VOYAGE à travers la Parachat (BECHALAH 16 - 2eme) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr Imaginez-vous être sorti d'Égypte puis avoir traversé la mer et vous retrouvez dans le désert avec des millions de personnes, des femmes des enfants, des vieillards, des vieilles dames. Le RV rave se ramassit de nonjuif qui s'est accroché à Moscher Rabenou pour sortir d'Égypte en pensant que c'était un grand sorcier. Et là, vous allez vous retrouver dans le désert avec des bétails, avec une question. Quelle question ? Une question fondamentale que tout être humain se pose. Comment je vais survivre dans le désert ? Qu'est-ce que je vais boire ? Et qu'est-ce que je vais manger ? Comment est-ce que je vais subvenir à mes besoins dans le désert ? C'est une question que vous serez posée ou pas ? Qu'est-ce que vous feriez à la place des enfants d'Israël dans le désert ? Nous sage de nous dire qu'il va y avoir deux épisodes particuliers dans la parachat de cette semaine. La parachat de Béchalar. Le premier épisode c'est les bénés Israël vont se plaindre de ne pas avoir à boire. Et le deuxième épisode, c'est qu'ils vont se plaindre de pas avoir à manger. Et qu'est-ce que va faire Dieu ? Dieu va dire à Moché, Mosché, pour que les enfants d'Israël ils aient à boire, tu vas prendre un bâton et tu vas le jeter dans l'eau et l'eau va s'adoucir. Et là-bas, étant donné qu'il se plaint, on va appeler ça Mara, la mertume. Pourquoi ? Parce que l'eau n'était pas buvable. Et ensuite, on va avoir les béis Israël qui vont demander à manger et Dieu va faire un grand miracle. Qu'est-ce qui va se passer ? Dieu, il va dire "J'ai entendu la plainte des enfants d'Israël. J'ai entendu qu'ils ont faim, qu'ils veulent manger. Alors, je vais leur envoyer du pain du ciel." Un pain extraordinaire, quelque chose qu'ils n'ont jamais vu jusqu'à maintenant. Jusqu'à maintenant, le pain, il sortait de la terre. On sort du blé, on fait de la farine, on fait du pain. Maintenant, c'est fini. C'est quoi ? Demain, il va descendre quelque chose d'extraordinaire. Le sol va se recouvrir de tales de rosé et puis ensuite il va descendre comme des flocons de neige, des graines de croyandre qui ressemblent à des petites graines blanches qui sont douces comme le miel. Et c'est ça qu'ils vont manger dans le désert. Et comble de bonheur, Moché. Et ça va pouvoir prendre le goût de tout ce qu'ils veulent, sauf de certains aliments qui sont nocifs pour les femmes enceintes. Mais dans l'absolu, tu vas prendre cette petite graine, tu dis "Je veux manger du poulet." Hop, ça a le goût du poulet. J'aimerais le goût de la viande du du lait. Hop, c'est du lait. J'aimerais le goût d'un cheeseburger, c'est un cheeseburger. Bon, je sais pas si savait ce que c'était un cheeseburger dans le désert, mais voilà. Et qu'est-ce qui s'est passé ? Mosé leur dit "Attention, chacun il va prendre selon sa famille. Alors le lendemain, ils ont vu ces graines recouvrir le désert et Mé leur a dit aller chercher et chacun en fonction de sa famille. Ne prenez pas plus, ne prenez pas moins cœur, de toute façon, vous aurez ce que vous aurez besoin. Alors, ils vont aller et Moché leur dit, ne gardez pas pour le lendemain. Ne gardez pas, faites attention. Alors, ils ont dit, manou, manou, c'est quoi ça ? Qu'est-ce que c'est que ces trucs là ? où de là on appelle ça la mane. Ils ont mangé la mane dans le désert pendant 40 ans, nous disent nos sages. Et cette manne là, qu'est-ce qu'elle avait comme particularité ? Elle avait la particularité de connaître le niveau de l'homme. C'est quoi ? Alors les tadikim, il avait tout prête devant leur maison. ceux qui étaient un peu moins, il devaient aller la chercher un peu plus loin. D'autres devaient aller très loin et ils devaient en fonction de leur niveau ou la moudre ou la cuire ou la préparer et chacun à son niveau. C'était quoi ? C'était un indicateur de du service divin. Et il faut savoir aussi que c'est quoi cette manne que Dieu il a donné ? C'est quoi cette eau qu'il a fait boire à Mosé Rabenou qui lui a dit jette le bâton pour que l'eau elle s'adcisse ? Akados B est en train d'expliquer au béné Israël et à nous-même aussi que la parnassa, elle dépend pas de nous, elle dépend de lui. Un peuple entier, des millions de personnes dans le désert, comment vous croyez qu'ils vont vivre ? Ils vont aller au boulot le matin, ils vont aller chercher à faire de l'élevage ou bien à faire de l'agriculture. Dans le désert de l'agriculture, c'est un peu difficile. Dieu va prouver au peuple d'Israël que c'est lui qui s'occupe de la parnasa. Parce que pour vivre, il faut boire et il faut manger. C'est ça la parn. Le problème qu'il y a, c'est que nous on veut penser quoi la parna, c'est l'oseille. C'est les biftons qu'on a dans la poche. Non, c'est pas ça. Le secret de la parnassa, c'est d'avoir ce qu'il faut pour vivre. C'est-à-dire que il y a une différence entre Braha et parnasa. Tu vas gagner tant d'argent mais si tu as pas la braha dedans, à quoi ça te sert ? Alors que tu peux gagner peu à prendre une grande braa dedans ? Et Dieu il va montrer ça. Mos rabenou, il va dire à à Aaron, prends prends de la mane et mets-le dans un bocal. Et ensuite, tu vas mettre ça dans l'arche d'alliance comme comme signe pour les générations futures. On sait pas où elle est cette mane, mais c'est pas grave. Il faut comprendre de la parachat de la semaine, qu'est-ce que Dieu il a voulu nous dire ? Que c'est lui qui pourvoie aux besoins de son monde. C'est lui qui pourvoie aux besoins de ses créatures. S'il est capable de donner à manger à une fourmie, s'il est capable de donner à manger à un chat ou un chien, vous savez ce qu'il disent nos sages ? Que le chien n'aura jamais faim. Pourquoi ? parce qu'il s'est tue quand ils sont sortis d'Égypte. Alors ils mangeront, ils seront toujours assasiés. Il est capable de manger aux animaux, pas aux hommes, pas à Israël, celui qui l'appelle Benny Berori, mon fils, mon premier né. Et de là, il faut comprendre que lorsque Chris Kiao Meller, il demandait aller étudier la Torah, rentrer dans les maisons d'étude. On dit qu'à son époque, il y avait pas un enfant qui connaissait pas des lois les plus compliquées de toutar. Alors, il disait qu'est-ce qu'on va manger demain ? Qu'est-ce qu'on va faire ? Il lui disait, il sortait le bocal de man et disait voilà Dieu est pourvoi. Arrêtez d'avoir peur. C'est lui qui donne la part à ça. À tel point que nos sages il nous disent celui qui a du pain sur sa table et que il va dire qu'est-ce que je vais manger demain ? Il est considéré comme quelqu'un qui est à picoros. C'est quoi ? C'est quelqu'un qui renit la Torah. C'est un hérétique. Il faut comprendre que dans la parachat de la semaine, on doit apprendre que on doit faire notre islad de l'out. On doit aller de l'avant. On doit essayer, on doit essayer de chercher les moyens de subsistance et on doit travailler bien sûr. C'est une mva travailler chez pendant 6 jours. Tu feras un travail mais de savoir que c'est pas nous que tout ce qu'on a fait on est juste à récipient. On a fait le keli pour que Dieu il nous donne la braha pour que Dieu il nous donne la parasa. Il nous donne de l'eau qui est pas amer, qui a pas le goût de l'amertume, qui nous donne de la nourriture qui n'a pas le goût de l'amertume, qui nous donne la possibilité de d'avoir un honer un plaisir de ce qu'on va boire, un plaisir de ce qu'on va faire mais de savoir que tout ça dépend de nous dans le travail mais de lui dans la réussite. Nous, on fait notre petite isadout, on fait ce qu'il faut. Bah hasem et lui il fait le reste, pas l'inverse, pas c'est moi, c'est moi, c'est moi, c'est moi qui a fait. Alors, c'est normal que je reçoive ? Non, il y a rien de normal. Dieu ne te doit absolument rien. Faut savoir que tout ce qu'on fait les mitvot, c'est pas pour lui, c'est pour nous. Et donc de comprendre dans la parachat que la mane pendant 40 ans les B Israël, ils en ont mangé. Et de sage de nous dire et tout le temps qu'ils ont été faire la conquête des rê Israël, ils ont mangé la manne qui leur restait de la dernière année dans le désert. Alors imaginez quel braha il y avait sur cette man pourtant c'était rien. Oui parce que en fait il faut savoir faire confiance à Dieu. Le lendemain quand ils ont laissé la man s'est passé elle transformée en verre. Elle est morte. Il y avait plus de rayout. C'est Dieu qui l'enlève. Et le shabbat vous ce que vous allez prendre ça suffira pour de jours. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que si tu vas faire la jonction divine, si tu vas faire confiance en Dieu et ben si tu ne fais laisse pas pour le lendemain, tu auras ce qu'il faut le lendemain. Ne t'inquiète pas. Et si tu as confiance et tu fais les injonctions de Dieu qui shabbat t'inquiète pas même si tu prends une petite partie il y aura beaucoup de braha. Regardez vous amenez quelques légumes aux femmes. Elles te font une table extraordinaire de plat. Qu'est-ce que c'est que ça ? C'est la brahaa du shabbat. Tu peux pas expliquer. C'est comme ça. Si tu fais confiance en Dieu alors tu seras rempli de braha. Et si tu fais pas confiance malheureusement alors tu n'auras pas peut-être la par tu l'auras mais tu manqueras de braha. Et ça c'est pas le but dans la vie. Le but dans la vie c'est que avec un petit peu tu peux faire beaucoup. Comme il a dit Abraham Avinou. Abraham il a dit Abraham Avinou il a dit aux anges. Il leur a dit quoi ? Il leur a dit "Venez, je vais vous donner un peu d'eau, un peu de pain." Et il leur a amené des langues de veau, du beurre, du lait. Et qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut dire que un petit peu ça fait beaucoup. Quand tu parles beaucoup, quand tu fais beaucoup, quand tu as l'impression de vouloir penser que c'est toi qui fait tout, alors tu fais rien. Et ça c'est le secret de notre génération, de faire confiance en Dieu et que tout est dans les mains de Dieu et pas dans les mains de l'homme. La seule chose que doit faire l'homme, c'est faire saut, faire un pas vers Dieu et Dieu il fait le reste. que ces quelques paroles de droit nous aident à faire venir le maire Amen.