VOYAGE à travers la Parachat (VAERA 14) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [musique] Imaginez-vous être assis [musique] dans votre maison dans les plaines de gauchen en train de prendre votre pas avec votre famille tranquillement. Puis soudain, vous entendez des frappes à la porte, mais pas des frappes normales, des frappes hystérique. Ouvrez-nous, ouvrez-nous, ouvrez-nous, on veut de l'eau, on a soif. Alors, vous allez ouvrir la porte et là, vous voyez beaucoup d'Égyptiens devant votre porte, des Égyptiens qui vous supplent de leur donner à boire. Alors vous, avec votre bon cœur, vous allez leur donner à boire. Mais quand ils vont boire de votre eau, cette eau va se transformer en sang. Qu'est-ce que c'est que cette histoire ? Comment est-ce qu'ils vont boire du sang ? On boit pas du sang. Alors, qu'est-ce qu'ils vont faire ? Ils vont vous me dire, "Regarde, tu vas prendre une paille et on va boire ensemble." Et alors, tu dis "Bon, si vous voulez et toi, tu bois de l'eau et lui bois du sang." Et alors il lui te dit peut-être que si je te vends mon eau elle sera de l'eau et pas du sang. Et là quand il achète elle est de l'eau. Effectivement qu'est-ce que c'est que cette histoire d'eau de sang ? C'est assez ragoutant. Alors dans la parach de la semaine, on va découvrir le processus de libération que Akadu il va envoyer sur l'Égypte pour que l'Égypte reconnaisse sa grandeur. Et on va commencer par les premières bien sûr, on va voir la rencontre entre Mosché, Aaron et Pharaon. La deuxème rencontre bien sûr où Mosché va essayer de vendre des esquimaux à des esquimaux. Comment est-ce qu'il peut faire ça ? Il va il leur fait le serpent. Et le serpent, le bâton qui se transforme en serpent. Et là les Égyptiens, les magiciens égyptiens vont faire la même chose. Mais Moché, tu es en Égypte, tu vas essayer de leur montrer quelque chose qu'ils connaissent déjà. Tu vas leur faire un tour de magie. C'est les rois de la magie. Non, c'est bien plus loin que ça. C'est pas de la magie. Quand on va faire ensuite, il va aller les voir, il va dire à Pharaon, Pharaon, laisse partir mon peuple. Àadashou, il a dit que tu laisses partir le peuple ou sinon il va s'abattre sur toi, des choses très difficiles. Et Pharaon lui dit "Ouais, arrête Mocher, arrête de me la raconter. Pourquoi ? Qu'est-ce que tu vas faire ? Tu vas faire un petit serpent avec ton bâton ? Qu'est-ce que tu vas faire comme tour de magie ? Alors le Nil, il va se transformer en sang et il y aura personne qui pourra boire pendant 7 jours. Et on nous dit que les magiciens d'Égypte, ils ont fait aussi. Et Pharaon va lui dire "Mais Moosé, c'est ça que tu as comme plan pour faire sortir tes enfants d'Israël ? Ce petit plan, ces petit tour de magie, oh le Nil se transforme en sang et on peut pas boire pendant 7 jours. B c'est pas grave, on vous achetez un peu d'eau et puis c'est fini. Non, c'est pas fini. Il va ensuite envoyer les grenouilles. Ensuite, il va envoyer les pou. Ensuite, il va envoyer la peste. Ensuite, il va envoyer les bêtes sauvages. Il va envoyer la grêle. Seplies, il va y avoir cette parachat. Seplié. Et chaque PL, elle est différente. Elle vient d'un élément différente. Les trois premières plées vont venir de dessous la terre. Comment ? Bah c'est au niveau de l'eau, au niveau du sable. Les la première c'est le sang. Le Nil qui est en dessous l'eau va se transformer en sang. La deuxième plée c'est quoi ? Les grenouilles, elles sortent du Nil aussi. Et la troisième plé, c'est les pou qui sortent du sable. Donc c'est en dessous la terre tout ça. Puis on va monter au niveau de la terre par avec les mètres sauvages par exemple. Puis on va arriver au niveau du ciel avec le le la grêle. [musique] Mais tout ça sont quoi ? Sont les trois niveaux. Les trois éléments, les trois niveaux de la terre qui montrent que la terre elle appartient à Kados. Comme Dieu va le dire à Moché. Tu sais Mosché Abraham, Israaki, Yaakov, tu sais ce qu'un nom il me connaissent ? Alors Moché va dire non. Il va dire Shinyud Shadai. C'est quoi ce nom ? C'est le nom de la création du monde. Jusque là, da. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que le monde maintenant il est fini, il est limité. Quoi ? Il est limité en quoi ? Et ben, la nature. Dame nature, elle fait son travail. Comment ? Et ben le soleil se lève, le soleil se couche, ça pousse, il y a des plantes, l'eau, c'est de l'eau, la terre c'est de la terre, les grenouilles, elles sont dans le Nil. Maintenant, c'est fini. Je vais lui je vais lui montrer à Pharaon qu' est au-dessus de la nature, que le peuple d'Israël il est au-dessus de la nature. Comment le Nil il va se transformer en sang ? Les grenouilles, elles vont sortir, elles vont se jeter dans les fours. Les pou au lieu qu'ils soient sur la tête, ils vont être gros comme des œufs, nous disent nos sages. Les bêtes sauvages, ils vont venir en Égypte avec leur leurs éléments naturels. Ça veut dire quoi ? Un lion, il est venu avec la savane, un ours polaire, il est venu avec sa banquise. Qu'est-ce que c'est que ce délire ? Le feu et l'eau se sont arrangé, son sont réconciliés pour faire la volonté d'Ashem. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que tout est volonté d'Hachem. Que même des éléments qui sont en divergence totale comme l'eau et le feu, ils vont s'annuler devant la volonté d'Hachem pour faire la volonté d'Hachem. cette plée cette plée pour punir l'Égypte par tous les méfets qui nous ont fait comme et ben par exemple le sang du Nil par rapport au sang de Nida qu'ils ont empêché les femmes juives d'aller se tremper dans le Nil pour pouvoir arrêter d'être Nida. Les grenouilles, c'est parce que nos [musique] voisins égyptiens avaient un malin plaisir non seulement de nous asservir mais en plus de ça de nous asservir avec cruauté. Après une journée de dur la beur, une journée fatigante, on a fait des briques, il fallait aller au Nil pour pouvoir récupérer des poissons pour nos maîtres égyptiens. Et là-bas, le Nil, on sait très bien qu'il était infesté de quoi ? De crocodile. Donc des fois et ben le pauvre petit hébreu qui allait récupérer du poisson pour son maître, il revenait avec une jambe en moin avec une joue bouffée et voilà. Et donc Dieu, il a fait Mida Kegen Mida. Pourquoi les poule ? Parce que vous savez très bien que l'Égypte est recouverte de sable, surtout à l'époque. Imaginez, bah qu'est-ce qu'il faisait ? Il prenait un malin plaisir à demander aux Hébreux de balayer devant la porte, de balayer le sable devant la porte. C'est un travail interminable. Donc c'est-à-dire que au niveau de l'esclavage, ça a été 86 ans d'esclavage physique et psychologique. Et c'est pour ça que Kados Bou, il va ouvrir les lois de la nature pour faire sortir son peuple. Pas pour nous puisque à gauchen, il n'y avait rien pour l'Égypte. Que l'Égypte a comprenne la grandeur mais malheureusement l'Égypte n'est pas sortie. Ysat mitraim elle est pas sortie. C'est nous qui sommes sortis. Bet israël mitraim. Lorsque les enfants d'Israël sont sortis d'Égypte, mais l'Égypte, elle est restée à sa place. L'Égypte, elle a pas compris le message de divin. Elle a pas compris que pour pouvoir faire le masiar totalement, il faut qu'il y ait plusieurs protagonistes. Le premier, il s'appelle Israël, béni Beror Israël et le dernier, il s'appelle l'Égypte. le plus bas du monde, le pays le plus sale du monde, il doit comprendre la grandeur de Dieu. C'est pour ça que Pharaon, il va dire parchemot, "Mais moi, je connais pas Dieu. J'ai pas le daad, j'ai pas la connaissance ultime de Dieu. Alors, sortez-moi d'Égypte, il faut sortir d'Égypte le Pharaon qui est en nous. Il faut réussir à comprendre que tous ces miracles ont pas été faits pour les Israël. Ils ont été faits pour les Égyptiens pour que le monde il reconnaisse [musique] la grandeur de Dieu pour qu'en fait les tes ennemis te voi et peur de toi. Ils reconnaissent ta suprématie. [musique] Oh Israël, oh Israël qui a été choisi par Dieu pour devenir le peuple pas élu, le peuple responsable des nations du monde, le prophète des nations du monde. Et là on va voir que le processus se met en place dans cette parachat, le processus de la guoula. Comme Dieu, il va le dire au moché au début de la parachat, je vais les prendre, je vais les sauver, je vais les amener, je vais leur donner la Torah, je vais leur donner une terre. Tout ça pour nous faire comprendre que le but du passage en exil, c'est la création d'un peuple. La création d'un peuple qui représente son Père céleste. La création d'un peuple qui doit faire comprendre aux nations du monde, aux 70 nations du monde, la place de chacun qui doit faire comprendre l'importance de reconnaître le créateur de par toutes les nations, pas seulement par le peuple d'Israël. Et il faut comprendre que à ce moment-là, on va devenir, on est en devenir, on est une action devenir. Quand on est une nation devenir, alors on est dans la matrice en train [musique] d'être forgé comme un bébé qui est dans le ventre de sa mère pour devenir ce fameux fétus qui devient un bébé après 9 mois. C'est exactement pareil. C'est ça l'exil. La mère du peuple d'Israël, elle s'appelle Mitsraim pour qu'on puisse sortir de nos metsim, qu'on puisse sortir de nos limites comme Dieu il l'a montré à Mosché. Jusqu'à maintenant la le monde il tournait sur Shindude, il tournait sur ce nom qui a limité la terre, limité la création. Maintenant, il y a plus de limite. Vous êtes choisi pour être le peuple qui représente Dieu sur terre. Vous êtes le peuple du H. Donc vous êtes capable de d'effrayer la nature, vous êtes capable d'être hors nature. Vous êtes comme Itrak Yots Mirok. sortir de loi naturelle, sortir de votre petitesse, sortir de votre médiocrité pour devenir le peuple choisi par bou pour être la lumière des nations du monde. Chalom pour me voir. quelque part le droit de faire ma chère à [musique]