Naphtali Feit - Midrash sur la parasha : Vaera - La relation entre l'Homme et la Nature

bonjour à tous Aujourd'hui on la parachat [Musique] de donc com saz tous gross modo avant qui va parler peup que voilbér personne cro et du coup et quand il quand du coup il il doit venir parler à Paro ben il dit si déjà lesist m'ont pas écouté eux encore moins lui dit t'inquiète pas il va t'écouter fais ce que je t'ai dit de faire et on connaît C l'histoire ça va être le début des maotes ok donc nous on va s'intéresser au début de la parachat

ok on va se ber principalement sur de psouim le premier ça va être le l'obligation le le l'ordre d' qui à mocher de qui va de prendre son bâton ok le Pass qui dit ok donc et ce bâton là tu prendras dans ta main avec et avec avec lequel tu feras les les signes ok donc entre autes c'estàdire les macotes les PL ok donc on va et le deè pass donc littéralement parlant ça veut dire regarde je t'ai donné je te donnerai en tant que Dieu

en tant que divinité sur Parot ok alors tous les tous les MAJ tes les explicateurs et tous les commentateurs de son ce pas qu' explique que Elokim c'est pas vraiment genre divinité évidemment ce sera plus une une Cavana de de juge de roi de de dirigeant enfin de quelqu'un qui va qui va justement qui va qui va être au de supérieur à lui d'un point de vue unun point de vue on va dire qui qui va le qui va être au-dessus de lui ok qui qui

est plus fort que lui ça comme ça mais on va la question se pose quand même si si la Cavana du Pass c'est de dire que Moché il sera le juge de Paro il sera en quelque sorte son roi il sera supérieur à lui pourquoi utiliser le terme de Dieu ok sera deux questions qu'on va et deè question c'est pourquoi un bâton ok pourquoi pourquoi faire da 4 avec un bâton les les PL pourquoi pas avec autre chose tout simplement pourquoi pas avec pourquoi utiliser un

bâton parle tout simplement maintenant ma pourquoi se CER la tte à faire avec un bâton ok c'est de questions sintéresser cesok on va commencer parok le Pr dans la feuille con t l'épisodeène dans le palais de par voilbè mon peuple non et après il se passe le fameux combat des serpents ok Aaron qui est enfin oui mon Moché qui l son qui lâche le bâton se transforme en serpent les les les les sorciers de du de Paro ils font de même et les les serpent de

le serpent de Moché avale ceux de de Paro ok on connait tous cette histoire maintenant mirage il va se poser la question pourquoi un serpent et qu'est-ce qu' y a de particulier dans le serpent pour que ce soit la forme que le bâton a pris ok donc amab donc nous dit Rabier en fait le bâton se transformé en en serpent parce que à Paro lui-ême est appelé un serpent ok de tel qui était tel qu'il est écrit danskel atan magadol le grand reptile ok donc on

parle d'un serpent ici sur le LAN que c'est un serpent un gros serpent ok pourquoi est-ce qu'onappelle par Isral OK m tu as vu que Baro il est comme un serpent donc dans le futur toi tu vas le frapper avec le avec ce bâton et à la fin de à la fin des choses il deviendra comme un bout de bois ok donc en gros comme un bâton pourquoi de même que le bâton lui il mort pas ben m par pardon par il ne mordera plus tel

qu'il éta écrit c'est lâche envoie ta main et attrape-le par la queue ok c'est comme ça que mé il devait rattraper le le bâton pour qu'il se retransforme en ser donc il dev rattraper le serpent pour qu'il se retransforme en bâton ok donc tu vois qu'au final le serpent il va se transformer il va redevenir un bâton donc c'est ce qui va se passer avec par aussi de manière figurative bien évidemment pourquoi les MS qui et donc évidemment on dit que pourquoi il doit faire tout

ce processus c'est pour que justement tout le monde cro croit que c'est oui dévoilé à mé ok donc donc en gros ce que tu dis lerage c'est en gros on le bateau se trans en serpent parce que Paro était comme un serpent et il mordait Israël ok euh ça ça enfin ça dit pas ça dit pas grand ça m' pas plus que ça quoi qu'est-ce qu'il y a de particulier dans le serpent ok HM c'est pas tous les serpents comme ça non on va surtout étudier

en fait est-ce que vous connaissez un peu l'histoire d'Égypte antique ok est-ce que vous savez à quoi ressemblait la la couronne du du pharaon ouais naon l'un des symboles de la routé égyptienne c'était le serpent ok le cobra plus précisément c'était même le nom d'une divinité qui s'appelait wet ok donc maintenant qu'on a en fait ça c'est c'est çaz important pour comprendre que au final dans la dans le dans la ro dans le dans dans le monde de l'Égypte antique le serpent représentait une divinité qui

dont l'un de ses rôles c'était de protéger le pharaon OK et donc en gros qu'est-ce qu'il vient te dire à des choses c'est que par il va te dire que j'ai ma divinité qui me protège personne peut me battre on a Moch qui arrive qui fait un petit qui fait un petit tour de pass pass et qu'est-ce qui se passe son petit tour de passp il a détruit ses serpents une des choses qu'on dire c'est que ça va pas grand chose ton Dieu ne vaut pas

grandchose en gros on lui dit tu n'es pas en sécurité ok le petit serpent final même pas un vrai serpent en gros en quel sor tu dis tu dis qu'il a vaincu la divinitégyptienne c'est le premier message qu'on va dire Paron dit tu as perdu d'avance fais gaffe avec le fil ok alors maintenant on va se poser la question ok maintenant on a compris pourquoi la forme du serpent ok parce que c'est la divinité égyptienne et en gros on va combattre cette divinité en quelque sorte

mais ça me dit toujours pas ça réponde ok donc ça ne répond toujours pas à la question pourquoi est-ce qu'on a besoin pourquoi un bâton ok pourquoi pourquoi on a pas ramené un vrai serpent tout simplement qu'on aurait dressé ok pourquoi dafkan utilise un bâton alors on va euh s'intéresser à ce que nous dit euh non pardon avant là ok donc le bâton c'est quoi déjà comme on a dit on a dit que c'est un morceau de bois ok c'est c'est un minéral ok qui qui

au final ne fait n'a pas de de de de vie au final tout ce que le tout ce qui va se faire avec ce cet objet là c'estement parce que le celui qui tient l'objet dans sette main et bien il a décidé de faire ok donc si le bâton il te fait mal c'est pas que le bâton t'a fait mal c'est c'est juste que celui qui tient le bâton il t voulu te faire mal on est d'accord alors en fait ça va être la même chose

pour Paro le le le Midrach il te dit que Paro de base lui c'est ce qu'il devait être il devait être un bâton ok il devait être un objet dans la main d'un cou pourquoi parce qu'on se souvient tous dans la de de la de l'Alliance queabraham il a fait avec moi que il a fait avec Abraham on il lui annonce que son en que son descendance sera en esclavage pendant 400 ans ok le pas dit donc sache que ta descendance sera étrangère dans une dans

une terre qui ne leur appartient pas on les fera on les esclav on les fera travailler on va les esclavager on on les fera souffrir pendant 400 ans ok donc en gros pendant 400 ans le B Isral do êre en esclavage on sait tous que ça n'a pas été le cas on é en esclavage que pendant 210 ans mais le fait est que Moché pardon par lui all c'est à cause de ça aou non au qu rapport mais non par que tu vois bien que la

galoute qu'on a aujourd'hui elle dur quand même un peu plus longtemps que 200 ans non mais dans l'esclavage d'autres esclavage par exemple bavel ou d'autr on é pas esclavage mais en galoute mais voilà donc comme voilà donc donc donc on va dire que Paro en soit si si on regarde l'esclavage il a rempli sa part de l'esclavage il a oui mais esclavage tout mais il est quand même allé un cran au-dessus parce qu'il a quand même il a quand même mis un décret de mort sur

tous les enfants garçons d'Israël après c'était clairment tous les premiers nés tous les enfants tous les garçons nés que ce soit des B Israël ou égyptien bah on les jette dans le Nil donc on voit bien qu'il a qu'il a été un CR adessus quand même même deux donc à partir moment où il a décidé d'aller au-delà du contrat on va dire qui a été signé ave en quelque sorte alors il est devenu un arche il est devenu un serpent pourquoi on va dire qu'estce qu'est-ce

qu' le serpent quand si vous S c'est aussi la première créature qui a qui s'est révolta cont TR qui était contre ses ordres d'accord on tout histoire avec Adam la et le fruit et le fruit interdit ok donc au final on va dire donc ce qu'il a fait par si on dit ben lui s'est révolter contre contre akadou en quelque sorte et et kou va dire à Moché remets-le à sa place ok donc ça va être justement de le remettre à de le de le faire

revenir à sa à la situation enquel il devait être qui est d'être un bâton ok on va dire juste être on va dire l'envoyer d'akadou et pas plus que ça ok mais qu vous le savez tous il a refusé jusqu'à que du coupil amené à son à son propre péril ok donc on a vu maintenant pourquoi qu'est-ce qu' pourquoi ça être unche et pourquoi un maté on va aller un peu au-delà de pourquoi un maté ok on va voir ça être un peu plus profond que

ça ok donc on a le le midrache c'est le deèage la 4è sour que je vous dans la feuille dit comme ça je t je' enant que divinité surant que juge les commentateur va demander dédommagement et envoie-lui les di PL demande M de toute façon toute manière compréensible comment je vais lui ramener les la côte ok donc lui dit répond répond prends ce ok donc comment je ramène ma côte lui dit le bâton que tu tiens dans ta main donc qu'est-ce pourquoi qu'est-ce a spécial dans

ce bâton pour travers lui je vais faire lesotes alors on va regarder dans la G P ok là-bas laamène mid qui dit comme ça c'est la deème source que dans la feuille ou et dans les signes nous dit M ok donc les les qui au final ce sont les PL c'est le bâton ok ok donc vent si on regarde le proc simple du ce qui est dit dans laagada c'est que c'est pas que j'ai le bâton je fais je vais faire une petite action et Lapp

elle va venir non on te dit le bâton égal PL les bâtons c'est les PL ok vous avez compris ce que je veux dire comment ça les bâton non le bâton c'est les PL c'est en gros je dis en quelque sorte que dans le bâton il y a les diplés c'est pas très clair alors on a le birkatashir qui est un commentateur du la Gada qui lui a voulu expliquer que non c'est pas le bâton c'est les PL non il a voulu expliquer que à travers

la force du bâton à travers le bâton à la force du bâton alors les PL arriveront le bâton ce n'est qu'un moyen mais bon ça répond pas forcément quand même à la question quoi c'est pas vraiment si simple c'est en quand tu regardes lerage c'est que les PL c'est le bâton les deux choses ne sont qu'une seule et même entité donc c'est pas très clair et donc on va pour comprendre qu'est-ce qu'il a spécial dans le bâton pourquoi les bâtons le bâton c'est en fait c'est

les ces deux choses ne sont qu'une seule entité on va devir s'intéresser un peu à la mythologie un peu ok donc la mythologie de manière générale OK dans la mythologie antique de manière générale et c'est également c'est également vrai c'est aussi vrai dans la mythologie égyptienne ok pour ce qui nous concerne c'est que en gros on dit on dit que que le monde a été créé euh par erreur en quelque sorte ok les dieux n'ont jamais n'ont jamais pensé à créer le monde ne sont pas

intéressés à sont pas forcément intéressé à ce que le monde existe donc voilà OK et donc vis-à-vis de l'homme de l'époque il y avait trois mondes ok il y avait le monde divin le monde des dieux il y avait le monde naturel donc c'est le monde des c'est les animaux c'est les plantes c'est tous les minéraux et on a l'homme ok ces trois mondes ces trois monde en quelque sorte vivent en coexistence mais l'un n'a aucun intérêt dans l'autre ok les dieux n'ont aucun intérêt envers

l'homme l'homme n'a aucun intérêters les dieux il y a pas vraiment de relation de de symbiose ok en quelque sorte enfin lui vit sa vie lui lui vit sa vie et voilà quoi la seule raison pour laquelle les les c'est les hommes euh les hommes divinisés divinisé on va dire c ces divinités là c'est parce que ben ils sont toutpuissants ils peuvent faire ce qu'ils veulent donc moi j'ai tout intérêt en fait à faire en sorte à ce qu'il ne s'énerve jamais à ce qu'il à

ce qu'il a un petit intérêt à m'avoir à m'avoir envie ok donc c'est tout le principe des des sacrifices chez eux ok c'est en gros Jud Juda N a manger pour pas qu'il me tue ok ça plus ou moins la relation de l'époque il a de l'homme vis-à-vis de ses divinités ok maintenant chez nous la mentalité elle un peu différente on te dit que Dieu il a créé le monde de manière volontaire il a envie que le monde il soit créé il a envie que l'homme

existe il a envie que que l'homme il vit et donc ce fait que évidemment que l'homme il a aussi un certain but ok Dieu a créer l'homme dans un certain but et donc ce qui ce qui va se passer c'est que ben du coup si moi j'ai un but et que il y a toute une création devant moi c'est qu'à priori cette création elle va me servir à accomplir mon but ok de la même manière que je ne peux arriver à je ne peux aller à

téléaviv sans sans moyen de trans sans moyen de transport ce soit une voiture ou un autobus et ben on va dire il en sera de même pour l'homme ok il ne pourra pas accomplir son son objectif dans la vie l'objectif pourqu il été créé sans sans avoir la création à sa disposition OK et ça et du coup maintenant qu'on a compris en gros C deux différences de mentalité qu'il avait à l'époque entre nous et le mondeyptique le le monde égyptien l'Antiquité alors on va mieux comprendre

les choses ok donc maintenant com on dit la nature elle va être à ma disposition elle va m'aider à accomplir mon objectif par quoi représenté le monde de la nature par ce même bâon OK et doncésenter qui va être qui va être mon moyen d'arriver à mone objectif dans dans ce monde ok maintenant encore quelque chose de très spécial dans ce bâton ok c'est pas bâton qui a été coupé d'une branche d'arbre justeant Arve en Égypte ok le ok donc c'est le la 5è source par

je vous ai ramené dans la feuille nousend qu' quel chose de très très très spécial dans ce bâton déjà nous dit m ok il allé dans le jardin qui Trère maison donc on un certain jour il allé dans le jardin pour prier tout coup cé un bât qui est plé dans terok pas B c'est pas bois B rou ok donc c'est en gros on a tout on a un bâton en gros fait de de Pierr brillantees ok il est planté dans la terre et qu'est-ce qu'il

y a de qui écrit sur qu'est-ce qu'il y a écrit sur ce bâton il y a écrit Chem écrit chemchem Elokim s vaot Hashem Elokim c'est vaot ok donc on a y vake Elokim c'est vaot ok donc déjà tu comprends que ton bâton c'est pas c'est pas le bâton ordinaire qui se trouve de c'est pas le petit bâton que tu as trouvé qui est tombé qui qui c'est pas une branche qui est tombé par terre de l'arbre OK et après lui il a il a en

gros il a déplanté on dit qu'il a il a il a pris de manière assez facile quand même comme si c'était de l'herbe qui était dans le sur le dans le sol BL pas quelque chose leâ ça c'est dans l'autre m on va dire ou dans la suite on va voir donc maintenant on dit que ce bâton c'est pas un bâton qui é taillé dans la pierre par par exemple création autement B même avant depuis le début temp début des temps la suite ça que une

Adam il at du et ben il a pris avec lui ce bâton il a gardé puis ce bâton é transmis à noir puis transmis son fils puis Abraham puisob puis yph qui est en Égypte après on voit que on te dit que HRO il a quand il s'est enfu d'Égypte il a pris ce bâon avec lui il a planté dans son jardin et personne ne l'a touché jusqu'à que Moché arrive et reprenne c'estou c'est Moché qui est venu c'est Moché qui l'a pris maintenant le M

dis quelque chose d'intéressant c'est que on est d'accord qu'un bâton fait en saphir ok donc une belle pierre précieuse bleue ça CP dans qu'il avait choisi pour les gens c'était celui qui arrivera à à prendre le bâton qui était planté dans la terre qui est arrivé Moché ok donc sans mentionner le fait que ça que ça quand même rappelle un peu le le compte d'Excalibur probablement la source de ce de ce myth là on voit qu'au final ce bâton il a quelque chose qu'au final pas

tout le monde ne pouvait le retirer ok sei seul quelqu'un de spécial pouvait cela qui apparît de même te dis le y dans ok c'est la source qui suit commentro il a eu le d'attraper le B Mo mais il était non mais on vient de dire que le que pas tout le monde nétait capable ben faut croire qu'il avait beaucoup de mérite c'était une personne très spéciale aussi dit qu' travaill les dieux égyptien non ce qu'on a dit ce qu'on ce qu'on te dit c'est que

lui il a av il a il a cherché la vérité parce qu' dans dans B TR c'est un plus pass juste des termes ce que Rashi va expliquer Elohim ok de là Rashi il apprend enfin il appren que on te dit que il il a il a exercé toutes les idolâtries ex à l'époque mais il les a tout abandonné pourquoi parce qu'il il a vu que il manquait quelque chose c'était pas compli quelque chose jusqu'à qu'arrive les Israël la sortie d'Égypte et tout ça si tu

dans dans onou pourquoi parce que c un prêtre et il a quitté C cette religion ok donc il il est il était on va dire pendant cette période là en quel qu' il était athéiste il éit pas athéiste mais en gros il savait qu'il y avait quelque chose mais il avait pas trouvé encore il sa il savait pas encore ce que c'était ok donc il trou a beaucoup de mérite au final sa fille s'est mariée avec avec Moché on dit que aussi une de ses une

de ses filles qui s'est marié avec Elazar le fils de Aaron oui c'est dans la parch cette semaine donc tu vois qu'au final il a quand même il a quand même pas mal de mérit à trop ok donc dans le deè midrache dans le deè alimoni on te dit que ben on va pas le lire parce que c'est un voilà mais on te dit comme ça que au final ce bâton il il a à part après après que Moché l' récupéré ben il est pas été

enterré dans sa tombe avec lui non il a été donné àoshua puis après au Shau team et ainsi ite et chaque roi le possé jusquà destruction de il éé caché et c'est quand qu'on reverra lorsque arriver reprend ok avec ça en gros il fera ce qu'il a faire avec ce bâton après on sait pas comment ça se pass après donc développé sur le sujet mais depuis la destruction du temple a priori je suppose qu' veut dire le second parce on a plus droit on a eu

mais bon voilà cétait pas c'était pas très clair forcément tous les trucs de royauté et ben on a eu et ben le pour moment il sera il est caché et celui qui reprendra sera Masia ok jusque là on a compris ok on a un autre midrache le Midrach Raba qui juste après qui te dit comme çaou hate m même le te dit le bâton il pesait 40 ca ok donc en so ça c'est c'est une valeur de volume non selon les c'est ou 331 L ou

576 L C c'est du volume mais bon ça quand même ça veut dire c'est assez lourd et euh que sur ce bâton il y avait aussi écrit dear adashav qui comme vous le savez sont les initials des des maotes et il a dit avec ce bâton tu amèneras les maottes ok donc au final tu vois qu'il y a quelque chose de très très particulier avec ce bâton ok c'est pas le bâton que tu trouves dans la rue ou donc qu'est-ce qui s'est passé avec ce bâton

comme on a dit à en dehors du fait qu'il a été transformé en en serpent chez Paro au final tu vois qu'il a quand même changé un peu l'ordre de l'ordre de la nature ok au final on a changé l'eau en sang de la poussière sont venus les pou et les grenouilles de l'eau sont venus les grenouilles on a ramené les bêtes sauvages des bêtes sauvages de quand on dit les bêtes sauvages c'est pas juste les bêtes sauvages de de la région c'est du monde entier

tu avais tu avais un ours polaire à côté d'un d'un tigre d'un tigre de bangal tu vois on avait la grê cétait pas la GR qu'on a aujourd'hui c'est la grê de m avec du mélange de feu et d'eau et de glace de choses qui sont par nature contradictoire donc tu vois quand même qu' a quand même un chinou tu vois qu' qui a un changement dans l'ordre fondamental des choses dans la nature ok on est d'accord sur donc tu vois qu'au final donc tu vois

qu'en fait avec ce bâton tu as la force de changer la nature des choses tu contrôles la nature Enel ok vrai de tu c'estles tout c'est lui oui c'est évident c'est lui qui te donne cette possibilité là mais tuas mais au final tu contrôle la nature si Mo il aurait voulu il aurait dit oua je veux C ilur non final il a il a possibilité de faire ce que AK lui a donné dans les possibilités que lui a donné mais le fait est que t'a donné

la possibilité de contrôler la nature on est d'accord de même qui t'a donné la possibilité de marcher et de courir après c'est à toi d'Er si tu veux courir ou marcher ben il il a donné la possibilité à mocher et a a priori à tout celui qui tient qui qui tient sa possession ce bâton de contrôler la nature c'est hasem qui lui a donné le CD des maot ou alors c'est moi qui a décidé le non c'est qui lui a dit maintenant tu vas amener cette

paka là maintenant ça Maka maintenant çaê MAA là ok donc et comme on va ça va ramener à ce qu'on a vu ce que j'ai dit tout à l'heure c'est queon va voir qu'au final du coup c'est que le monde de la le monde de la nature le monde de la nature ouais ça va pas être une existence en soi dans le sens où c'est pas quelque chose qui a qui a qui a une qui a qui a un objectif en soi ok le monde de

de la naturel ce n'est qu'un moyen pour l'homme d'arriver à son objectif dans ce monde-ci ok mais au final on va voir que c'est pas juste à l'époque du tanard qu'on voit ça que justement il y a des gens qui avaient la possibilité de contrôler la nature on voit même que c'était le cas à l'époque des Amorim ou des Tanaï ok vous conna vous connaissez tous Rony amagel ouais tu sais qui r céit un Tana okunam de l'époque de la Michna qui à chaque fois qu'il

avait qui avait un des qu' avait une une séchesse une sécheresse alors ce qu'il faisait c'est il dessit un cercle il se mettait il s'inisit dans ce cercle et il disait je ne bouge pas jusqu'à que tu à je ne bouge pas jusqu'à que tu fasses descendre la pluie immédiatement après ok pas pas une heure pas 2 he pas une journée mais immédiatement après la plie tombé ok on a également l'histoire de Rava rabizira ok à pour tout histoire c'est en gros c'est Rava rabizira ce

sont on fait miché ensemble à pourri ils ont tellement bu que Rava il a il a égorgé rabizira une fois que Rava a dessoulé il s'est rendu compte de ce qu'il a fait il a ressuscité OK et il y a plein d'histoires comme ça où les Amorim ils ont ressuscité des gens enin plein ils ont pas fait ça ils ont pas fait ça à tout va mais il y en a quand même de même il y a une histoire il y a une histoire ou d'un

Tana ou d'un amorable je sa plus où il est il se trouvait dans les sur en voyage et il est il voyait qu'il y avait des brillons qui venaient avec lui il savait qu'il était en danger de mort il a fait une transplantation instantanée d'un d'un une seconde il était à a le la seconde d'après il était à l'endroit B dire fait les Avengers ça des juif les quoi les Avengers avers Avengers je vois pas la je m'attendis peut-être à une autre différ référence mais pas

c Avengers non il peuvent aller d'un point A point B non c'est il a fait un déplacement instantané c'est d'une seconde à l'autre il était à à des km d' de de différence tu vois quand même que même à l'époque et même si on va regarder plus récent on a l'histoire avec avec le orim où il se faisait attaquer où il je un plus exactement de l'histoire l'hoire c'est le sulan lui avait demandé de faire un travail pour lui parce qu'il était couturier le le leim

pour travailler ENF quelque chose comme ça je plus exactement le le sultan lui a demandé de faire un travail faire un travail pour lui et pour une telle somme d'argent et leim lui il travaait que pour une il travaillait que suffisamment pour avoir assez pour la journée en gros si jamais on va je suis un peu déc on va dire on va dire je exemple en gros deux pièces d' deux pièces d'or ça suffisait pour la journée mais il travaill jusqu' que pour de que pour

deux pièces d'or donc VO ça prenit on va dire à peu près 2 heur de travail on va dire on a le sulan qui lui qui qui lui demandait un travail et il a dit je te promis 60 pièces d'or en ou enfin en gros une somme plus que ce qu' n'avait besoin pour plus d'une journéeim il refuse pourquoi parce que lui en gros il a parce que lui il a consacré son temps 2 heur de travail le reste j'aiétudi il a pas voulu changer ça

le sulan évidemment n'a pas aimé ça il a jeté dans l'arène avec les Lions qu'est-ce qui s'est passé rien du tout les lions l'ont pas touché quelque chose qui n'est pas forcément vraiment naturel donc on voit quand même qu' il y a beaucoup d'histoires sont pas fa attaqués par des bêtes sauvages époque du tanard et c'est un avis donc c'est pas c'est pas le même de grandeur on va dire ça comme ça tu vois oui c'est plus ous la même histoire mais c'est pas la même

époque tu vois Daniel c un avis donc tu vois queme fin je sa pas encore beaucoup ép mais la fin oui mais même c'est pas c'est pas la même grandeur aussi tu vois donc tu vois qu'au final même de nos jours de nos jours à notre époque il y a un certain contrôle de la nature par les khamim par les tadikim ok donc c'est pas quelque chose qui dit ouais c'est l'époque du c'est l'époque de non même t jours ça peut arriver ok on a on

a un effet chim ok qui nous dit carrément que en effet parce que faut se souvenir qu' au final l'homme il a été cré à l'image de Dieu ou et donc Dieu il peut contrôler la nature et donc et donc nous également jusqu'à une certaine limite bien évidemment on peut contrôler la nature alors quelle est mais par contre nous dit le il y a une condition quelle est cette condition qu'on ait reçu le jou divin OK et c'est c'est assez compréhensible la raison pour laquelleou te

donne la possibilité deôler le monde c'est pour que toi tu puisses arriver à ton objectif la raison pour laquelle tu as été créé et donc tu as besoin du jou divin si la personne a reçu le jou divin et qu'évidemment elle est au Nive elle elle a atteint le niveau nécessaire pour contrôler la nature alors tu peux contrôler la nature n fa ok euh ok on a le raviosef Messas OK dans son livre nalatavot qui va nous expliquer le dernier midrage qu'on a vu qui nous

dit que le le bâton il pesait 40 ca ok alors parce que c'est évident que 40 ca ça peut pasêtre son poivre véritable on est d'accord c'est ou 36 331,6 L ou 574 76 l donc même si c'est des litres en kilo on se doute bien que ça fait plus d'une 3 plus de 300 kg chose qui a l'homme seul ne peut porter al n dit le r mas il est évident donc que le poids qui est mentionné dans midrache c'est pas le poids physique de

chose mais ça va être le point naturel qu'est-ce que ça veut dire alors je vais vous rappeler cette mesure de 40 ca c'est la mesure qui est nécessaire pour un mic V pour qu'il soit cacher donc nous dit le r Messas dans son livre na tabot que de la même manière qu'un mikv il va aider l'homme à se purifier de sa de son de son impureté alors il va être de même avec le bâton ce bâtonl qui pèse 40 ca il va purifier l'Égypte et évidemment

toutes les personnes qui s'y trouvent c'est tout principe vous savez que on se trouvait au à la 59e porte d'impureté en Égypte non 49e pardon et que si on restait encore un chou il y a plus longtemps on ser passé à 50e et là on était on était foutu ok donc com on a été purifié grâce à ce bâton qui était en quelque sorte un mié ok on a compris ok donc jusqu quelle heure il est 49 ok bon pas tard de terminer donc jusqu on

a vu comme ça que en gros le bâton qu'est-ce qui qu'est-ce qui a spécial avec ce bâton c'est que ce bâton il va te dire une chose c'est que ce bâton en fait il va représenter la nature et que et que la nature est au service de l'homme ok parce que l'homme a été créé dans un but dans un certain but et le la nature est là pour servir ce but là ok on parle du but général de l'humanité qui est de on comment dit lesada

et ça mais ça être également aussi d'un point de vue personnel c'est chaque personne à titre part à titre personnel un un certain objectif à remplir chacun chacun d'entre nous de le trouver et le monde et la nature va être là pour t'aider à remplir ce ce but là chose que les Égyptiens à l'époque et le monde dere manière générale n'accepteit pas qui disait non tout éit on a été créé par par hasard on on va juste par intérêt c'est moi j'ai pas envie de mourir

du coup je fais des choses que je fais je fais je fais ce que je fais donc non va enseigner au monde antique de l'époque non ce n'est pas vrai le monde a un objectif l'homme à titre personnel et à titre et à titre général làchec un grand homme a également but dans ce monde-ci et le monde de la nature est là pour te servir ok c'est ce qu'on veut c'est ce qu'on vaut enseigner au au monde de l'époque OK et donc on a dit que

bon évidemment c'est pas la Porée tout le monde de de ça de contrôler la nature mais on voit que c'est c'est faisable et ça se fait et ça se fait encore ok on a on va également parler d'autres choses on a un autre mrage qui nous dit que je l'ai pas ramené ici qui nous dit que le maté une fois qu'il a absorbé les serpents il est resté maigre non le pas qui nous dit qu'il est resté maigre la question se pose qu'est-ce que tu viens

m'apprendre déjà je me serais pas dit qu'il aurait gagé du PO en mangeant des serpents parce que de base on parle d'un bâton non mais qui est devenu un serpent oui mais au final c'est un bâton tu vois donc enfin regard même moi ça m' qu'est-ce que ça me change de savoir qu'il a qu'il a grossi ou qu'il a maigré ou qu'il est resté dans l'état dans lequel il était c'est sûr qu'après c'est sûr que évidemment que si la t elle me le dit c'est que

j'ai quelque chose à apprendre ok donc on a le le livre zonakov ok qui ramène les paroles du Rabi de Satmar Rabi de qui de Satmar ok il là il il va que il va poser la question qu'on vient de poser qu éta qu de ce Mirac là que bâon il grossit pas rarrière la deè feuille ok il faut expliquer que ce bâton qui CR depuis la création monde a quelque chose de très spécial et que au final grâce à ce bâton là vote les patriarches

il ont fait de des choses très miraculeuses de mêmeabou a fait Lesot et les MOF il a fait tous les miracles et les signes on maot qu'il a fait en Égypte et de même et de même il est il va venir il va s'en servir lorsqu'il arrivera maintenant pourquoi est-ce qu'il est resté on te dit que en mec pour te dire que pour pas que les les égyptiens de l'époque sorciers égyptiens te disent tout ma qu'il a réussi à faire c'est pas parce que ce bâon

spécial ça par qu'il absorbé nos bâtons nous il aé les bâtons des sorciers d'Égypte plus grand sorcier du monde c'est pas que c'est pas c'est un grand sorcier non il s notre pouvoir donc pour éviter que ces sorciersl ils disent que au final c'est leur propre pouvoirs qu' on utilise contre eux en quelque sorte alors on te dit donc il est resté maigre pour pour te dire que il est resté il s'est pas sal par la TA par l'impureté de ces bâtons là mais il est

resté propreb etda bilvad et la seule chose qu'il y a c'est laakdoucha ok donc il y a de choses à prendre de de ces parolesl du Rabi de satma de un que il n'y avait aucune sorcellerie de la part de Moché ok par y en a qui on les ils ont voulu dire ça au début que Moché c'est juste un grand c'est juste un grand sorcier non c'était pas du tout de la sorcellerie c'était juste le pouvoir de Dieu qui lui a été prêté ok lui

a donné la la possibilité qu là de changer la nature OK et on va dire sur un message en plus on va dire moral idéaliste Queau final quelqu'un qui a une une un objectif pur alors et qui va si il va rester euh collé à ces principes là et que ça va être aussi du coup il va aussi purifier le monde et ça va être objectif et qui fiable qui reste fidèle pardon à à cet objectif là et à ses valeurs alors lui ne s'ura il

ne s'empurira pas ok est-ce qu'on a compris OK et on dit qu'au final c'est ce que M il a réussi à faire m il est venu pufier cette terre il est resté fidèle à ses principes et ben il a pas du tout été influencé par la TH de Mitra ok av comme comme on a dit on a quand même une certaine limite à ce pouvoir là qui est de contrôler la nature ok on a le evzra je l'ai ramené aussi il ramène que la le le

le maté le bâton il a été utilisé h fois OK et c'est quoi ces h fois c'est ça avec mé ou depuis qu'il a cr non avec Moch Israël il a transformé le bâton en serpent devant les devant les Israël ou Lesan Paro donc si je traduis tan c'est littéralement un crocodile ok donc on va dire un grand reptile devant par la est taé ok donc il a frappé le fleu avec donc quand il a transformer leu sang ok donc quand il a fait monter les

grenouilles du Nil quand il a fait monter quand il a fait sortir les les pou de la terre leab lorsquil a fait descendre dans la grê ou la vi harbé lorsqu'il a ramené les sarelles qui ont détruit toute la toute l'agriculture et lototocher et lorsqu'il l'obscurité a été ramené ok donc on a huit fois où le bâton est utilisé et on a changé l'ORS de la nature et après il a pas jamais réutilisé quand il a tapé par exemple dans la pierre après beaucoup plus tard

dire de parler et que en fait il a tapé le berm non on parle du berm ch tapé dans la avec le bâton oui mais là on parle d' là il parle surtout du de l'époque en Égypte d' égypte pourquoi parce que je Onir je pourquoi alors on connait tous cette donc on comme on a dit on a huit fois où le bâton a été utilisé en Égypte mais il est intéressant de noter que si tu regarde bien certes le bâton au total été utilé 8

fois mais c'est SEP fois à Israël et SEP fois devant Paro ok en gros sur il y a huit fois le total le baton il a été utilisé au au total h fois ok mais au final on voit que les deux premières fois été utilisé c'est une fois devant les bisraël une fois devant Paro et les six autres fois ben c'est les maot donc c'est devant les deux ok donc ça fait qu'au final chacun a vu SEP fois la chose ok donc donc là on va

poser une question c'est pourquoi pourquoi le bâton n'a pas utilisé plus de fois que cela pourquoi utilisé que pour cette macotte on pe utiliser pour les 10 au final bon on va dire neuf ok parce que la dernière c'était et voilà c et tout le reste pourquoi on n pas utilisé les autres alors j'ai David Hel qui m'avait expliqué ça si je souviens bien alors on connait tout c'est sa cette science des chiffres ok comme quoi le 7 ça représente la nature et que 8 ça

représente le surnaturel donc à on va comprendre pourquoi c'est 7 fois devant chacun c'est comme on a dit 7 le numéro 7 représente la nature ok du coup on va qu été utilisé se fois pour te faire comprendre que l'homme peut contrôler la nature mais seulement la nature pas au-delà de la nature c'est en gros je vais pas pouvoir faire les miracles qui sont en c'est je veux pas pouvoir faire on va dire euh bah créer un un autre monde on va dire ça en quelque

sorte ok je vais pouvoir que contrôler ce qui existe déjà OK et pas plus alors C il a étéé ça a été utilisé fois mais moi ce qui m'importe c'est pas le nombre de fois ça a été utilisé c'est le nombre de fois où les gens ont vu ok c'est les gens ont vu qu'il a été utilisé cette fois et c'est pourquoi c'est afin de faire comprendre que évidemment que mocher non pourqudon moi ce moi ce qui m'orte c'est que ça a été utilisé que c'est

le le monde n'a vu le bâton utilisé que se fois parce que au final Moché il sait très bien que on peut pas contrôler ce qui est au-delà de la nature ok c'est je peux pas contrôler les malim je peux pas contrer je peux pas créer un monde un monde à partir de rien je ne peux conterer que ce qui existe déjà donc donc ce que je peux c'est également donc ça va pasê justement contrôler ce qu'il y est au-delà mais je peux mais je peux

tout de même influencer OK et donc Mosé il sait qu'on peut influencer de même au-delà de la nature mais si mé il avait si le monde entier av vu que c'était c'est mé avait utilisé h fois eux qu'est-ce qu'ils auraient compris ben je peux contrôler la nature et je peux contrôler ce qui va au-delà de la nature je peux je peux contrôler les malakim je peux contrôler je peux créer un monde à partir de rien je suis Dieu non tu es pas Dieu tu es une

créature de Dieu donc c'est pour ça qu'au final c'est le monde n'a vu que n'a vu le bâton utilisé que 7p fois pour comprendre que tu peux contrôler la nature ok par qu'au final comme on l'a dit la nature est au service de l'homme mais c'est ta limite la nature est pas au-delà et c'est c'est exactement du coup ce que vous voulez t'enseigner ce que vous voulez euh et c'est une autre raison aussi on va dire que j'ai trouvé c'est que si M si on voit

que mi il aurait pu contrôler la nature au-delà de la nature il a puisé h fois du coup on a cette impression qu'on pouvit contrer audelà de la nature ben c'est quoi le le la relation qu'on a eu avec Moché exactement on aurait pris Moché pour un dieu et la raison pour laquelle on sait pas on sait pas où est-ce qu'il est enterré maintenant enfin on trouve pas son son son tombeau parce que justement on a peur que on il a tellé fait tellement de miracles

qu' a une énorme crainte à ce qu'on en vienne à ce qu'on vienne à les transformer en en divinité OK et du coup comment on vient dire du coup cette fois pour t'apprendre que tu peux contrer la nature mais pas au-delà et bien évidemment tout cela dans dans le cadre où tu fais ça avec un objectif pur l'objectif qui doné parou et que justement et que tes actes suivent cet objec ok on a compris le cours