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VOYAGE à travers la Parachat (EKEV 46 - 2eme) - Rav Shmouel Timestit

VOYAGE à travers la Parachat (EKEV 46 - 2eme) - Rav Shmouel Timestit

Rav Shimshone Attali ·

Paracha
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Transcription
Kind: captions Language: fr Imaginez habiter un somptueux penthouse dans un immeuble d'une vingtaine d'étages et un jour fin de journée, vous devez monter sur le local technique qui se trouve sur le toit pour une raison technique. Arrivez là-haut, vous commencez à faire ce que vous avez à faire et la porte du toit se referme sur vous. Malheureusement, pas de téléphone, pas les clés, pas moyen d'appliquer qui que ce soit. Vous retrouvez au 20e étage et vous êtes complètement bloqué sur un toit à la tombée de la nuit. Qu'est-ce que vous allez faire ? Alors, vous allez chercher un moyen de réussir à contacter quelqu'un mais malheureusement il y a personne. Les les vitres sont des doubles vitrages. Impossible de contacter qui que ce soit. Il y a personne chez vous. Alors, comment on va faire ? Il vous vient une idée folle. Vous allez tâter vos poches, il y a de l'argent, il y a des billets. Vous allez com prendre des billets et vous allez dire "Je vais les jeter." Et les gens quand ils vont les recevoir en bas, ils vont lever les yeux et ils vont me voir sur le toit. Je vais leur faire coucou et comme ça ils vont me sauver. Alors, vous commencez un billet, deux billets, vous allez jeter des billets et vous voyez en bas les gens voir les billets et prendre les billets. Alors, vous dites "Ça y est, ils vont me voir" et au lieu de lever les yeux au ciel, qu'est-ce qu'il voi ? Ils tournent, ils tournent leurs yeux à droite à gauche et pour que vu que personne les voit, ils prennent les billets et ils se sauvent. Alors, vous dites "Bon, il y en a peut-être pas assez, je vais encheter plus et là vous en achetez plusieurs plusieurs d'affilé." Et là les billets volent, ils tombent et là c'est la coue. Les gens se jettent sur les billets, ils les ramassent mais personne ne regarde en haut et personne ne vient vous sauver. Alors vous avez une autre idée ? Qu'est-ce que je peux faire ? Les viers, ça marche pas. Là-bas sur le toit il y a des gravas. Alors vous allez prendre des petits morceaux de pierre, vous allez commencer à les jeter et là vous les jetez sur les passants. Un petit gravat, deux petits gravas, une petite pierre et là aïe aïe aïe aïe aïe. Les gens commencent à recevoir des pierres sur la tête. D'où est-ce que ça vient ? Alors, ils commencent à regarder vers le haut et là ils aperçoivent Cera tu nous envoies des pierres, on va venir te chercher et on va te casser la figure. Tu vas voir si tu nous envoie des pierres. Qu'est-ce que c'est que cette histoire ? Quel rapport avec la parachat de la semaine ? Dans la parachat de la semaine, il est écrit de peur que tu dises dans ton cœur la force, elle est dans mon bras et c'est grâce à moi que j'ai eu la réussite. À bau, il va te dire attention mon fils, n'oublie jamais les bonnes choses. Quand tu vas aller bien, qu'est-ce que tu vas faire ? Tout va bien, je vais bien. Si j'ai la belle voiture, c'est grâce à moi. Si j'ai la belle maison, c'est grâce à moi. Si j'ai réussi dans mes études, c'est grâce à moi. Si je suis adulé par les fans, c'est grâce à moi. Tout est grâce à moi parce que j'ai bossé, parce que je me suis investi, parce que j'avais un super compte sur Instagram, parce que je faisais des selfies toute la journée. Alors c'est moi qui à qui je dois ma réussite, c'est à moi. Alors K Bou là, il va te dire quand tout va bien, tu m'oublies. Tu penses que c'est toi qui a tout fait et c'est pas moi qui te donné la réussite. Alors t'inquiète pas Baba t'inquiète pas, je vais te jeter des pierres sur la tête. Alors tu vas jeter des pierres sur la tête. Ça s'appelle les souffrances dans le langage de la Torah. Il va t'envoyer des souffrances à ce moment-là. Quand il y a les souffrances, malheureusement, qu'est-ce qu'il fait l'homme ? Il lève les yeux au ciel. Quand tout va bien, il oublie Akadou. Quand il quand tout va mal, il lève les yeux au ciel. Est-ce que tu m'aurais oublié ? Est-ce que tant que ça, tu n'as pas de de miséricorde pour tes enfants, pour ton fils qui ne t'a rien fait, qui t'a toujours servi avec le cœur ? Non, c'est pas lui le problème, c'est nous. On l'appelle que quand ça va bien. Il y avait même une chanson à l'époque qui disait ça. Je prie que quand je suis dans le besoin et comme le bon Dieu sait, alors il me laisse dans la panade. Et qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que il faut savoir dire merci aussi quand ça va bien. Il faut savoir remercier à Kad Bou quand tout va bien. Et ne pas oublier que tout ce que tu fais, que tout ce que tu as dans ta vie, c'est grâce à lui. Quand ça va bien, c'est grâce à lui. Quand ça va moins bien, c'est grâce à lui. Mais tout ce que tu possèdes, c'est grâce à lui parce que c'est lui qui t'a ouvert les portes. Toi, tu as été juste à réception pour recevoir la bonté divine comme on l'appelle. Et toi, tu es maintenant un gras. Tu viens faire comme Pharaon, roi d'Égypte mécréant qui a dit à Mosché Rabenou, qui c'est Dieu je le connais pas moi. Pourquoi tu veux que je je je laisse partir les Hébreux ? Eh lui je le connais pas, toi je te connais pas, j'ai pas envie de vous recevoir. Dégagez, circuler, il y a rien à voir comme il leur a dit. Non, il y a toujours quelque chose à voir avecou. Il y a jamais un moment où on peut se dire c'est moi qui étouffé. Non, toi tu as fait ce que tu as à faire. tu fais ta lut la réussite que ce soit dans le travail dans la maison dans les affaires, dans les la communauté dans quoi encore dans les amis dans l'amitié tout ça c'est toi qui fait un un pas vers les autres un pas vers le travail et Dieu il fait le reste. Tu vas faire ce qu'il faut et lui il fait le reste. Parce que si lui il a décidé que ça marcherait pas ça marcherait pas. Tu pourras faire ce que tu veux. avoir le meilleur produit, avoir la meilleure communication marketing, avoir le meilleur designer, avoir la meilleure chose, les meilleurs investisseurs. Si Dieu il a décidé que ça marchera pas, ça marchera pas. Et tu peux avoir le le produit le plus pourri, le plus bas de gamme, le plus mal placé. Et si Dieu il a décidé, tu réussiras. Pourquoi ? Parce que c'est lui qui décide. Mais l' colaretevodo, toute la terre entière, elle est remplie de sa gloire. C'est lui qui va décider si une plante, elle va pousser ou si elle va pas pousser. C'est lui qui va décider si les pluies elles vont tomber ou s'ils vont pas tomber. C'est lui qui va décider de la vie et de la mort. Donc comment est-ce que tu peux dire c'est grâce à moi ? Non, c'est grâce à Dieu. C'est pour ça qu'il faut jamais oublier de dire toujours quand on va faire quelque chose baiserem avec l'aide d'ashem ou barem toujours. Ne jamais dire ouais ça va j'y vais. Non bazem je vais réussir barem j'ai réussi. Baouashem, je suis là. Baouashem, j'ai fait. Baouashem, j'ai réalisé. Bah hashem, j'ai pu parce que j'ai pu grâce à Dieu, j'ai pas pu grâce à moi. Parce que sinon ça s'appelle de l'orgueil. Et si c'est de l'orgueil, qu'est-ce qui se passe ? Nos sages, ils nous disent l'orgueilleux et moi il dit Dieu, on peut pas résister ensemble. Pourquoi ? Parce que s'il y a que de la place pour moi, il y a pas de la place pour lui. Juif laisse pas de place pour exister. Donc comment est-ce que je vais faire pour qu'il se manifeste ? C'est pas possible. exister, c'est à l'extérieur. Donc s'il est à l'extérieur de moi, puisque moi j'existe trop, il y a pas de place pour lui. Donc il veut pas rester avec moi. Et c'est normal. Imaginez, vous invitez quelqu'un chez vous, d'accord ? Et vous assiez sur ses genoux, bah vous dites "Bah c'est ma chaise, c'est chez moi, je rentre m'asseoir, je fais ce que je veux." Mais vous allez croire qu'il va rester combien de temps ? Mais il va se il va vite se sauver de chez vous. Pourquoi ? Parce que vous l'écrasez et c'est exactement la même chose avec Dieu. Bien sûr qu'on peut pas l'écraser, mais si on le rejette et on le repousse, ben il a pas envie de rester avec nous. Lui, Dieu, il vient où est-ce qu'on l'invite, il vient pas où est-ce qu'on le rejette. Et donc, il faut jamais oublier ça, que tout ce qu'on fait, que ce soit au niveau collectif et individuel, que ce soit la réussite du peuple d'Israël au niveau collectif comme au niveau individuel, les guerres d'Israël. Regardez l'historique des guerres d'Israël. Mais c'est incroyable. Si c'est pas un miracle, toute la réussite qu'on a eu dernièrement avec les missiles qui ont été jetés d'Iran, avec tout ce qui est venu de Gaza, c'est grâce à qui ? C'est grâce à nous. Depuis quand il y a des terrains vagues à tel aviv et pourtant les missiles ils sont tombés dans des terrains vagues depuis quand est-ce que les Arabes ils ne savent attirer et même leurs chefs on les a on les a interviewé. Alors vous avez un problème avec votre GPS ou quoi ? Ça va pas marche très bien le GPS à nous. Très bien, il y a pas de souci, on sait exactement où il faut tirer. Alors elle lui dit la journaliste, alors qu'est-ce qui se passe ? Alors Dieu il a fait la main comme ça et hop, il a tourné le missile. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que Dieu il fait tout et nous on fait rien du tout. On est comme des pions sur un jeu d'échec et c'est lui qui décide où est-ce qu'il va nous placer. Il faut accepter le jeu. Il faut accepter de jouer le rôle sur lequel on a été pour lequel on a été choisi dans ce monde-ci. Faut accepter notre place dans cette grande représentation théâtrale qui s'appelle la vie sur terre. Et chacun a sa place. N'essaie pas d'être un autre soit toi. Et n'essaie pas de prendre la place du méteur en scène car tu peux pas parce que tu connais pas l'histoire. Lui, il connaît l'histoire du début jusqu'à la fin. Alors, il sait ce qui va se passer. Il sait comment placer les pions. Il sait comment placer les acteurs et les spectateurs de cette vie-là qui va se dérouler pour faire venir enfin le mascher Bimbemnou. Mais une seule condition que tu saches que tout ce qui vient dans ce monde et tout ce que tu reçois dans ce monde que ce soit du bien ou du moins bien ça vient de lui. Et comme tu vas dire bah hashem quand c'est bien tu diras bah quand c'est moins bien et tu accepteras que tout est la volonté de Dieu et tu feras comme le disait le maître de Rabiak qui va gamova tout est pour le bien. Ça veut dire que même quand tu penses que c'est pas pour le bien, il fait tout ce qu'il faut pour le bien. que ces quelques paroles de Torah nous a à faire venir le mas et qu'elle soit à la mémoire de Abraham, Anthony Ben Débora les mich l'enveloppe dans Amen.