il a dit pourquoi tu fais comme ça comme ça ? Mais c'est bizarre, c'est pas logique, mais un petit peu la logiquement à part.

Pourquoi ? Parce que dans le dans le va, tu as rentré toute la logique. Alors tu as fait leor, tu dis tu as tu as pensé que tu comprendes tout. On t'a donné la Torah et tout.

Ah on comprend déjà c'est nous qui comprends, c'est nous qui vont dire comment on fait les lois. Stop uns, on va donner une mitba que làbas tu comprends pas. Tu fais pourquoi ? Parce que Dieu il a dit.

Pourquoi ? Comme ça Dieu il a dit pourquoi ? Dieu il a dit c'est tout. On on ferme la pensée.

C'est pas bien de faire comme ça dans toutes les myvotes parce que c'est très important de de comprendre. Mais la danger, on veut comprendre mais mais mais mais mais penser qu'on va faire les choses que si on comprend là-bas, on arrive au danger de faire le vaau d'or. Et pour cela d'un côté c'est pas très grave parce qu'il voulait travailler Dieu, mais de l'autre côté c'est très grave parce qu'il travaill soi-même et pour cela, on dit tu vas faire la vache rousse que là-bas c'est quelque chose tu comprends pas. Comment ça marche ?

Tu mets le mot l'eau et comme ça il est pur. Dieu il a dit comment ça marche ? Comme ça poid à la ligne. C'est tout.

Maintenant, je veux oui dans 5 minutes qui reste expliquer oui donner un petit sens que mon grand-père expliquait de comprendre la une idée qui est dans cette chose là qu'on a dit que tous les bonhommes qui travaillent avec la ravas ils sont impur et et le bonhomme il est pur. Il explique les choses suivantes que quand on veut aider quelque chose, quelqu'un qui est en bas et il fait pas les myvotes, il est en bas et tout alors tu veux aller l'aider mais des fois tu vas aller l'aider, lui il est en bas peut-être tu veux un petit peu te salir un petit peu. Pourquoi ? Parce que tu es en contact avec quelqu'un qui est qui est qui est dans la saleté, toiant tu veux le nettoyer.

Quand tu le nettoyes, f à mesure quand tu nettoilles un petit peu toi tu vas tu vas tu veux un petit peu te salir et comme ça on dit c'est quoi un vrai rave un vrai admor c'est quelqu'un qui est prêt de rentrer dans le gu inom pour ramener ses élèves au ganeden parce que quand quelqu'un il est en bas toi tu tu tu tu tu tu dois aller chez chez lui. pour le ramener en haut. Mais peut-être je vais un petit peu me salir. Mais si on veut nettoyer quelqu'un, on doit être prêt de faire le travail.

C'est très important. On n' pas le droit de faire des avérotes pour cela. On dit pas à quelqu'un tu vas faire des péchés pour aider ton copain. Non, ça c'est non.

Mais qu'est-ce qu'on voit ici ? Être impur, c'est pas faire une c'est pas être c'est pas une avra pur et pas impur c'est pas mit avirot c'est un c'est un tu es pur ou impur et pour cela on voit que tous les bonhommes qui sont dans dans qui qui qui qui qui travaillent dans la vache rousse et tout ils sontur mais une petite c'est pas une grande t c'est une journée à la fin de la journée ils ont fini et ça c'est c'est les choses que

que les autres peuples ils comprennent pas parce que c'est quoi la différence entre le peuple juif et les autres peuples que le peuple juif c'est une famille. Les autres peuples, il y a un bonhomme, un bonhomme, un bonhomme, un bonhomme. Peuple juif c'est une famille et la famille, une vraie famille, tu fais des efforts pour aider ton ton frère.

Si ton frère il est en danger, il est quelque chose, tu vas faire un effort, tu vas donner un petit peu pour pour l'aider. Et pour cela mais c'est quoi cette chose là vache rousse ? Tu prends tu ramènes tu être impur pour ton copain ? Oui.

Oui. Parce qu'on est un Israël. Ça c'est la grandeur. Et pour cela tu vois que aussi Aaron à Cohen il il était avec eux.

Pourquoi ? Parce qu'il voulait les sauver. Il voulait les sauver. Alors, il a fait une petite bêtise.

Après, il lui avait la payé cette bêtise. Mais il a dit "Mais c'est mon peuple si moi je vais pas les aider." Alors, ils ont déjà tué que c'était et il était un naviour et lui il est un cohen. Il dit c'est malheureusement si on tue un prophète et un cohen dans le même jour, ça peut être très grave et faire des des des choses hyper mal pour le peuple juif. Alors il a dit je préfère de faire un petit péché mais sauver le peuple juif

pour cela ça ça et après il a payé parce que c'est interdit mais mais son amour vers le peuple juif il a fait maisou nef pour le peuple juif et ça c'est une chose que les autres peuples ils comprennent pas c'est cause ce que tu comprends queon est le peuple c'est une famille alors si si si si si on résum on a pris aujourd'hui que le vaau d'or il répare pas le veau d'or la vache rousse que c'est une roque c'est une loi qu'on comprend pas

à la fin jusqu'à la fin mais ça vient pour réparer le vaau d'or que le vaau d'or le problème d'après le cousari c'est qu'ils ont fait un péché il ils ont travaillé Dieu d'après leurs pensées et pour cela la vache rousse c'est travailler dieu comme lui nous dit de faire les choses pas comme moi je comprends Comme lui il nous dit et on apprend de la v d'être prêt de faire des des efforts pour aider un are gens aussi si moi je vais être dans une

petite mais pour nettoyer quelqu'un d'autre juif on fait parce qu'on est tous des frères Hum.