Naphtali Feit - Paracha Behar : La shemita et ses promesses

bonjour à tous alors aujourd'hui nous allons parler de la parachat de la semaine comme à notre habitude la parachat de B ok il y a plusieurs sujets dans la parachat le principal c'est celui avec laquel la parachat commence ser le sujet de la schmita donc on va parler de ce sujet là ok donc j'ai René dans la feuille les deux pr la parachat simplement est ok donc la T nous dit que parl avecé au en disant que dis au peuple dis au Israël que lorsqu'ils arriveront

lorsqu'ils arriveront dans la terre dans que je vais leur donner alors ils devront faire ils devront laisser reposer la terre pourquoi parce que c'est shabbat la ch c'est ch pour Dieu donc on a midrim ok c'est un midrage [Musique] sur le PF qui dans aussi sur va POS la question pourquoi dans le il est dit que final on le sait toutes les ét donn aucune raison de que précisément sur cette précise que de mère lesta é dans C par alors de il en est de même

pour toutes les autres mot ok donc pourquoi préciser cela Simp parce que dans CF Var ok on voit qu'il y a plein de nouau nouvell de nouveaux détails qui ont été a priori rajoutés dans sur lesvot des des détails qui n'ont pas été mentionnés auparavant et que du coup qu'est-ce qu'on aurait pu penser et ben tout simplement que au on nous a juste donné les grand titres et dans fa juste avant de rentrer dans en er Israël et ben là on a reçu vraiment tous les

détails et ben la T le midraage il nous dit que non il nous dit que non toutes les mitvotes dans toutes leur dans tous leurs détails ont été donné au AR sinï mais on a c'est juste que on a tout a été dans tout a été écrit dans dans ces F des varim mais en soit tout a été donné au arsinaï ok on a compris jusque là ok maintenant on a le cliakar ok le cliakar c'est un parchan c'est un commentateur de la Torah qui a

vécu aux alentours du aux environs du 17e siècle élève du Maral de Prague et bien lui il va demander il va se poser la question suivante d'accord je comprends pourquoi le Midrach il a dit ça moi j'ai une autre question pourquoi précisément sur la c'estàdire au final on a 6 donc la question pourquoi la choisi précisément la de pour donner tous ces détails et d'apprendre de là que toutes les tous les détails de chaque donné au pourquoi précisément cettear du choix OK alors on va lire

ça dans les mot comme ça donc là il explique en fait la principe le principe de la de laashmita ok le principe de demita ok c'est quoi c'est au final il il y avait une certaine crainte ok de la part d' que en fait cette m elle vient nous elle vient inculquer en nous c'est la foi et la confiance en en Dieu pourquoi parce que au final il y avait une certaine crainte que lorsque nous arriverons en Israël et ben à force de nous occuper de

de s'occuper de la terre de s'occuper de l'agriculture donc du coup du monde naturel alors on qu'on en VI il y avait une crainte qu'on en vienne à oublier à pourquoi parce qu'on aurait dit ben écoute j'ai j'ai une belle récolte sannée c'est grâce à moi ok c'est moi qui me suis lev tous les jours à 4h du mat qui me suis couché tous les soirs à 22h du soir tout cela par pour travailler les champs le le seul à qui revient le mérite d'avoir une

C récolte c'estbi c'est moi ok il y avait cette crainte que l'homme en arrive à là qui se dise ma force m'a fait cette guerre OK et que du coup c'est lui le propriétaire de la terre et personne d'autre donc les a fait sortir gros de de cette re et qui pour parce que à l'époquejourd'hui tout àépo comment comment pass agricole cétait sur 6 ans 2 ans travaill la terre et an an 2 an Anok et ben non te dit NON NON toi tu vas vous

vous allez faire autrement pendant 6 années d'affilé tu vas la bourer la terre tu vas travailler la terre et c'est seulement la 7è que tu vas que tu vas laisseroser ok donc c'est vraent aller contre le courant de l'époque et je te promets que la terre ne va pas s'affaiblir au contraire je vais la renforcer chaque année et en plus dans ce miracle là que la terre ne va pas s'afféblir durant ces 6 années il va avoir un autre miracle donc après que tu es que

tu es travaillé la terre pendant 6 ans donc en fait on a qu'est-ce qu'on se serait dit voilà donc ok pendant 6 ans il a fait en sorte que la terre ne s'affaiblisse pas il je de la de la force pour pas qu'elle s'affaiblisse ok maintenant on parle de la 6e année ok la veille de laashmita ben si je peux pas travailler pendant pendant un an j'ai j'ai besoin de quoi survivre pendant la 7e année même pendant la 8e année on est d'accord donc ben dans

ce cas quand qu'il arrive je à priori je suis dans je suis bien en bas je suis bien embêté ben contrairequè pas il va rajouter de la force à tel point que la récolte que tu vasir pend année elle pour la 6 la 7 et la 8 et le début de la 9 on est bien donc euh voilà donc on a compris déjà c'est quoi le principe deashmita principe deashmita c'est inculqué dans le peuple juif dans dans le Juif cette c'est c'est la foi et la

confiance enou comme quoi il soit s'occuper de nous pendant cette enfin pendant cette période là mais de manière générale pour tout pour toute notre vie ok après il est bon à savoir aussi enfin bon à savoir il faut aussi savoir que la première galout la le premier exil qu'on a eu c'est l'exil de Babel dans les nevim il pour quelle raison ça on a on a été exilé et bien nous dit le nous disent les néevim que et c'est ainsi que c'est écrit dans dans dans

la Michna dans la vot OK dans 5e P 9e Michna que la que la l'exil de Babel de de Babylonie est arrivé parce qu'on a' pas gardé la shmita ok il est dit que il y a il y a 70 schmitotes qu'on a par qu'on n pas euh gardé ok donc 70 schmthod ça revient à peu près euh si je dis pas oui 4 490 ans ok donc il y a 70 schmitotes qu'on a pas gardé et contre ces 70 schmitotes on on a eu 70

on a eu on a eu 70 ans d'exil donc déjà ça ça ça ça montre la grandeur de cette m à quel point il y a une RRA dessus à quel point à va être strict sur cette mitva ok ça n montre l'importance de celle-ci pourqu et en fait quelle est la raison ben le Raman sur le Passau qui va nous expliquer que c'est parce que je l'ai pas ramené c'est parce qu'en fait tout celui qui va euh réfuter qui va réfuter en fait d'accomplir cette

mise de laashmita en fait il va réfuter aussi le la le fait que àou il a créé le monde et qu'il y a un monde futur ok pourquoi bah c'est très simple tout le principe deashmita c'est de dire à Bou il a créé le monde du coup c'est lui qui le dirige et du coup il peut tout faire donc s'il a décidé que pendant 6 ans pendant 6 ans la f je travaille la terre et que la terre ne va pas s'affaiblir et que la 6e

année j'aurai une récolte qui me suffir pendant 3 ans et ben dans ceand quand j'accomplis cette ça implique tout ça et du coup et ça veut dire que je reconnais que il a créé le monde c'est lui qui le dirige et que et du coup aussi comme de tel que je crois au mononde futur également mais à partir du moment où je refuse de faire de Lamita que je réfute toutes ces données là je réfute le fait il a créé le monde je le fait futur

c'est pour ça va être si strict sur cette nous exp par mais par mais en fait il y a toujours la question au final même d'accord on a compris le principe n mais en quoi ça empêche d'enseigner tous ces détails là dans les michn dans les BR dansa pourquoi tout doit être écrit dans la Torah pourquoi parce que parce qu'on dire comme ça c'est ces promesses là qui ont été faites qui ont été qui sont écrites dans la Torah il y a que Dieu qui peut

les promettre c'est simple que ça un homme ne peut pas promettre pardon un homme ne peut pas promettre de telle chose ok il ne peut pas promettre que pendant 6 ans la terre ne s'ira pas et que tu pourras avoir et que la 6 anné tuas une récolte qui te suffira pendant 3 ans ok ça marche pas comme ça ça existe pas et maintenant le la MAJ la grande partie du monde ok de l'humanité et d'accord sur le fait que nous a donné la T ok

on voit ça parce que fin tu regardes les religion monoth le christianisme l'islam ils sont tous d'accord pour dire que on a reçu la T bon après chacun man la chose sa sauce pour dire que ouais c'est nous peup maintenant c'est nous le peuple élu mais sur le principe même que Juifs on la t ils sont tous d'accord maintenant et ça c'est même dans le vrai peuple juif il y en a qui sont cette affirmation là elle est vrai que sur la tor écrite maintenant si

on parle de la tor orale il y en a qui le réfutent il a qui disent non c'est des inventions ça existe pas ok c'était tout le principe par exemple des des des des Saducéens à l'époque du second Temple fin du Second Temple ouais fin du Second Temple ouais dans cette période là aujourd'hui ce sera les caraïdes par exemple donc au final on voit que comme on va dire en quelque sorte que pas tout le monde est d'accord sur BP sur la T orale donc so

tout à fait enfin nous on est d'accord pour dire que ça mais au final c'est pour montrer au monde entier que non je vais vous montrer que Akou vraiment c'esti qui nous a tout donné et que du coup comme je montre je dé monontre la vérité de la tor la Torah écrite avec ses promesses tu vas être estce que du coup évidemment la Torah elle parle de la mishmita mais elle va juste développer ces lois là donc ça vient en fait prouver également que la tor

elle a été donnée mais c'est c'est c'est ce à quoi j'ai pensé pourquoi répond justement pourquoi dafka cette MV là et pourquoi développer dafka précisément cette mitva là maintenant il y a une autre question qui se pose ok donc on a compris c'était quoi le principe de laashmita et pourquoi on a développé cette cette pourquoi dafka sur cette mzv là ok pourquoi parce que jqu comme on l'a dit c'est pour incul pour pour qu'on pour qu'on adopte pour qu'on a un comment on dit pardon pour

qu'on a euh pour qu'on intériorise c'est cette foi en Dieu et cette confiance en Dieu de dans la shmita dans le cas dans ce cas précis mais de manière générale dans notre vie de tous les jours maintenant il y a une autre question qu'on peut se poser pourquoi autant de promesses ok c'est-à-dire on voit que laashmita c'est une MVA au vraiment où tu vois qu'il y a plein de promesses dans le sens travaille pendant trava à la terre pendant 6 ans tu auras aucun problème de

de récolte la terre ne s'afféblira pas tu auras pendant la 6 année pendant 3 ans d'affilé tu auras de la récolte et on parle d'une année où tu as la et juste après tuas ok qui arrive au bout de 50 ans je rappelle c'est la 50e année et ben là du coup c'est 4 ans demitaou la promesse elle est sur 4 ans vraiment il y a énormément de et pas des petites en plus sur ce sujet là et donc pourquoi euh donc pourquoi il y a

pourquoi autant de probl qu'on voit dans les autres mvotes alors c'est d'autres mot on voit les on voit on voit la récompense a été explicite comme par exemple la mitva de chilaken ou la mitva de qui de respecter ses parents ou la mitva où la récompense est explicite euh vivre de long de longs jours avoir une longue vie mais c'est sont c'est voilà c'est ça s'arrête là c'est pas vraiment détaillé et bon c'est juste de tro qu m votes c'est pas c'est pas une règle quoi

donc la majorité des m votes il y a pas il y a pas la récompense qui est donnée ou de promesse alors pourquoi ici oui alors j'is vu dans le CF sodara ok du Shimon Biton euh sur la sur aftara de B ok là-bas dans dans le midraage qui enfin dans midraage sur les sur le passage de laara qu'on lit ok ben qui va parler aussi du coup de la par là de qui va parler de la de la shmita comme comme pardon je recommence la

laara de la parat elle est dans c'est dans yermiaou ok yermiaou c'était le prophète qui a vu la destruction du premier temple et qui l'a prophétisé et justement lui il va donner dans le passage qu'on lit il va donner les raisons pour laquelle on va être puni si on continue sur chemin dans lequel on se trouvait et l'une des raisons qui est dit c'est justement com l' mentionné plus tôt c'est qu'on respecta pas Lamita et il revient sur les sur les promesses qui ont été justement

qui ont été faites et bien le midra sur ce passage là il va nous dire que la de Lamita elle était pas simple ok même pour you c'était pas facile à accomplir cette m ok donc déjà on comprend que c'est pas juste les gens simples qui avaient du mal avec cette m c'est tout le monde même lesadim donc déjà on comprend prier déjà pourquoi il y avait autant de promesses parce que c'est vraiment pas une mise à simple et c'est très compréhensible donc c'est une raison

et du coup de même que la plus la difficulté elle est grande et bien en contrepartie plus la récompense sera grande c'est pour ça que il y a tellement promesses qui ont été fait visis de la parce que c'est une très difficile accomplir ok on a on a aussi leaka ok qui ça je oui je l'ai ramener qui lui carrément il va lier la de avec la de le don de la T donc il explique comme ça ok donc que je pour traduire par ce serait

logique ok que lorsque Moché est arrivé au sininaï lorsquil est monté sur le sininaï après cette semaines où les B Israël se sont préparés où ils ont compté ok ils ont compté 49 jours entre par et qui est ch alors ce ce même C ce même mont ok comme le mon Sinaï ce même mont s sanctifié ok il est devenu cadoch et de ce fait il a été interdit de le labourer de de semer le le 50e jour ok donc le jour de MAA ce même

ce même mon s'est sanctifié et il a été interdit de le travailler ok de le labourer de l'ensemancer et tout ver OK et c'est C c'est à ce même moment que on a eu ce Yovel ok donc le on a eu pas justement il y a eu cette ch on a libéré justement lorsquil y a eu le le matin de Tor on a sonné le chaua OK dans le là-bas on parle de Yovel ok que final Yovel c'est le nom c'est un des noms qu'on donne

à la corne du l'animal pour ça qu'on appelle çaovel et avec ce sont on a libéré tous les esclaves et que du coup tous les B Israël sont devenus libre pourquoi parce que on dit que les paroles de é eng dans la pierre sur sur les ta la seule personne qui peut-être défin peutre app en tant que personne libre c'est seud donc et que du coup gros pourquoi estce qu'on est libre parce que justement de on estud Eton a le Chau libère tous les esclaves comme

dans je rappelle c'est la 50 année on le chauff et là tous les tous les esclaves les esclaves juifs sont libér et tous ceux qui ont vendu leur terre pour des raisons de dette ou autre et bien la terre revient et à ce même moment OK il a dit le chiffre 7 et le nombre 49 ces mêmes chiffres je vais les donner à la comment dit pardon je vais je vais leur donner unecha en Israël en le chifre 7 le chif 49 une dans Isral c'està-dire

pourquoi ver pourquoi en gros pourquoi chif vont être sanctifiés que ils vont influencerisraël ben simplement parce que ils sont parce que il y a une ressemblance entre Israël et le arsï pourquoi sur le fait que nous dit que av israëlakim que la Terre l'Air des Israël agi ok donc on va dire r plus intelligent OK et il a pour le sinï final c'est làbas qu'on a reçu la T et du coup ser raouille il est bien de donner laa qui se trouve à Sin en Israël

donc selon les chiffres 49 et leel le chiffre 49 ans et le chiffre 7 OK ou alors ou alors autre raison c'est pourquoi la le pour se rappeler du M et du l'appel à la Libération qui éta faite aux esclaves et le et le son du chauffard OK et on a et on rajoute tout ça à toutes les tous les autres raisons qui ont été données pour la chita et maintenant on a compris pourquoi il y a tellement de promesses ok donc on va revenir lui

le en gros te dit le kliaka la shmita et le Yovel ce sont deux mvotes qui sont en rappel sont en sou ok pourquoi que 49 ans contre les 49 jours du ok entre et la c'est en fait c'est contre 7 semaines ok pourquoi parce que au final comme on a reçu la t on a reçu la et du coup et que on du coup on parle parle principe que c'est l'air l'air qui avait du coup il il a s'agit alors c'est ce serait normal comme

ça il dit comme ça que on arrive à qu'on normal que ce soit de même en Israël alors peut-être pas tous les 49 jours évidemment mais du coup sera tous les 7 ans et 49 ans OK bon j' entendu au nom du que c'est vrai que le était que en fait il est constitué de la terre ok voilà donctenant on a le M ok qui va sur le même principe du il va lier leel à d'autres mais pas et mais lui ça ok pourquoi on VO

là il va nous ramener le midraage shabbatemababbatem ok donc on parleab on parle du shabbat qu'on a toutes les semaines et là il est dit shabbat Laem ok qu on parle on parle de shabbat Laem carem de même on a dit pour la pourabatem ok donc il il nous dit il nous renvoie au Ramban mais je l'ai pas ramené j'ai pas eu le temps de de le lire mais on VO ce n dit mais à son propre avis VO voilà la raison pour laquelle cette mmeite

pourabbat et pourab ça VI ça vient nousendre che donc il te dit de même que il y a une différence entre shabbat et ytov pourquoi estce que shabbat c'est quelque chose de fixe ok tous les 7 jours il y a shabbat ça quoi que tu fasses il a shabbat à point que si il y a dans le y a comme ça que si quelqu'un est dans est dans le désert et qu'il a perdu le compte des jours et ben à partir du moment où il se

rend compte au final que ça fait un certain moment qu'il a pas fait shabbat parce que voilà il a au final il sait plus quel jour de la semaine on est on te dit à partir de ce momentl à partir de du moment il se ren compte il compte sa duo et il fait shabbat pour pour shabbat c'est quelque chose de fixe tous les 7 jours il y a shabbat on te dit yamtov c'est différent pourquoi parce que yamtov quand est-ce qu'il est fixé ben il

est fixé selon le peuple selon Israël selon le beddin pourquoi parce que comme on le sait le yumtov il dépend de Roch rodch et Roch rodch c'est le B qui fixe quand est-ce qu'il y a Roch rodch évidemment selon les témoignages du renouvellement de la lune mais c'est le bin qui va décider que si oui ou pas aujourd'hui c'est et donc en fonction de cel y va tomber on va dire lundi ou mardi alors il t'explique il dit qu'il en est de même entre lacha de

Lamita de pourquoi parce que toutes les lois qui s'applique s'applique au mais quand mais laov la différence ave c'est que comment arrive tous les 7 ans quoi qu'il arrive mais leel il arrive tous les 49 ans enfin il commence sa 50e année mais il y a quelque chose à faire il faut faire quoi il faut sonner le chauffur pour il faut sonner le chauffeur et avec le son du chauffeur et ou la libération des esclaves là commence le Yovel ok donc c'estàdire que le M le

principe est le même la je c'est quelque chose de fixe on peut pas le changer mais le Yovel ça dépend de nous c'est c'est pour ça que par exemple aujourd'hui on va pas faire le on fait pas le Yovel pourquoi parce que on n pas les on ne remplit pas les conditions et il y a même pas une telle chose que Yovel deabanan contrairement à laashmita ce serait même principe par exemple vis-à-vis de si on avait pas la le calendrier institué par il la katane et

qu'on avait pas le compte de tous les comptes justement de comment calculer le renouvellement de la lune bon on on aurait pas y tout simplement on n'urait pas par Chavot on pourrait pas les fêter c'est le même principe ok laashmita shabbat c'est quelque chose de fixe on peut pas changer immuable et on a le Yovel et yamt ou ça dépend du bedd ça dépend de nous en fait ces deux choseslà requèrent une action l'homme pourqui estce que final si on n' pas fait ces choses-là pour

le Yovel alors on peut justement labourer travailler à la terre alors que normalement ça devrait être interdit ok du coup par com VO il dit que au final Lamita c'est c'est quelque chose qui est cadoch en soi qui est sa en soi par soi-même pourquoi que c'est au final c'est un décret du roi et que du coup c'est pas ça n'a aucun rapport avec la Isral ok ok donc la ça dépend pas de la et du coup quoi qu'il arrive au bout de 7 ans même

si toi tu es pas d'accord mme si toi tu tu refus final l'E par exle l'une des lois du shmita c'est quoi c'est que tu dois abandonner ton champ dans le sens il ne t'appartient plus et que du coup tout celui qui veut il vient dans ton champ il il récolte les fruits qu'il veut al si toi tu es con tu mets des barrières et tout mais non ça reste c'est ce qu'il y a ça reste abandonné tu as le droit de rentrer et de prendre

ce que tu veux ok pourqu parce que ça dépend pas de toi oup comme on a dit le c'est quelque chose que nous que c'est nousmême qui allons sanctifier parce que c'est elle sera pour vous de on ça dép de nous de la même manière qu'il est écrit pour vousier pourquoi parce que laashmita elle va montrer elle va elle mir ok il enseigne sur le renouvellement du monde ok c'est le principe d'ashmita le renouvellement comme le shabbat le shabbat c'est le renouvellement alors que le Yovel

lui il va il va plus montrer sur la libération des esclaves ok la libération des esclaves ça être aussi par le retour des terres alors alors juste propriétaire OK et du coup si on parle que c'est comme le ça leenvoi des esclaves la libération des esclaves et ben à quoi ça nous rappelle sorti d'Égypte on est même nousmême on é esclave et maintenant on est devenu libre et du coup en gros c'est pour ça que on va dire que du coup le yel sera c'est vraiment

souvenir dura ok du coup on va réser du coup comme ça le Yovel non pardon la shmita c'est comme shabbat pourquoi parce que ces deux choses-là sont des choses fixes immuables ok shabbat oumita quoi tu Vass quoi que tu veill ça arrivera ok tous les tous les 7 jours pour shabbat tous les 7 ans pour pour shmita ça arrivera ok quoi que tu fasses quoi que tu veux même si tu veux pas il sera là ok et tu peux rien y faire il y a en

ça une doucha euh en lui-même ok pourquoi parce que nous dit le que ces deux choses-là montrent le le renouvellement du monde ok shabbat c'est le renouvellement ok ça êre le renouvellement qui s'est reposé après 7 jour de création et après on va dire on va dire pour l'homme par exemple pendant 6 jours il va créer le 7 jours il se repose il arrête la création et le et le 8e jour on va dire le 8e jour il renouvelle la création ok c'est un nouvellement et

la chmita c'est aussi la même chose pendant pendant 6 ans je crée c'est je je récolte je laabour la terre et tout la 7e année j'arrête la 8e année je reprends C je renouvelle cette création ok alors que on a le Yovel et y OK et ben Yovel plus plus vis-àvis de de P ce sera que yel c'est libération des esclaves libtion desclav et comme de la mme manière que c'est une Doua qui va dépendre de nous ok selon nous parce final comme je tout à

l'heure le yamt les fêtes ça dépend de quand est-ce qu'on a sanctifié le mois quand est-ce qu'on a fait kidouadh alors que et pareil pour le Yovel ça dépendre de nous en fait c'est à nous de sanctifier le Yovel pour que les lois du Yovel s'appliquent ok donc en fait de là on va voir que on a le tout ce qui est principe là de ce du du renouvellement du monde ok ça ça apparî en fait à plusieurs niveaux ok on est au niveau de la

semaine ok donc tous les S jours comme on a dit et bien j'ai tous les 7 jours pardon ou tous les 7 jours on a shabbat on a ai par exle cette Coufa duomè cette Coufa du romè c'est aussi une période de renouvellement comme comme tout le monde nous le dit c'est très connu que cette P Duom c'est une période où en fait on doit se travailler on doit améliorer nos nos midotes no trait de caractère mais ce aussi principe de renouvellement en fait on se

renouvelle ok mais là quand tu quand on sait que Bienal on sait que normalement si on nait pas faitel la faute du vodor et bien après matin Tora nous disent Razal que le yerara n'existait plus le le l'Ange de la Mort n'existait plus et pareil pour le Satan ok c'est vraiment on était le monde était revenu à son existence première c'est avant la faute d'Adam marichon donc il là c'est on par on par vraiment d'un renouvellement ok on a la Shita c'est aussi pas un renouvellement

comme on a expliqué come on a expliqué et on voit qu'en fait et en fait et chaque niveau qu'on parle de la semaine de du romè ou de la shmita on voit qu'au fur et à mesure la difficulté elle va augmenter ok on voit qu'au finalement au final ne pas travailler un jour par semaine CER ça reste dur mais ça reste faisable même aujourd'hui dans toutes les sociétés il y a ce principe de jours de repos ok donc après travailler sur soi pendant 49 jours c'est

moins facile ok bon même si c'est pas just cette c'est tout au long de l'année oui mais c'est une période qui est vraiment pour qui va en fait pour ça donc c'est pas facile et on a c'est carrément c'est un niveauudessus pourquoi parce que ça va être ça va être en fait les deux ensemble ça vaêtre et shabbat et le REM en même temps pourquoi ben come on a ditmita c'est shabbat ok c'est jour c'est l'année du repos ok donc ça principe du renouvellement mais on

a également ce principe de tikunam pourquoi parce queaz nous dis que Lamita ça été l'une des raison c'est pour les agriculteurs pour que les agriculteurs au final toute la joure il travaille pas c'est pas le genre de métier on peut se permettre de de pas travailler une certaine abnégation à ce travail alors on dit cette annéelà ils sont libérés de tout travail pour qu'il s'adonne à la Torah et évidemment en étudiant la ils vont s'améliorer il vontir de meilleur personn alors c'est les deux choses ensemble

donc c'est les deux difficultés qui vont être ensemble et c'est pour ça en fait du coup maintenant on comprend pourquoi au final cette m de c'est une très difficile au final c'est abandonner son travail c'est étudier à toi pendant un an quand on a pas du tout l'habitude ce qui déjà n'est pas facile c'est s'améliorer et c'est ça ça aussi beaucoup d'implication et ça demande aussi beaucoup de foi beaucoup de Emouna et beaucoup de B beaucoup c'est pour cela que en fait il y a tellement

de promesses quand tu fait dans cette mza parce que c'est une mza très difficile et que c'est nécessaire en fait on va on va te dire on te dit AK va s'occuper de toi tu n'as pas à t'inquiéter et on en avait besoin parce qu'au final même comme n midrache même yeremiaou qui était vraiment le grand le le grand deépoque de l'époque du du premier B migdach ben lui-même il avait du mal pour avec cette mza donc au final on voit que c'est pas vraiment on

voit à quel point cette étaé difficile ok on a compris oui l'â amen amen