PARACHAT VAYERA (4) - HITAT DU JOUR 12 HESHVAN 5786 - 03 Novembre 2025

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, nous sommes ensemble pour partager notre rit du jour. Aujourd'hui, nous sommes Yom Cheni de la parachate Vaiera, le Yudbet 12 RVAN 5786. [musique] Et nous allons démarrer tout de suite avec notre rouach. Aujourd'hui, nous allons retrouver Abraham Avinou qui escorte ses invités, les Malachim. Il apprend qu'achem veut détruire Sdom, la ville de Sdom parce qu'il faute tous les jours. Il prie Hashem pour qu'il les sauve car Abraham Avinou ne veut pas qu'il y ait de destruction. Juste avant cela, les malachim décident de partir. Sarah a eu peur d'avoir un bébé à l'âge qu'elle l'avait. Le texte nous l'a dit. Elle rit lorsqu'elle apprend qu'elle va avoir un enfant. Elle dit "Je n'ai pas riem lui dit qu'elle l'avait fait. L'ange lui qui avait annoncé la nouvelle à Sarah avait terminé sa mission et était déjà parti. Les deux autres malachimes, les deux autres anges regardèrent et virent ces dommes. Cette ville-là où il y avait une autre tâche à accomplir pour eux. Détruire les villes et sauver Lotte. Hashem voulait détruire les villes car les gens qui habitaient ces villes-là faisaient beaucoup de choses désagréables, avait un comportement qui n'était pas du tout convenable. Ils avaient même rendu illégal de faire de bonnes actions pour autrui. Il était interdit d'être positif, d'être bienveillant avec autrui comme par exemple donner la tdaka ou accueillir des invités. Abraham Avinou va intercéder en leur faveur. Il va voir que ses invités, les anges étaient prêts à partir. Il sortit avec eux pour les accompagner sur une partie de ce cheminlà. Hashem va parler à Abraham de son plan là de détruire Sedom. Car après tout c fait partie des re Israël qui appartiendra plus tard à Abraham. Il dit à Abraham que puisque les habitants de cette ville-là étaient si mauvais, il devrait les empêcher de faire plus de mal aux autres. Abraham va donc prier pour ces hommes afin qu'Akad Baouo ne tue pas tout le monde et qu'il ne détruisent pas toute cette ville. Il lui ditadem peut-être qu'il y a de bonnes personnes là-bas et par leur mérite tu devrais sauver les villes. Peut-être qu'il y a 10 personnes dans chaque ville. Peut-être que tu sauverais la ville pour le mérite de ces 10 personnes. Hashem va répondre qu'il le ferait. Mais il n'y avait pas 10 bonnes personnes dans chaque ville. Abraham et Seya. Peut-être qu'il y avait neuf sadikim, neuf juste dans une de ces villes-là. Abraham savait que les huit bonnes personnes à l'époque de Noir n'avaient pas suffi à sauver le monde. Alors, il arrêta de demander à Kadjou de lesver et il comprit aussi qu'il n'y avait personne qui avait assez de mérite pour sauver ces villes-là. Akaduhu va donc cesser de parler à Abraham Avinou et Abraham Avinou à ce moment-là rentra chez lui. Im aujourd'hui nous lisons du 66 au 68 du théve au théet dans le chapitre Samervave le 66 il est dit comme çaar yam la bacha akadou a transformé l'eau en terre sèche lors de la séparation de la mer rouge au moment deamsoufidout explique que ceci est similaire à ce qui se passera lorsque ma reviendra normalement l'eau recouvre la Lors de la criatamsouf, Hashem l'a transformé en terre sèche et nous pouvions voir tout ce qui se cachait à l'intérieur de la mer. De même, lorsque Maschiar viendra, nous pourrons voir toutes ces choses qui sont cachées dans ce monde dans lequel nous vivons. Le monde entier pourra voir qu'hem le crée et comprendre que nous devons agir de la manière dont Hashem nous demande de nous comporter. C'est de cette façon que nous dévoilons la présence de Dieu. C'est le but de chaque juif ici-bas sur terre de faire briller Dieu, de le dévoiler, de faire en sorte que sa shrina rayonne dans ce monde-là. Oui, c'est de faire ressortir ce qui se cache comme si l'on pouvait voir ce qu'il y a dans l'eau, ce que la mer, aussi grande qu'elle puisse être cache à l'intérieur d'elle. C'est le monde que nous vivons, c'est la vie que nous vivons sur cette terre et qui cache en réalité la présence d'Akad Boré à travers les [musique] mitvots. Nous avons la possibilité donc de dévoiler cette présence de Dieu à Faram [musique] Layabascha. Tania Tania d'aujourd'hui, c'est une lettre que le rabich aleman a écrite au hasid décès du rabi Menahem Mendel de Hordoker. De son vivant les hassidimes comptaient sur le rab pour donner des conseils, toutes les questions spirituelles et des conseils dans toutes les notions de matérialité. Dans cette lettre, le Rabichzalaman les console en leur disant que ces choses-là vont continuer même après son décès ici-bas sur terrain. Mais d'abord, Rabi Salman ici nous dit que nous devons savoir que lorsqu'un agit comme son rabi, comme son maître le lui a enseigné, alors le rabi est vivant en lui et à travers lui dans le monde qui l'entoure. Le rabi dit au hassidim d'étudier cette lettre sainte le jour de Yutchvat car c'est le jour où le rabi a pris lui la nisiut et c'est le jour de laalcout du rabiosfitrak. Ça nous aide à comprendre comment un sadik vit éternellement et bien sûr la connexion que les rassidimons avec leur rabis après sont décès ici bas sur terre. Mais un tsadic continue à vivre ici-bas encore plus qu'il ne le vivait avant [musique] lorsqu'il était vivant dans un corps de chair et de sang. Ayum yumudbet rban. Nous avons appris dans un autre Ayomum que le Rabialman disait au début des morceaux de Torah très courts. Dans le d'aujourd'hui, nous verrons que ces discours là, ces petits mots, ces vertères là étaient des courts mots du rabich alman qui concernaient en l'occurrence par exemple le passou de schema Israël. Et il disait chemin Israël c'est un juif qui ressent queenou notre force notre koar elokenou ou elokinou peut aussi signifier notre force qui vient du niveau de Dieu qui est appelé Havaya qui est supérieure à la nature et que Hashem Elokenou havé etad havaé havé est un ce que le rabalman a dit ici en quelques mots seulement fut expliqué beaucoup plus en détail plus tard dans toute la duur y compris ce que nous avons appris dans le tia dans la partie et nous passons au rambam aujourd'hui. Nous sommes dans les ilotneva. Dans le rambam d'aujourd'hui, nous apprenons comment rester à l'écart de ce qui constitue un vol. Dans le chapitre d'Alet, le Rambam nous enseigne ce qui se passe si quelque chose est volé pendant qu'une autre personne le surveille. Cela n'est considéré comme rendu que lorsque le propriétaire est sûr qu'il l'a récupéré. Dans le 5e chapitre, le Rambam explique qu'il ne nous ait pas permis d'acheter ou de vendre quelque chose qui est volé. Si quelqu'un le fait, le propriétaire peut le racheter et faire en sorte que le voleur lui rembourse cet argent. En fin, de le chapitre va chapitre 6, le Ramba enseigne qu'il n'est pas permis d'acheter quelque chose qui a probablement été volé. Par exemple, il ne nous est pas permis d'acheter quelque chose d'une personne qui nous dit de le cacher ou d'une personne qui n'a généralement pas ce genre de chose en lui, en sa possession. à moins que nous soyons sûrs que cela lui appartient. Nous avons appris ici comment Abraham a prié pour les habitants de la ville de SDOM. Nous avons appris aujourd'hui dans notre hitat l'importance de prier pour un frère juif. Le mot que la Torah utilise pour dire qu'Abraham est venu prier, c'est le mot vaig et il s'approcha. Rachi explique que ce mot signifie qu'il était même prêt à parler avec des mots forts avec Akadu. Cela ne ressemble pas à Abraham Avinou. Abraham avait beaucoup de bonté, de récède. Il aimait s'occuper d'accueillir des invités. C'était une personne gentille qui était dans le comment Abraham pouvait-il être prêt à parler d'une manière forte et surtout à bao lui-même ? Le rabi de Lubavic enseigne qu'Avraham Avino était prêt à faire quelque chose de difficile pour lui afin de sauver une autre personne. Même si sa nature était de parler avec bonté, il était prêt à utiliser la gvoura. Il était prêt à exiger qu'Akakadjou sauve les habitants de cet homme. Nous pouvons apprendre une très belle leçon d'Avraham Avinou. Quand il s'agit de sauver une autre personne, que ce soit pour sauver son corps ou pour sauver son âme, nous devons faire tout ce que nous pouvons. Nous devrions être prêt à utiliser toutes les opportunités, même si cela va à l'encontre de notre nature. Ce qu'il faut aussi savoir, c'est qu'aujourd'hui nos frères en hérit Israël donnent leur vie tous les jours et on le sait à travers ce messieurfge donner sa vie physiquement afin de sauver un autre juif afin que chaque juif ici bas sur terre puisse vivre sa tor et ses mitzotou béniss et protège et bien sûr envoie la guoua la délivrance totale afin que nous puissions tous ensemble nous retrouver à Yérouim avec le betikd que vous soyez tous bénis dans tous les domaines matériels et spirituel avecem une belle réfl pour tous les malades du Israël et parmi eux Avra Amnisim ben Sultana et David Ben Sultana. C'était leidat du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre et me dit-on vous êtes de plus en plus nombreux [musique] à l'écouter, à le partager, à l'étudier. Que tous les mérites et la satisfaction qui est nécessaire [musique] pour cela vous soi accordée. À très bientôt.