VOYAGE à travers la Parachat (SHOFTIM 48) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [Musique] Imaginez-vous dans le futur où la réalité serait différente de ce qu'on vit aujourd'hui. Si le peuple se soulevait contre les gouvernements du monde, si dans le monde entier il n'y avait plus de gouvernement, plus de politique, plus de structure, que le peuple gouverne à sa manière et bien sûr qu'il aurait décidé de supprimer les juges, les tribunaux, la police, les prisons, que se passerait-il ? Comment est-ce que nous pourrions vivre de cette manière ? pensez que c'est possible de vivre sans policier, sans tribunaux, sans prison. Ce serait ce qu'on appelle l'anarchie. Ce serait le balagan, comme on appelle ça. Ce serait pas possible de continuer à vivre. Pourquoi ? Parce que les crimes seraient impunis et chacun donnerait le libre cours à sa folie et ce serait vraiment dangereux pour le monde. Et c'est ce que nous dit la Torah. Il faudra mettre des juges et des policiers à toutes tes entrées, à l'endroit de tes villes. Il faudra mettre là-bas des tribunaux pour juger des policiers pour aller ensuite mettre en œuvre la sentence du juge. qui plus est, il faut aller chercher un peu plus loin parce que ça c'est sûr qu'on a besoin de structure dans quel que soit dans le pays dans lequel on vit ou bien même dans la vie dans laquelle on vit, on a besoin d'une structure. On peut pas faire n'importe quoi. On va pas décider du jour au lendemain de se dire tiens moi j'ai décidé de griller tous les feux rouges parce que ça me plaît pas qu'il y ait des feux rouges. On devient un meurtrier. Il y a des lois qu'il faut respecter. Et la Torah et fait aussi force de loi. Il faut respecter les commandements de la Torah. Puisqu'on te dit torim samim ou sama mavet, c'est toi qui en fait un élixir de vie ou c'est toi qui en fait un élixir de mort ? Donc il faut suivre la Torah pour pouvoir vivre et pour pouvoir faire Torah traim une Torah de vie. Mais plus que ça nos sages nous disent mais des juges et des policiers à tes portes. Quelles que sont les portes ? Et de nos sag nous dire que ce sont les portes de l'homme. Quelles sont les portes de l'homme ? Les portes de l'homme sont les différents rouimes de l'homme. C'est quoi les rouimes de l'homme ? C'est les yeux, c'est le nez, c'est la bouche, c'est les oreilles et les mains. Tous ces éléments-l, faut savoir que c'est les portes d'accès vers nos âmes. Donc nos sages nous disent là-bas, tu vas mettre des juges et tu vas mettre des policiers pour éviter la transgression. Mets-toi des barrières. Fais attention à ce que tu fais. Pourquoi ? parce que chaque chose qui va venir vers toi, il va avoir une incidence sur ton âme. Donc, tu vas faire attention à tes yeux. Mais des policiers devant tes yeux qui t'interdissent de regarder les choses qui sont interdites. Mais aussi des policiers ou des juges à tes oreilles pour pas entendre du lchonara à ta bouche. Fais attention de ne pas dire du lonara bien sûr et de faire attention à ce que tu rentres aussi dans ta bouche. C'est-à-dire de ne pas manger d'aliments interdits. Le nez, quel rapport avec le nez ? ne va pas sentir un parfum qui t'a interdit. C'est quoi un parfum qui t' interdit ? Par exemple, le parfum d'une femme mariée, tu n'as pas le droit d'aller le sentir. Pourquoi ? Parce que si tu es une femme mariée suite, tu vas avoir des pensées qui sont pêcheresses et tu vas t'imaginer avec cette femme-là, c'est interdit. Donc ne va pas sentir des odeurs qui sont interdites et les mains ne va pas toucher des choses qui te sont interdites. Bien sûr, ça veut dire qu'il faut préserver ses sens, il faut garder ses sens. Il faut se mettre des barrières devant notre nos sens pour ne pas tomber. Et bien sûr que le Yetsara, ce fameux euh ange qui va tout faire pour nous faire tomber et puis ensuite qui va venir dire à Kadosch Baou, regarde Dieu, tu te rends compte qu'est-ce qu'il a fait celui-là ? Donc il est celui qui nous fait tomber, il est aussi l'accusateur. Il va venir, il va nous dire "Regarde, regarde, regarde regarde la fille qui passe là. C'est pas grave si tu la regardes un petit peu. Il y a pas de mal à regarder le menu même si on est au régime. Regarde, regarde ce restaurant là. H ça a l'air pas mal quand même. Les petits crustacés. C'est marqué quoi dans la Torah ? Tu mangeras pas de crustacé. Écoute, tu es en vacances, on en été, c'est jour les pains. Personne te connaît, personne ne le saura. Oui, personne ne le saura. Personne n'a su que tu as regardé la fille. Personne n'a su que tu as mangé de d'aimer ta ref. Personne n'a su que tu as été avec ta secrétaire. Sache ne sache nous disent que les murs ont des oreilles et que l'oiseau il propage son au-delà des frontières. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que toutes les choses seront ce seront à un moment donné. On nous dit très bien que n'oublie pas un œil regarde, une oreille entend et tout est noté dans le pincas dans le carnet de note d'Akados Bouu. Un œil voit c'est Akad Bou, il voit tout ce qu'on fait, il entend tout ce qu'on dit, même tout ce qu'on pense, il sait tout. Donc à un moment donné, il va falloir donner des comptes et nous on va dire "Non, c'est pas la peine. Moi je vais vivre ma vie tranquillement comme je l'entends. Je vais regarder n'importe quoi. Je vais regarder toutes les séries qu'il faut, toutes les saletés qu'il faut à la télé. Je vais me gaver d'images bien sale et c'est pas grave. Ça va pas avoir d'incidence sur mon cerveau si ça va avoir une incidence. Pourquoi ? Parce que les yeux sont les portes de l'âme. Le nez, oh ! Tu vois pas sentir un bon parfum, c'est pas très grave. Oui, mais ça va tellement t'en livrer que on risque de tomber dans la débauche avec cette femme-là. La toucher. Ah, vous avez très bien compris. C'est pas la peine de vous faire un dessin. Parler le langage et les oreilles. Ça fait 2000 ans que le temple il a été détruit à cause du lachonara et du motichemra. Et nous, on n'a pas été en mesure de le réparer depuis 2000 ans. Pourquoi ? Parce qu'on sait pas garder notre bouche. Parce qu'on sait pas garder nos oreilles. Quoi ? Tu as pas entendu ? J'ai pas entendu. Quoi ? Tu as pas entendu ? Celui-là, celui-là, celui-là, celui-là. Ah et viens, je te dis quelque chose. Et viens je te dis. Et maintenant, il y a la nouvelle forme. C'est quoi ? On dit plus rien. Moi, j'ai rien dit. J'ai juste écrit sur les réseaux sociaux : "N'allez pas dans ce restaurant, il est pourri. N'allez pas chez celle-là, c'est tes arnaqueurs. Celui-là, il a fait un voyage, c'est le pire des arnaqueurs." On dit pas de prévenir les gens si vraiment il y a une arnaque. Ça c'est pas ça. Non. d'aller salir quelqu'un parce que malheureusement le serveur ce jour-là il était fatigué ou le cuistau il a pas assez cuit la viande. Ça peut arriver, on est des êtres humains ou bien tu as acheté un un meuble et il y avait un défaut ça peut arriver. La personne qui le vend, il est pas forcément en train de le construire des fois et même si c'est lui qui construit, c'est le menuisier, l'erreur est humaine. Non, ça y est, on va lui détruire son commerce, on va lui détruire sa famille, on va lui détruire sa fille. Pourquoi ? Pour une erreur. Alors que personne n'est parfait. Donc savoir garder sa bouche, savoir garder ses oreilles, savoir garder ses yeux pour que notre néchama, elle soit propre, elle soit pure et pour enfin faire le ticoun de cette faute qui nous habite depuis 2000 ans, celle de la destruction du temple, il faut il faut maintenant reconstruire le temple, être en mesure de revenir vers nos fondamentaux, fermer notre bouche, aimer notre prochain comme nous-mêmes, savoir juger l'autre favorablementarat de savoir de l'azine, c'est quoi ? au-dessus du dinan. Bon, c'est vrai, il a fait une erreur et je pourrais lui demander réparation mais tu sais quoi ? Je vais être un peu plus léger. C'est pas grave, regarde, on va s'arranger toi et moi, il y a pas de problème. Bais Rachem, tu as fait une erreur, ça arrive à tout le monde. Viens, on s'arrange, on trouve un terrain d'entente. Non, il y a pas de terrain d'entente, c'est le cou pré. Et quand il y a le cou pré sur terre, il y a le cou pré dans le ciel. Il faut savoir se garder, il faut savoir se protéger et il faut savoir mettre des juges et des policiers à nos portes pour ne pas tomber dans la faute. Surtout dans les moments d'été où on a l'impression que tout nous est permis. On est plus léger avec les amis, avec la famille, avec les connaissances. On a l'impression que tout est permis. Bah c'est la femme de mon de mon meilleur ami. Tu vois pas c'est que c'est mon meilleur ami. Donc on va être proche toi et moi. C'est pas il y a pas de malentendu. Et malheureusement des fois le malentendu il finit à l'hôtel. Donc rasv chalombe pas dans ces choses-là, qu'on tombe pas dans ces dérives. Et donc avant de tomber dans ces dérives, protège-toi, mets des barrières, fais attention. Vaut mieux prévenir que guérir. Il faut faire attention à nous, il faut faire attention à nos sens. Il faut faire attention à ce qu'on voit, ce qu'on entend, ce qu'on sent et ce qu'on dit et ce qu'on mange bien sûr. Et lorsqu'on va et ce qu'on touche et lorsqu'on va raffiner ses sens, on va raffiner son âme. Et lorsqu'on va raffiner son âme, on va être proche d'Akad Bouru. Et si on est proche d'Akad Bouru, on serait on sera protégé et on pourra vivre pleinement ces moments difficiles de ce qu'on appelle rêve masiar, de les douleurs de l'enfantement de masar et on pourra passer les douleurs plus facilement comme si on avait fait la péridurale. C'estàd que la péridurale, elle atténue les souffrances. Et ben nous si on veut la péridurale de l'accouchement du masiar, il faut savoir garder ses sens. Shabbat que ces quelques paroles de Torah nous aident à faire venir le masaton.