Entendre la voix du shofar ! - Rav Ye'hezkel Botschko

alors notre sujet maintenant c'est le travail dans mois de Lou on a d'ici 25 minutes parce que après on a la récré avant le cours du ravengor alors comme ça là on dit dans écoue la sonnerie du chaufard et la question c'est pourquoi entendre et pas sonner pourquoi la c'est entendre et le BET Yoseph il dit on va faire les choses à l'oral ouais à l'oral comme ça on dit fait ouais que ici dans le Tour c'est écrit que que on a on a deux deux

deux psouim de là-bas on apprend pourquoi on commence au à la commencement du mois de Hou la roche rche sonner le Choffard pourquoi un des PSIM ça nous dire que quand mer Rabenou il était monté encore une fois sur la colline ouais pour pour recevoir le deuxème le 2e table table alors on a sonné le chofard pour dire cette fois vous faisz pas la voazara parce que la première fois et quand ils ont fait le Hegel le le Vaud d'or pour cela on dit on a

fini et après le le le le tour il dit qu' on a encore euh un autre pass qui dit on va sonnerer le chauffard et les gens il vont pas trembler alors le B il demande pourquoi on doit de Pim parceon on a compris pourquoi on sonne le CH parce que M il était làbas sur la sur la sur la colline on va pas faire des avotes et le B tu tu peux fermer le super ouais la fenêtre la fenêtre parce que moi c'est j'ai du

mal de se concentrer en français oh avec le bruit oh alors le B YF il demande pourquoi on doit de psouim et le B YF il explique que le premier le premier il il donne de deux explications première explication que le premier le premier passage qu'on a dit que mon cher comme mon cher ben il était monté et pour nous dire qu'on va pas faire encore une fois des des avérotes ça nous dit que grâce au chauffard on arrête de faire les péchés mais le deuxème

passou nous dit que on pouvait penser que le chauffard c'est comme c'est comme l'alarme c'est pas quelque chose qu'il a quelque chose profond dans le chofhard qui nous qui nous aide de faire la la la tchouva et le deuxème passou qui nous dit euh im que si on va sonnerer le chauffard ça va nous nous trembler il veut nous dire que le chauffard il fait deux choses et c'est pas que le chauffard c'est aussi le mois de elou le mois de elou on a deux buts

un premier but rab c'est arrêter de faire des péchés mais deuxième but c'est que le chufard il il nous donne de la force de de dearrêter faire des de harrêter faire des des des péchés parce que c'est c'est pas on peut faire une alarme le Rave à la fin de Laila il fait et Lou on arrête de faire les péchés non le chopare il a quelque chose euh euh spécial pour nous ouvrir le le le cœur pour faire la deè explication que moi je c que

c'est une explication plus bien d'après moi mais les de sont superux explications du il n il dit comme ça du premier passou on comprend que le chauar il nous aide d'arrêter faire les péchés mais de dans le deuxè passou ça nous dit une autre chose parce que c'est quoi faire la Touva on peut penser que faire la tua c'est arrêter de faire des péchés mais la deuxième explication n dit non non non c'est pas que arrêter faire les péchés c'est comencer de quoi de faire la

toua et c'est réparé les choses qu'on a fait dans le passé c'est une autre chose parce qu'on dit c'est quoi faire on fait jusquà maintenant il AR mais comment il répare les choses qu'il a fait c'est pas que arrêter faire avotes c'est aussi réparer la chose qu'on a fait les choses qu'on a fait avant mais on doit comprendre une autre chose c'est quoi et c'est je crois un des buts de de tout le mois deou aussi de de Rana autant c'est qui qui sonnerait le chauffard

il y avait quelqu'un dans la haute colline dans la rentrée de la ville il était là-bas chez une grande je sais pas MD comment on dit une grande une montagne pas une montagne mais quelquun qu on fait avec une échelle on est en haut comme ça il voit comme ça avec les hein les jumelles et quand il voit que on arrive les les gens qui veulent nous nous attaquer alors ils sonent dans le chauffage qu'est-ce qu'on fait quand on entend le chauffage ah on se cache

c'est maintenant qu on a des explosions alors on se cache mais non il y a une autre chose que chaque c'est une explication que j'ai entendu du R od volansk que chacun dans sa vie il a deux rôles premier rôle c'est dans la vie pratique de chacun il y a quelqu'un il travaille dans une dans une il vend des des des des des patates quelqu'un qui est dans les informatiques il y a un qui est qu' est chacun dans dans son travail ça c'est dans dans

la vie quand quand tout est bien mais quand on commence la guerre alors on rentre dans les réservistes ouais celui qu'il est dans les patates maintenant qui vend des patates il est il prend son son arme le deuxième il rentre dans dans dans le tank chacun il a le travail dans la vie et le travail dans la guerre c'est quelle quelle est la différence entre le Tr travail dans la vie et le travail dans dans la guerre que dans la vie tu travailles pour toi-même tu

penses sur toi-même et quand commence la la guerre tu tu comprends que tu es tuappartiens à quelque chose qui est plus grand et chacun là-bas il a il a un rôle pour que toute la ville va réussir dans dans dans la guerre et de de de de gagner euh de gagner cette guerre maintenant ça nous dit quoi ça nous dit ça nous dit quelque chose très important quand on entend le chauffard sur quoi on doit penser on doit penser que Dieu il est le le roi

on va faire un cours sur toutes les pensées du rabiagon mais quelque chose exentiel qu'on qu' dire maintenant on doit penser c'est quoi mon rôle de clisraël on dit j'ai j'ai mon rôle de ma pratique chacun pratique on dit ouais et c'est comme dans l'hébreux pratique pratique alors dans dans ma non personnelle dans ma vie personnelle je fais le choix que pas pratique c'est personnel dans la vie personnelle peêtre aussi pratique dans la vie personnelle pratique chacun il a prend la décision quelle quelle chose ve

faire pour aider soi-même c'est comme ça la vie chacun il est mais on a un une autre dimension que s'appelle cl Israël la la heemblée la rassemblée d'Israël et là-bas j'ai un autre rôle que le rôle du peuple juif tout le peuple juif on doit être une une une comment s'appelle une pas un pays un une nation une une nation que elle est dans la saintetéanim c'est une sain une une nation de koanim et Go c'est une une nation qui est dans la sainteté V Go

Kad et pourquoi parce que on veut ramener le Masia au monde entier on veut ramener la délivrance on veut ramener la connaissance vers Dieu comment tous les pays tous les êtres humains vont savoir c'est qui qui est c'est qui Dieu pour savoir c'est qui Dieu on doit avoir pas un bonhomme qui fait la Torah un autre bonhomme qui fait la Torat chacun il fait dans son son petit coin la Torah on doit voir une nation complète que toute la nation elle se conduit d'après la Torah

et pour cela on a vu dans parachat dans parachat chautime la la la la la semaine la semaine dernière la mitva de mettre un roi pourquoi on doit mettre un roi moi je fais les mit il fait mit chacun il fait ses mitot dans son son petit coin non ça suffpise pas parce que le but c'est une nation qui travaille Dieu et pour cela quand on sonne le chauffard on doit se demander la question alors j'ai ma petite vie je fais une r j' prends la

tor c'est très important je la vie la vie religieux de de soi-même mais la question quelle partie je prends dans l' dans le peuple juif c'est quoi mon rôle là-bas de avancer tout le peuple de connaisser Dieu et après tout le monde entier dans dans la connaissance de Dieu et ça c'est quand le bonhomme il sonnera dans le chauard alors Chun demande la question c'est quoi mon rôle de de qui appartient à tout le à tout le le peuple juif alors c'était une petite en parenthèse

mtenant c'est quoi le le but de on a vu que deux choses quand onentend le chauffar on arrête de faire des avotes et après on commence aussi réparer le passé mais la question va comprendre c'est quoi la grandeur de parce que tu dois courir après les et s'enfuir des av pourquoi che une elle entraîne une et av elle entraîne une AV et après maintenant chose qu'on va expliquer maintenant si on la comprend ça peut changer tout notre vie d'un côé à l'utre cé comme ça mais

c'est vrai il dit la récompense d'une mitva on dit UNE une Ava ça entraîne une Ava une mitva ça entra uneva mais la récompense d'une mitva c'est une mitva la récompense d'une Ava c'est une Ava alors comment on comprend le Pchat que si tu as fait une mitva maintenant tu essay tu as fait le BIMAS et un copain tuas tu l'as aidé tu sors de là-bas on te dit ah tu viens en ton drit pour lean tu finis la tu veux donner c'est la récompense comme

ça tu comme ça c'est fait un jou dans le téléphone c'est chacun qui qui prend des comme ça allez tu arrives on fait encore une fait entra l'autre côté qu fait encore encore encore c'est le de cette récompense d'un c'est la récompense d' c'est mais on veut expliquer ici une une autre explication alors première chose dans le mois de elou explique le R qui était un élève et copain du Rav cou il habitait à Jérusalem il a un livre mome il explique que la grandeur de

qui on arrête êre dans la tempête je sais pas dans la comment ça s'appelle ouais le S infini qui s'appelle av ver et quand on commence le mois de Lou avec la sonnerie de Ch on dit c'est fini on arrête ce circle on commence de faire un autre qui cyle qui s'appelle ça c'est la grandeur du mois deou parce que toute l'année on est dans dans le chemin on arrête maintenant on commence un nouveau un nouveau chemin mais pourquoi les gens ils rentrent dans une avra

après encore une avéra et tout alors la la chose elle est comme ça les gens ils pensent que c'est vrai un petit peu mais que les gens ils pensent tu entends le rab les gens ils pensent comme ça que une mitv je fais la mitvaintenant fait une et quand on va arriver après la mort on va recevoir des récompenses et fa une av maintenant tout est bien mais quand on va arriver après la mort on va rentrer dans le Gom on va il y avait des

punitions là-bas c'est vrai mais il a une haute dimension on doit comprendre que la véritév c'estàdire la vraie récompense que tu fais une mitva c'est [Applaudissements] quoiid la somême pas une av il y a aussi une autre mitva pouir la faire mais le le le mérite tu as fait une mitva c'est quoi la plus grande récompense c'est 7 que tu as fait aussi tu vas aussi recevoir mais mais l'essentiel c'est soi-même et quand tu fais une Ava tu sais quoi quoi la punition c'est que tu

as fait une av pourquoi parce que nous on pense que c'est quoi la punition de Dieu tu as fait une une mant on va te punir on va te brûler je sais pas des choses comme ça très qui nous faire peur c'est pas c'est vrai mais il y a une plus ha dimension faire une mitva c'est vivre faire une Ava c'est mourir parce que on on on on vive on survit pas Laé chemin et pour ça la plus grande récompense c'est la mitva c'est on veut

dire comme ça c'est les gens ils pensent c'est quoi une punition c'est comme tu tu tu tu manges du du du du du du manger et qui est qui est qui est pour qui est pourri alors tu vas pas te dire c'est pourquoi ça c'est j'ai mal en ventre sais parce que tu sais que c'est la la la to ça c'est Laure c'est hein niture la pourriture non ouais mais la la le pas le résultat c'est comme si je rentre la main dans la dans le

feu ça me brûle je vux pas dire mais pourquoi j'ai on va brûler parce que ça brûle parce que c'est la conséquence une mitva que tu fais la question la conséquence tu te rapproches de Dieu et la plus la chose plus bien dans le monde c'est être proche de Dieu et c'est tous les demandes de de tu vas pas cacher de moi mon corps te demande ê je demande ton visage Dieu je mon mon mon cœur est mon cœur il demande être proche de Dieu quand

tu fais une Ava tu mets une une barrière entre tris et entre to toi et et Dieu c'est la plus grande punition du monde c'est comme quelqu'un qui qui est il est dans la maison de de du du roi et il mange avec le le roi et tout et de d'un coup quelqu'un lu lu lui téléphone ça explose pas le téléphone et il dit un instant j'y vais il va dehors il parle au téléphone et la barrière elle se fait il dit mince il fait il

frappe tu manges avec le le le roi maintenant et tout du bon manger et tu tu tu entends tu connais le roi et maintenant tuas un petit téléphone tu es dehors c'est quoi la punition on va pas rentrer maintenant dans dans dans le kel dans le dans le la prison non non non rien mais on a fermé la barrière et toi tu es dehors et quelqu'un qui qu'il était dehors on dit ah le le roi t'appelle il court il est dedans on fait la barrière dit

tu es dedans maintenant tu es avec tu es avec le roi ah merci beaucoup il va pas demander encore une récompense pourquoi parce que le but de de soi-même c'est être proche de qui du roi et pour comprendre ça on on doit comprendre la chose profonde que faire les mitzvotes c'est vivre la la bonne vie toute les mitvot elle est ils sont pour nous nous dans le monde on nous donne une une une une image que faire les avéroses c'est super et pourant on dit tu

vas on va donner une grande récompense après que tu vas mourir on doit nous expliquer que la vérité la plus grande récompense c'est faire les mitfut et la plus grande punition c'est que tu as fait une Ava c'est la punition tu es dehors tu es tu é es éloigné et et et et et le le le travail de de de de de relou c'est c'est c'est rentrer dans notre cœur cette pensée que faire une M c'est la chose plus bien du du monde et Khalil a

faire une Ava c'est la grande punition et après il y aura aussi des punition dans leaba et tout mais on va pas parler sur maintenant dans ce monde soi-même on a vu autant que que que que rebi il a pleuré sur rabiazarord qu'il a fait la tuba à la fin de de sa vie on a expliqué que pourquoi il a il a pleuré il a pleuré surab il t'araté toute la vie maintenant ton tu as reçu tu vas recevoir le hamabas tu as fait là tu

vois super mais tu as manqué tout ce ce hamazé tu as manqué être proche et proche de de de Dieu et pourquoi on va rentrer on on a demandé pourquoi la mitva c'est entendre le chaufarm parce que explique lelap que pourquoi on fait des avérottes parce que on entend pas ça pe ça dé quoi on nentend pas on n'entend pas la conclusion des et des des des actions qu'on fait si on on fait on faisait V si on comprenait que chaque action qu'on fait elle fait

du bien et chaque avéra qu'on fait péché qu'on fait ça fait du mal et on entendait ça les les les mitvot il criaent c'est super tu as fait une mitva super tu fais une c'est pas bien et tout alors on faisait pas les avotes et toute la jour on on on on courait après faute mais la la la la le problème c'est que c'est qu'on qu'on dorme si tu vois quelqu'un qui dorme tu lui donnes une une claque tu après dans la tu dis on don

une claque non j'ai pas senti pourquoi j'ai pas senti parce que j'étais dormi ben Adam bonhomme pourquoi tu pourquoi tu euh tu dors parce que quand on dor alors on ressentit pas et pour ça chauffard nous dit tout le temps tu dois se lever tu dois être euh dans pas tu dois sentir les choses tu dois sentir queune mitv te rapproche à Dieu une avéra te t'éloigne de Dieu et il y a une marade dans ma sertin qui qui qui explique sur AB ben Zak que

il était sorti de Jérusalem dans une comme il était mort parce que il était pas mort mais on voulait le le sortir de Jérusalem il y avait là-bas une une bagarre entre les Juifs si s faire la paix avec le les les les romains ou n etabak il voulait faire la paix pour recevoir yavené il a don il a dit prenez Jérusalem et donnez-nous yavenez et tous les nous comment il était sortir parce qu'il y avait des gens des des droitistes gauchistes c'est pas qui donaient

pas sortir de Jérusalem alors il a dit je suis mort on lui a mis dans une une boîte comme ça et il était sorti chacun qui sortit on faisait avec avec lespai de dedans pour voir si tu es mort ou non mais a dit c'est pas c'est pas joli il il est un grand alors ils étaient sortis ils ont pleuré ils étaient sortir comme ça et il arrive là-bas chez chez le roi il dit bonjour le roi bonjour le roi et c'est la dans elle explique

comme ça il lui dit tu dois mourir pour deux raisons le le roi romain il lui dit comme ça pourquoi première chose comment tu m'appelles le roi quand je suis pas le roi et la deuxième chose si j'étais le roi parce qu'il était pas le roi il était un chef de de de l'ARM même CIT pas le roi et deuxième chose si j'étais le roi pourquoi tu étais pas arrivé jusqu'à maintenant pourquoi tu as attendu pour arriver chez moi Rabi lui dit deux choses première chose

tu vas être roi parce que si Jérusalem elle tombe chez toi la Jérusalem elle tombe pas chez quelqu'un qui est petit Jérusalem elle tombe c'est que chez quelqu'un qui do qui va être grand et on arrive quelqu'un de de Rome on lui dit maintenant tu vas être le le le roi il était mort c'est toi qui va être le roi et deuxième chose tu me dis pourquoi j'étais pas arrivé jusqu'à maintenant ah il y avait les gens dans là-bas qu''s ont pas donné de moi de

de sortir dit le fr quand on va arriver Rana on va dire à Dieu tu es le roi tu es le roi qui va pas nous dire si je suis le roi première chose je suis pas le roi pourquoi je suis pas le roi tu dis je suis le roi mais tu conduis comme je je suis le roi si moi j'étais le roi chaque jour à la fil là attend grande Cavana et tout je fais que toute la journée si moi je suis le le roi

dit Dieu comment tu me dis que je suis le roi quand je suis pas le roi il dit ce c'est le grand dne de de de de de de rosashana qui on dit à Dieu tu es le roi tu es le roi mais la question si si on se conduit comme Dieu il le roi ou non ça c'est la grande question et deuxième chose si je suis le roi pourquoi tu as attendu jusqu'à maintenant pour RVER chez moi où tu étais tout le mois de Lou

ah tu as tu as attendu jusqu'àana pour me dire tu es le roi tu es le roi si je suis le roi commence de la de de de de de de tout le mois de de de Hou le but de Rod chelou le travail de relou c'est se préparer pour arriver à le grand de choses queon va dire Dieu est le roi maisem Elokim Dieu il est le le roi et pour cela on doit se préparer tous ces tous ces tous ces jourslà et comment on

se prépare comment on a dit on écoute le chauffard on écoute on écoute chaque action qu'on fait savoir que chaque action qu'on fait elle elle est elle est comment on a dit elle a des conclusions et la plus grande conclusion c'est savoir que chaque mit qu'on fait elle nous attache à Dieu et chaque elle nous éloigne et et pour cela c'est pas dormir parce que quand on dort parce que quelqu'un dit mais je fais une Ava j'ai pas j'ai j'ai j'ai pas entendu rien j'ai pas

j'ai pas l'ergiche j'ai pas j'ai pas senti senti rien pour cela tu sentis quoi pourquoi tu sentis pas parce que tu es dormir c'est quelqu'un il est en en fit on le coupe le le le ventre pour faire un un une opération ils sont rien pourquoi parce qu'on l' endormi c'est qui qui nous a endormi c'est le Yara et pour cela on doit se battre avec le et être quoi pas endormi être être réveillé c'est le travail c'est le grand travail et pour cela le Ramb

dit et pour cela le travail c'est pas sonner le chauffard c'est écouter le entendre le chauffard pour cel dit pourquoi on entend le chauffard parce que Dieu il a dit mais il y a là-bas comment heinion une Allion rve les gens qui dé cher dans votre action Dieu c'est les gens ont oubliéu dansnose très grand il dit que pour cela chacun avec ça on va finir il doit se voir qu'il est moitié moitié et tout le monde est moitié moitié dans la il a une tout

le monde est en bas haut il a fait tout le monde est la vérité c'est pas comme ça la vérité moi j'ai ma vie je fais je fais petite c'est pas vrai la vérité que chacun il est attaché au peuple juif et il est attaché à tout le monde et chaque action qu'on fait elle a des conclusions pour tout le monde entier ah alors c'est pas quelque chose qui est petit pour cela rab il dit comme ça tu dois savoir dans la chat de la Michna

tu dois savoir c'est quoi qui est en dessous en dessus de toi on te voit on écrit tout et tous les actions il sont écrites dans dans dans le livre mais dans le il dit comme ça mal il met la virgule tu dois savoir tous les choses qui soit ha mais de toi par que toutes les choses dans le monde il sont une conclusion de des actions que toi tu fais chacun il peut faire la comment on dit l'inversion de tout le monde entier et c'est

chaque action chaque bonne action qu'on fait on fait encore un petit pas parce que si on voit tout le monde et nous on attache et nous on est attaché à tout le monde tu fais une mitva alors tu es monté un petit peu et tout le monde il monte un petit peu avec soi et si four on doit pas dire et pour cela c'est le c'est le grand de c'est le grand travail de de du mois de elou c'est entendre entendre les les conclusions de chaque

action qu'on fait et savoir que chaque action elle nous approche ou elle nous est et et pour cela et parce que quelqu'un il se dit ah je fa faire une av après on va on va on va résoudre le problème avec Dieu ah jusqu'à qu'on va mourir on a le temps on va on a le temps mais on doit comprendre c'est pas que après après aussi de choses mais on doit savoir que la plus grande récompense c'est être attaché avec Dieu parce que si pourquoi on

fait des avérotes parce que on entend pas cette choselà si on si on comprenait que la vérité ser récp et après c'est aussi V si tu as fait une rappré si tu rapproché alors tu veux encore des mais alors tu t'lo tu t'loors tu comme ça va faire ça c'est c'est le R comme ça on va arriver al on va dire Dieu il le roi ça va être en vrai vous étez super c'était super