PARACHAT VAYERA (4) - HITAT DU JOUR 13 HESHVAN 5786 - 04 Novembre 2025

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, bienvenue pour notre rendez-vous quotidien du ritat du jour. Aujourd'hui, nous sommes le mardi Yom Schlishi Ama Kitov de la parachute Vaera le Yudgimel 13 RVAN 5786. [musique] Et nous démarrons par le rouach aujourd'hui. Le rouage raconte comment les malachimes, les anges viennent sauver Lot et sa famille juste avant la destruction de ces hommes. Les malachim qui devaient détruire cet homme avaient marché très lentement pour donner à Abraham la chance de prier pour sauver les villes. Il faisait déjà nuit lorsqu'ils arrivèrent à Sdom. Les habitants de Sdom avaient choisi Lotte pour être le juge ce jour-là. Il était donc assis à son poste à la porte de la ville. Quand il vit les malachimes, les anges, il les invita à entrer discrètement chez lui afin que personne ne les voit. Il pourrait se reposer et partir tôt le matin avant que les habitants de la ville ne se réveillent. Les malachim dirent qu'il n'avait pas besoin d'entrer chez lui, qu'il pouvait dormir dehors. Mais Lot qui avait appris laassatim, l'hospitalité auprès d'Avraham Avinou, les supplia tellement qu'ils acceptèrent finalement d'être ses invités. Puisque c'était épessard, les commentaires nous disent que Lot observait certaines mitzvotes. Il leur fit manger de la matsa. Les anges interrogèrent Lot sur les habitants de Stom. Lot admit qu'il n'était pas de bonnes personnes, mais il chercha eux. Avant même qu'il ne se couche, de nombreuses personnes de mauvaises fréquentations de ce entourèrent à la maison. Personne n'essaya de les arrêter. Même s'il savait qu'ils allaient faire quelque chose de grave, il dirent à Lot de faire sortir les invités. Car bien sûr, on le sait, il voulait leur faire du mal. Lot, voulant prendre soin de ses invités, refusa et là, il offrit d'envoyer ses filles à la place. Mais toutes ces personnesl dire à l'autre qu'il ne voulait même pas de ses filles, il voulait les inviter. Ils tentèrent de briser les portes pour le prendre de force. Et là, les anges tirèrent Lotte à l'intérieur et rendirent les personnes qui s'étaient attaquées à la maison aveugle afin qu'il ne te puisse pas trouver l'entrée de la maison. Là, les anges vont parler à l'OT. Maintenant, tu ne peux plus chercher d'excuses pour eux. [grognement] Tu vois à quel point ces personnes-là sont mauvaises. Dis-nous qui d'autre fait partie de ta famille. Ils doivent tous partir d'ici caradbau nous a envoyé pour détruire la ville. Lot va donc dire à ses gendres de venir mais ils refusèrent parce qu'il pensait qu'il plaisantait avec eux. Il était presque l'heure de la destruction des villes quand les anges dirent à Lot de prendre au moins ses filles, sinon il serait coincé dans la ville lors de la destruction. L'autre voulait sauver ses biens et n'était pas prêt à partir mement. Alors les anges saisirent ses mains, celles de sa femme et celle de ses filles, et les tirèrent à l'extérieur de la ville. Ensuite, l'ange responsable de leur dire de courir pour sauver leur vie et de ne pas regarder en arrière, car il méritait aussi d'être punis. "Courz vers Abraham", il leur dit. L'OT, lui, ne voulait pas courir vers Abraham, car il savait qu'à côté d'Abraham, il aurait l'air très mal. Alors, il demanda s'il pouvait courir vers une autre ville. Bella qui n'était pas aussi mauvaise que les autres villes, [grognement] même si c'était l'une des cinq villes qui devait être détruites, Akadu accepta de ne pas la détruire et cela en faveur de Lot. Time aujourd'hui nous lisons du 69 au 71 du sa tête jusqu'au ain alef. Le premier chapitre d'aujourd'hui commence d'une manière très triste. David Ameller demande àem de le sauver de tous ceux qui veulent lui faire du mal. Cependant à la fin David Meler est sûr qu'achem l'aidera. Il dit qu'il chantera et loura Dieu, car il écoute toujours ceux qui ont besoin de son aide. Les cieux et les mers chanteront pour Hashem lorsqu'il sauvera le Israël qui est l'imion. Pourquoi ? Caradou délivrera Youalaim. Il faut toujours prier Dieu parce qu'Akados entend toujours laila du Israël. [musique] Et nous passons tout de suite au Tania. Nous sommes dans le Siman Rafin. Un tadic, un juste et plus vivant après saalkout, après son dessier de ce monde ici-bas. Grâce à la vitalité que son âme donne à ses rassasidim à ses élèves et à ses filotes pour eux dans les cieux quand il est auprès d'ad le zoir dit quand Sadik est encore plus vivant il se trouve dans tous les mondes plus que de son vivant à ce moment-là plus de vitalité plus de émane de son âme vers tous ses élèves ses rasidim puisque cela les amène à faire plus de mitvot et à servir Dieu avec plus de vitalité le dit devient donc plus vivant dans ce monde grâce au mitzvot qu'ils accomplissent. Mais ce n'est pas seulement spirituellement que cela se passe. Après la tadik, lorsque le tadik monte vers Akadou, les bénédictions, les brachotes, les l'aide qu'il donne à ses élèves rassidim pour toutes les questions matérielles deviennent également beaucoup plus fortes. Comme le dit le Zoir, sans lafilade d'un sadic dans les cieux, le monde ne pourrait pas exister un seul instant. Cette lettre est la seule dans tout le explication supplémentaire appelée un biour que nous commencerons bezrashem à étudier demain. Il y a [grognement] une très très belle histoire qui peut nous faire prendre conscience un peu de ce que veut dire un tadic qui quitte ce monde ici-bas. L'histoire se déroule après lacôte du rabi précédent, le rabiose Itrak Schnerson, le Rabi Rayatz, le 10 5710 en 1950. Le rabi, le rabi actuel, rabihan Mendel, venait d'assumer officiellement la direction du mouvement Khabad. Unhasid âgé qui avait servi le Rabi Rayats pendant de nombreuses années traversait une période de difficultés financières extrêmes. Il ne pouvait même pas se permettre d'acheter une nouvelle paire de chaussures. Les siennes étaient complètement usées. Découragé, il se rendit au OL, le lieu de repos du Rabiayatz, pour prier. Là, il confia sa situation difficile au Rabi Rayatz, [grognement] lui demandant d'intercéder pour lui afin qu'il puisse obtenir un peu plus d'argent pour vivre et pour acheter de nouvelles chaussures. Plus tard, le Rassid eu l'occasion d'entrer en audience privée en Yhidout avec le Rabi, le rabi actuel, le Rabi de Lubavic qui était le gendre du rabi Rayatz. Le rabi actuel lui parla de diverses questions spirituelles, puis de manière inattendue, il changea de sujet. Il regarda leide et lui demanda : "Dis-moi, lorsque tu es allé au l, qu'-tu dit à mon beau-père ? Le Rabi Rayat ?" Le [raclement de gorge] Rassid fut stupéfait car il n'avait parlé à personne d'autre pendant cette fille-là qu'il a prononcé Ol, il a puis confessa qu'il avait demandé une bénédiction pour obtenir de nouvelles chaussures. Aussi simplement que cela. Le rabis sourit doucement et répondit : "Eh bien, mon beau-père de là-haut a beaucoup de projets à mener à bien pour le peuple juif. Il ne devrait pas avoir à s'inquiéter de quelque chose d'aussi simple qu'une paire de chaussures pour un de ses rassidim. Le rabi ouvrit un tiroir de son bureau, prit une enveloppe contenant une somme d'argent et l'attendit au rassid en lui disant "Tiens, achète-toi une nouvelle paire de chaussures et à l'avenir, sache que pour tout ce qui concerne le matériel, tu peux t'adresser à moi. Mon beau-père, lui de son endroit sacré à des tâches beaucoup plus importantes à accomplir." Très belle leçon de cette histoire qui illustre parfaitement le tier d'aujourd'hui. Le rabi reconnaît immédiatement la prière d'un Rasside. Le rabi précédent intercède en sa faveur là où il se trouve. Il est là, il prie pour ses rassidin et le rabi actuel sert de canal terrestre pour l'aide matérielle et la matérialité, la gâchia et les brottes qu'unil peut avoir besoin de recevoir. Lesadikim sont auprès d'Akadu et ce souci de leurs élèves même quand qu'il quittent ce mondel ici bas. [musique] Balemov ense laara avec beaucoup de commentateurs mefarchim il traduisait et expliquait la gmaraidich dans l'agmara appeléin il est dit à propos du lachonara que le lchonara tue trois personnes. [grognement] Normalement, nous disons que ces trois personnes sont celui qui dit le lchonara, celui qui accepte le lachonara et celui sur qui se la porte. Le Bal Chemov l'a expliqué différemment. Il a dit que les trois personnes sont celui qui invente le lonara, celui qui le dit et celui qui l'entend. Le lachenara tue trois de ces personnes d'une manière spirituelle, ce qui est encore pire. que de tuer physiquement. Rassidou nous enseigne qu'il n'est pas seulement mauvais de parler mais même de l'inventer, de l'imaginer ou juste d'y penser. Cela ça peut rasvom nuire à notre néchama. Même ce que nous pensons à un fort pouvoir, un koar ou d'aider ou de nuire raslomis à ce sujet dans les guéretes du dania que lorsqu'une mauvaise pensée sur quelqu'un nous vient à l'esprit, nous devrions tout de suite penser à autre chose à la place et de ne plus penser à quelque chose de négatif sur un autre juif. [musique] Ramodneva. Dans le ramam d'aujourd'hui, nous apprenons sur le fait d'avoir des balances cachères et la question du kidnapping. Nous terminons maintenant les gneva à travers le percin le ram enseigne comment nous assurer que les poids que nous utilisons pour vendre des choses doivent être exactement justes. Si les poids sont même un tout petit peu trop petits, la personne qui vend la nourriture vole la personne qui a payé pour la quantité complète. Nous apprenons également la loi de la première mitzva d'aujourd'hui du CF mitvot qui est de ne pas déplacer les limites. Dans le chapitre 8, on nous explique ici les lois sur comment une balance doit être faite et à quelle fréquence elle doit être nettoyée afin qu'il n'y ait pas un poids supplémentaire qui s'ajoute à ce poids véritable. Le père lui nous enseigne les conséquences et les lois qui concernent le kidnapping que nous en préserve. Voilà, c'était le ritat du jour. N'hésitez pas à le partager avec le plus grand nombre. Que Dieu vous bénisse, qu'il vous protège, qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce et de miséricorde. Qu'il envoie le masiar très rapidement. Nous avons étudié pour la guérison de tous les malades du Israël et parmi eux Abrahamissim Ben Sultana, David Ben Sultana. Vous pouvez vous aussi proposer une dédicace, annoncer un anniversaire, une bonne nouvelle ou tout simplement pour le mérite d'une personne. Vous nous envoyez un petit message par WhatsApp au 0621 372452 ou sur hitat.fr. À très bientôt et soyez bénis.