Naphtali Feit - Parasha de la semaine : Kedoshim - Le converti, ce héros !

bonjour à tous alors sujet du jour on va essayer de non on du jour le converti ok je POS une question d'abord combien de fois à peu près évidemment vous pensez que que le converti appar dans la T dans le cadre des à peu près 70 80coup oui beaucoup il y a des mes qui sont spécifique au guerre au converti il y en a d'autres où il y a des midzois qui sont communs à tous mais on a donné une m en plus vis-à-vis du Guer

comme la il y a une mone vous savez de ne pas arnaquer son prochain OK et ben on il y a une ma spécifique de ne pas arnaquer le con ok par exemple donc dans la quel du coup de parchat et de vre secours commencer par le premier ok est dans notre parat ok donc on a d'aimer le converti comm comm comme moi ok comme si cétait moi ok ça fait çautre je do mon prochain mome tu tu do conver comm ok le on a une

autre donc décr en faite pour le pour par pour le pour l'orphelin et la veuve et le converti pour lui donner du pain et et des vêtements ok donc Akou aime le Guer aime le converti à tel point que c'est lui-même qui va se soucier qu'il est de quoi manger et de quoi s'habiller et juste après le passou juste après c'est gu vous aimerez vous aimerez le converti parce que vous étiez étranger en Égypte OK et on a pas ok donc tu aimas tu aimeras ton

Dieu donc donc déjà on a deux fois répété qu'on aim le converti dit sur lui-même il aime le guerre qu'il s'en occupe personnellement ok maintenant on va regarder le Rambam dans les ok en général c'est plus souvent c'est le premier livre du Rambam OK dans dans dans S fa de Maka où en fait il va il va il va s'intéresser au m plus théologique ok tout ce qui va [Musique] êtreim l'idolâtrie le la conversion les les astres ENF plus ou moins tout ce qui va être

un peu théologie comme ça ok donc il dit comme ça ok c'est la deuxème source que je dans la feuille ok donc dis la de converti c'est la personne qui vient grossièrement qui rentre sous les ail de la de Laina alors c'est de ok de posi ok donc la première c'est parce que au final un juif converti c'est un juif à part entière et ben du coup c'est un juiftire du couppp lui et la parce que justement il est converti et la dit et là on

va voir quelque chose d'intéressant que nous dit le il a ordonné il a commandé sur la sur sur d'aimer le le converti de la même manière qu'il a ordonné de l'aimer ok pourquoi parce que dans le Passau qu' dit donc qui dit que tu aimeras ton Dieu et lui-même il aime le Guer ok pourquoi dit gu il aime le Guer ok donc du fait queon a l'bligation d'AIM et on a aussi on aime du coup on essaie de lui ressembler quand on aime quelqu'un on essaie

de lui ressembler voilà n comme il aime le Guer il aime le converti ben à toi toi-même tu dois aimer le Guer ok on a on va regarder pardon le lein OK c'est on sait pas vraiment qui a écrit mais c'est aussi un richichon Laon et qui donc du coup l'époque médiévale et c'est l'un des plus c'est aussi l'un des l'un des livres on dire classique qui a compé les vot ok il va en général plus ou moins le même compte que le Rambam ok à

peu près sauf que lui il fait fait son l'ordre des parachiot ok donc on vaer maintenant dans sur par OK 31 comme ça ok il te dit lu expqu en fait pourquoi'est-ce particulier conver pour ok donc a priori y a pas de raison qu'on spécifique Guerau final comme on l'a dit tout à l'heure un guerre c'est un juif on a la juif pourquoi pourquo rajouter une d'aimer le Guer ok explique a ok par amour Dieu a rajouté une plus le concernant donc né pas Arna guerre

prochpe pouré pour lui en le concernant et en plus nous dit à la fin évidemment lorsque tu arnaques la personne lorsque tu arnaques le converti alors en plus d'aller à l'encontre de ceses négatives tu vas également annuler deses positives qui est d'aimer le guerre et d'aimer ton prochain ok maintenant dans le il va en général il fonctionne comme ça au début il va il va c'est la et consist ça ok aprs ce qu' appelle les chch ok donc là va donner la raison ok pourquoi pourquoi

on a cette lo qui s'pp exle comment l'appliquer comment s'appque qui elle concerne et suite ok donc là il t'explique pourquoi le converti il est tellement aimé par maisexlique c'est très simple on parle d'une personne qui fait partie d'une certaine nation et lui il a une famille des amis un entourage une culture une religion et lui il décide de tout abandonner il quitte sa ville il quitte son pays il quitte ses parents il quitte sa culture il lâche tout pourquoi pour pour être sous les sous

Laina pour Laina ok par par pourquoi parce que par choix de la vérité et la haine du mensonge ok on prend maintenant en fait c'est qui le gars c'est pas juste une personne qui ouais judaisme c'est sympa j'ai envie de me convertir non c'est un mec c'est quelqu'un il a décidé de lâcher toute sa vie d'abandonner toute sa vie il a décidé de faire un un 360 un 360 il recommence à zéro ok c'est pas pour rien qu'on dit que un converti c'est comme un c'est

comme un nouveauné pourquoi parce que le nouveau né il a il parle de rien c'est le même principe pour le guerre il a tout lâché il connait plus personne ok on a compris jusque là super maintenant on va regarder mais on va regarder ok il va il va dire quelque chose d'intéressant làbas il va nous dire que en fait la va d'Er son d'aimer le le Guer le le converti ça rvient un cadeou ok c'est quand tu as accomplli la MVA des converti tu as accomplis

la mitva des ok alors c'est pas comme nous a dit le Rambam le Rambam il nous a dit que il a ordonné la d'aimer leer comme il a aimé d'amener d'aimer son prochain ok gros c'est on va dire on pourrait comprendre que ça ça serait plus ou moins sur la même piédestale mais c'est pas direen accomplissant j'acompl l'autre quand tu accomplis la converti tuom la ok donc maintenant pourquoi pourquoi quel est le lien entre la le converti et une idée OK alors c'est pas un pouche

que j'ai trouvé mais c'est un pou auquel j'ai pensé c'est comme ça au final quand tu regardes VO dans l'histoire il y a un certain point commun entre akadbou et le Guer OK akados barouou et au au début de la Torat jusqu'à qu'arrive Abraham il était euh ben on va à peu près inexistant dans le monde dans le sens où personne ne savait qu'il existait mis à part des certaines personnes d'esoua au travers à travers les génération mais en soit le monde en soi le monde

en soi ne le connaissait pas ok l'avait oublié et arrive Avraham qui est considéré comme le premier converti parce que comme on l'a dit il a tout il a quitté son pays et sa famille ses amis sa culture pour euh se rapprocher d' KO et il a fait découvrir au monde ok parce qu'on dit que à partir du moment où Avraham il a il a découvert cou il ne l'a pas il ne l'a pas quitté et il l'a diffusé il l'a fait connaître qu'on je vous

rappelle qu'on dit que dit qu'Avraham quand il a quitté Haran il était pas tout seul non pas Haran mais durant C durant le traget au fur et à mesure du temps il y a des gens qui se rassemblé qui son convertissit qui qui qui se rapproche qui se sont rapproché de Dieu avec lui et donc ça en fait c'est dire on a à qui jusque qui en fait pendant une certaine période de l'histoire était qui viol ok comme comme qu' dirait inexistant ok pourquoi parce que

il était pas connu de même on a le Guer ok on a le converti pourquoi parce que bah au final le Guer bah lui même on va dire bah il était inexistant ok il est jusqu'à qu'il devienne juif jusqu'à qui qui s convertis au judaïsme et ben il est il était inexistant quoi il avait pas une vraie vie il avait pas atint son but on va dire ça comme ça et ça à partir du momentù il est devenu juif alors il a il est René et

là il est connu on va dire là il a une existence ok on est avec moi donc c'est le on va dire le point commun que j'ai trouvé dans dans les deux h ok maintenant on a quand même quelque chose de spécial dans le de particulier est dans le Guer ok le kousari OK dans le premieramar dans la première partie vous l'avez tué le cousari ou pas non mais le premier mahamar ok donc tu veux sa plus loin de quoi je parle donc dans le premier

mahamar naon c'est le on a le roi le roi Kazar qui vient discuter qui qui en gros qui à la recherche de la vérité et vers la fin du c'est vraiment la fin du premier Mahama tu as le kzari qui va le roi le roi Kazar qui va demander j'ai une question toi qui prétends être le peuple élu le seul le se le peuple à qui le seul peuple à qui Dieu s'est dévoilé mais comment se fait-il que tu sois un peuple aussi opprimé euh dégradé

et ainsi de suite ok donc on a le le le juif du coup le RVER qui va dire effectivement tu vas trouver notre plus grande honte bah c'est queon est le peuple élu et qu'on se fait victimiser massacré on est dégradé euh enfin tout ce que vous voulez c'est une honte mais bon il explique que au final c'est un processus c'est un processus que quand tu regardes bien chaque personne dans chaque personnage du de la de religion de du CH de la d'une religion monothéiste dans

l'Islam au début mahomé ben on peut pas dire qu'il était très considéré début les gens se moquai de lui c'est que plus c'est avec le temps qu'il a qu' s'est fait connaître et qu'il a été accepté comme dernier prophète chez les musulmans de même dans le dans le christianisme les tout certains apôtres qui au début étaient dégradé et tout et c'est que plus tard qu'ils ont été reconnu en tant qu'apôtre al il te dit ben nous c'est c'est la même chose c'est juste que nous ça

prend un peu plus de temps et dans durant cette cette disc il va parler il va parler du con du concept de de la conversion chez les Juifs ok il va dire que il y a une différence entre nous et l'islam et le christianisme c'est quoi c'est que eux deux ben en gros c'est tout ceux qui veut se convertir il a accepté ok il suffit qu'il dise ouais j'accepte j'accepte Allah j'accepte Jésus en tant que Dieu que le baptême ou le ou la ou la circoncision

et c'est bon il est juif en pard il est chrétien ou il est musulman chez nous c'est pas du tout comme ça n cher pas du conver les gens comme vous savez on cherche convertir il expliquer comme çaok nous on pas personac tant que juif non pas du tout non va vérifier on va regarder ces actionses actions qui demandent un effort ok une certaine ok que ce soit des tout ce qui de pureté C qu'on aon a adopté au fur mesure du temps accep aussi ok

donc nous on cherche pas pour quelqu'un on cherche pas juste à ce qu'il fasse un petit comment dire une petite cérémonie comme ça sympa avec un buffet tout non on va regarder on va vraiment inspecter actions est-ce qu'il est prêt à faire tout ça est-ce qu'il va estce qu'il l' fait OK et la il dit c'est c'est juste une un signe on dire de sa de sa relation avec mais c'est pas la condition pour ê juif non et bon il va expliquer aussi que c'est il

y a y a une certaine raison pour laquelle la Mila se trouve justement B là où elle se trouve parce que justement cet organe là il exprime on dire il représente le désir OK et dit que justement on la met da précisément cet endroit-là pour que justement euh euh afin que lui-même il va euh se renforcer on va dire et ne pas succomber à sa tentation à chaque fois qu'il voudra mais qu' va qu'il va l'utiliser à un moment euh convenu ok on dire ok moment

précis convenu convenable selon la ala et grâce à ça il aura il aura si Dieu veut une bonne génération ok donc il aura pas relation descendance une descendance réussite on va dire ça comme ça ok avec des enfants digne et bon ok maintenant il va expliquer que bien que le le le converti soit une personne avec énormément de mérite ok personne ne réfute cette chose-là le le comment ça s'appelle le converti il peut pas il pourra pas être prophète ok pourquoi bon on au final c'est

c'est assez simple ok donc il y a euh si je vous souviens bien le Rav vinaire il explique mais en fait la raison pour laquelle plus exactement la raison pour laquelle le converti ne peut pas être prophète pour un pour mais c'est tout simplement parce que il est pas né juif en fait il a pas on dire cette ADN juive qui va lui permettre il a d'être propè il pas tout passé juif tout bagage ok mais par mais pourtant on a un prophète qui était converti

onvada ok le prophèteadia mais sauf que ce prophète là les prophéties qu'il a eu B c'est une prophétie qu'il a eu pour le peuple de Edom dont lui-même il venait ben c'est TR ok il peut pas il peut être prophète mais pas pour les Juifs pourquoi parce que bien qu'il soit juste à part entière on va dire qu'il fait il est pas vraiment partie du peuple à 100 % ok parceau final ça reste inconverti il vient il arrive d' peuple d' autre peuple donc bien qu'au

niveau de laa ok il est juif à part entière pour tout pour toute chos on va dire au niveau national patriote on va dire c'est pas 100 % c'est pour ça qu'il pour pas être prophète ces enfants ils le sonont ils peuvent l'être évidemment mais lui non ok donc de M même de même par exemple que moi je ne suis ni ni Levi ni Cohen ben je pourrais jamais l'être ok même principe mais le converti il pourra sans problème être un être rve dianeolador OK ou

même cette ascendance on a beaucoup de Rabanim dans notre histoire qui étai euh ben descendant non même pas même converti un kelos le Targum mon kelos vous saz sur le côté de la du fromage converti c'était le neveu de l'empereur romain de l'époque faut le faire quand Mme tu es neveux de l'empereuras tout ce qu'il te faut pour te pour mettre bien non j'ai envie envie de convertir au peup fa oppresser OK et son jus aujourd'hui aucun problème pour être convertior il y a vraiment de

C aucun problème tour la page ok donc maintenant qu'on a vu qui était le guerre qu'on a vu que CIT une personne qui on va dire avait une personne qui a énormément de courage par qu'au final il lâche tout ok il abandonne sa famille sa famille ses amis sa maison son pays sa terre sa culture gen tout ce qu'il connaissait jusqu'à maintenant on efface tout et recommence à zéro et c'est pas évident c'est même très dur pour cette raison là on a vu que justement il

a un amour particulier pour lui il y a des qui ont été rajouté juste par amour Mme c'est que de be on avait déjà comme pourquo r pouro et plein d' comme ça même dans le Corban pessar dans le Corban par É écrit pour p p écrit ça mais la t te dit que la mitva elle concerne aussi bien aussi bien vous que le converti alors qu' priori le converti il aurait pas il aurait pas être consé parce que au final par ça quand même une

fête nationale ok au final c'est un peuple qui n sommes un peuple qui est sortiesclavage donc c'est c'est plus une fte nationale qu'une fête religieuse ok de ce point de vue là non le Guer c'est un jenti lui aussi il est concerné par P parB P ok donc on voit que le converti il est pas du tout mis à l'écart comme çaurait pu être la tendance au contraire on met on le rapproche même du centre ok super maintenant on va voir qu'est-ce qui aurait qu'est-ce qui

aurait provoqué à cette personne dever donc on a le qui dit comme ça ok donc il parle des il va parler de d'un d'une notion qui s'appelle Lesa ok donc les les éclat dedoucha on va dire ça on va traduire ça comme ça c'est quoi c'est on part du principe que dans chaque nation il y a un certain éclat à récupérer ok on va dire une particularité qu' a chez cette nation que nous on doit adopter pour l'élever ok par exemple j'avais entendu mon rave à

Paris le Rave qui avait expliqué il avait fait un cours ça sur la parachatayot ok qu'on a la semaine dernière dans par de semaines dans Parot là-bas on dit vous ne ferez pas F pas comme les comme les actes de du peuple d'Égypte la terre d'Égypte et la terre de Kar et après on a toute la parachot ok donc avoir une rel avec sa mère la femme de son père la femme de la femme de son frère et ainsi de suite là-bas il avait dit que

là on voit ce principe enfin il av par ça pour parler des principes de ce nitsot doucha pourquoi parce que eux qui étai on va dire impliqué dans les murs mais jusqu'au bas plus bas niveau et ben nous deux on va prendre on va apprendre ça on va prendre de che ce ncha d'ariot et on va en fait on va l'élever dans le c'est-à-dire que on va aller jusqu'au bout on va pas du tout s'approcher d' rot ok à tel point qu'on a principe jusqu' va

jusqu'àmiratia ok donc vous avez compris donc c'est quoi plus ou moins le principe DEA si je don un exemple on va dire que par exemple chez les Français le NA on va dire par exemple un truc qui parti qui qui particularise les Français ce serait hein non on va un truc aussi matériel on va dire on va dire d' qu'est-ce que je vouux dire de ça va être le la politesse ok alors je dis pas que tous les autrest sont mal polis mais il y a

une culture française sur la politesse ok toutes les manières par exemple vous savez la les uses et coutumes françaises ok alors c'est possible que ce soit soit ça le N GL français ok je dis ça chez les Allemands par exemple ce serait par exemple la capdanout la précision sur le temps sur l'heure ok l'heure c'est l'heure par exemple et ainsi de suite donc et beaucoup disent que c'est l'une des ok donc bien que la galoute c'était une punition et on avait quand même des on avait

des choses à faire pendant cette galoute et l'une des choses à faire c'était rassembler c'estsek doucha c'est pour ça qu'il y a si je dis pas de bêtisse hein mais il y a aucun pays qui n'a pas vu de juif mis à part l'Afrique ou l'Afrique B non mais tu auras t dans tous les pays d'Europe une bonne partie des pays d'Asie je peut-être quasi totalité hein de partout dans le monde oui moi je parle de je parle pas de maintenant quand quand quand ça commence

aux avec les États-Unis et tout mais je parle du coup on va plutôt avant mais tu regardes juif partout quasitalité du monde des Juif c'est justement c'est des rais et du coup il continue du coup du converti qui vient se en fait ça va être la après le le la on va dire la clarification des NDA qui a dans sa dans son propre peuple ok don et c'est pour cette raison en fait que comme le converti ça va être la on va dire la clarification du

de l'éclat de kudoua de sainteté qu'il y avait dans son dans son peuple c'est pour cette raison que on a l'obligation de l'aimer parce que nousmême on était esclav en Égypte pourquoi il explique pourquo que de la même manière que nous on a dire clarifier le avait en Égypte de la même manière lui il a clarifié le qui avait dans son propre peuple ok donc en fait que on est tous les deux tous les deux on était convertis on était bon là littéralement ça veut dire

étranger ok donc tous les on était étranger dans notre dans le peuple ok donc n en Égypte dans son propre peuple il était un peu étranger mais du fait qu'il était dans ce peuple il a il a pris Goua qui se trouva dans ce peuple et à travers sa conversion il l'a ramené dans le peuple ok donc c'est ce qu'il dit lean on a compris ce qu'il dit demain on a le ok qui va dire quelque chose de ressemblant lui il explique Queen fait dans les

nos nos âmesors é en Égypte elles étaient enveloppées d'une couche OK pas on va dire ça comme ça une une écorce et que grâce à Kad B alors on s'est libéré de cette écorce ok alors il t'explique que il en est de même pour le converti ok pourquoi parce que son âme lui-même même son son âme à lui aussi elle était ben justement enveloppée et et que à travers un un certain processus personnel qu'il a fait alors il a réussi à à se libérer de cette

écorse OK et c'est pour ça qu'au final ben en fait il va ressortir en tant que juif c'est-à-dire que il te dit le orï que en fait l'âme du euh du converti je veux pas dire qu'elle est identique mais a priori elle est quand même très ressemblante à celle du Juif ok parce qu'au final on était tous les deux on avait tous les deux une âme qui était recouverte et à travers un certain processus on a réussi à s'en libérer et fait que maintenant il va

exloité on va dire son tout son potentiel en étant juif ok on a compris OK donc on a eu jusqu' maintenant qu'est-ce qu'il est de particulier chez le Guer ok donc pourquoi est-ce qu'il est tellement aimé d' jou et qu'est-ce qui le pousse à se convertir ok plus duement comme ça on avait oui pardon j'ai oublié de dire que il y a il y a quelques années de CA 5 6 ans le r Boko il avait il avait dit que à l'époque on avait recevu des

groupes de de Juifs de d'Amérique du Nord d'Amérique du Sud et une partie devait se convertir enfin chacun sa propre raison il avait il avait cité un cliaka au nom du R charvit c'estàd que enfin c'est que lui-ême il avait entendu du charvit qui avait cité ce cakar j'ai essayé de le trouver je l'ai pas trouvé enfin je l'ai cherché je l'ai pas trouvé que le Kaka il dit qu'en fait chaque personne qui se'est convertit ben en vrai de vrai cette personne elle a un certain

lien avec le peuple juif c'està-dire que chaque personne qui se converti si tu regardes dans son ascendance que ce soit du côté de T père ou du côté de sa mère il y a un juif ok donc en fait il te dit que c'est juste des on va dire des âmes perdues qui se sont retrouvé en quelque sorte c'estce que te dit leaka et c'est au final on pour expliquer du coup que au final comme tu dis que au final personne cette personne elle est juive

ok pastiquement mais elle est juif dans son fond alors c'est évident que mant ça reste beaucoup plus évident de pourquoi on a des m qui sont qui ont été aajoutés pour le guerre pour qu'on fasse comprendre que il est vraiment de chez nous quoi c'est vraiment chez nous ok maintenant on va regarder la qui en fait va nous exp qui va nous expliquer va nous décrire comment se passe ce processus de conversion ok ok donc je vous ai ramené la dans ok 47a ok donc une

personne qui veut se convertirant cette pé de la galout on lui pose la question pourquoi tu pourquoi tu veux te convertir ok tu veux te conver pourquoi tu veux pourquoi tu tu sais pas que nous les Juifs on un peupess dégradé massacré plein de malheurs nous arrivent pourquoi tu viens chez nous alors c'est pas une vie que tu vas avoir ok parce que je rappelle que chez nous on n'est pas un peuple missionnaire ok on cherche pas à convertir le tout le monde donc au début

on essaie quand même de le repousser comme ça parce que qu'est-ce que regarde ce nous ce qui nous arrive qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux faire chez nous mais ilè et s'il dit que au final je le sais mais je veux quand même il te dit je suis concient de tout ce que que c'est pas la vie facile chez vous mais c'est pas grave je veux quand même me convertir alors là on le reçoit ok donc là à partir de là commence le processus de

la conversion donc et après on continue en lui en lui faisant connaître en en lui en lui parlant de de de mvot ok donc pas de tout évidemment mais d'une partie des mvotes facile simple calotvotamour des mot plus dur plus strict où la la sanction va être plus Durre et dans chaque pour chaque mot qu'on va lu dire on sera en dehors du la même de comment elle se passe alors on sera obligé euh le lui expliquer également punition qui va ave chaque mais également la

récompense qui vient avec chaque ok après la continue avec certains des exemples par exemple on parindit de manger de la viande et du ensemble jusqu'à maintenant tu mange du lait de la viande ensemble tu aucun problème tuétais pas et ben maintenant si maintenant que tuainant seras juif sache que tu seras ok ce sera le retranchement c'est quoi en général car c'est ou tu meurs jeune ou tu meurs sans descendance parfo même les deux c'est ça dans les deux cas c'est pas de ouf jusqu'à maintenant tutais

tu respectais pas shabbat tu étais tranquille tu étais pas tu étais pas lapidé maintenantabbat mon te lapide bon évidemment ce sont les conditions requises mais pour qu'on comprenne le principe genre maintenant tu avais la vie facile à partir de maintenant ta vie elle sera beaucoup moins facile et c'est pas des petites punitions qu'on donne il y a des punition asse sévère est-ce que tu es prêt bah si on te dit s'il te dit je suis prêt ben on reçoit OK et le s en général et

la récompense qu'on lui dit en général qu'on va lui énoncer ser de sache que jusqu'à si tu quand tu es pas quand tu es pas juif et ben tu as pas le droit même que nous mais maintenant si convertis tu es dans es dans es bien ser ok mais évidemment la continue dit que on va pas on va pas trop lui raconter non plus c'estàdire que on va pas trop rajouter sur lui on va pas le déborder de trop information au final c'est pas comme si

on voulait pas du tout on essa de vérifier ses intentions pour ça qu'on va donner quelques exemples mais on va pas non plus le décourager on va pas trop rajouter on va pas être trop strict sur lui non plus ok l'IM on va pas être trop strict ok donc cettea elle a été été tranchée dans ok c'est dans le chanarour Sian r sa mère bête dans yora si je me souviens bien ok donc 262263 c'est le à la r de conversion ok donc voilà maintenant il

y a euh le parce que je sais que de nos jours vraiment genre maintenant la conversion elle se passe pas forcément telle qu'elle est décrit dans la G et dans le chanaour ok pourquoi parce qu'il y a des Rabanim qui sont mquel de nos jour et l'un de ces Rabanim c'est le RFL mogoren ok donc ancien grand Rabin de d'Israël premier grand Rabin de l'armée élève du RAF cou ok donc c'est pas c'est pas une petite personne lui il va essayer il a été mqué dans

les guéis ok pour certaines raisons maintenant il va donner un un Yessod dans C là de gu de conversion de guillour de conversion que j'ai entendu aussi de d'un du Cher si souv bien qui avait dit comme ça lorsqueune personne veut se convertir c'est quoi la première chose qu'on lui demande c'est quoi la première chose dont on lui parle on vient de le voir non cont non c'est pas la première chose qu'on lui dit lorsque personn se convertir et on lui dis-moi tu V te convertir

chez nous un peuple oppressé maltraité massacré on lui parle d'abord on va lui parler euh on va lui donner le point de vue euh peuple en fait national patriote non pas patriote mais nationale ok d'une nation on va d'abord VO avant de s'intéresser au mvot on va voir est-ce que tu es prêt à t'intégrer à un peuple oppressé un peuple qui pour le moment ne fait que souffrir et c'est la condition inconditionnelle ça dit bon en gros c'est la condition qui ne peut être changé donc

en gros c'està dire la condition pour vrai pour pouvoir commence à se convertir c'est celle-là ok c'est pas les mitvot c'est pas les midotes c'est vraiment est-ce que tu es prêt à devenir un membre du peuple d'Israël ok avant de commencer par la mitzot où c'est plus un point de vue technique ok o ça juste trîre les lois on va te demander est-ce que tu es prêt à être un peuple faire partie du paple Juif ok pourquoi il a expliqué le rgoren que comme ça c'estàd

que ce que je viens d'expliquer que la vérité est que toute conversion sur dans la base même de la conversion c'est quoi c'est le le mince la pers ça êre la personne qui va rejoindre le peuple juif ok il va faire il va être un membre à part entière du peuple qui du coup en grosen gros parce qu'au final expque aussi que recevoir le jou des mitvot et de la tor c'est pas la c'est pas la conversion c'est une des c'est la c'est une des conditions

pour la conversion mais c'est pas la conversion elle-même la conversion elle-même ça va être quoi c'est maintenant je fais pas partie avant je faisais pas partie du peuple juif maintenant je fais partie du peuple juif C'est ça la vraie conversion c'est en gros je passe d'un peuple à un autre c'est pas je je faisais pas shabbat je fais shabbat c'est j'étais pas juif maintenant je suis juif pourquoi parce qu'il dit que au final selon qui qui qui qui est obligé de faire les votes qui est

oigé de faire juif donc pouroi donc avant fa faire parti du peuple c'est ça la conversion c'est pas je conver avant pas c'est pas ça c'est avant tu étais pas juifant juif Pr pour les pour le reste du monde c'est se convertir ça va être quoi fr c'est avant j'étais pas français maintenant je suis français avant j'étais pas allemand maintenant je suis allemand c'est ce principe là c'est avant je ne faisais pas partie de la nation maintenant j'en fais partie et parce que je fais partie

de cette nation bah c'est normal que je do que je doiv respecter ces lois on a compris oui ça on a aussi le r israli aussi grand d'Israël ancien grand d'Israël et aussi de merc arabe qui a dit quelque chose ressemblant à ça mais après donc il ça c'était la base pour pouvoir aller àquel pour pouvoir être plus coulant dans les dans les dans la de conversion mais bon évidemment il y a plein évidemment il y a plusieurs Raban qui ont été on qui les ont

contredit mais cette base là qui dit que la conversion c'est pas avant je respectais shabbat avant je respectais pas shabbat maintenant je fais resp maintenant je respecte shabbat la vraie conversion c'est avant j'étais pas juif maintenant je suis juif et parce que je suis juif je fais les mot OK et la source de ça de cet ordre-là qu'on va d'abord lui parler de du peuple et après seulement on va lui parler des lois c'est dans route OK dans rout euh lorsque euh Naomi la belle-mère de

route elle décide de rentrer en Israël après que son mari ses deux fils sont soit décédés elle dit à ses belles filles partez rejoignez vos peuples moi je rejoins le mien alors on a euh l'une de ces deux belles filles on y a une qui vraiment rejoint son peuple je Saens plus comment elle s'appelle mais on la route qui dit non moi je pars pas je reste avec toi elle comme ça je ramené c'est le dernire c'est le dernier Passau que j'ai ramené va Tom route

va tomber route ver ne fais pas du elle dit comme ça route elle dit euh ne te fais pas du ne me fais pas du mal en me demandant de te quitter pourquoi parce que qui a la cher parce que au final où que tu ailles j'irai et donc où que tu dormes je dormirai ok donc ça ça just technique je ne te lâcherai pas et de là en fait et après dans la suite on va de là on va apprendre comment ça se passe processus

de conversion ok c'est pas moi qui dis tous les mechim comme ça amè ami ton peuple et mon peupleokok et ton Dieu est mon Dieu ok donc elle dit pas genre d'abord elokok ver ton Dieu est mon Dieu ton peuple et mon peuple elle dit non d'abord elle commence par le peuple après commence par après elle termine par Dieu ok donc c'est de là on apprend la conversion ok parce que vous sachez bien bien que dans rout il n'y ait aucune euh explicite ok comme ça

peelêt dans les autres mégilotes dans les autres écrits de là on apprend beaucoup de de la de conversion ok l'une d'elles c'est lorsque quelqu'un se convertir on va d'abord lui parler de l'aspect national et après on lui parler de l'aspect religieux ok mais donc du coup donc le principe est là que la base de la conversion c'est passer de non juif à juif c'est rejoindre un peuple et parce que j'ai rejoint ce peuple et ben évidemment que je dois respecter ses lois euh donc on va

faire un petit résumé comme ça donc on a vu que au début on a première partie du cours on a vu que pourquoi il y avait un tel amour de Dieu vis-à-vis du converti bah la raison on comm dit elle est toute simple Dieu enfin pardon le converti c'est une personne qui a tout lâché qui a tout a donné qui a changé toute sa vie pour pouvoir rejoindre la pour pouvoir rejoindre la shrina OK et de ce fait akad Bou lui lui lui accorde lui confère

un amour particulier ok point qu'il a été mentionné à peu près au moins 70 fois même plus dans la torora ok pour bien nous faire comprendre que le Guer le converti est un juf à par entière faisait même particulièrement attention à lui parce qu'au final dans un certain point de vue il ressemble au veuve à au veuve à la veuve et à l'orphelin dans le sens où il n'a personne il n'a aucune famille donc il il est particulièrement on va dire fragile dans ce sens dans

ce sens-là donc faut bien faire attention à lui ok de même euh c'est il a ce qu'il a fait c'est quelqu'un c'est quelque chose d'énorm de très courageux donc ça demande le respect ça demande l'admiration c'est pour ça que il y a il y a un tel amour envers il a un tel amour d'akou envers le converti j'avais entendu une histoire sur où le razonich ou le stler qui est le père duim kevski ou un jour dans la rue abnebrak il est assit sur un banc

en train de discuter avec quelqu'un et ils ont é ils ont endu façon c'est c'est ah il fait beau aujourd'hui le ciel est bleu qu'est-ce qu' acheté aujourd'hui à la à l'épicerie genre c'est c'est c'est pas vraent le genre le style de conversation que tu attendrais d'ador comm sur qui c'est alors bon ben les gens ils sont restés à l'écart du coup pour pas le déranger évidemment et une fois qu'il a terminé sa conversation ils lu on demandé c'est pas dans votre habitude de gâcher du

temps pour ce pour pour de telle conversation le lui a expliqué écoute j'ai eu j'ai eu le mérite d'accomplir la cette personne converti il a personne et il a besoin de quelqu'un avec qui parler je lu parler qu'il avait besoinme quelqu'un important que le ST tout son temps il était consacré à l'étude de la T et ben pour accomplir la de aimer son aimer d'aimer le converti il il a été même jusquavant une conversation banale qui fait aujourd'hui le ciel est bleu et ainsi de suite

ok pour dire l'importance de cette m ok la deè partie on a vu que justement plus du fait que en plus que converti é un juif à part entière ok on a vu qu'au final le converti il avait selon le kliaka c'est un descendant de Juifs donc il est revient juste à ses sources ou alors c'est sonelon le ce sont simplement des personnes qui ont eu le qui ont fait ce même processus comme ça de berour de clarification d'eux même qui se sont libérés de de

leurs entraves on va dire ça comme ça pour g de pas pr le Juif ok donc dit que le converti en fait c'est personne qui a pris le N toucha qui se trouvait dans son peuple et qu' l'a ramené dans le peuple juif qui dit que non c'est au final c'était une hâme juif qui était un peu sal comme ça et qui s'est libéré comme ça qui s'est nettoyé on va dire ça comme ça et à la fin on a vu ben le processus de conversion

et que la condition poural commencer tout le processus de conversion c'est pas l'accomplissement des motes c'est pas avoir des bonnes midotes mais c'est être prêt à faire partie d'un peuple ok comme l'exliqu Goren la conversion c'est pas je je ne respectais pas shabbat maintenant je respecte shabbat c'est avant je n'étais pas juif je ne faisais pas partie du peuple juif et maintenant j'en suis un et parce que j'en suis un alors j'ai j'ai le j'ai l'obligation de d'accomplir les Tor ok donc on comprend de là

que bah au final le converti c'est pas une petite personne c'est pas une personne lambda qui est bon une personne normale on va dire c'est une personne avec énormément de courage ok qui est parce que tout ce qu'il a fait c'est pas évident parfois même et ben même si il y a même si des convertis parfois qui arrivent à rester en contact AC on va dire leur famille je parle pas de toutes les ancien mais leur famille beaucoup à cause de ça et ben les parents

les Reni donc c'est vraiment pas évident et c'est pour ça que leur confère un amour tout à fait particulier OK