VOYAGE à travers la Parachat (LEH LEHA 3) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [Musique] Imaginez-vous assis dans votre canapé, tranquille à la maison et là vous entendez une voix, une voix qui va vous dire "S'il te plaît, lève-toi. Prends tes affaires et va vers le chemin que je t'indiquerai. Quitte ta famille, quitte tes amis, quitte ton pays et suis la voix. Où est-ce que je vais ? Suis le GPS qui t'amènera vers une destination inconnue et chaque pack que tu feras t'amènera vers quelque part où tu ne sauras pas forcément où tu vas. Mais on te dira aussi, cette petite voix te dira, je ferai de toi un grand peuple. Tu seras quelqu'un de riche, de connu, d'apprécier, de génial. Tout le monde voudra être avec toi. Est-ce que vous suivrez cette voix ? Est-ce que vous partirez sans réfléchir ? Est-ce que vous auriez envie de suivre le chemin ? C'est la question que se pose la parachat avec Abraham. À quel âge il a ? 75 ans. Un homme de 75 ans qui ont dit "Écoute, tu sais quoi baba, tout ce que tu as fait jusqu'à maintenant ça vaut walou. Tu prends ton sac, tu prends ta femme, tu prends tes tes tes biens et tu te casses. Où est-ce que tu vas ? Ça te regarde pas. Suis, marche, marche. Quand je te dirai à droite, tu vas à droite. Quand je te dis à gauche, tu vas à gauche. Et quand je te dirai stop, tu t'arrêteras. Bou bou bou. Et Abraham, il y va sans poser de questions et lui dit : "Tu seras un grand peuple et je vais faire de toi une grande nation. Abraham à 75 ans n'a pas encore d'enfant. sa femme était stérile. Et quand il arrive là-bas, sauf sauf il arrive enet Kenaan, la terre de Kenaan qui appartient au Kenaanim où là-bas il y a plusieurs populasses, il arrive, il devrait être quelqu'un, on devrait arriver lui embrasser les mains et les pieds en se danser devant lui. Abraham enfin tu es arrivé, il y a une famine, pas un seul truc à manger. Il est obligé de descendre en Égypte. C'est quoi ce délire ? Et Abraham va ne va rien dire du tout. Il va aller en Égypte, il va descendre là-bas. Il arrive là-bas, il voit sa femme, il lui dit "Ou là là, comme tu es belle, il faut que je te cache parce que sinon ça va être un problème. Je t'en supplie, dis que tu es ma sœur, pas ma femme parce que sinon ils vont me tuer." À 75 ans, après être marié depuis des années avec sa femme, il lui dit "Maintenant, je vois que tu es belle. Pourquoi avant que tu l'avais pas vu, elle avait un sac sur la tête ?" Abraham Avinou ne regarde pas l'extériorité, regarde que l'intériorité de la personne. Mais quand il arrive en Égypte, il sait que c'est un pays qui s'appelle la nudité du monde. Il sait que là-bas, ils sont tous tordus et qu'ils vont regarder la beauté de Sarah comme lui ne regarde que son intériorité. Alors il dit maintenant je vois que tu es belle par rapport aux autres. Fais attention, on va faire attention. Ils vont voir que ta beauté extérieure. Les femmes d'Égypte chambent à des guenons par rapport à Saremenou nous dit la gmara. Alors, il lui dit dicter ma sœur pour pas qu'on me tue. Et toute une histoire avec Abraham mais encore une épreuve et encore une épreuve. Il a que ça, que des épreuves. Le début de l'épreuve, elle commence avec tu vas pour toi, tu dois tout quitter. Tu es devenu quelqu'un avec les âmes qu'il avait fait à Haran. C'estàd que Abraham était connu. Il avait même été celui qui avait donné en prémisse la première conversion entre guillemets. Les gens qui devaient croire en Dieu puisqueà l'époque personne ne croyait en Dieu. Tout le monde était idolate. Son père le premier, sa mère la première. Nimrode le roi du monde à cette époque-là est un grand idolâtre. Et lui voici les âmes qu'il a fait Haran, c'est quoi les gens qu'il a rapproché sous les ailes de la Sheikhina. Et là, il doit partir vers une terre inconnue. Dieu, pourquoi tu me fais ça ? Pourquoi tu le fais partir pour aller vers une terre inconnue ? Pourquoi est-ce qu'il y a besoin le faire changer ? Parce que Akados Boui décide que c'est le début de la transformation de l'individu en peuple. Il décide qu'il va falloir commencer à semer la graine du peuple d'Israël. Et la graine du peuple d'Israël, la première, elle s'appelle Avraham. Elle commence par Abraham Avinou, qui s'appellera Abraham, qui deviendra Abraham. Mais il peut se réaliser que en hérit Israël. Alors Dieu fera en sorte qu'il parte enethan qui s'appellera plus tardet Israël pour commencer le travail du premier pilier de des trois patriarches qui s'appelle Abraham qui est la sphère du la bonté. Il peut pas commencer par les autres. Pourquoi ? Parce que d'abord la bonté et après le reste. D'abord on met de la bonté dans ce qu'on veut créer. Quand on va faire un bon plat, on doit mettre de l'amour. Quand on veut cultiver une plante, on va mettre de l'amour. On va mettre de la bonté. On va mettre de la On peut pas mettre de la rigueur, on doit d'abord mettre de la bonté. Donc Dieu, il va utiliser Abraham Avenu qui est la sphère de la bonté pour pouvoir commencer le cheminement du peuple d'Israël qui finira par être créé lui-même dans son entité de peuple en Égypte mais qui prendra sa source dans Abraham puis dans Isra puis dans Yaakob Avinou qui sera le biraot qui aura 12 tribus. Mais ça c'est encore une autre histoire. En tout cas, on sait que Abraham Avinou, il va mettre en place les prémisses de ce qui de ce qui aura lieu pour tout le peuple d'Israël dans toutes les générations. De tout temps, on a vu des gens qui étaient bien, qui étaient tranquilles, qui avaient une bonne situation ou bien qui avit pas forcément une bonne situation mais qui vivait tranquillement enar et du jour au lendemain, allez chéri quoi on fait les valises quoi on va où ? En vacances ? Non, on fait la lia. La liusa bah on est Israël comment ? Oui, on va aller vivre sur la terre de nos ancêtres, on va revenir à la maison. Mais d'où leur vient cette force ? D'où leur vient cette capacité de se dire de jour au lendemain, je m'en vais, ça y est, j'ai fini ma mission. Maintenant, je vais aller trouver le en hér Israël. Ça vient d'Avraham. Nos sages nous disent ne lis pas l'ha comme une histoire qui a été donnée à un vieux monsieur 75 ans il y a plus de 3000 ans où Dieu lui a dit allez tu t'en vas part pour toi pour toi c'est un message qu'on doit avoir dans la parachat on doit comprendre que ça doit nous habiter ça doit nous pousser le feu qui est en nous nous va pousser aller vivre en er israël pourquoi c'est important de vivre en Israël moi je vis très bien en France je vis très bien aux États-Unis je vis très bien en Pologne je vis très bien en Espagne. Oui, mais la réalisation du peuple d'Israël ne peut se faire que sur sa terre. Dieu, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a sorti son peuple d'Égypte et il lui a donné la Torah. Mais c'était pas la finalité. Il lui a dit : "Tu sortiras d'Égypte, je te prendrai comme peuple, je te donnerai la Torah et tu rentreras en hérit Israël." C'est là-bas l'aboutissement. C'est là-bas l'aboutissement d'un peuple sur sa terre. C'est là-bas qu'on peut couronner le roi sur sa propre terre. Le joyau de la couronne, c'est Israël. Donc c'est là que Abraham il a dû transformer l'état de Kenaan. Cette terre qui est Keani. Kenaan qui vient du mot ani. Une terre pauvre en terre riche. une terre qui va révéler ses secrets et ses trésors. Bien plus tard, on va voir que tout au long des génération, la terre d'Israël va nous faire découvrir des choses incroyables. On a on a découvert il y a pas 30 ans des gisements de gaz énormes, incroyables, des endroits où il y a des pierres précieuses comme nulle part au monde de du des des comment dire de la technologie comme il y en a nulle part. Alors, c'est vrai que c'est pas dans la dans la terre elle-même. C'est pas un produit de terre, mais c'est quelque chose qui vient de l'environnement de la terre des re Israël. C'est incroyable ce qu'elle peut donner ce tout petit morceau de terre. Il est comme la peau de la gazelle. Il s'étire, il devient très très grand. D'une petite chose, on peut faire quelque chose de très grand. Est-ce qu'ici lui dit Dieu à Abraham ? Maintenant, Baba, tu es en mesure de te réaliser. Maintenant, tu as 75 ans, ça y est, tu crois en moi. Tu as découvert la vérité. Tu sais que tu es tu as tu as aussi ramené des gens vers moi. Maintenant, il faut que tu deviennes la première pierre du peuple d'Israël. Eloé Abraham, c'est lui le premier des patriarches. Tu vas devenir de Abraham, tu vas devenir Abraham, un père de toutes les nations. Et c'est ce qu'il fera. C'est Dieu qui va lui demander de maintenant se réaliser, de devenir qui il doit être. Où ça ? À l'endroit où il doit être. Comme chaque juif, comme chacun de nous avant la venue du mas, ce qu'on appelle kibou galyot, c'est être en Israël pour se révéler comme on doit être dans notre complétude. Et pour être dans la complétude comme Abraham qui est devenu Abraham, il faut réussir à rentrer à la maison. C'est quelques paroles de Torat nous faire venir amenatom.