VOYAGE à travers la Parachat (CHEMOT 13) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [musique] Imaginez-vous avoir été invité chez quelqu'un, il va vous recevoir avec le face, vous donner à manger, vous respecter, vous donnerant une chambre confortable. Le kiff serait bien. Oui. Puis du jour au lendemain, sans crier garde, il va commencer à changer de comportement vis-à-vis de vous. Il va vous demander de payer votre repas. Il va vous interdire de profiter des comme la maison de telle heure à telle heure. Puis un jour, il va venir et vous dire "À partir d'aujourd'hui, tu vas être mon serviteur. Tu me feras le petit- déjeuner, tu me nettoieras la cuisine, tu vas laver le sol. E ça se paye tout ça, c'est pas de l'hospitalité. Comment vous prendriez la chose ? Il vous a reçu comme un ami et là il vous tourne le dos et limite il vous agresse, voire il vous agresse complètement. Qu'est-ce que c'est que cette histoire ? Dans la parachat de la semaine, on voit que les enfants d'Israël vivent en Égypte et puis il s'avère que un nouveau pharaon est arrivé au pouvoir et il ne connaissait pas Joseph. Alors, il a oublié ou il n'a pas su ce qu'a fait Joseph pour le peuple d'Égypte. Il a pas vu que grâce à Yosh, l'Égypte, non seulement elle a été sauvée, mais en plus de ça, elle est devenue une puissance mondiale, la plus grande puissance du monde. Non, il savait plus. Il a vu les enfants d'Israël, ouh là là, il y en a beaucoup trop là de ces Hébreux. Ils sont dangereux. Ils pourraient prendre le pouvoir. Peut-être que si ils sont si nombreux et si forts, ils vont se lever contre nous. Ils vont faire une guerre. Ils vont s'allier à nos ennemis. Et là, on est foutu. Comment est-ce qu'on peut être aussi fouitova, aussi ingrat alors que Yosefs Sadik, il a fait en sorte que l'Égypte ne meurt pas de faim ? Alors, Pharaon va oublier tout ça. Il va balayer tout ça d'un coup. Il y en a qui disent que c'est le même pharaon. C'est pas un nouveau pharaon. Mais sa nouvelle façon de penser fait de lui un nouveau pharaon. Et là, il va servir le peuple juif. L'esclavage d'Égypte va commencer dans la parachat de la semaine. Nouveau livre, le livre de Chemot 2e livre du sefer Torah. Nous allons vivre dans la même paracha l'exil du peuple d'Israël et en même temps le début de la guoua avec la naissance du plus grand des prophètes qui a existé au monde Mosché Rabenou. Mosabenou sera le libérateur. Mais bien sûr que tout va pas se faire tout de suite. Elle est relaté dans la parachat que Moché va naître. Ettant donné qu'il y a un édit sur les enfants d'Israël, sur les garçons, ils doivent tous mourir. Pourquoi est-ce qu'ils doivent tous mourir ? Pourquoi est-ce que Pharaon a décidé de jeter les enfants dans le Nil ? Alors, il faut savoir que Pharaon, il avait rêvé. Le midrache nous dit qu'il avait fait un rêve particulier. Il y avait une grande balance dans son rêve. Comme quoi les rêves il se suivent, le rêve de Pharaon avec Yosef, Yoseph avec le maître des chansons et et cetera. Et aujourd'hui, Pharaon a fait un rêve de Dimitrache. Il y avait une grande balance dans ce rêve. D'un côté de la balance, il y avait toute la cour égyptienne et pharaon et de l'autre un petit mouton. Et là, le petit mouton était plus lourd que toute la balance de la cour égyptienne. Il s'est réveillé en effroid. Il a compris qu'il y aurait un petit mouton qui sortirait du peuple d'Israël pour libérer le peuple d'Israël. Mais il savait pas très bien si ce mouton il était égyptien ou s'il était hébreu. Il ne savait pas pourquoi. Parce que Moshi Rabinou, bien que né d'une maman hébreu, il sera prince à la cour d'Égypte puisqu'il va être adopté par la fille même de Pharaon. Parce que Dieu, il a beaucoup d'humour. Dieu il est plein d'humour. Il regarde Pharaon et dit Pharaon, tu veux détruire mon peuple ? Tu veux détruire mes enfants que j'ai choisi que bientôt je vais faire sortir d'Égypte pour leur donner la Torah ? Puisque de l'exil de l'Égypte, de la matrice de l'Égypte va naître le peuple d'Israël puisque jusqu'à maintenant c'était une maison, c'était une famille, c'était des individus. Toi, tu veux les détruire. Moi je vais te montrer que non seulement tu vas pas les détruire mais en plus de ça, c'est toi qui va nourrir le libérateur et c'est toi qui va le mettre sur tes genoux et qui va le grandir pour en faire le libérateur. Tu vas le protéger au contraire. Et donc c'est ce qui s'est passé. Bitia, la fille de pharaon va aller au Nil et là-bas, elle va trouver un bébé qui a été mis sur l'eau. Vous connaissez tous cette fameuse histoire avec le berceau de Mosché. Pourquoi est-ce que Mosché a dû être mis sur le berceau dans l'eau ? Parce que Mosché est la réincarnation de Noah. Et donc, ils ont un rapport tous les deux avec l'eau par rapport au déluge, puisque nos sages nous disent que à l'époque du déluge, Dieu voulait donner la Torah. Mais Noar qui était le moscher raénou de l'époque n'a pas été en mesure de donner à la Torah puisqu'il n'a pas prié pour les gens de son époque. Alors Mosché le fera lui par contre. Et donc c'est pour ça que on voit un rapport particulier entre l'histoire de Mosché et l'histoire de Noir par rapport à l'eau. À partir du moment où le berceau de Moché, il est dans une téva aussi comme Noah. Et à partir du moment où cette thé va aller dans l'eau, ça y est, les les magiciens et les visionnaires de pharaon vont dire à Pharaon ça y est, le libérateur, il a été jeté dans le Nil. Et pourquoi est-ce que il a dit vous allez laisser vivre les filles et vous allez tuer les garçons. Tu veux tuer le libérateur ? Qu'est-ce que tu en sais que c'est une fille ou un garçon ? Peut-être que c'est une fille. Non, nos sages nous disent que Pharaon, il était très intelligent. Pharaon, c'était un grand magicien. Pharaon, il était rempli des kochotatuma. Alors, pharaon, qu'est-ce qu'il va faire ? Il va dire, "Le meilleur moyen d'avoir les plus grands soldats, les plus serviables, les plus honorables de ma garde royale et plus fort, ce sera quoi ? Ce sera de d'utiliser le corps des femmes juives pour faire des Égyptiens. Alors, vous allez les vous allez tuer les garçons, mais vous allez vivre les filles. Et comme il y aura plus de garçons pour les marier, alors les Égyptiens se marieront avec elle. Et donc, il y aura la semence interdite de l'Égyptien, le la zoamatarache, le la semence du narache, le venin du nche où ça ? Dans les femmes juives. Et ça donnera un enfant qui sera mélangé avec le venin d'une arrache et la sainteté des femmes juives. Ça fera une explosion. Et donc il sait il dit je vais utiliser ces femmes comme récipients pour diffuser la tuma dans le monde. Pour diffuser la tuma par quoi ? Par les femmes juives. Mais les femmes juives, elles se sont gardées. Elles ont pas été avec les Égyptiens. Et grâce à Dieu, Moshi Rabenou, il commencera la guou là dans cette parachat. Et on sait très bien que dans la paracha, il y a un écho avec notre vie. Bezachem, il faudra rentrer dans la guoula. Il faudra protéger, il faudra garder ce que ce qui est écrit dans la parachat véchot béné Israël. Et voici les noms des bénés israël Abimrama qui sont venus en Égypte. C'est pas les béné Israël qui sont venus, c'est les noms des enfants d'Israël. Gardez notre nom. C'est quoi le nom ? C'est l'identité. garder notre identité malgré l'adversité, malgré la galoute, malgré près de 2000 ans de galoute, ne pas oublier son nom, ne pas oublier tes racines, ne pas oublier d'où tu viens. Tu t'appelleras toujours Abraham, Israak, Jacob, Chemouël, David, Joseph. Ne va pas chercher des noms empruntés à nos amis ou nos cousins. Laisse tomber, c'est pas pour nous ça. Garde ton identité, garde ta yadoute. Sois un yeoui. N'oublie pas ça parce que c'est grâce à ça, grâce au fait qu'ils aient gardé leur [musique] nom, leurs habits et leurs langues qu'ils ont pu sortir d'Égypte. Sois fier de ce que tu es. Sois fier d'être un juif. Sois fier de revendiquer au effort que Akados Baru, il t'a choisi à toi pour faire partie de son peuple. C'est pas être un peuple élu, pas du tout. Il nous a choisi parmi tous les peuples. Torah et il nous a donné sa Torah. Torah. Béni sois-tu Hashem qui nous donne la Torah quand ? Chaque jour il nous la donne comme un cadeau. Et ce cadeau-là, il faut le faire fructifier, il faut le faire grandir. Il faut utiliser cette lumière qui s'appelle Oraita pour la diffuser dans le monde parce que le but des enfants d'Israël, c'est d'être le prophète des nations du monde et pas l'inverse. Il faut bien comprendre que c'est nous qui gardons la massorette. C'est nous les gardiens du saut d'Akados Baou par la britmila et c'est nous qui serons en mesure de dévoiler le masiar pas seulement pour nous mais pour le monde entré au monde entier. Shabbat shalom que ces quelques paroles de Torat nous aident à faire venir le maillaton. Amen.