PARACHAT VAYIKRA (24) - HITAT DU JOUR 01 NISSAN 5786 - 19 Mars 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous nous voici au premier jour du mois de la délivrance le mois de Nissan aujourd'hui Roche Rodèche Nissan nous sommes le jeudiamishi de la parachate vaikra et nous sommes donc lef prer jour du mois de Nissan 5786 infiniment heureux de vous retrouver pour partager ce ritat n'hésitez pas à le partager également avec vos proches. Dans la gmara, il existe une marchloquette, une discussion entre de grands sages sur le moment où la guéa la délivrance aura lieu. Rabier dit que la guéa de mitsraim a eu lieu en Nissan mais que la guéa la délivrance finale aura lieu en Ticherie. Rabioshua a dit que le Israël est sorti de Mitzraim d'Égypte en Nissan et qu'ils sortiront également de cet exil en Nissan. Benissan nigalo ou Benissan Atitin lesigael. Dans le midrache, il est dit que lorsque l'on discute du moment de la guoua, seule l'opinion selon laquelle nous serons libérés en Nissan est cité. Cela montre que la haa la loi suit la vie de Rabi Yoshua et la guoua aura lieu bezashem au mois de Nissan. Le rabi de Lobavic explique le lien entre le mois de Nissan et la guéa et il nous montre qu'en spiritualité ce mois est le meilleur moment pour que Masihiar vienne. Aujourd'hui, nous avons la coutume d'ajouter un passage supplémentaire dans l'ATFa, bien sûr, le halel puisque nous sommes le Roch Redch, le moussaf, mais également pendant les 12 premiers jours du mois de Nissan, nous lisons ce que nous appelons les Nessiimes de chaque tribu qui se sont relayés pour apporter des corbanotes, des sacrifices spéciaux pendant laanukatbear, l'inauguration du Mbear. Aujourd'hui, nous lisons la partie qui concerne la tribu de Yhouda, le chevet Yhouda. Après avoir lu la partie de la Torah en racontant les sacrifices du n du jour, nous disons un paragraphe qui commence par le mot Yeiratson. De quoi parle ce Yeiratson ? Nous demandons à Dieu que la force spirituelle de cette tribu, les Nitsutsim Kadishin, les étincelles saintes brillent sur nous. Chaque tribu servait à Chem d'une manière différente. Et puisque tout le Israël est connecté, nous avons donc chacun une part de toutes les tribus en nous. En disant ce paragraphe, nous demandons à Hashem que cette force spirituelle, ces étincelles divines nous aident à apprendre la Torah, à servir Dieu avec Irachamaim, avec la crainte du ciel. Nous demandons que ce coar que cette force nous aide et reste avec nous et nos enfants. Bachem pour toujours. Rouach. Aujourd'hui Akad Bou parle à Méabenou d'un autre type de corban de sacrifice que Israël devait apporter qui est appelé le corban khatat. C'est un sacrifice d'expiation pour une faute. Si une personne commet une A vera par erreur, elle doit apporter un corban rhatat. La Torah identifie quatre groupes de personnes qui doivent apporter ce corban rhatat. Une personne ordinaire par exemple si quelqu'un fait une malaha pendant le shabbat par erreur, elle transgresse le shabbat. Un cohengadol, un sanedrine par exemple si le tribunal suprême a enseigné par erreur une mauvaise chose à tout le peuple. mais également le roi. Dans le chômage d'aujourd'hui, nous apprenons les détails du Corban Khatat, du Cohen Gadol, du Saint-Idrine et du roi. Et dans le ritat de demain, nous apprendrons celui d'une personne ordinaire. La Torah d'ailleurs détail comment chacun de ces sacrifices doit être apporté et les différences qu'il y a entre eux. Tim Yom Alef, nous lisons aujourd'hui du premier TIM. du chapitre alef jusqu'au chapitre 9 et nous commençons ce livre il est important d'essayer ce mois-ci de lire tous les jours le té afin de terminer le tém à la fin du mois dans le perrec d'allet dans le chapitre d'allet d'aujourd'hui il y a un verset qui dit ceci zifro zifdec ou vitrouchem apporter des sacrifices àadou tout comme ce que nous apprenons dans le aujourd'hui où vitrem et ayez le bitaron la confiance en hakad Un autre verset que nous connaissons probablement se trouve dans le chapitre Eas que nous prononçons tous les jours dans le matovou. Cela signifie que nous venons dans la maison d'Hem pour prier et le remercier. Et c'est pourquoi nous lisons ce verset au début de la tila. Nous remercions Hashem tous les jours et en particulier aujourd'hui pour tous les miracles qu'il fait pour le âme Israël en particulier en hérit Israël. Et on lui demande de continuer ses miracles et de protéger le âme Israël. Et on remercie lesim des Israël qui se battent en Israël, en dehors d'Israël pour que Bratchemon puisse vivre en paix en sérénité avec la venue de Masiar Bekarov. Tani écoute à Marie, nous sommes dans le PC lamedzain chapitre 37. Aujourd'hui, le Rabichonalman nous donne un machal, une parabole pour nous expliquer ce qui se passe quand nous étudions la Torah. Dans ce monde, la néchama, l'âme peut parfois se sentir seule et elle veut se sentir proche de Dieu. L'âme peut aussi appeler Hashem comme un petit enfant qui appelle son papa. Lorsqu'on nous étudions la Torah, nous appelons d'ailleurs, nous disons l'cro criat Torah. L'icro, c'est-à-dire lire, mais c'est aussi le terme que nous employons lorsque l'on veut appeler une personne. Nous appelons Hashem car nous voulons qu'il soit proche de nous pour ne pas nous sentir seul. On apprend ainsi que si l'on se sent seul, on peut écouter un cours ou apprendre, étudier une partie de la Torah que l'on apprécie. Et là, on sentira alors commentades Bou est avec nous. Néanmoins, le niveau supérieur d'unité avec Akadu atteint uniquement par la Torah ne retire pas l'essentiel qui est dans l'action. Comme lesim le disent, l'essentiel n'est pas l'étude mais l'action. Il est également écrit ce jour-là aomasam. C'est-à-dire que durant notre vie dans ce monde la chose primordiale est de les faire ces mitvotes. La ala stipule que l'on doit interrompre l'étude de la Torah pour accomplir une mitva d'action. lorsqu'elle ne peut être accomplie par quelqu'un d'autre. C'est ce que nous avons vu hier. Car c'est là tout le but de l'homme, la raison pour laquelle il a été créé et pour laquelle son âme est descendu dans ce monde. Afin que Dieu ait une demeure précisément dans les mondes les plus bas pour transformer l'obscurité de ce monde en lumière de sainteté. De sorte que la gloire d'Akadosh Buru remplisse le monde physique tout entier. Il faut appeler à Kad Baou lire les mots de Torah, prononcer les mots. C'est comme cet enfant qui appelle son père qui est sorti de la pièce. Il s'enquiète. Papa, papa reviens. Bien sûr, son père reviendra mais il s'en inquiète. Et le fait de dire papa, le fait de l'appeler et bien il s'en rapproche. Il se sent moins seul. C'est pareil. Lorsqu'on étudie notre néchama, elle est en train d'appeleradoru et Akadou est tout près de nous dans notre vie, dans notre quotidien et à travers notre environnement. Ayom yom alif Nissan. Aujourd'hui nous ne disons pas le tahanoun pendant tout le mois de Nissan. Durant les 12 premiers jours, nous disons le nazi chaque jour. Nassi signifie le mot prince, le chef d'un chevette d'une tribu. Pour l'inauguration du Michan, chaque NASI, comme nous l'avons dit, a apporté des cadeaux spéciaux et la tribu de Lévient pas partie de ces sacrifices. Après la lecture du Nas, nous disons à Yiratson et on demanda à Kadj Baoro de nous apporter toutes les lumières qui se trouvent dans le Chevet, dans la tribu du jour. Le rabi Rachab, le Rabi Shalom Dobbert a dit à son beau-frère, le rave Mochet Orenstein qui était lui un Cohen de dire quand même le Yeyi Radson, bien qu'un Cohen fait partie de la tribu de Lévi et que la tribu de Lévi elle, n'apportait pas de sacrifice. Pour quelle raison ? Et bien c'est parce que chaque juif est connecté à ce que nous appelle le hibour. Même si nous ne sommes pas de cette tribu, nous pouvons toujours en recevoir de la sainteté. Rambam aujourd'hui nous sommes dans les shabbat et nous apprenons d'autres choses que nous ne faisons pas le shabbat même si elles ne ressemblent pas à une mla évitons car elles ne sont pas shabbatiques. Elles ne sont pas dans l'esprit de shabbat. Lesim l'ont appris du verset. Nous ne devons pas agir comme en semaine. Nous commençons aussi l'étude de mou c'està-dire les objets qu'on a mis de côté et qu'on aura pas le droit de toucher ou bouger pendant shabbat. Peric rav d'alet l'interdiction de parler d'affaires comme en semaine on peut toutefois parler d'argent pour une mzva comme celle de collecter de la tdaka péricrafé on ne déplace pas un objet mé certains objets qui sont mxés car interdits d'usage pendant le shabbat d'autres car qu'ils sont plutôt chers on va dire et que l'on fait attention à eux en les touchant et donc ils sont considérés comme mé d'autres encore car ils sont repoussants ce qu'on appelle mamat mius perekav aujourd'hui Ici dans ce chapitre, nous parlons des exemples d'ustensil de Kelim et de leur type de moué. Nous apprenons quand il est interdit de les déplacer et quand leur usage est permis. Alors aujourd'hui, il y a aussi une très très grande mitva que l'on peut commencer à accomplir aujourd'hui, c'est Birkataanot, la bénédiction des arbres à partir de Rochrodch Nissan. Aujourd'hui, lorsque nous profitons d'une chose dans le monde d'Akadu, nous devons le bénir pour cela. Et nous disons par exemple une bénédiction avant de manger des aliments délicieux ou de boire des boissons rafraîchissantes. Nous disons une braa lorsque nous sentons un arôme merveilleux comme les bessesamimes. Nous disons aussi une bénédiction lorsque nous voyons quelque chose d'incroyable qu'achem a créé comme elle est clair l'océan gigantesque ou même une immense cascade. Il y a une braaha spéciale que nous faisons et qui s'appelle Birkatanot la braha sur les arbres. Nous disons cette bénédiction durant le mois de Nissan quand nous voyons un arbre fruitier en fleurs. Dès que nous voyons des feuilles ou des fleurs commencer à pousser sur les branches d'un arbre fruitier, nous disons cette bénédiction spéciale. Béné Adam. Béni sois-tu Hem, notre Dieu, roi de l'univers, qui n'a rien laissé manquer dans ce monde et qui a créé de bonnes créatures et de bons arbres pour le plaisir des fils de l'homme, c'est-à-dire de chacun d'entre nous. Alors, il faut garder les yeux ouverts pour repérer cet arbre fruitier Maraschem, la beauté de tous ceux qu'Akou a créé dans la nature. Cet arbre fruitier qui commence à fleurir afin de pouvoir dire la braha. Nous essayons d'ailleurs de la dire là où il y a au moins deux arbres fruitiers. C'était le hit du jour. Aujourd'hui une spéciale dédicace pour souhaiter un énorme Mazaltov à Rouveel qui aujourd'hui célèbre son anniversaire Kakad Boufas qui puisse grandir dans la Torah dans les mitvots dans la bonté la grâce la miséricorde d'Akad Barokou dans la réussite matérielle et spirituelle qu'il soit un rayalidir shamaim et lamdan et qu'il puisse grandir vers le mariage vers la roua. les bonnes actions dans la bonne santé ainsi que celle de tous ses proches Bratchen. Aujourd'hui, nous allons également penser très fort à une greffie chez les maidens sultana, Abraham Lissim Ben Sultana, mais également pour tous les malades du Israël, tous les blessés du AM Israël. Refoua également pour Eliaou Ben Mea Kakad Bou lui envoie une guérison totale et complète. Je vous invite à partager le ritat, à nous envoyer vos dédicaces par WhatsApp le + 336 21 37 24 52. Vous pouvez participer, partager, vous pouvez vous associer à la diffusion financièrement du Ritat. Envoyez-nous un petit message et devenez partenaire à quelques jours du Yudalf Nissan du 11 Nissan. Les célébrations de l'anniversaire du Rabi d'avit. était tellement important pour le rabi. Prenez part à ce mérite Razak à chacun et à très bientôt.