Midrash dans la parasha : Shemini - Connaitre les limites par le Rav Ariel Elkouby

c'est la mémoire à la paracha de la semaine la paracha de cheminée dans cette part à nous allons voir la mort tragique des enfants de nadav des enfants de aaron nadav vo qui sont entrés au collège chaque haut des cimes et qui ont été brûlées par le feu divin et voici que mots j'ai dit aaron ou rachat libera chaîne big robail et cladech c'est ce que dieu m'avait dit au mont sinaï que le temple sera sanctifiée par les proches à savoir moshe dit aaron sache le

quand je suis monté au sinaï dieu m'a dit la chose suivante le jour de la sanctification du beta mikidache du michigan cette sanctification se fera par la mort de proches et la question qu'on peut se poser c'est pourquoi pourquoi était-il nécessaire que les proches dakhla deux bourreaux périssent le jour de l'inauguration du bet hamid h la réponse est pour répondre à ça nous sommes dit la chose suivante en fait vous savez qu'il y avait une marque look est entre matin entre betsalel rocher rabineau mon cher

abbé nous a dit que d'abord il faut construire les ustensiles du temple et ensuite contre construire l'enceinte du temple betsalel lui a dit non il faut d'abord construire l'enceinte du temple et en suit reconstruire les ustensiles du temps le natif de vaulogé nous explique qu'elle était la manière de voir deux betsalel qui s'est révélée être la manière de voir d'akkad aux bobos il faut d'abord construire l'enceinte est ensuite rentré les ustensiles pourquoi tout simplement parce que la présence divine le fait les caennaises boruc puisse résider

parmi nous c'est nécessaire pour ça qu'il y ait une enceinte on pouvoir permettre la présence de l'algérie n'a la présence divine il vous qui êtes une limite jusque là c'est la présence divine au-delà de cela c'est la présence de l'homme il y a le trouble l'endroit de l'homme et il y à l'endroit du divin il ya le cottage le sens le sein et à leur rôle le prochain sans cette limite entre le profane et le et la sainteté on track adage moreau et l'être humain entre

laquelle il a hélas chouinard et marc années israël le campement d'israël il n'est pas possible que la chine à puisse résider c'est pour ça qu'il fallait d'abord construire l'enceinte à partir du moment où il ya l'enceinte les enfants d'israël sache là c'est la présence divine peau de cela au-delà de cet endroit là la présence divine est aussi existantes mais de façon moins palpable l'enceinte permet la résidence d'un carnage bord de la même manière d'un côté aca donne beaucoup va venir résider par les uns parmi les

ans alors on pourrait être tenté à croire que si un cadre où résident parmi nous alors c'est finalement comme un voisin c'est notre copain y résident parmi nous on va dire on est on est des proches sellam blasphématoire c'est là un problème dans notre relation avec et cannage bord ou si c'est comme ça à canal buru ne coupe pas les idées parmi nous pour quelques doses mort ou puisse les idées parmi nous il faut que nous soyons conscients que malgré le fait qu'ils récitent parmi nos

il y a une différence fondamentale entre l'homme et le divin pour créer ce sentiment pour que les enfants d'israël et conscience que la présence divine ne plus résider que pas de que par le fait que nous sommes conscients que il ya une différence fondamentale entre l'homme et dieu c'est pour ça que les enfants de aaron sont morts ses enfants de aaron qui ont voulu s'approcher de la cage moreau mais pas comme la volonté d'axa deux nouveaux ont péri pour dire à chacun d'entre nous que même

si on veut être proche d'agrainage boro il ne faut jamais oublier que nous avons là en face de nos la présence du roi des rois du roi des rois la présence du créateur et c'est seulement quand nous sommes conscients que le créateur et nous il ya un abîme et un fossé qui loue qui nous sépare c'est à ce moment c'est seulement ce moment là que la résidence divine que la présence divine pu résister c'est ce quelqu un s comme osheaga beats pro by et kadesh par

la mort de mes proches je vais être sanctifié à savoir je vais pouvoir résider s'il n'y avait pas eu cet événement malheureux alors tout notre lien avec le michigan on aurait été aurait été un aurait été et aurait été faussée c'est là un grand principe pour beaucoup de domaines dans notre vie d'accord les dévoile à proximité exige de faire la la séparation un homme aime sa femme du fait qu'il aime sa femme cette scène oblige aussi à savoir qu'il faut la respecter s'il ya de l'amour

sans le respect alors c'est un amour ravageur à l'amour qui est un véritable hameau c'est un amour qui réside dans le respect et le respect c'est justement de savoir connaître les limites de savoir connaître ou c'est moi pardon et où c'est elle quand je sais quelle est ma place et quand je sais quelle est sa place quand je sais ce qui nous distingue quand je sais ce qui nous sépare c'est seulement ce moment là que nous pouvons être ensemble c'est exactement ce qui s'est passé entre

cinq à neuf bourg compte et le peuple juif shabbat shalom