VOYAGE à travers la Parachat (BERECHIT 1) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr Imaginez-vous dans un jardin extraordinaire avec des arbres magnifiques, des fruits merveilleux comme jamais vous avez vu, des créatures angéliques. qui viennent et qui vous servent à boire et qui vous donnent à manger. Quel bonheur ! Une odeur particulière, ça vous plairait ? Mais tout d'un coup, un être sournois passe par là et il vient vous proposer une affaire pas très propre. Est-ce que vous serez d'accord pour l'affaire pas très propre ou vous préférez rester tranquille dans le jardin ? C'est une bonne question ou pas ? Est-ce qu'on a envie de suivre quelqu'un qui va nous amener vers une arnaque ou bien on a envie de rester tranquille ? Souvent, malheureusement, on est appelé vers l'arnaque, vers ce qu'on appelle le mauvais penchant, vers ce qu'on appelle le serpent de la faute originelle. Dans la parachat de la semaine, Adam et Hava sont au jardin d'Édienne, un endroit extraordinaire comme nos sages le décrivent, avec une odeur particulière, avec un monde particulier. Et Dieu va demander à Adam, il va le créer et il va lui dire "Adam, de tous les fruits du jardin, tu peux manger, mais du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas." Alors, pendant qu'Adame était en train de se reposer, Rava épouse est parti se balader et là est arrivé le sournois, le serpent. Il l'a regardé dans les yeux, il lui a dit "Oh, bonjour, comment allez-vous très cher ?" Elle lui a dit, "On se connaît." Elle lui a dit "Non, non, mais vous habitez chez vos parents ?" Alors, elle lui a dit "Je ne sais pas de quoi vous parlez." Il lui a dit "Mais quel est cet arbre va lui dire "Oh écoutez moi on m'a dit cet arbre là faut pas le toucher, il faut pas en manger ou sinon on va mourir." Alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il a poussé contre eux l'arme nous dit midrache. Il lui a dit "Bah tu as vu tu es pas morte madame alors vas-y tu peux en manger. Elle dit non rasv chalom si nous on va pas en manger c'est péchés Dieu il nous a dit de pas en manger. Alors le serpent il a regardé lui a dit mais tu sais pourquoi Dieu il t' dit pas en manger ? leur a dit "Tu sais moi monsieur je pose pas beaucoup de questions, hein. On m'a dit comme ça, je fais comme ça. On m'a dit à droite, je vais à droite. On me dit à gauche, je vais à gauche." Et là, le serpent va faire la plus grande violation de la création du monde. Il va faire la première à Vodazara. Il va dire à Rava, "Mais tu sais pourquoi Dieu il veut pas que vous mangiez du larde, de la connaissance du bien et du mal ?" Alors, elle va dire non. Il va dire parce que lui-même il en a mangé et il est devenu Dieu et il veut pas avoir de concurrence. Il veut pas avoir des gens qui vont aussi faire d'autres mondes. Il veut être unique, il veut être le patron. Donc pour pas avoir d'autres patrons, qu'est-ce qu'il vous a dit ? Vous en mangerez pas. Mais lui-même il en a mangé. Donc ne t'inquiète pas, tu ne mourras pas. Tu vas juste devenir une patronne. Et là, ça l'a attiré. Elle a vu le fruit. Elle a vu qu'il était beau. Elle a écouté les paroles du serpent. Elle a pris le fruit de Sama et a mangé. Et là, ses yeux se sont dessimés. Et elle en a aussi donné à manger à son mari. Et c'est là que tout a commencé. C'est là que tous les problèmes ils ont commencé. C'est là que le monde va devoir subir un ticoun de 6000 ans pour qui équ qui équivaut aussi jour de la création. 1000 ans par jour de création. Et ce fameux serpent qui était habité par le Yetserara pour qu'il y ait enfin sur terre le libre arbitre parce que sinon les hommes seraient des anges. Il va faire que le maintenant le mauvais penchant il rentre à l'intérieur de l'homme. Au moment de la faute originelle, il était à l'extérieur de l'homme. Depuis, il est à l'intérieur de l'homme. Et c'est le combat de toute une vie de toutes les époques. Savoir se battre contre son mauvais penchant et faire gagner son bon penchant. C'est pour ça que on va toute notre vie en combat interne à savoir qui est-ce qui va gagner. Est-ce que c'est bon penchant ? Est-ce que c'est le mauvais penchant ? Et là-bas, on va voir que malheureusement à cause de cette faute, la mort est venue sur terre. La mort est une punition. Elle ne devait pas exister. 39 malédictions vont s'abattre en tout. 10 sur l'homme, 10 sur la femme, 10 sur le serpent et neuf sur la terre. Et donc on va maintenant rentrer dans un ticoun qui va devoir se mettre en place pour réparer la photo originelle pour ensuite faire le tri, découvrir que des âmes vont se mélanger. Et donc il va falloir faire le trient des forces du bien et les âmes qui viennent des forces du mal. Et tout ça, ça va être la les générations qui vont vivre depuis la création du monde jusqu'à la fin du monde. Et le tri commencera vraiment avec Abraham Avinou. Mais on voit que le début de la parachat commence par une création et il finit par une destruction. Il détruit pas tout de suite le monde mais il va dire à Bou la fin du monde est devant moi. Qu'est-ce que j'ai fait de créer l'homme ? J'ai créé depuis le début. Ils font n'importe quoi. J'ai dit de pas manger du fruit et ils en ont mangé. Ensuite, on va voir cette histoire avec C et Evel. Il tue son frère, premier meurtre de de euh la création du monde. Puis ensuite, les hommes vont commencer à adorer les ministres de Dieu, le soleil, la lune, les étoiles et cetera. Et on va rentrer dans la Vodazara. Après, on va se permettre tout et n'importe quoi parce qu'on va devenir notre propre Dieu. On va être en mesure de prendre une femme pour avoir des enfants et une femme pour avoir du plaisir. On va être en mesure de laisser Dieu de côté. Maintenant que tu as créé le monde, laisse-nous tranquille. On veut plus de toi. Alors Dieu, il va être déçu de sa création et il va décider à la fin de la parachat de Berchi de détruire le monde. Ça veut dire que à Kados Barou, il arrive à un niveau où il va entre guillemets regretter mais il connaissait déjà la fin puisque c'est lui le metteur en scène. Tout ça sont des notions qu'on narrive pas à comprendre, qu'on peut pas expliquer comme ça. Il faut comprendre que tout le cheminement de la création du monde doit appeler une réparation par rapport à la faute originelle. Dans chaque génération, à chaque moment, dans chacun de nous, on va avoir cette notion du bien et du mal, du fruit défendu. On va croquer dans le fruit qui nous est interdit. L'interdit, il attire le permis. Oh, ça va. Non, il faut savoir faire la part des choses. Il faut savoir comprendre à un moment donné où est la vérité. Où est le mensonge ? Sortir de son écrain de mensonge pour vivre dans un monde de vérité, c'est très compliqué. C'est plus simple de se laisser aller à la faute. C'est plus simple de tomber que de s'élever. Sélever, ça demande beaucoup beaucoup de force, de concentration, d'investissement. Alors que se laisser tomber, il suffit se laisser aller et on va tomber dans tous les excès jusqu'à arriver à l'époque de la génération du déluge qui eux ont fait tous les excès de la terre alors qu'ils avaient tout pour réussir. Il faut comprendre une chose et d'apprendre de cette parachat de Berchit que nous a fait un cadeau merveilleux qui s'appelle le monde. On doit respecter le monde. On doit respecter la création du monde et on doit bien sûr faire attention quand on marche, quand on crache quelque part, faut faire attention, faut pas être sale. Si même si on a besoin de cracher, c'est pas ça nous appartient pas. La terre elle appartient à Kados Barou. Si on veut faire ses besoins, on ne va pas faire ça n'importe où. C'est vrai que c'est des mots qu'on veut pas entendre, mais il faut comprendre. La terre ne nous appartient pas. Elle elle appartient à Kadou. Dieu, il nous contient. Donc savoir du respect, même quand on est dehors, même quand il y a un arbre, une fleur, ça nous appartient pas. C'est pour ça que quand on va devoir manger, on fait une bénédiction. C'est pour ça que quand avoir fini de manger, on doit faire encore une bénédiction. C'est pour ça que quand on va aller faire nos besoins, on va faire aussi une bénédiction pour montrer à Bou qu'on est respectueux du cadeau qu'il nous a donné de la terre, de notre création à nous puisque nous avons été créés aussi dans cette création le GMe jour et qu'on comprend notre place en tant qu'homme et pas en tant que divinité. Beatchem le seul qui éteint, c'est pour ça que le livre il commence par Bet berchit et pas par alef. Le seul qui est alf, le seul qui estat c'estou. nous qu'on connaisse notre place et qu'on sache respecter les la création du monde et toutes les créatures que il nous a gentiment par son récède donné dans ce monde shabbat shalom voir que c'est quelques paroles de droit nous a Amen. Il estératon.