Messilat Yesharim #3 Chapitre 1 | Rav Jonas Farouz

On était où ? On avait presque fini laama. On était dans le passou de qui dit de toi parties qu' dit césumé de tout le livre prière partie la crainte deè partie tout le reste On avait dit c'est quoi ? C'estàd qu'il y a une cavana dans chaque chaque chose que je fais qui est entière.

Je me Oui, tu peux expliquer une cavana, ça veut dire une réelle sincérité entière dans ce que fait. Et on a dit 5è partie qui n'est pas du Sarif qui s'appelle Schmirat col MV. Maintenant après tout ça, vein on continue à là on est page chez vous combien c'est 26 26 Viné colalimou gad chaque tous ces tous ces lois ils ont besoin de d'être très très très très très très très très expliqué. Ça on l'avait déjà dit ça veut dire plus pas pas plus singulier plus détaillé.

D'accord ? Ça veut dire et c'est plus organisé. On a dit dans la Torah chez à chaque fois les choses ils sont brut ils sont bruts. Ils sont pas mes souard pas comment dit pas mes pas [grognement] ordonnés.

ordonné et ils ont besoin d'un d'un torchalpé qui va plus s'organiser. Donc quand on ava toutes les autres midotes, on sait pas comment faire pour pouvoir avancer. Donc on a des avec Razad et on a les rabanis après qui vont rentrer ça dans un chemin clair et et net. D'accord ?

Il y en a plein d' plein de Raban qui ont fait ça de plein de façon mais le messag c'est un des un des plus importants qui qui a fait ça et il dit et c'est ce qu'ils ont dit dans une bas dans quelques endroits. Pourquoi il dit c'est important pour lui que c'est amené dans quelques endroits. C'est pas une brita qui est ramené une fois c'est qu'elle est ramené quelques fois dans le dans le chasse c'est une source. Voilà, ça veut dire que c'est une

source pas que une fois elle est ramené dans le tu me dis ah c'est un endroit non ça veut dire que quelques fois elle est ramené donc c'est quelque chose qui est quand même conséquent et il y en a un qui est dans le et c'est ça ça son sonid Juste une chose là, il nous dit tout d'abord il y en a un intru.

C'est quel c'est lequel intru là dans tout cela ? Mais on va dire qu'il y a deux intru que vous avez dit une première fois. Tratim c'est pas une mida et et roakod tu peux dire aussi c'est pas une mida sûr non ro c'est un truc que tu reçois donc très c'est pas une mida donc vous allez voir qu'il va pas trop en parler dans le dans le chari et dernière chose aussi tor tor le début c'est pas une mida c'est un truc qu'on doit faire

et que quand on le fait on on on reçoit donc on va voir que le livre lui-même il va parler que des midotes alors il y a des choses qui sont pas des midotes donc ce qui est pas des midotes il va pas il va pas en parler et c'est le plus grand de tous chez il a parlé envoie genre au rassid ils ont la voix le rambam dans dans il dit qu'il y a trois niveaux eton c'est un des plus bas niveaux de la prophétie

oui c'est que ça veut dire [grognement] juste je fais du c'est chos Alors bon la rassout c'est quelqu'un qui est c'est pas le rasside de khab que tu connais aujourd'hui et c'est pas le resset c'est quelqu'un qui est faute pas et quelqu'un qui fait même plus que ce qu'il faut et dans les choses négatives ça c'est proout et dans les choses positives qui est racid qui est intéressant aussi [grognement] c'est quoi ça déjà ça c'est vers la fin quand tu arrives à midataara tu reviens à

tout mais tu n'as pas les les le les pulsions quand tu reviens à ces chosesl je voulais dire ce que je vouis dire c'est que quand je faire une j'aurais pas d'intérêt spécial je fais que pour pour alors attends ça on va ça ça on va parler au début de cal d'accord laisse tranquille ça on va voir le le débat c'est pas euh parce que c'est pas exactement vrai ce ce que ce que je t'avais dit la dernière fois je veux pas fix Et sur cette

il a dit je vais créer ce qu'est-ce qu'il va créer cette ce livre de c'est quelqu'un qui fait plus que ce qu'il doit faire. Ouais et un rass quelqu'un qui doit genre le milieu qui doit faire c'est le maximum qu'il doit faire.

C'est pas ça la phrase mar. Je connais pas travail ça je connais pas je connais pas du tout de quoi c'est quelqu'un c'est dans le moi je duord c'est possible que comme le bénoni dans la gmara par rapport au benoni du tan on utilise benoni c'est quelqu'un qui a fait moitié moitié avot et le bénoni du tanqu amour qui faute jamais c'est possible qu'un terme que tu utilises dans un endroit il soit pas le même terme chez un autre d'accord donc la du c'est quelqu'un qui

f et qui fait des choses même plus c'est pas qui fait pas que les caradines, il fait même plus que plus. D'accord ? Euh voilà, selon cette britage, j'ai écrit mon livre et on va voir que par exemple tourner PGB, ça commence là-bas les midot percal c'est le début du livre mais c'est une autre préface en vérité.

Bébé d'accord les parties de la comment on acqu comment je pourrais perdre la zout et après zir on passe à zizout d'accord donc chaque partie du livre elle va être le début jusqu'à perquè il parle jusqu'à l'année et l'année c'est jusqu'à le niveau d'un homme qui ne faute plus après il y a prou et rassidou que pr c'est un niveau où l'homme il faute pas et il fait des choses même plus par exemple il va prendre des rotes sur lui il va prendre des trucs en

plus non ça peut être desim ça peut être des né d'arrim ça peut être des des choses qui sont par exemple tu as dans la dans la chafar qu'on étudie d'accord tu as laa elle est que euh non parce que là c'est pas bon parce que le ram il est possède comme comme euh c'est quoi ? Israël Israël les normalement c'est c'est Israël c'est c'est une zaban maintenant il y en a qui te disent c'est la poudre de du de lait il y en a qui

disent ça c'était pas mazer la xera trasal qu'ils ont fait que le lait il doit être chamour pour pas qu'on ait peur qu'ils ont mélangé d'autres d'autres lait de de qui sont pas cachers ça c'est que sur le lait pas sur la poudre de lait alors C'est der la poudre de lait c'est du lait que en poudre donc arrête de de me dire des bêtises. D'accord. Donc ça c'est une marloquette.

Il y en a qui vont m qui est plus le caradir. Il y en a qui vont marmir. Quelqu'un qui veut marmir de de prendre attention c'est non leadin je te parle pas de khalav c'est pas leadin. Quelqu'un qui va prendre comme le il a écrit une tuva que même le lait le lait lui-même il est permis.

Ça c'est pasad ça c'est une coula. D'accord. Mais le selon pas mal de posim il y en a qui disent que non selon pas mal de c'est pas une cou c'est une carade. Tu peuxendre pourquoi parce que c'est que la poudre et c'était pas dans la ras la première c'est pas dans la trasal [raclement de gorge] dans le dans le comment on dit dans le décret trasal.

Alors toi tu rajoutes sur les décretas ça tu dois pas rajouter. Il y en a qui disent non c'était dans le décret trasal que c'est que la côte du lait. C'est ça. Ça c'est ça descritas descritas c'est c'est rarim.

Ils peuvent décider des choses de t'interdire parce qu'ils voyent que c'est une barrière de peur que tu vas manger à secourir. Ah mais normalement quelqu'un r vous avez dit il faute pas mais là on n pas raciste là. Non enfin quelqu'un il vous avez dit il faute pas. alors qu'est-ce qu'il peut prendre sur lui s'il faute pas ?

parce que il peut des trucs en plus par exemple mettre le les fil de Rabelout Ikaradin c'est fin de Rachi il te dit non moi j'ai de rabeluta et et d'ailleurs vous savez parce que vous savez il y a encore deux chitotes de filé il peut dire allez moi je mme les deux autres chitotes de filé c'est quoi les ça je rappelle plus il y a quatre mar richon dans rachi il y a un autre un autre sec je exactement toutes les chitotes je crois pas

qu'il y en a beaucoup qui les mettent mais par exemple il y a un grand il y a un grand rave plus qui c'est ce rave aussi mais il met 60 paires ou 40 paires de tisit. D'accord. C'est R cook c'est un c'est un R il met 62. Ah le R dove cook c'est possible.

Alors c'est lui qui met il met plein de plein de couches de tit. Ah d'accord parce que pour être pour être pour être kit de Ah pour être kit de tous les avis. D'accord. C'est ça.

Et mais je je je de faire attention parce que même quelqu'un qui est arrivé à ça mais ta question même quelqu'un qui est arrivé à à ça il faut il y a il y a dans dans la p de il dit il y a un truc qui s'appelle michidout faut faire attention c'est quoi les trucs en plus que tu prends parce qu'il y a des trucs que tu prends en plus qui sont complètement fous et complètement qui vont pas te faire avancer ta chaîne et on

a pas de rajouter voilà parce que il y a il y a mal d'ite tu rajoutes D'accord. Donc quelqu'un il dit non moi je veux faire de suite c'est pas tu rajouter un truc faisle tant mieux [grognement] non moi je veux prendre un chauffard dans un chauffard et sonné je peux non sour la cam alors tu compris je faire plus alors tu peux faire plus comme et tu faires plus comme un beau gosse très bien et faire plus comme un beau gosse c'est c'est c'est faire

plus comme comme la Torah elle veut que tu fasses d'accord mais là c'est c'est pour est fou ça. Elle met un chopard, elle met quatre chopards. C'est ça sour, tu vas pas faire plus pour rien.

Toi aujourd'hui, tu viens après des années de rami qu'ils ont bien organisé les trucs que tu vas pas vouloir faire de un chauffard dans un chauffard parce que ça t'a pas l'air comme ça. avant mais c'est comme il dit au début du livre les gens ils croient que sauter dans l'eau froide ça va les rendre plus sadique parce que c'est ce qu'il dit au début du livre d'accord que ça pour les mic non non pas ça m lui il te dit les gens ils croient qu'ils

vont lire 1 t livre comme ça pendant 2 heures et ils vont sauter dans des trucs de froid ils vont se tourner dans le dans le cheg comme on dit dans le dans la neige et ils vont se sentir ça c'est tach ça c'est pas chem ça non mais avant les gens ils pensaient ça non aujourd'hui aussi il y a des gens qui vont pouvoir étudier une étude plus on va dire qui fait avancer et ils vont te dire non moi je dis que des alors

si maintenant dans ton niveau tu peux lire que des thé que des et et parce que tu arrives pas à comprendre mais c'est uneoua c'est bien de lire des faut avoir un temps de la journée pour lire des pas de problème mais tu peux pas faire tu yes vous êtes arrivé en is vous êtes en yiva toute la journée je lis des c'est vrai chez toi d'accord mais c'est important lesim je suis rasside non tu es pas rasside tu es pas tu es juste je sais

pas ce D'accord. C'est alors une question. Oui.

Est-ce que tu as un promè de de garder les testfs était le lendemain ? Ouh là, pas du tout. Pas du tout. Alors je dit tu as dit un tu as dit comme il faut amener brac brac qui font pas ça.

J'en ai il y a certaines personnes qui font ça. un niveau niveau très niveau quand tu es avec les quand tu es avec les pourquoi avant avant les mé tout quand tu avec les tu es censé de pas avoir deada tout le temps être concentré sur ça que tuas et sur ce que tu as le truc une mauvaise pensée du coup c'est voilà donc avant on arrivera un jour où tout le monde arrivera à ce niveau-là et enfin pas tout le monde mais une majorité et

même Quand on travaillit d'accord il y a Jérusalem des gens aussi comme ça moi je connais Jérusalem que même quand ils travaillent ils ont être finis c'est impossible parce que quand on a fini il faut il faut pas penser au travail moi je te parle par rapport au par rapport obligé de concentrer donc si tu sais que tu Fais-le. Le problème c'est que ça a l'air un peu bizarre. D'accord.

Donc il faut être vraiment et avec toi-même. Est-ce que tu le fais parce que tu es à ce niveau et parce que ben là je suis dans le truc ou tu le fais parce que ça t'a l'air un peu truc et ça t'a l'air un peu symp. Ça peut être un processus dans quelqu'un qui va qui va avancer. Il sait que il est pas sérieux et dit moi je vais mettre 3h pour le faire avancer.

D'accord. Il y avait il y avait un élève à l'époque d'Aliva il y a peut-être 10 ans. Je vous avais raconté. il a commencé à mettre alors tout le monde est all jour bête tuas rien faire quoi il a dit vous dites rien pourquoi parce que si c'est un vrai sque comme ça qui a pris un coup il va continuer comme ça toute sa vie ça sera et si c'est pas un vrai sque dans un mois de vie il comprendra qu'il a fait une erreur il

s'arrêtera donc laissez-le des fois tu as des tu as des coupes de gloucha comme ça laissez dans son coup de gloucha il il a eu le raison et après un mois et demi il a arrêté il a entraîné à trois quatre autres avec lu d'accord Ils étaient en mode un mois et demi comme ça en folie et après ils étaient même à un plus haut niveau mais il a compris que c'était pas son niveau maintenant de mettre fin toute la journée.

D'accord ? Mais il faut pas arrêter les gens des fois dans des dans des dans des coups d'oudoucha qu'ils ont. Laisse-le il a un coup de douchat dans dans les filines. Il essaie de faire ça bien.

Tu peux venir lui parler une fois lui dire regarde vraiment fais attention que tu dois être très concentré quand tu mets les mais [raclement de gorge] là le mec il a il a un coup de ah j'ai envie d'avancer. Laisse-le, pas de problème. Il comprendra dans euh parce qu'il y a un élève il lui a dit "Abotko je crois crois crois-moi qu'il ressit que des truc de Torah toute la journée. Il a rien dans sa tête à part ça.

Il écrit que des livres toute la journée. Pourquoi lui met pas les toute la journée ? Il lui a dit euh il savait pas quoi lui répondre. Alors il lui a dit ok lui il met pas les fil toute la journée mais moi j'ai envie de les mettre.

il problème qui les mett mais après un mois et demi il a pas tenu faut tenir faut être un un niveau deja que tout le temps je sens que j' fin des gens même quand il travaill avant moi c'est un j parce que surtout si on les porte toute la journée on va les crever de chaud et plus on a chaud plus on a envie d'être énervé genre ouais d'accord tu vas rajouter un autre avis pourquoi il faut pas mettre mais la gara elle dit laara

elle dit pas que que Rabiana une fois il est allé il est allé au toilett il a enlevé lesin ben non avant les toilettes c'était loin pourquoi pourquoi pourquoi il va aux toilettes avec les fil parce que lui il il a pas une seconde le seul moment où il aine c'est le toilette et la nuit et la douche mais avant il se douchait pas il se réveille tu sais tu veux faire oui non d'abord les voir après les têtes comme il faut mais ce que je

peux dire c'est qu'il a pas un temps de à Raban de la Gamara je te parle il avait pas le temps de il avait pas la Gamara elle dit Raban et il était jamais quatre amotes sans tor et sans fin d'accord donc c'est un truc de fou que vraiment c'était collé non alors il y a un gros problème. Pourquoi pour un pré dans une chambre on a un lit et tout source source je sais plus quelle source mais je vaut mieux vaut mieux pas dire qu'

dort de la chambre et quatre mot il déjà largement fait ouais mais si tu connais la selon pas mal d'avis toute la maison elle fait il te dit j'ai écrit ce livre pour m'apprendre à moi-même d'accord pour m'apprendre à moi-même et les asir les rappeler aux autres. Pourquoi il dit rappelez aux autres ? Parce qu'il nous avait dit au début que tout ça c'est quand même un truc qui est il est dans nous le truc il est oui dans nous.

Le problème c'est quoi ? C'est que le problème c'est quoi ? C'est que même s'il est dans nous il y a quoi ? Il faut se le rappeler et je vais expliquer dans chaque parcelle de lui tous ces détails.

la façon de de l'acquérir et comment je dois le perdre et comment me garder qui écr et je lirai moi dedans et tout celui qui voit dedans un ça va l'aider pour qu'on étudie ensemble avoir la crainte de Dieu nous les fan et là il fait une certaine préface son prochain et qu'on pas nos obligations envers lui. Est-ce que la nature essaie d'enlever de notre cœur ? Et cette lecture qu'on va faire et que qui va nous faire réfléchir à tout ça, ça va nous amener

à se rappeler et nous réveiller sur notre obligation sur sur ce qu'on est obligé de faire. et il sera en gros et il nous gardera nos jambes de tomber de pas de pas être c'est être ça non il écrit trébucher là-bas mais les ça veut dire se faire attraper dans une balconette dans un un piège piégé donc il veut dire et ton pied sera euh euh gardé d'un piège.

Ça ça veut dire c'est quoi le piège du piedbug et il sera il sera actionné en nous la demande du local qui est dire quoi ? Montre-moi ton derrière, je marcherai dans ta vérité et unifie mon cœur lesira che d'avoir la crainte de toi. Amen. Et là quoi ?

Oui mais c'est lui c'est pas c'est pas David. Ce qui pour lui c'est cette phrase qui te dit que but c'est d'aller avec et avoir la crainte parce queon a dit la crainte. D'accord ? Ça c'est le Ah ouais le bbo clalat adam bola.

Alors avant de commencer le PALF, on va dire une chose là. Il va parler de trois termes qu'on va essayer d'expliquer. Un l'obligation, ça veut dire la sensation de miouvou, la sensation de d'obligation envers quelque chose que je suis obligé de de faire quelque chose par rapport à quelque chose. Nous, on est obligé.

Le amal, c'est-à-dire la l'effort que l'homme crée. Et l'homme, il a toujours besoin de faire un effort dans sa vie. toujours toujours dans sa tête, il a toujours besoin de faire quelque chose sinon il est pas tranquille. Et de et troisème chose qui est le délice, le plaisir, le délice qui va parler là et qu'on va voir que il va commencer à détailler.

Après il aussi et ça on va montrer un peu plus. la racidout. Donc là de suite il vous dit le ch reste de la et il met d'abord le but le but il est vers la rassidout même si ce qu'on est obligé c'est si tu veux arriver à ça lui il te pose déjà c'est la donc la base de la et les racines de la vraie et arriver avec une vérité à l'homme Alors c'est quoi cette robato ? J'ai dit que cette certaineouvout c'est une obligation que quelqu'un ressent par rapport à quelque chose.

J'explique quand on est dans la rue et on voit une voiture que je veux acheter. Je vais acheter une voiture, d'accord ? Imaginez-vous moi je vais acheter une Peugeot 5008 d'accord ? Là je vois dehors une Peugeot 5008 me dis t'inquiète pas d'occasion et tout c'est pas pour acheter pas d'occasion mais j'arrive j'arrive là-bas je descend et je vois une poite qui est qui a les clés sur elle pourquoi moi de moi-même je vais pas aller la prendre et lui taper alors j'en ai besoin pourquoi je vais pas aller lui taper parce qu'on a une certaine sensation d'obligation envers quelque chose de moral qui est en nous qu'on peut pas aller contre ça d'accord les animaux ils ont pas Mais nous on a ça, d'accord ?

Il y a des il y a certaines choses morales qu'on ne peut pas vouloir faire. On a une une revaine obligation interne qui nous empêche de faire ces choseslà. D'accord ? Mais comme il dit le on doit essayer de les varer vite amet.

C'est que il y a des choses que c'est que c'est iné. On on a pas envie, on peut pas voler, on a peur de on veut pas tuer des gens, on veut normalement faire le bien mais des fois on a des tentations et cetera et c'est pour ça que ça doit être mes vora qu'on doit essayer de tester qu'est-ce qui est bien, qu'est-ce qui est mauvais, c'est quoi ma vraie ro trier trier et que ça soit après qu'on a trié qu'on qu'on qu'on comprenne et qu'on ressente que c'est émette cette obligation là. Et plus on arrivera à faire ça, plus on arrivera à être un avec la reva. D'accord ?

L'obligation. Maintenant, l'obligation c'est quelque chose qui est aussi un peu au départ dur, d'accord ? Mais on va voir, on va voir dans pas longtemps que c'est pas obligé. D'accord.

Et bateau on doit mettre notre ma bateau c'est quoi ma bateau ? Les habit c'est quoi ? Regarder vers le loin et avoir quelque chose au loin et que je dis ça c'est mon but. Mais gam c'est ça c'est vers où je vais vers où elle est mon mon mon ma vision.

dans tout ce que je fais des efforts toute ma vie. Et là là il dit ça veut dire que il met comme un comme une base qu'on sait [raclement de gorge] déjà qu'on qu'on fait des efforts toute notre vie d'accord toute notre vie on va vouloir faire de l'argent, on va vouloir bouger. Un homme il arrive pas à rester même si quelqu'un il est et quelqu'un qui est tout jours dans la chambre, qu'est-ce qu'on dit ? Il est en déprime.

D'accord ? Il est déprimé. Un homme normal, il ne peut pas rester assis toute sa vie. Il peut aller faire des bêtises, il est obligé d'être toujours en action.

On peut pas, on a toujours besoin d'efforts, quoi. Dynamique. Voilà, il y a une certaine dynamique et tu fais des fois beaucoup d'effort. Tu crois pour rien.

Donc voilà, certain dynamique qu'on va faire [raclement de gorge] et il faut que cette dynamique aille vers le Non, vers laobligation. Quoi ? On sait que et c'est eux seul qui peuvent nous dire c'est quoi le but du vont [raclement de gorge] que l'homme l'onivra et là il a été créé que pour àem genre être en kiff avec d'achem. D'accord.

Je sais pas comment expliquer ça en français. Ouais. Prends du plaisir d'em très bizarre et profiter de sa lueur de la shrina. De la lueur de la shrina chez que ça c'est ça c'est le vrai bonheur et le vrai euhun.

Comment on ditidoun ? C'est le vrai euh on peut exer ça plaisir euh le plus grand plaisir de tous les plaisirs chez qui peut se trouver. C'est-à-dire en gros le plus c'est de recevoir et de ressentir la shrina. La question c'est comment on arrive à ça ?

D'accord ? Comment on arrive à recevoir cette shina ? Et comment on arrive à à ressentir ça ? Et est-ce qu' on peut le ressentir dans ce masé ?

La shrina elle est elle est euh enfin on peut le ressentir mais en fait la shrina comme enfin quand qu'on explique genre la shrina pour moi elle est elle est partie dans des dans des minéraux genre des matériaux gen comme les étincelles de doucha un peu alors ça c'est vrai que dans le monde il y a de partout à bau dans une certaine dimension dans l'homme c'est plus que dans un animal que dans un truc oui mais que dans un végétal comme dans les feuilles tout

ça il est partout ces ételles de doucha et alors qu'est-ce que tu veux dire par rapport à ça dire la china en réalité Tu pourrais tu pourrais l'avir à travers ça. C'est ça. Ouais, c'est pas ce qu'il dit mais c'est vrai que il y a des explications comme ça. Il est en nous hein.

Dieu il est en nous. Donc il a une part de Dieu théorie. Alors comment fait qu'on a à fauter alors ? Parce que tu as aussi un corps.

Et OK mais ton but toute ta vie même si tu as un minime de C'est vrai. C'est vrai que quand tu fautes une concentration mauvaise. Ouais. Ouais.

Donc ça ça veut dire que tu as envie de ce que tu as cor et d'un autre côté tu as un dedans qui te dit non j'ai pas envie de faoter. Donc après quand tu faute tu regrettes. Ou faux. Ouais.

Donc tu es tiré des deux côtés. Tirailler des deux côtés. Tu as un côté qui te qui te dit quoi ? Euh faute.

Faute et un côté qui te dit non. Bah j'ai envie de faire le bien donc j'ai envie d'avancer. Et c'est ce qu'il a dit. Il a le roa.

Il y a la rova cette obligation. Mais cette obligation elle doit chez barer amet. On doit la la peaufiner et que ça soit émettre en nous que ça soit un avec nous ce qu'on doit faire dans la vie. Mais c'est bizarre.

Mais même s'il y a un une un minime de Dieu, je sais pas Dieu il est pas ça. Vas-y. Dieu il est infiniment à nous. Ça veut dire s'il y a un minime c'est largement genre ça genre si si OK qu'il y a un combat entre la la partie un petit peu de qui est en nous et même le minimum de dieu il défonce sur les ter non parce que il a fait une guerre on va expliquer pourquoi il a fait qu' une guerre d'accord c'est

pas logique non c'est c'est une grosse question si tout ça bon laisse-moi avancer un peu et après on parle de ça parce que c'est exactement ce qu'il veut dire quoich au niveau du n effche il y a une guerre c'estd mais comme et en vrai le seul endroit où on peut recevoir ce mondeci monde prochain.

D'accord ? Le problème c'est que ça c'est comment on comprend le sharib de base mais en vérité le but ce serait de comprendre de comment arriver à ressentir du plaisir la chaîne oh il y a c'est c'est c'est ça qu'on va expliquer avec le cross d'or et c parce qu'il dit il faut pas refaire son travail divin pour sinon parfire ce travail divin ça sert à rien et on peut pas par faire quelque chose qu'on connaît pas plus tard ce que je veux dire je veux

je veux parfire quelque chose toi toi toi tu dis comment on explique mais il y a beaucoup qui lisent le le message my chéri en fait ce monde ça monte pourri catastrophique. Et tout notre but c'est de se restreindre à fond pour pouvoir aller au laabac. Mais on va voir selon ce qu'il dit après que c'est pas exactement ça.

D'accord. C'est surtout c'est pas une mère de vie et c'est pas une mère de vie. C'est un peu complicatif comme ça. Oui mais que toutes les fait [raclement de gorge] mais c'est vrai c'est vrai que la T il a écrit que et ben je te donnerai et cetera et tous les pas c'est ce qu'on avait étudié moi et toi au début de du rabat Mais mais d'un certain côté, tu peux pas dire que l'humain qui a cette sensation d'obligation que un animal, il a pas ces sensations d'obligation en lui envers envers un certain une certaine morale ou truc.

Pourquoi ? Parce qu' ça veut dire qu'il est il est complètement chayard à ce mondeci. Il est il appartient il appartient à ce monde. Mainant nous nous on voit que quelqu'un il a un animal il a assez de manger.

Est-ce qu'il va aller le distribuer aux hommes ? Non. Un homme il a assez de manger obligatoirement. Il va aller chercher les pauvres pour leur donner.

D'accord. Mais pourquoi ? Parce que dans dans nous, il y a un truc comme ça qu'on sait pas, on a certaines obligations internes qui va nous pousser à faire ça. C'est pas c'est pas à fond parce qu'on est on n pas méde comme il dit au début mais il y a ça en nous.

D'accord. Donc par rapport à ce que tu as dit quoi ? Que il y a rien qui est il y a rien dit que ah il a fait ça veut dire qu'on est pas qu'on appartient pas à ce monde. Donc il est obligé de dire qu'il y a unas.

D'accord. Mais la seule façon d'arriver à la maba c'est ce monde c'est ce mon cycle d'accord couloir oh et ça c'est important dans le couloir on va arriver au mot du couloir et après on explique par rapport au couloir et à la maison un truc important d'accord le seul la seule façon d'arriver au lamas que en vérité notre nchama elle appartient là-bas et et c'est pour ça que dans ce mondeci on a l'air bizarre parce que on a une moralité que le reste de la nature

n'a pas par rapport à nous D'accord. Le monde il y ressemble à un couloir par rapport au lamaba qui est genre le la question pourquoi ils ont pas pris un il dit pourquoi le le le shim il dit pas ce mondeci il il ressemble à une maison et le bas c'est une autre maison et là tu te prépares dans une maison tu gagnes bien d'argent pour arriver à la prochaine maison pourquoi il a dit c'est un couloir et une chambre. Oui.

Parce que même le message du couloir il te te pousse à agir en quel parce que c'est un passage. C'est dire que pour accéder à la salle, il faut que j'avance dans ce couloir. Oh et si je suis dans la maison, je peux rester un soir enfin je exemple manger et cetera et ne rien faire pour arriver dans une maison alors que dans le passou je une cass il me dit non il y a un lien il y a un lien entre ici et là-bas si

je mets deux différentes je vais pas comprendre le lien entre là et là-bas. Oui, parce que parce que le couloir de la chambre ça fait partie de la même maison alors que s'il a deux maisons ça aucun rapport alors tu dis toi il y a un rapport donc c'est vraiment et moi je dis moi je veux dire que c'est plus que ça c'est que s'il aurait du deux maisons ça aurait été que il y ait pas une unité entre les deux alors quand je dis que

c'est pros d'or et c'est tracline ça veut dire que c'est tout est un et même dans ce mondeci il y a une certaine ressenti comme il a dit par rapport à les parcelles qu'il y a dans chaque chose dans le monde et cetera et cetera Il y a une partie duaba et d'ailleurs le la la la la la seule possibilité de réussir à kiffer ce et de confronterama c'est de comment moi je travaille ce mondeci dit dans que pourquoi c'est magnifique le parce que là je

travaille mon vrai monde plus tard Donc je dois être super content.

Chaque seconde que j'ai là, je gagne des choses. Waouh, je fais ça et je fais ça et je fais ça et je fais ça et je fais ça. Je suis hyper content alors que là-bas, il y a un côté où où ça va, on on reçoit les choses mais on peut plus gagner, d'accord ? On peut plus gagner, on est arrivé on est arrivé au stade de du de recevoir, d'accord ?

De de la fin. Alors que dans ce mondeci on travaille wou j'ai reçu encore et j'ai reçu encore et j'ai reçu encore. Donc il y a une certaine il y a un certain côté que OK on on reçoit pas toute la lueur d'HM dans ce monde-ci mais d'un autre côté on gagne la lueur d'HM pour plus tard. Donc il y a une grande simra dans ce mondeci que à chaque fois on gagne.

Donc on peut voir ce mondeci comme une catastrophe on peut voir aussi dans un monde hyper positif chaque chose que je fais d'ailleurs c'est pour ça aussi qu'il faut pas se restreindre que à se restreindre que à la Torah. Si je me restera que à la Torah mais j'ai pas fait des votes il y a quelques autres j'ai pas j'ai pas accepté ou j'ai pas moi j'ai une grande réparation que je peux faire moi en tant que en tant qu'humain que personne d'autre peut faire par

exemple dans comment euh faire businessman selon la Torah et la D'accord je peux le faire moi et personne ne peut le faire parce que moi je suis quelqu'un qui a plus bien étudié le sujet j'ai les capacités dans le dans le business je sais comment faire un business et moi je vais dire non moi je vais au collège toute la journée alors c'est possible que ton but d'aller au collège toute la journée C'est possible aussi que là si tu vas pas réparer la le le monde

du business à travers la Torah, tu as une partie dans ce mondeci qui n'a pas été arrangé par rapport au monde prochain qui a que toi qui qui pouvait faire. D'accord ? Donc donc il y a un certain côté que il y a ce mondeci je dois toucher à tout un peu pour pouvoir tout pouvoir faire avancer dans le monde prochain.

Et c'est pour ça qu'il y a pas que la Torah même si la Torah c'est c'est un centre qui peut nous faire arriver à tous les tous les autres. juste pas compris c'est quoi c'est quoi le lien entre le business dans ce mondeel et le faire avancer dans le monde beaucoup il a créé un monde diverse à part moi en tant que personne il y a aussi le monde entier donc il veut que moi je travaille toutes les parcelles de l'humain que je suis pour pouvoir

arriver au la parce que sinon si si j'ai une mida que j'ai pas réparé et cette mida je peux la réparer que si je fais du business d'accord je pas trop la journée C'est ça se trouve c'est mon but et moi je répai toutes mes midotes en étant businessman en étant au collège et ça se trouve moi mes midotes à moi au colel je je vais je vais prendre une partie de ma personnalité et la gommer entièrement je il veut pas que ça fasse il veut

que j'étudie la Torah et il veut que je sois businessman et si je fais pas business man il y a plein de parcelles de ma personnalité qui se parfait pas donc je les aurai pas dans le bas tu comprends donc c'est nous qui construison pas notre all mais le général complètement le mondeci il construit le monde d'accord c'est pour ça qu'il y a une grande dans ce monde et c'est pour ça que il y a quand dans ce monde on dit que par exemple laina elle

est pas là fo qui restera que dans les livres que dans la pendant la galile et que on reviendra un moment où il sera de partout ça sera encore dans sera magnifique pourquoi parce qu'on pourra toucher à tout et tout pour pouvoir avoir un meilleur monde d'après et d'ailleurs aussi comment on explique aba il y en a qui disent qui va qui va venir d'accord mais tu peux dire à doucement doucement il vient doucement doucement il arrive comment alors ça c'est des différences dans le dans

le dans le chari c'est pas comme le rabb c'est un monde qui va venir après sur mon d'accord mais c'est mais c'est le même ouais c'est pas comme le monde qui ressemble c'est un monde physique Attends, à cause du pros d'or, tu comprends que c'est un monde qui est un, d'accord ? Qui est pas deux. Donc il y a aussi un côté matériel dedans, il y a aussi un côté spirituel dedans.

Sauf qu'il y aura une unité entre le côté matériel et le côté spirituel qui sera le tu peux pas tu peux pas avoir un si tu as pas le côté matériel, le côté spirituel. Tuas que côté spirituel, tu as aucun ressenti, aucun rien du tout. Donc, tu peux avoir le Hè que si tu es que si tu as une unité entre le bronde et la china.