Messilat Yesharim #1 Introduction | Rav Jonas Farouz

On a dit Ramal, on a dit Rabimato, ça c'est un deuxièmement c à peu près à 200 200 un peu plus que 200 ans. On a dit les trois livres qu'il a écrit les plus connus c'est en de nos jours c'est Messarim vous rappelez plus en 2 secondesem et c'est un livre qui parle de tout ce qui se passe dans le monde comment il le monde alpabala on va dire et vous notogue entre la cervelle et le nchama super intéressant mais un peu plus compliqué donc

alors on avait avait dit quoi ? On avait dit que le le le début de Messim et tout Sharim, il est basé sur une brita qui qui est page 26. page 26 il a dit il avait dit maintenant tout ça on a dit que ça commence par le mot t d'accord parce que pour avoir la base de tout faut la Torah.

Mais ça on avance on avance déjà ce qu'il a écrit au départ. Il a dit quoi déjà ? Un ce livre il faut le répéter plein de fois pour comprendre et je vais pas te donner de grands kiddouchim dessus. Je vais te donner quoi ?

Les choses que les gens ils savent déjà mais qui laissent de côté. C'est quoi que les gens ils savent déjà et qui laissent de côté [rires] ? Oui mais mais c'est c'est quoi ? [raclement de gorge] Mais c'est quoi ?

Non, c'est quoi ce truc qui se cache Avoda ? D'accord. C'est que tout ce que vous avez dit les et cetera, c'est nous qu'est-ce qu'est-ce qu'ils font ? Il a dit les gens qu'est-ce qu'ils vont ?

Ils vont faire les sciences, il y en a qui vont donner tout ce qui est en rapport avec les trous ou lesingénierie. Quelqu'un il va être un super euh comment dire celui qui fait avec le boispéniste. Il a dit non nagar comment on dit nagar en français ? Ebéniste.

Bon ébéniste, je sais pas ce que d'accord ébéniste. D'accord. Qui qui qui [rires] fait qui fait qui fait qui fait des maisons et cetera avec le bois qui fait des trucs magnifiques avec le bois. Un sculpteur.

D'accord. Et ceux-là ils vont être magnifiques. Oui. Camou tu as levé le main.

Non mais c'est et chacun va utiliser sa cervelle pour des choses comme ça mais il y a personne qui va utiliser sa cervelle pour faire quoi ? Non pour faire là il dit s arrêté la dernière fois il y en a qui vont même rentrer dans le lim poulet même il y en a qui vont faire pmarage il y en a qui vont faire midrachim il vont dans un midrache choper le truc magnifique il y en a qui vont faire piscin des grands am qui vont

avec la et tout ça c'est magnifique et c'est bien mais ils vont jamais mettre ce qui est le but du monde qui est à vous attacher. Comment je dois travailler dans mon entièreté et tous les de là quand il dit c'est pas de khabad d'accord faut faut faire attention c'est pasid comme comme on a attrapé un hasid de khabadidout c'est c'est un niveau au-dessus d'une aki On a dit que c'est quelqu'un qui faute pas selon le donc on avait dit dans la page 26 que juste

après il y a quoi ? Il y a prut Tara et Taraidout.

D'accord. Mais dès le départ, il nous met comme but que le bon ça on va le voir plus tard queod comment ça commence le début j'ai oublié par avant je connaissais par cœur le début de pf il commence comme ça de base il commence le livre le pas longtemps il nous met de suite le but le but c'est d'être même si alp on peut être nak le but c'est d'être racide parce que Faut d'abord savoir où je vais et doucement doucement euh j'avancerai. De quoi ? Rassit c'est quelqu'un qui qui fait beaucoup plus déjà que que les quoi.

Non, c'est quelqu'un qui faute pas et qu'à part ça, il prend des trucs en plus sur lui. Des rumrotes, des trucs qui simples simples de faire et des trucs en plus qui fait. Oui, il y a personne qui est il y a des gens qui sont b les person. Non, moi je suis vada pas.

[rires] D'accord. Mais il y a il y a des gens qui sont il y a Vada des gens qui sont à qui aujourd'hui. Moi moi moi j'avais un j'avais un rave j'avais un rave dans une thiva que j'ai que j'ai grandi. Lui je te le dis Bevada Daout pour moi il est naqui.

C'est sûr qu'il n'a jamais fauté. Ouais et non pas qu'il n'a jamais fauté de sa vie. D'accord que là maintenant c'est quelqu'un que dans l'espace de temps de de il y a dans le la semaine ou il y a de semaines un mois il faute pas. quelqu'un qui faute pas d'accord ou quelqu'un qui est vraiment dans fait des petites fautes mais mais sinon c'est c'est ça d'accord il continue le comme ça c'est pas parce que c'est pas la base pour très bien que c'est la base

de bien c'est la base J'ai sauté si tu demandes à chaque personne c'est quoi la base du monde alors pourquoi ils font pas il continue et quelqu'un qui est intelligent che il y aura pas quelqu'un qui est considéré très intelligent pour nous à part si c'est pas expliqué pour lui.

Vous comprenez ce que là ? Non, encore que si tu demandes à chacun, il te diront que ça c'est la base. Si tu demanderas à quelqu'un comme ça, quelqu'un grand est-ce est-ce que pour lui il sera tout comvient, comment on devient HM BM, il devrait le savoir ou pas ? Oui.

Alors pour toi, quelqu'un qui est grand sic toutes ces bases là. En vérité, c'est pas le cas. D'accord ? Pourquoi ils font pas quelqu'un si tu demandes c'est quoi grand il connait il connait il connaît travaillem entièrement il connaît alors pourquoi il fait pas parce que c'est tellement connu c'est tellement sû Tu on le sait tellement qu'il faut faire ça que des fois tu le vois pas.

C'est comme on avait dit la dernière fois, c'est des fois tu cherches quelque chose et il est sous tes yeux. Non, comment on dit en français ? Sous le bout de ton nez. Sous ton nez.

Sous ton nez. Il est sous ton nez. Tu remarques pas. D'accord.

Et ben c'est ça. Des fois il y a des choses qui sont tellement claires. T tellement c'est sûr que en fait tu fais pas attention à ça. D'accord ?

Par exemple une autre mva que des fois on a tendance à un peu lâcher parce que les gens ils sont très proches de nous. C'est quoi ? Kibouorim par exemple. D'accordim c'est nos parents, on est proche de aujourd'hui et cetera et cetera tellement c'est c'est mes parents.

Donc [raclement de gorge] on a moins de cavot d'accord parce que c'est tellement c'est tellement là et cetera. C'est sûr qu' va faire kibou de rim mais ça faisait kibou de rim quoi. On est trop proche donc du coup on se permet des trucs. Voilà tu te permets des trucs.

aussi c'est tellement c'est pas exactement la c'est presque c'est tellement pas barour que bien sûr tu demandes il faut être oui fa et toi tu qu'est-ce que tu fais pour ça et vous les voir là encore pire ça va et ces chosesl ils vont être attrapés ils vont être étudiés pas attrapés étudiés par des gens qui sont de leur cervelle elle est glace c'est que c'est c'est des gens qui ils ont du mal à réfléchir ils ont pas une réflexion profonde pas une réflexion compliquée et

c'est et c'est que ces personnesl qui vont être d'chem quand quand je vous dis quelqu'un qui est au d'achem vous imaginez quoi hein quelqu'un qui travaille à cause vous vous imaginez quoi quoi c'est alors toi tu imagines ça ah moi quelqu'un s'arrête quelqu'un moi quand j'imagine quelqu'un qui est au chem je m'imagine ça va ça dépend si vous Non, si tu dis quelqu'un qui travaille comme tout son cœur, tu imagineras un grand rabin ou tu imagineras un genre de rossif comme ça qui écrit t quoi

le deuxè et c'est grave c'est grave jusqu'à que ceux qui travaillent vraiment àem c'est censé être les gens simples et ceux qui travaillent pas vraiment ça c'est être les gens les enfin les grand les grands ont dit qu'il travaillent àem mais quand je dis celui-là c'est quelqu'un qui proche la canzé qui tu te mets dans ta tête tu te mets dans tête quelqu'un qui crie quoi qui crie et et la et et combien il est censé savoir en torvot zéro d'accord non pas non non non

les gens que tu attrapes comme des gens des des des gens des grands tadikim des gdoshim d'accord ouais des fois et mais des gdoshim dans dans le travail d'ashem est-ce qu'ils sont pro d'achem des fois tu vas voir des gens aujourd'hui c'est connu par exle par les par les brelèv d'accord les nanards eux tu dis eux tu le vois tu es tu sens qu'il est proche d'adbou on est d'accord ou pas mais qu'est-ce qu'il connaît en tor des quoi zéro et dans ta tête maintenant ça

fait schlemout avoda être complet en avodatem égal à le fou de nanar qui saute sur les sur les voitures. D'accord ? C'est ça que ça fait dans ta tête. Donc toi tu as envie d'être comme ça ?

Non parce qu'il est pas intellectuel, il il étudie pas les bonnes choses. Donc moi OK, il est proche d'agos beaucoup j'aime bien mais moi et ça c'est deux choses différentes. J'ai pas envie d'être proche de là-bas. D'accord.

Donc euh l'étude de de vraies choses, ça va rester chez ces gens-là qui sautent sur des des trucs. Je dis pas des mauvaises choses sur ces gens-là. C'est super ces gens-là ce qu'ils font et cetera. J'ai pas de problème.

Et mais je dis que des fois ça ça on on onessent on on attrape ces gens-là comme des gens simples et et qui sont près d'achem. Et c'est que eux qui étudient ces ces ces ces sujets deodatem comment être proche d'ou et qui même les grands ils étudient pas ça les grands grand oui mais les talam ils étudient pas ces chosesl parce que c'est genre c'est pour les simpler d'accord et après chez chez l'homme normal ça il chopeem et étudier ces sujets là avec quelqu'un qui

est simple et quelqu'un qui n' qui n'a pas approfondi les choses c'est une catastrophe vous Vous êtes d'accord avec moi ou pas ? Est-ce que vous vous avez déjà pensé ça ? Si je deviens quelqu'un de vraiment proche d'adbour et ben je serai pas quelqu'un d'intellectuel ou je serai quelqu'un d'un petit peu plus Vous avez déjà pensé ça dans votre vie ou pas ?

Non ça mais le premier truc Ouais que quoi peut-être qu'en mode genre tous les grands cours de Torah en fait il y a pas de truc simple pour genre se rapprocher de Dieu c'est que des des genre grandouches par rapport à la gmara et cetera mais finalement il y a pas vraiment de il y a pas il y a pas comment moi quand on écoute un sur TikTok on a l'impression que ça rapproche unas TikTok sur [rires] d'accord on a on a mais bmmet bm des fois alors après les gens Ils vont pas étudier ça. Ils vont pas étudier ça parce que c'est c'est rappelé que ah c'est c'est les simplés qui étudient ça. Nous on est les chivistes, on étudie pas ces choses-là. D'accord ?

Et c'est ce qui vient et qui veut enlever. Ouais. C'est pas en étudiant qu'on fait Oui que oui mais qui étudier la Torah ça va pas t'amener à être au chem b tu me arrêteasy. Tu as compris ou pas que tu dis la Torah ?

Ça va t'amener à avoir des kiddouim. Est-ce que toi tu vas savoir comment être quelqu'un de juste enversadou quelqu'un de mettre enversadou ? Ça va t'amener automatiquement. Mais mais c'est pas que tu travailles ce sujet-là, tu travailles le sujet comment savoir la tuir le sujet comment comprendre la gmara et le plus laara.

C'est une grande misaille, c'est magnifique. Mais est-ce que ça ça va, c'est un sujet qui est comment je me rapproche d'ou comment j'arrange mes midotes, comment je devi quelqu'un de meilleur. Non, pas pas obligatoirement. D'accord.

et continue les gens simples, ils vont rester que sur les trucs comment jusqu'à que à chaque fois que tu vas voir quelqu'un qui devient religie mais pas relige en mode pilou un relige qui vient en mode je t'aime et cetera tu ne penses que quoi c'est un G ça ser Ahmar d'accord tu penses que c'est quelqu'un qui a pas une grosse cervelle. Ah c'est pourquoi parce qu'il est pas très intelligent pas très intelligent il est allé faireou il aime c'est tout quelqu'un qui est beaucoup plus intelligent il va pas faire ça d'accord quoi. Non mais c'est dans quel cas où on voit un mec qui fait peut-être aujourd'hui je je je je enfin moi pour moi c'est c'est je pensais vraiment comme ça. D'accord.

Peut-être aujourd'hui puisque vous avez une certaine un rapprochement avec Torat Brestlev que eux ils sont ils sont complètement l'inverse. Ils aiment les gens qui disent j'ai enlève ta cervelle beaucoup et cetera et vous êtes proche de ça aussi dans votre dans de dans dans votre être. Alors vous voyez pas c'est quoi ce cet acheva qui fait mais je crois que tout le monde existe chez lui. Quand quelqu'un tu vois qui devient rassine qui qui fait la fila pendant 15 he qu'est-ce que tu penses ?

C'est un s d'accord tu penses à un aussi mais tu dis moi je peux pas être comme ça moi bizarre comme ça tu vois et de faire cette égalité c'est catastroph d'accord et tout ce qu'il a dit jusqu'à maintenant que les étudi que les choses pote et que ou les sciences et cetera et que les gens simples Ils vont étudier comment travailler à chem. C'est une catastrophe. Pourquoi ? Parce que c'est comme si on sort un midrage dans la gammara dit c'est un un vieux qui

a une femme jeune et une femme vieille vieille et il a des cheveux blancs et noirs et la vieille elle lui enlève les noirs pour qu'il a l'air vieux pour que genre elle est avec elle et la jeune elle lui enlève les noirs les blancs pour qu'il a l'air jeune.

Et la à la fin elle dit bon c'est un machain il mikan il est sorti chauve des deux des deux des deux côtés d'un côté de l'autre côté ça veut dire quoi ça veut dire que là la avodatem elle perd des deux côtés les intelligent ils rentrent pas dedans donc on approfondit pas ça et qui c'est qui l'étudie c'est les gens simples donc même les gens intelligents qui auraient pu l'étudier ils vont pas l'étudier parce qu'ils disent ça c'est les simples qui étudient et à la

fin vous êtes à chem entière et où elle va à la poubelle il y a plus personne personne travaille BM D'accord parce que ils vont pas l'étudier et les ils vont même pas comprendre ce qu'il étudi. jusqu'à que quand tu quand tu dis c'est quoi un fide, c'est quoi quelqu'un qui qui est vraiment tu vas c'est quelqu'un qui dit plein de mismorité toute la journée euh [raclement de gorge] j'ai sauté ou vidou marokim et il fait des filotes pendant des heures ce motim des jeunes très

longs et qui va se baigner dans de l'eau froide pour genre plus travailler est-ce que c'est ça ? Non, d'accord. Non, c'est pas comme ça d'être d'ashem.

Être d'achem, c'est comme il a dit mais il dit mais c'est pas étudier la Torah d'être oui, c'est étudier la Torah mais aussi travailler travailler nos médotes et avancer. Et quand c'est que les gens simples qui vont étudier ce sujet-là parce qu'il est pas considéré et ben on va arriver à des atrocités dans c'est quoi d'attacher. Vous vous me suivez là ? Ouais.

Il vont dire non va le matin tu te tu te baignes dans un truc gelé comme ça. Ah ah ça tu vas tu vas sentir plus proche d'achèf. Mais ça veut rien dire ça. C'est pas c'est pas le but de la Il veut pas que tu te trempes dans un truc gelé, ça sert à rien là d'accord.

Il veut pas que tu lises 150000 mism que tu comprennes rien. Tu es sûr que ça sert à rien de faire ça d'accord ? On lit des mismourim magnifique. Mais si tu comprends des mismourim il y a une goula que ça marche mais tu peux pas faire ça toute la journée.

On n pas créé pour ça. On n pas créé pour il y a qui disent pour vraiment 1000 mur mais ça sert à rien de faire ça. D'accord. Ouais les gens qui parlent de zé s'il font tach jamais ça marcher.

Mais on parle pas des ensembles on parle de comment on va arriver à ça que les gens ils étudisent la vraie vo attaché. Ça veut dire quoi les gens des gens qui n'ont pas la capacité avant cétait encore aujourd'hui on est tous intelligents. Pourquoi ? Parce qu'aujourd'hui on a on a on a tous étaient à l'école on a on a tous avancé et cetera.

Donc on a tous une capacité d'analyser un truc et de comprendre quelque chose très rapidement. Il y en a un peu plus, il y en a un peu moins. Mais en global c'est ça. Si quelqu'un il veut, il peut.

Avant ils savaient pas, il savaient pas lire. Les juifs quasiment, ils savaient tous lire mais même pas beaucoup. Et ils étaient coincé dans des pâtelins. Donc eux, ils disaient "Moi je vais être proche d'adu." D'accord.

Super. Qu'est-ce qu'il fait ? Il sait pas comment faire. Donc lui, il va lire plein de misim parce que le rab il a dit que c'était bien de lim et c'est ça a l'air vraiment parce qu'il se met à fond dans ce trucl.

Mais est-ce que c'est comme ça qu'on travailler à ? Non, c'est pas comme ça. D'accord ? Donc lui, c'est bien pour son commencement.

magnifique mais aujourd'hui c'est chopé que c'est lui le symbole de avathem et c'est pas ça comme tu as dit c'est quelqu'un qui doit faire toutes les mvotes c'est quelqu'un qui doit être dans comment il est de de d'avancer doucement doucement de faire les choses bien et cetera d'accord et je mets entre parenthèses que le mess il est pas d'accord avec ça mais moi je dis et ça c'est un peu grâce àid aujourd'hui qu'on sait ça si c'est ça que tu es et un moment tu es

là-bas alors fais plein et fais les choses que tu veux pour Tant que c'est dans le dans l'encadre de la Torah, tu as envie de crier tâé dans le dans le yar, crie tâé dans le yar. Est-ce que à la fin tu arriveras au mess ? Je sais pas, il y a d'autres façons de travailler à cause d'accord le messemin là d'accord la rassid prend un autre chemin. Elle prend un autre chemin qui est peut-être même plus adéquat avec aujourd'hui mais en tout cas c'est sûr

que le messim aussi il est vrai parce que des fois c'est quoi la peur de de créer que tâé dans le dans le de quoi ?

Non, c'est qu'à la fin tu pris que taté mais il est où d'accord Birkat Amazon il est où d'accord mais d'un autre côté si tu cries pas ta donc tu te sens plus proche d'accord parce que tu fais connais à tu es que carré donc c'est un certain combat qu'il a d'accord mais là il parle de que dans ta tête tu imagines que avathem c'est que des sans rien comprendre vite vite vite vite sauter dans le dans le mic v à - 15 et et l'autre

dogma qui ramène c'est le jeûé des jours tous les jours ça sert à rien je au bout d'un moment s'il continue à faire cette manière là cette manière à lui de de trouver un moyen de se rapprocher de la chem ça va l'amener à faire ou quelque chose comme ça c'est ça qui est génial c'est ce qui fait alors toi toi voilà toi tu es dans le côté rassido mais bm des fois on voit c'est ça qui sauve beaucoup de gens c'est ça l'idée de la

en fait c'est il vouis je suis je suis d'accord avec toi mais d'un autre côté des fois ça prend plus de temps à arriver au beau au chemin ne pas faire ça. Chacun il a ses chemins. Chacun il a ses chemins nous on étudie aujourd'hui donc on explique le sharim et il a raison aussi. D'accord.

Il y a la raison aussi d'un certains côtés et il y a des côtés où la cham c'est l'intérieur. J'ai pas compris [grognement] en soit c'est un peu des intentions qui comp. Non, c'est quoi CD ? Il a pas l'intention inter qui compte pour char.

Non, lui il a des trucs à faire et il il va te dire tac tac tac, tu fais ça, tu fais ça, tu fais ça. Tu as une Mida pour l'attraper, il faut faire A B C D pour ne pas la perdre, il faut faire euh X Y Z et il est carré, très carré. Lui, si tu le suis, c'est très droit. Alors après, c'est fait pour des gens très carrés et pour des gens qu'ils arrivent vraiment à à s'y tenir.

Pas fait pour tout le monde, mais c'est aussi fait pour tout le monde parce qu'il a écrit pour tout le monde. D'accord ? C'est un mec, il est simple et que pourtant il il est cham genre religieusement il avec tout ce qu'il fait par rapport aux autres il fait dans le chemin de jeu. Ouais ouais mais il connaît pas la sur ribit et il fait plein de vot de ribit.

Alors c'est magnifique mais la fin tu les as pas étudié un problème d'accord je te mets les deux côtés c'est vrai que on a dit dans c'est c'est d'accord où il écrit dans là-bas il écrit quoi donc une phrase qui Akadou il veut le cœur. C'est vrai qu'Akou il veut le cœur mais à la fin c'est ça ça j'avais un j'avais un un je crois que c'est mon beau-père qui m'a donné cet exemple parce que lui lui il est dentiste. Il m'avait dit comme ça. Il m'avait dit si quelqu'un si quelqu'un il arrive et il te dit écoute moi je suis ton médecin.

Je suis ton médecin. Je suis ton je suis ton machin. Écoute, j'ai vraiment envie de te comment rapper. J'ai vraiment envie de te guérir.

J'ai toute ma vie. Je pleurais hier toute la nuit pour te guérir ce matin. J'ai pas fait d'étude de dentiste. Tu vas lui dire quoi ?

Écoute, avec ta cavana, c'est magnifique mais rentre chez toi. D'accord ? Et la même chose là, je veux m'approcher d'ou, je veux être près de toi. Et et enversou, c'est beaucoup plus vrai.

D'accord. C'est pas comme le dentiste et un humain, c'est pas des humains, ça crache beaucoup. Mais à la fin, Hadibi, j'ai pas de problème. Euh, passe sur le Yalkou Joseph, passe sur le Rabko, passe.

Fais un petit vige comme ça com moins que tu comprennes ce qui est à droite, à gauche, ce que je fais, ce que je fais pas, d'accord ? Tu peux pas dire wouh, tu peux d'accord et c'est on veut ça. Mais le messarim, il vient te mettre l'autre côté, il dit "Attends, attends, il y a les alarot, il y a les mitot, faut faut mettre ça dans un cadre, d'accord ? Faut pas aller au nulle part." on paret mais vous comprenez ce que je dis on fait et la vraie elle est loin de comment on l'imagine dans notre dans notre cerveau.

D'accord ? Et ça c'est une catastrophe parce que si quelqu'un imagine le vrai but du monde d'une façon catastrophique et ben personne va arriver à ça. D'accord ? Etich parce que c'est quelque chose de simple que quelque chose qui ne vient pas dans l'idée des gens.

C'est pas dans sa tête. C'est pas dans sa tête. que ça ça veut dire que les les choses que les gens ne prêtent pas attention à eux et ben ils font pas c'est pas dans sa cervelle pour pour qu'il le fasse. et même que dans la base de chaque personne c'est oui ancré la c'est oui c'est là il pour ou avant rasana on se fait un petit coup de de rassra comme ça et on y va non on fait ça et et là tu vas lire

un petit peu des livres et tu vas essayer de te cadr tu vas essayer de te rendre un truc mais c'est la base ça c'est pas c'est pas un chemin de vie que tu prends c'est encore une fois recherch encore un petit truc et on y va et encore une fois c'est bien c'est bien ça c'est pas mauvais je viens pas gommer les les euh l'autre côté mais lui il te dit à la fin tu tu vas tu vas nul part juste au début quoi.

À chaque fois tu es au début tu prends pas le chemin. Si tu vas pas vraiment travailler sur ces sujets là tu verras les détails de ce travail d' et tu les connaîtras pas. Il y a tu passeras devant, tu ne sentiras pas que tu dois travailler tel avancer dans ça, avancer dans ça, d'accord ? Il a dit que de base c'est dans notre et le début de ça, c'est dans et on veut travailler là vient de te dire mais sache que vraiment ça demande un vrai travail.

C'est toute la vie le travail, [grognement] d'accord ? C'est pas quelque chose qui est iné. On doit tous travailler. D'accord ?

[raclement de gorge] Même Valenzi doit travailler. Même Harry, même Yakob, tout le monde doit travailler. Et même ceux qui nous ont les grands rabbins aussi doivent travailler. Il y a même une phrase qui disent que que que vous croyez des fois que les grands rabbins eux ils ont pas et cetera.

Col agadolver qui connaît la fin. Oui. Euh, itro gad himeno, ça veut dire tout celui qui est plus grand de son prochain, le yerara à lui, il est plus grand que nous. D'accord ?

Et il y a il y a un côté comme ça. Il y a un côté comme ça que quelqu'un qui a qui a qui a qui est plus grand que toi, il a un plus grand yara. D'accord. Et et ça veut dire que même eux, ils ont un vrai travail à faire.

Ouais. C'est dire le Rabi dans tout le cadre Tom il était hyper grand, il a un serveur hyper grand beaucoup de temps. Alors oui mais il a il a il a il a toujours beaucoup plus de capacité de le de le combattre que toi. D'accord.

Mais si tu rentres selon Rabad, le rabi il est hors sujet de ça parce que selon Rabad non parce que selon Rabad pour te hein pourquoi tu te moques pourquoi tu te moques parce que selon Rabad parce que [rires] non parce que selon Khabad lui il est sad il est pas ben et celui qui ava entre la ne et la ne c'est que le Benoni et c'est pas le sadic. Donc selon Rabat, ça c'est hors sujet. Mais il y a une autre bara qui dit là-bas

juste à côté qui dit quand quelqu'un il meurt il est sad chacun il va voir sonar que que c'est que c'est comme comme un un petit un petit poil et et vo comme des zones dans montagne. rappelle bien dit la dit ça dans montagne et elle dit ah c'était çaara comment je l'ai pas battu les r il me dit ça et les disent quoi j'ai battu ça c'est pas possible d'accord chacun selon selon ce qu'il a travaillé dans sa vie mais il a toujours aussi la

la possibilité de de le contrer c'est pour ça que sinon c'est sinon c'est impossible de comprendre cette phras d'accord mais bon il y a dans la fin de kidine mais je crois pas il y a il y a une gara qui dit que il y avait un rave qui marchait dans la rue et il a vu un garçon et une fille marcher seul dans la rue.

Il transgresse, il roule. D'accord. Et le ra il est il les a vu comme ça, il a dit si moi j'étais avec lui, j'aurais fauté d'accord. Et seul avec une femme, on est hor mais Non, pas dans la rue dans dans dans [rires] la rue dans le yard.

Dans le yard, on peut faire Non, dans le yard. dans le yard dans le dans le Non forêt dans une marche longue où tu sais qu'il y a personne c'est si c'est dans la ville c'est pas pourquoi c'est pas parce que tout il y a des gens qui arrivent Sache que c'est pas comme dormir, manger, boire et tout ça que ça c'est notre nature pure. On a même pas besoin de travailler pour ça. un enfant il né il tête.

On sait même pas comment il s'était. D'accord. Et la on doit faire des euh des tbouotes. Comment on dit tarulou en français ?

Des des quoi ? chambouler un petit truc, faire bouger un truc comme dit David, comment on dit, tu dois faire des des non de des douilles en gros pour pour arriver à à à battre les Tirara, tu dois aller par lui si tu comme on fait à l'armée, tuattaques d'un côté et à la fin tu viens de l'autre, tu dois essayer de le douiller et quoi stratégie ? Ouais, tu des stratégies. Voilà, trava ça par stratégie.

tu dois tu dois faire un stratège pour battre etara et c'est c'est il y a la base dans comment se combattre à lui mais c'est pas complètement inné d'accord et aussi il manquera pas il y en aura pas mal des choses qui qui sont qui qui dans le monde qui peuvent nous faire perdre ce que j'ai déjà acquis dans une certaine mida que je veux que je veux Si c'est comme ça, alors comment ça se fait queon perd pas on prend pas du temps pour l'étudier ce truc là ? C'est pas notre base, c'est pas un truc de base. Et nous qu'est-ce qu'on perd le temps ? On perd pas le temps mais on va étudier laivan et cetera.

C'est pour ça qu'il faut avoir un temps consacré à comment je travaille. C'est pas censé prendre toute la journée parce que vacon doit savoir toute la Torah et cetera. et cetera. Donc mais c'est censé avoir un temps conséquent dans notre fille.

C'est comment je travaille à Cos Bou ? C'est comment je réussis à à faire à faire mon travail et à travailler vers on continue. Cette elle va venir dans le dans le dans le cœur de l'homme s'il ne la demandera pas. D'accord.

Et puisque tout le monde le sait comme il a dit au départ et tout le monde sait qu'il faut travailler ça et tout le monde sait qu'il faut faire ça qu'est-ce qu'on dira le mourra et on arrivera en ha il nous dira quoi tu as travaillé je connais des quel rapport avec tof enfin il y un rapport mais mais en vérité c'est pas d'accord donc il faut consacrer un temps à ce sujet c'est possible que notre en véritéi lui lui on va aller un peu même

plus loin dans dans dans son propos je crois que c'est sa cavana il te dit attends toute ta cervelle elle a été créée pour les vada pour mais le but de ta cervelle c'est de savoir comment ma relation à moi, elle doit être avec Kard Boku. Et c'est ça la différence d'un animal qui ne peut avoir aucun lien avec avecu. Il nous a créé la parole, il nous a créé une cervelle et cetera de pour savoir dans notre vie comment nous on vit notre vie envers

le par rapport au créateur. D'accord ?

Et en gros toute ton étude et tout ce que tu vas faire, ça va pas être ça. Même si ça va être Torah, même si ça va mvot, ça va pas être dans ce cheminlà de ça. Donc tu as tout perdu. D'accord.

Tout le but de ta serv, tu l'as perdu. En gros, cette obligation qu'on a on va le laisser de côté, c'est quelqu'un qui fait une sans sans sans y prêter attention. On va laisser sans y prêter attention. qui fait ça juste de façon systématique.

Il parle et il répète ce qu'il dit en mode comment on n pas fait ça d'accord ? dit si on regarde pas et on approfondit pas c'est quoi la vraie comment on va l'acquérir et comment on va faire que le monde entier quand le monde entier veut nous l'enlever la notre cœur comment faire si on travaille pas sur ça comment faire pour la elle va partir même si on connait son obligation On va pas l'entrer dans nous, comment elle va elle va elle va rester dans nous et comment on va la trouver dans nous ? C'est important. Il dit il dit pas on va la créer.

Il dit comment on va comment on va la trouver en nous ? Ça veut dire qu'elle est déjà en nous. D'accord ? Il faut qu'on la cherche.

Comment tu vas créer dans toi que une envie de trava en toi que tu dois travailler et après comment tu dois le faire ? Comment elle va se purifier notre pensée si onessaie pas de l'enlever de tous les problèmes que le corps lui amène et toutes les qui doivent aussi être mis dans dans un dans un bon chemin. Qui c'est qui va les arranger si nous on fait pas très attention à ça ? on aurait vraiment étudié et ben on serait arrivé à la à la

vérité de cette chose et même on l'aurait appris aux autres et on fait on fait du bien le renseignant c'est ce qu'il a dit si tu la chercheras là il prend un pass de michel et il dit il écrit si tu vas la demander comme de l'argent et comme un matmon c'est un trésor et un trésor tu vas la chercher là tu là tu comprendras c'est quoi iratach d'accord ça veut dire que si on ne la cherche pas comme on aurait pu chercher de l'argent ou

comme si je sais qu'il y a un trésor et que je et que que je je cherche pas et [raclement de gorge] ben on a on la comprendra pas laation d'accord c'est quelque chose qui qui a besoin d'un travail c'est en nous c'est il y a c'est là mais il faut travailler.

Si on travaille pas, on narrivera pas à ça. Et et philosophia et là et là il fait un petit diuk euh euh pour nous en metter, il nous dit pas et tu comprendras la philosophie et là c'est quoi le truc qu'on doit chercher jusqu'au bout de notre vie et que et que le chercher comme si on cherchait de l'argent et on sait que les humains le truc qu'ils adorent le plus c'est l'argent. Il te dira, il te dit pas ah on comprendra la philosophie, on comprendra la on comprendra les d on comprendra on te pas ça. Il te dit que notre but c'est que tu veux chercher iratem.

C'est ça le but du monde. C'est ça qu'il a dit dans Michel. Il a pas dit là et après tu comprendras la philosophie. C'est pas c'est pas ce qu'il a écrit et nous qu'est-ce qu'on fait ?

On essaie de comprendre la philosophie. On essaie de comprendre ça. On essaie pas de comprendre la vataché irattaché pardon qui qui est qui est une partie de la voté euh archer et la comme de l'argent et euh comme de non la demander comme de l'argent et la chercher comme un hautard. C'est trésor [grognement] compris pourquoi est-ce que vous avez dit le but du monde c'est la Ouais j'ai compris que le but du monde le but du monde exagéré dans mes paroles le but du monde j'ai

un peu exagéré dans mes paroles il te dit le passou qui dit que tu dois être à fond dedans dans dans ta vie c'est dans Michel c'est irattaché tu aurais pu dire le but du monde c'est de comme les philosophes disent de connaître le monde pour après connaître Hachem d'accord d'arriver à à comprendre tout le monde comment il marche et comme les philosophes de il voul connaître tout le monde il disait après notre il dit dans le kar notre serel il est il est mise d'ave

la poelle il est ensemble avec kadou il comprend tout comme un kad bou c'est pas ça qui a écrit ce qu' a écrit c'est que tu dois demander le plus et chercher le plus C'est euh euh irra tachem et après tu la comprendras.

Tu compris ? Tu tout ce que je demande c'est irachem. Donc si tout ce que je dois demander le plus et chercher comme de l'argent et et et et le et le demander comme de l'argent et le chercher comme un trésor après je comprendrai irrathem. Ça veut dire que c'est ça le but.

C'est laachem. Il a pas dit c'est ce qu'il dit. Il dit tu aurais pu attendre qu'il écrit quelque chose d'autre et ce qu'il dit c'est la crainte de Dieu. D'accord.

Mais ville que là il parle pas d'une crainte d'une crainte basse, il parle il parle d'une crainte élevé ce qu'appelle iratomout c'est-à-dire de peur en en deux mots de de peur de décevoir à kalos pas de peur du bâton si c'est peur du bâton c'est moyen peur du bâton que tout le monde l'a un peu la peur du bâton ahou il va me taper si je fais pas ça d'accord ça c'est une chose mais il y a une autre Peur c'est peur de décevoir. Quand on

est peur en tant qu'enfant des fois on a peur par un bâton parce que ma mère elle va me taper donc j'ai pas envie de dire ça. Mais quand on est plus grand et on a déçu nos parents, ça ça peut nous tuer parce que j'ai j'ai peur de les décevoir, j'ai pas envie de les décevoir à mes parents. On doit arriver à une certaine crainte qui qui est de peur de le décevoir tellement je veux pas le décevoir que c'est impossible pour moi de faire

autre chose que de faire ça.

D'accord ? C'est ça c'est cette tira là qui parle. Ça c'est que tout le monde doit le faire et tout le monde sait qui doit qu'on doit faire la et c'est possible que il nous reste du temps à de tout étudier et ça on pas étudier Pourquoi au moins un homme là je répète pourquoi parce qu'il veut te rentrer dans le truc pourquoi un homme au moins il ne laissera pas un moment dans sa vie à étudier ça et tout le reste du temps il fera

autre chose mè Alors là, il va commencer une Je sais pas si j'ai envie de commencer ça parce que là c'est c'est une longue [grognement] c'est un long ça. Il faut plus le l'expliquer un peu plus de façon un peu plus profonde et on n pas le temps.

Donc ce qu'on va faire c'est comme ça. On va s'arrêter là. Je vais dire ce qu'il va nous expliquer le prochain cours mais le prochain cours on rentrera dans ça plus approfondi là. Il va dire que la irratem c'est la et dans shabbat la il y a écrit n c'estat doncat iratemma.

Ça veut dire que la et la c'est un et ça demande une longue explication qu'on expliquera le prochain cours.