Le midrash dans la paracha Nasso - L'importance du converti ~ Rav Ariel Elkouby

nous allons voir aujourd'hui béate à sienne quelques mots sur la paracha de nassau et reparler d'un sujet qui apparaît au centre de la paracha à savoir le vol du converti qu'est ce qui se passe si quelqu'un a volé un converti et que se convertit est décédé alors acquis qu il va pouvoir rendre le profit de son larcin si quelqu'un est décédé il a laissé des enfants on peut donner à ses enfants mais un converti qui n'a pas les sept enfants alors à qui va-t-on rendre le

profit du du larcin et la torah nous dit qu'on va donner c'est acquis au co amiens donc les cohanim vont être en finale finalement les héritiers les héritiers du converti quoi ce soit qu'on verra si on va dire comme ça d'une façon générale quelqu'un qui est un juif qui est juif de naissance alors s'il n'a pas d'enfant il a des frères s'il n'a pas de frère il a des ongles etc mais le conversi il est tout seul il est venu en tant que convertit s'il n'a

pas d'enfant il a personne donc finalement le fait que le convertit des enfants non juifs si les enfants n'ont juste non plus les ne mérite pas il s'agit des enfants juifs qui doivent vérité d'accord donc à ce niveau là on a un problème à qui on va donner sa réponse on va donner sa acquis au aux colonies et de là nous apprenons quelque chose d'extraordinaire d'extraordinaire ce que nous appelons de là c'est que finalement la famille de les convertissent et qui sait les couennes la famille

du converti ce sont les ce sont les quads et on voit quelque chose de très intéressant la torah nous a déjà parlé dans le livre de vay cra qu'est ce qui se passe quand quelqu'un a volé à qui doit le rendre c'est déjà marqué à la fin de cette parade la licra et la torah on va dire repas de ce sujet là ici dans paratian nassau bon nous a ajouté le détail du vol du converti la question qui se pose pourquoi la torah n'a pas parlé

de ça à temps à partir de gras et le midrash me dit quelque chose d'extraordinaire le midrash vous dit que c'est pour nous confirmer que aguer rica israël que l'on convertit il est vraiment comme le juif de souche qu'est ce que ça veut dire qu'est-ce que l'adisq dael dans quel sens où ce n'est par exemple des fois quelqu'un qui veut voir un court il le morrin qu ils verront un don qui veut entrer dans une école pour voir le cours comment se déroule le co aurait

dit tu sais quoi bien à 9h le l'enseignant il donne son corps qu'à te mettre à la fin de la glace et regarder quand ça se passe très bien et dix messi a pas de cours alors si non il n'a pas enseigné dans le vide peau pour qu'un père puisse regarder comment il lancé mais s'il ya un élève est ce que l'enseignement est ce que l'enseignant il peut enseigner il peut enseigner ça veut dire que quand il ya un élève l'enseignant il a quoi faire mais

on va pas on va pas amener l'enseignante pour enseigner pour que le père de parents ne plus voir comment il enseigne le pen ou sera toujours là en tant qu on va dire que que spectateur par rapport à à l'ailé alors à priori on aurait pu croire que ya là la rade et du vol et à la radio paul et comment ce qui est bien qui a volé comme ça comme ça et comme ça voilà ce qu'on fait est finalement bon à un détail a ajouté

qu'est ce qui se passe avec le converti mais dans ce cas là comment on a pu apprendre comprendre le convertit on va dire quand quelqu'un de subalterne donc c'est c'est un astérix c'est encore un détail qu'est ce qu'elle fait là tant elle nous aura pas déjà parler de toute cette histoire là dans le livre de white ra et on en reparle complètement de pas sont des nouvelles dans le livre de nassau que pour nous parler du converti qu'est ce qu'elle veut nous dire de façon très

claire pour ch et l'autre le kono convertis c'est pas une astérix dans le peuple juif si tu veux à la limite c'est comme pour nous dire même si avait pas de peuple juif le converti il a droit d'avoir sa sa part achat il ya droit d'avoir son son enseignement est en fait cette redondance qui apparaît dans le texte entre vas-y cra et entre la paracha de nassau elle vient nous dire en fait tu saches le que le converti à une place on va dire et à

la première à la première rangée dans les tribus d'accord il a la place dans la première rangée vis-à-vis de la cadole barreaux et comme on l'a dit c'est très clair parce que finalement qu'est-ce que la torah naudy sache-le que la famille du converti sait qui c'est le cône d'accord donc on voit là de là l'importance extraordinaire que la torah à porte et c'est là qu'est place extraordinaire elle donne aux reconverti et l'animera nous dit le midrash nous dit que le gros lot il ya vraiment une

place spéciale il est vraiment aimé dakhla deux bouts et le vitrage me raconta l'histoire y avait une fois un roi qui avait un troupeau et si tu vas y que dans ce troupeau est arrivée une biche une bougie un troupeau de montaut il ya une biche qui se balade avec le propos alors le roi a dit à son verger fait très attention à l' fait très attention à l' à la biche et la loi nous y voilà la piste et le convertit le troupeau et le

peuple juif et dieu dit fais attention aux mots aux convertis à priori qu'est ce que le quai qu'est ce que cette histoire veut nous a ajouté fragile a redit qu'à une fragilité bomb est très clair c'est clair qu'ils et les fragilités et qu'il faut vraiment chouchoutés pour me sentais vraiment à le chouchouter d'accord avec au premier rang le nom m au premier rang tout ça c'est juste mais qu'est-ce que l'exemple nous ajoute nous ajoute qu est-ce que cette histoire cette parabole nous ajoute il est comme

neuf mais c'est ce que dit la parabole non la parabole et c'est pas du tout ça ça veut dire que images histoire que tu as imaginez vous que nous regardons un troppo et au milieu du troupeau il ya une piste alors qu'est ce que tout le monde des affaires va sortir appareils mais de regarder ce que j'ai vu une liste qui se baladait kiejman avec le troupeau c'est contre nature la vie chère n'est pas un animal et elle n'est pas un animal familier ceva est d'accord

c'est pas assez pâle animal apprivoisé c'est un immeuble de forêt qu'est ce qu'elle veut avec le troupeau il ya là quelque chose d'extraordinaire alors évidemment si le psg va voir une biche qui vient les son propos il va la bichonner il va l'achever parce que ya là quelque chose de vraiment tout à fait extraordinaire mais c'est peut-être là le danger qui avait plu converti le gros verte y vient d'accord il met une kippa il fait pousser un peu la barre d'accord il a l'air un juif

comme comme tout le monde masques vraiment c'est un sucre comme tout le monde la réponse est dans la réponse qu'il a fait quelque chose on va dire de contre nature on va dire que les juifs on va dire c'est comme le sait comme le de l'agneau d'accord il est habitué depuis son jeune âge depuis son jeune âge il ya 36 une tradition ancestrale de recevoir le joug divin de faire partie du troupeau d'hakan au second d'être souvent joue du berger alors que notre cher converti lui

étaient habitués être un animal de forêt n'avoir pas de jour de faire ce qui me plaît et voici qui décide de faire partie intégrante du troppo on va dire de façon contre nature mais il ya quelque chose est ce que vraiment nous comprenons quel effort extraordinaire effet ou bien ce que malheureusement justement parce qu'ils allaient n2 nous ressemble extérieurement on oublie qu'elle est qu'elle on va dire qu'elle est quel don de soi quelle abnégation quels efforts sont nécessaires pour arriver à cette condition de deux convertis

et la torah c'est pour ça finalement que la camarade outils quelques uns des seconds rôles donc à canotes beaucoup donc le roi via son berger fait attention attention il faut le bus youn et c'est il a l'air comme tout le monde il est pas comme tout le monde il fait un effort que les autres n'ont pas besoin de faire lui doit faire quelque chose on à dire de contre nature alors il abolit les nécessaires et on va dire c'est pas seulement qu'il est nécessaire ça lui

revient de droit d'être profondément respecté parce que le chemin qu'il avait c'est pas un chemin nature et donc on va dire que l'exemple qu'est-ce qui nous agitent qu'est-ce qui nous ajoute il ne faut pas oublier même si ressemble à tout le monde de façon extérieur il ya là quelque chose de différent il y aller à une biche qui vient s'ajouter à un autre et donc c'est deuxième point que midrash développe pour nous dire finalement on va dire ce ce profond respect quelque 1 2 bon route

témoigne au aux convertis évidemment qu'elle que profond respect chaque juif doit témoigner au repreneur et nous allons terminer par un troisième ouvrage le midrash troisième midrash nous dit que aquila ce aquila c'était c'était c'était le nom d'un grand d'un converti aquila sa guerre donc jours s'est écrié devant nos sages et 1h10 ya marqué dans nos passes ou dans le passo oev guerre la tête l'eau les messines à dieu il est le converti et c'est pour ça qu'il lui promet un habits et de la nourriture dans

at-il as a priori il s'agit de aunque l'os qui était en fait d'après notre tradition qui était le neveu de césar alors à qui la sq était le neveu des césar qui évidemment n'avait pas besoin ni dhabi ni de nourriture viens voir les sages il a dit je comprends pas comment on peut dire que l'amour dacca des chevaux route c'est de donner la nourriture et la vie pour avoir de la nourriture et des habits j'ai pas besoin de voeux de me convertir et les ajouts ont

répondu il ne s'agit pas d'une petite promesse c'est la promesse kaka depuis yakowa vino a demandé à 14 bornes quand y'a comme à bennoo qui travaillent il dit à un cas de ce bourg où je veux être proche de toi je veux que tu m'aimes et je veux pour la preuve en un mot que tu me donnes quoi la nourriture et la bill and 6 qui a marqué sur un combat vidéo c'est ce qui a marqué aussi sur les convertis fin de l'histoire apparemment cette histoire

aussi elle est complètement bizarre c'est quoi cette réponse en quoi le fait que les accords ne la demandez à avoir à manger à des êtres nourris et être betty c'est tellement extraordinaire et en quoi ça ça va vraiment calmé à qui lasse de conversion mais la réponse est la chose suivante il ya comme un doute de mon ne demande pas à être nourris et à être vêti le pas souligné la chose suivante v nathalie les rémunérant logan et il va me donner à manger et à

très petit qu'est ce qu'il va me donner la majorité du monde et nourris et des tirs seulement on est nourri les beti parce qu'on est parti en a acheté à manger à la com c'est peut-être au supermarché et on est parti acheter des habits dans le magasin c'est une chose mais c'est parce que demander à quoi il ya comme avesnois demandé la chose suivante de la tannerie je veux sentir la main de dieu à savoir il ya celui qui mange mon jeu et à celui qui

va manger la nourriture qui lui a été préparé par sa femme quelle est la différence il ressent dans la nourriture la main de sa femme l'amour de sa femme l'amour de sa mère cette nourriture là c'est pas seulement de la viande corse et s'éteint c'est de la viande qui témoigne de l'amour de la préoccupation je désire bébé du désir de conquête de deux ajouté ce qu'il ya gravi nous demandiez dieu donne à manger à tout le monde mais moi je veux sentir que je mange de

ta main je veux sentir que toi tu me donne à manger à savoir je veux sentir dans ma vie quand je travaille je vois dans mon travail comment la main de dieu elle agit je veux voir comment demain le fait que je gagne ce que je gagne à la fin du mois la croix est pas avoir le sentiment que j'ai gagné parce que j'ai travaillé j'ai gagné parce que mon patron est sympa non je veux sentir que ce bien que j'ai reçues ce n'est pas un

gain c'est un cadeau que toi tu m'as donné v nathalie tu m'as donné à manger et à et à me lever sauf qu'il ya comme il lui demande accor ne demande pas le côté technique il demande ce sentiment permanent et manger être bâti c'est quelque chose de permanent de sentiment permanent de la présence divine qui m'enveloppe est la réponse qui a été donnée à qui la salière c'est quoi le dire en fait tu saches de ce club et ce bruit donne au caire il en a

converti ses quelque chose extraordinaire qu'est ce que tu cherches et quand il est venu te convertis à ghilas tu cherchais la proximité d'un garage moreau et dieu dit parce que j'aime le caire je veux lui donner à manger et de nourrir et je vais dire à savoir c'est pas tout lui donner je veux lui donner cette proximité je veux ce que proximité qui cherchait alors parce qu'il m'aime et parce que je l'aimais je veux lui donner on va dire dans tous les petits détails de la

vie c'est quelque chose d'avoir la proximité de la crèche beau royaume qui pour ses quelque chose avant la proximité d'un club de sport ou à la veillée de chabot mais c'est quelque chose d'autre à voir la proximité k2 bruce tous les jours quand tu manges et tous les jours quand tu t'habilles escanès beaupré dit du promet aux convertis et 10 à toi parce que je t'aime je te donnerai la possibilité de son tir ma proximité à chaque instant et quand il a entendu cette promesse qui

est la province qui a gravi nous a demandé de dire ça en effet c'est quelque chose d'extra et d'extraordinaire alors ces quelques paroles du midras ce qu'on a vu elle nous exprime de façon très claire à quel point nous devons être remplie d'amour d'admiration de pour le converti de l'enveloppé de l'aimer 2 2 comprend de le bichonner dû comprendre la difficulté dans la quête ils se trouvent et finalement comme l'année de le midrash il s'agit d'une biche au milieu d'un troupeau quelque chose d'extraordinaire et nous

devons au vu de la volonté divine de nous de nous préoccuper et du converti et comme nous l'avons dit de l'aimais de tout est un amour un amour profond bon razones à aller en lames amène vers mai