VOYAGE à travers la Parachat (TEROUMA 19 - 2eme) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr Imaginez recevoir l'appel de votre meilleur ami que vous n'avez pas vu depuis des années. Et pendant la conversation, après avoir pris des nouvelles l'un de l'autre, il vous annonce qu'il va venir vous voir dans quelques semaines. Incroyable ! C'est une vraie surprise. Vous ne savez pas quoi dire tellement que vous êtes boucheb. Et après avoir fini la conversation, vous regardez autour de vous et là c'est la panique. Votre meilleur ami, celui que vous considérez comme votre frère, il va venir chez vous, il va passer un moment chez vous mais vous avez pas prévu, vous avez pas assez la place. Vous vivez dans un petit appartement, c'est pas super bien rangé. Qu'est-ce que vous allez faire ? Vous voulez pas le décevoir ? Alors, le cerveau se met à l'ébullition et on va commencer à réfléchir. Tout d'abord, on va faire du rangement, on va tout nettoyer, on va tout mettre à plat. Ensuite, on va laver le sol, on va faire la vaisselle qui est dans l'évier, on va mettre des beaux rideaux, on va changer les draps, on va mettre des décorations, on va lui préparer un lit. Même si c'est pas très grand chez nous, c'est pas grave. On va lui préparer un lit avec une belle thé d'oreiller, avec un beau drap, une belle couverture et on va pas oublier de mettre une nappe sur la table. On va pas oublier non plus de mettre un bouquet de fleurs, histoire que tout soit prêt quand il va arriver et que quand il rentre, il a une sensation agréable. Est-ce que ça vous est déjà arrivé ? Est-ce que vous pensez que c'est comme ça qu'on reçoit son meilleur ami ? Bien sûr qu'on a envie de faire plaisir à son meilleur ami quand il vient dans notre maison. Et c'est ce que nous dit la parachau, il va dire à Mosé Rabinou, "Moché, je voudrais que les enfants d'Israël me fassent un sanctuaire et je résisterai parmi eux. Je vais venir en eux. Qu'il me fasse un peu de place et je vais venir résider en eux." Mais c'est quoi ce sanctuaire ? Alors expliqué c'est du bois, c'est des teintures, c'est des ustensiles en or et cetera et cetera. Donc c'est une sorte de maison, sorte d'appartement pour bouru sur terre et on appelle ça migdashche du mot kodeschel chose qui est sanctifié. Et lead lead va nous poser une question. Si s'appelle Migd mais que Dieu dit et je résiderai en lui donc ou avec vous parmi vous. Comment est-ce qu'il peut s'appeler Migdash si Dieu n'est pas encore arrivé ? Il devrait s'appeler Mikdach au moment où Dieu il va rentrer. Dieu il aurait dû dire à Mosché écoute Mosché demande au bé Israël de me faire une bâtisse et une fois que je vais rentrer à l'intérieur donc de ma présence divine bien sûr c'est pas Dieu he il va pas venir il va pas arriver en marchant il a pas de corps. On est bien d'accord il aurait dû dire donc qu'il me fasse une bâtise qu'il me fasse une maison qu'il me fasse un studio, qu'il me fasse un palais même s'ils veulent. Et une fois que ce serait construit, je vais venir résider à l'intérieur avec ma présence divine. Et donc à ce moment-là, on pourra l'appeler Migdash parce qu'il sera sanctifié par ma présence. Mais avant ça, il est pas migdash puisqu'il a pas encore été sanctifié par la présence de Dieu. Alors Laura Kim Kados va nous répondre et nous dire parce que lorsque Dieu il va dire ça aux enfants d'Israël, on est déjà dans un migdage comment ils vont juste amener les choses ? Oui parce qu'ils ont la volonté de faire résider Dieu parmi eux. Ils vont venir avec amour vicouli. qui prennent 2 mois, pas pour moi, de mois parce que tout ce qui appartient à l'homme, c'est Dieu qui lui donne. Donc en fait, qu'est-ce qui va se passer ? Ils vont donner avec empressement. Ils vont s'empresser de répondre à la demande de Moché parce qu'ils ont hâte de recevoir la présence divine dans le camp d'Israël. Et c'est ce que nous dit leakadoch dans le judaïsme. La volonté elle crée une réalité. Ça veut dire quoi ? À partir du moment où tu l'as volonté de faire quelque chose, même si tu n'as pas été jusqu'au bout, même si tu as du mal à la réaliser, même si c'était compliqué pour toi, même si malheureusement tu as échoué en plein milieu, et ben tu recevras un salaire. Tu recevras un salaire pour ce que tu as fait. Pourquoi ? parce que tu t'es déjà sanctifié pour faire la chose. C'est-à-dire que lorsque tu vas travailler ton service divin, c'est pas le but qui est important pour Dieu, c'est ce que tu as réalisé. C'est ta réalité à toi. Est-ce que c'était dur pour toi d'aller jusqu'à ce point ou est-ce que c'était facile ? C'était très dur. C'était une volonté. Il fallait que je me travaille. Il fallait que j'aille chercher en moi cette difficulté par exemple pour donner. Là, c'est d'accord. J'ai du mal parce que je gagne pas beaucoup d'argent. C'est compliqué et j'ai des problèmes financiers et chaque billet il est important. Et là je me suis travaillé, j'ai donné le zat chezel avec cœur, avec joie, c'était pas évident mais je l'ai fait. Là, tu as fait un grand travail. Tu as été à la synagogue le matin alors que tu es quelqu'un de très très très très feignant ou quelqu'un qui aime beaucoup dormir. Alors, et tu t'es levé et tu t'es battu pour aller au premier minian. les les c'est là que ta réalité elle se met en place. La volonté que tu vas mettre dans les choses, elle va créer une réalité dans son service divin. Comme le disageon, il n'y a rien qui est capable de résister devant la volonté, mais il faut avoir la volonté, la volonté de te sanctifier, la volonté de rentrer dans ton service divin. Alors Dieu, qu'est-ce qu'il dit ? Toi, tu as fait un pas, moi je vais faire l'autre pas. Comme on disent nos sages, quand un homme il veut se sanctifier, qu'est-ce qui se passe ? Lagmara, elle dit celui qui veut se sanctifier, alors on va l'accompagner. On va l'accompagner vers la sanctification du ciel. Lui, il va se sanctifier un peu sur terre et du ciel on va le sanctifier beaucoup. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que Dieu, il voit l'effort. L'effort de l'homme, l'effort dans la réalité dans laquelle il vit. quelqu'un qui va avoir beaucoup de problèmes, il va avoir du mal avec son chal baite, avec ses enfants, avec son travail, avec euh son employeur, avec sa communauté, avec beaucoup de choses, on va dire. C'est quelqu'un qui a beaucoup de soucis partout et malgré tout, il tient. Il dit pas "Bah, tu sais quoi ? J'en ai marre de votre religion, foutez-moi la paix. Moi, je vais allê tranquille. Je vais aller dans une campagne. Je vais vivre comme un paysan. Je vais voir plus personne et au moins personne va m'embêter. Non, il va continuer. Il va se lever tous les matins. Il va aller à la prière, il va aller à son cours de Torah, il va aller faire des mitvotes, il va continuer à aider sa famille, il va aider ses amis, il va se donner les moyens d'aller vers l'autre, de créer une réalité vers l'autre, une volonté. Alors Dieu, il va voir et il va l'aider. Pourquoi ? parce qu'il aura une ratsonne, il aura un volonté de faire le bien et des fois malheureusement on doit payer donc on va devoir payer les anciennes erreurs. Mais il faut pas laisser tomber, il faut continuer, faut évoluer. Et alors à ce moment-là Akadou, il nous dit "Je résiderai dans votre cœur en vous. Faites-moi une petite place comme l'ami. Faites-moi une petite place chez vous. Préparez-moi le terrain et vous inquiétez pas pour le reste. Je vais pas regarder la déco, je vais pas faire attention. Si vous avez une très grande mésoa ou une mésousa normale, je vais faire faire attention s'il y a 27000 livres de Torah dans votre salon où il y en a quelques-uns. Ce que je veux c'est que tu sois authentique. Reste authentique avec moi. Sois celui que tu es à l'intérieur. Montre-moi qui tu es et reçois-moi avec le sourire. C'est tout ce que je te demande. C'est ça que Dieu il nous demande. Fais un effort pour me recevoir mais dans l'autensité, dans la volonté et mettre dans la réalité que toi tu vis. N'essaie pas de copier l'arrêté de quelqu'un d'autre. N'essaie pas de te prendre pour quelqu'un d'autre. N'essaie pas de vivre la réalité de quelqu'un d'autre. Et n'essaie pas de me faire croire que tu es quelqu'un d'autre puisque je suis Dieu et je sais ce qu'il y a à l'intérieur de toi, dans ton cœur, dans ta tête et dans tes reins. Donc n'essaie pas de jouer avec moi parce que ça marche pas. Enlève ton masque, enlève ton déguisement de pourri et montre-moi qui tu es véritablement. Est-ce que tu es Aman déguisé en mort des ou est-ce que tu es mort des déguisé en Aman ? Où est-ce que tu es Esther ? Est-ce que tu es Zche ? Quel est ton masque que tu mets ? Moi, je le sais. J'ai pas besoin que tu tu me le tu me le dises ou pas. Alors, montre-moi qui tu es vraiment et enlève ton masque puisque moi, je connais la véritable valeur de chacun d'entre vous et chacun d'entre nous. Donc, Bezahem par le mérite de la paracha de la semaine, qu'on comprenne qu'il faut faire une petite place à Kados Baruou dans son dans notre cœur pour qu'il puisse résider Bratchem parmi nous. Je voudrais dédier ces quelques paroles de Torah pour la réussite de mariage du mariage de l'Iran et Anaël qui se sont uni que date M Israël hier soir que sanctifie leur mariage et l'heure ouvre toutes les portes d'une bach ben shabbat shalom Vorar