VOYAGE à travers la Parachat (VAYIGASH 11) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [musique] Imaginez-vous être à la Maison Blanche dans le bureau oval face à Donald Trump et là vous êtes en désaccord avec le président des États-Unis sur quoi ? sur l'histoire d'un prisonnier. Une nouvelle histoire Jonathan Polard et là vous argumentez vous discutez et il n'est pas d'accord avec vous. Il dit c'est comme ça il restera en prison et vous dites mais il a pas resté en prison c'est injuste et le tonte et ça se passe mal. Et à ce moment-là, le président fait sortir tout le monde et il se retourne, il enlève son masque et c'est lui le prisonnier. Qu'est-ce que c'est que cette histoire farfelue ? Est-ce que ce serait possible ? Est-ce que le président des États-Unis peut se faire passer pour un prisonnier ? Est-ce qu'un prisonnier peut être le président des États-Unis ? Qu'est-ce que c'est que cette histoire ? Alors ce qu'on va voir dans la parachat cette semaine, Youda fait face à Yosepf Saddik et il lui dit "Tu ne prendras pas Bamin comme prisonnier, il a rien fait, prends-moi sa place." Et lui dit "Non, non, non, vous rentrez chez vous." Alors le ton monte et les 12 tribus sont prêts à détruire l'Égypte. Alors Joseph voyant qu'il a pas le choix, va se révéler à ses frères. Après qu'il ait fait tout son subserfuge pour voir s'ils avaient regretté sa vente, il voit que maintenant ils sont prê donnés de leur vie pour sauver Benyamin pour pas qu'il soit esclave chez Pharaon. Alors il sait qu'ils ont vraiment regretté sa vente. Alors il va faire sortir tout le monde et il va leur dire "Je suis". Ils vont pas comprendre qu'est-ce que ça veut dire je suis Joseph ? Et il va leur dire que vous avez vendu en Égypte. Et là, il va se passer quelque chose de particulier, quoi. On sait que les frères l'ont pas reconnu alors que Joseph, il a reconnu ses frères. Alors, ils vont pas arrêter de le voir. Pourtant, comment ça se fait qu'ils l'ont pas reconnu ? C'est Joseph, c'est leur frère, il devraient les reconnaître. Non, parce que déjà que quand Joseph est parti, il avait 17 ans, là, on est en face d'un homme de plus d'une trentaine d'années. Et puis il faut savoir que nos sages nous disent qu'il est interdit de regarder la face d'un mécréant. Et donc étant donné que Joseph était censé être un égyptien, un mécréant, il arrête pas de dire "Je suis comme Pharaon, je suis comme Pharaon." Les chez Vatim ne l'ont pas regardé et donc ils ont pas pu vérifier que c'était vraiment Joseph. N'oubliez pas qu'il était maquillé comme un égyptien aussi et qui parlait en égyptien et pas en hébreu. Alors c'est pour ça qu'il leur a dit "Voilà, écoutez, c'est ma bouche qui parle." Pourquoi ? Avant c'était quoi ? Qui parlait ses oreilles ? Non. Ça veut dire quoi ? C'est ma bouche qui parle. Vous avez une idée ? C'est ma bouche qui parle. te dire écoutez mon langage vous parle en chat à codèch et il va leur dire maintenant frères c'est pas vous qui m'avez vendu c'est àadour qui avait décidé de me de faire vendre pour que je puisse préparer le terrain pour vous nourrir puisque il va avoir encore beaucoup de familles et de disettes dans le monde et le seul endroit où il y aura à manger c'est en Égypte mais Yof il ne sait pas aussi que Akadoubou il est en train de préparer l'exil de Mitraim pour que tout le monde descende en Égypte et que ensuite se passe ce qu'on appelle la galoute de Mitraim puis la gué. Et donc nos sages nous disent que si Joseph il était pas descendu avant en Égypte pour préparer le terrain, Yaakob aurait dû descendre enchaîné en Égypte comme un esclave pour pas faire du bisayon à Yaakobot. Alors Yosepf est descendu. C'est comme à l'abattoire. Qu'est-ce qui se passe à l'abattoire ? Qu'est-ce qu'on fait pour faire venir la vache ? On va d'abord faire venir le veau. On va faire venir le veau comme un appâ et sa mère va suivre. Et c'est exactement la même chose avec Joseph. Maintenant, ils vont aller prévenir qui va pas les croire jusqu'à que la fille de Hasher, elle va se mettre derrière la tente et là-bas, elle va jouer du violon et elle va dire "Oh, Joseph Ray Elle va lui chanter melodie douce en faisant du violon. Alors il va la bénir. Il lui dira "Ma fille, tu m'as redonné la vie. Alors tu vivras éternellement." Et c'est ce qui s'est passé avec la fille de Acher. Elle a vécu éternellement. Et il faut savoir que ensuite il va voir les ce qui lui ce qui lui a ramené et il va comprendre que Joseph est vivant. Mais il y a un problème. Pourquoi il les a pas crudé ? Parce qu'il lui ont dit Yoseph il est vivant et il est le maître de l'Égypte. Alors Yako Avenu va leur dire mais c'est pas possible mon fils ne peut pas être vivant si il est le maître de l'Égypte. Ça veut dire quoi ? Et après, on va voir quelque chose de bizarre. Yaakob Avinou descend en Égypte et quand il va Yosef, il va lui dire "Maintenant que j'ai vu ta face, je peux mourir." Ça fait plus de 20 ans qu'il a pas vu son fils. Au lieu de lui dire "Maintenant que j'ai vu que tu es vivant, je vais pouvoir vivre. Je vais pouvoir être heureux. Je vais pouvoir sortir de ma tristesse dans laquelle j'étais pendant toutes ces années où je pensais que tu étais décédé. Il lui dit maintenant que tu es tu es là, je vois qui tu es, je peux mourir. Ça veut dire quoi ? Et quel rapport entre ça et ça ? et nous sage de nous dire que le tsadqic, il est pas comme le commun des mortels. Le tsadic, c'est pas l'importance pour lui que ses enfants soient de bons enfants et qu'il soient des médecins, des avocats, des gens importants dans la vie, dans le monde. Lui, ce qu'il veut, c'est qu'il soit toujours dans le chemin de la Torah et des motes. Pour lui, c'est ça qu'il doit laisser des enfants qui suivent la Torah. Et si on lui dit que Yossefad il est vivant mais il est le maître de l'Égypte pour lui il est pas vivant. Ça veut dire quoi ? Bah étant donné qu'il est le maître de l'Égypte donc c'est un Égyptien. Donc si c'est un égyptien il mange pas cacher il fait de la vodazara il va avec des femmes interdites puisque c'était comme ça qu'on se comportait en Égypte. Donc pour lui il est pas vivant. C'est vrai qu'il respire il mange, il boit, il dort mais il est mort vivant pour Yaakob Avidou. Alors que s'il est dans la Torah, il est vivant. Alors qu'est-ce qui va se passer quand il va voir que il va lui envoyer des agalotes, donc des chars et qui va lui envoyer des foules, ils vont envoyer ensuite du vin vieux, il va dire maintenant je sais qu'il est vivant. Ça veut dire quoi ? Je sais qu'il est resté dans le chemin de la Torah. Il m'a envoyé les chars pour me faire rappeler que avant que je l'envoie là-bas, on avait révisé ensemble à Glauoufa. Donc je sais qu'il se souvient de la dernière étude qu'on a fait ensemble et ensuite il m'a envoyé pour les graines et le vin pour me dire qu'il continue d'étudier et le pilpool et la Torah du sode. Donc ça veut dire qu'il est toujours allié avec il a toujours un lien avec Akadu et avec la Torah d'Israël. Il a pas renié sa foi. Il est resté un ben Israël malgré le fait qu'il ait grandi où qu'il est continué à grandir bien sûr en Égypte. Et c'est pour ça que quand il va arriver, la première chose qu'il fait au lieu de lui dire "Je suis content de te voir, ça va mon fils ? Ah ça fait longtemps, viens que je t'embrasse", il dire maintenant que je te vois, je meurs, je peux mourir. Ça veut dire quoi ? Maintenant que j'ai vu sur ton visage que tu avais toujours le Sim Elokim, maintenant que j'ai vu que tu avais toujours le sadic sur le front qui brillait et que tu n'as pas fauté, ni tu es tombé dans la faute avec la femme de Potifar, ni tu n'as pas été dans les endroits impurs, ni tu as mangé ta rêve, ni tu t'es comporté comme un égyptien, alors maintenant je sais que tu es vivant, je peux être tranquille. Je sais que j'ai laissé des bons fruits et je peux mourir tranquillement. Je peux rendre mon âme à Kadou en ayant toujours mit les ça veut dire quoi ? Ça veut dire que maintenant que je sais que tous mes enfants sont des sadikim, alors je peux mourir tranquille. Mon lit il est complet. C'est pas mon lit, c'est mon cercueil. Ça veut dire quoi ? Je peux reposer en paix. C'est ça reposer en paix. C'est pas reposer en paix. Tu es mort, ça y est, tu reposes en paix. Non, parce qu'il y a une vie après la mort chez nous. Et si on laisse des mécréants malheureusement et ben on aura pas de repos. C'est pour ça qu' pour nous ouver le livre des vivants et le livre des morts pour vérifier si l'homme a laissé des bons fruits ou pas. Et c'est ce qu'il a dit Yaakobinou maintenant il va pouvoir être tranquille donc maintenant il va pouvoir vivre. C'est pour ça que dans la paracha d'après il va dire va Yakob là-bas il a vécu 17 ans. 17 ans où il sait que son fils il est resté dans le voie de la Torah. Il sait que tous ses enfants c'est des saladikim. Maintenant il va pouvoir préparer son ambas. Il va pouvoir vivre même dans le abas pendant 17 ans. Même s'il est encore vivant puisque c'est ça le but. C'est pas le monde futur, c'est le monde présent dans le monde de la matérialité. il va réussir à vivre dans la spiritualité dans le monde du matériel. Et donc on voit que Yakob Avinou, il nous donne une clé particulière, c'est-à-dire que le plus important pour un juif, c'est bien sûr d'éduquer ses enfants, de lui donner un métier et de lui apprendre la vie, mais aussi de lui faire comprendre et lui montrer l'importance du chemin et de la voix de la Torah, des et quelque part