PARACHAT TEROUMA (19) - HITAT DU JOUR 01 ADAR 5786 - 18 Fevrier 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, ravi de vous retrouver pour notre rendez-vous quotidien à l'étude du ritat du jour. Aujourd'hui, Yom Revi mercredi de la parachate Troua, Roche Rodèch Hadar et nous sommes le ALF Hadar, le premier jour du mois de Hadar 5786 marbim quand vient le mois de Hadar, on redouble de joie. de Simha. Et il existe une Alaha qui stipule que si une personne a un procès en cours avec un nonjuif, elle doit essayer de le repousser jusqu'au mois d'Adar. Car c'est un mois où le mazal, la chance spirituelle du âme Israël est particulièrement fort. Le rabi nous enseigne que cela s'applique également à un procès que nous menons contre le goil qui sommeille en nous, c'est-à-dire notre Yeterara, le mauvais penchant. Chaque jour, nous avons des litiges avec lui. Nous sommes dans un combat permanent. Par exemple euh si euh notre Ysertov nous demande de faire quelque chose, exige de nous un effort spirituel. Là, le Yserara le combat, il veut l'inverse, il exige l'inverse, il veut le pousser à faire l'inverse. Et bien, nous voulons gagner à chaque fois. Et bien durant le mois de Hadar, le rabi de Lubavic nous dit que nous recevons un koar, une force spéciale pour y parvenir. Et le mazal est avec nous. Il est important de rappeler que vous avez la possibilité de nous envoyer vos dédicaces et vos soutiens en nous envoyer un petit message au 06 21 37 24 52. Parachat Truma Rum aujourd'hui nous apprenons comment construire les murs du Michkan la demeure de la shrina là où Akadou réside. Les crachimes. Les crachimes, ce sont les planches et elles doivent être faites de pièces de bois hautes et étroites, recouvertes d'or. Ensuite, il y avait l'assemblage. En haut, elles sont maintenues par des pièces d'argent carré. En bas, chaque planche possède ce que nous appelons des tenons, c'est-à-dire comme des prises qui s'insèrent dans des socles en argent qui sont appelés adanimes. Ensuite, la Torah nous parle des brchimes, des barres. Pour que les planches tiennent ensemble les formes des murs, des anneaux d'or sont fixés à l'extérieur. De longues barres qu'on appelle les brent à travers ces anneaux. Ensuite, nous avons pour conclure le brillon. Il y a également une barquée très longue. Ce brillon qui va traverser l'épaisseur même des planches de chaque mur afin de tout solidifier. Aujourd'hui, nous sommes le premier jour du mois de had et nous commençons le thé. Alors, on va prendre des forces pour bien dire tous les thé tous les jours bien chaque mot, chaque lettre prononcée. Articuler chaque lettre des théilim, c'est apporter des mérites pour tout le clis Israël. Le rabi cita souvent un verset du chapitre 8 que nous lisons aujourd'hui. Mipiimonkim issad. De la bouche des enfants et des nourrissons, tu as fondé la force pour détruire les ennemis. Le Rabi nous explique que cela signifie que lorsque les enfants juifs apprennent la Torah, lorsque les enfants juifs accomplissent les mitvotes, ils ont le pouvoir de détruire tous nos ennemis, particulièrement ceux qui veulent nuire au âme Israël en hérité Israël mais aussi ailleurs dans le monde. Ce ne sont pas seulement les grands enfants, mais même les bébés qui possèdent ce corps. Et c'est pour cette raison que le Rabi insistait afin que nous puissions faire répéter même aux enfants tout petits, des mots de Torah, des mots de gdouchain de chasser l'obscurité du monde et d'apporter la lumière. Tania le rabichon alman ici continue de nous donner des conseils pour soigner notre team Toulève ce fameux cœur qui se sont bouché qui ne ressent plus rien. Si le bénéoni celui à qui nous ressemblons un petit peu tous n'est pas inspiré pour faire la fila, et bien c'est que notre serara est devenu trop fier. Il faut pour cela avoir ce qu'on appelle une colère positive. Bien que la colère soit généralement une mauvaise qualité, lesamim disent que nous devrions l'utiliser pour contrer le Yetsara. Le Yetsertov, le bon penchant, doit se mettre en colère contre le Yar en lui rappelant à quel point il est méprisable. Il lui rappelait qui il est réellement, lui montrer qu'on est capable de le désigner du doigt et de comprendre comment est-ce qu'il peut être notre ennemi, notre propre ennemi à l'intérieur de nous. Mais il faut aussi l'humilier. Il faut utiliser les noms que lesim lui donnent. rachat, méchant pour lui parler avec les termes qu'il comprend, le ramener à ce qu'il est lui pour le faire terre, l'empêcher d'injecter des pensées qui sont stupides, qui sont néfastes, qui sont destructrices dans notre esprit. On peut lui dire par exemple qu'il est rachat car il ignore qu'Akadjou regarde à chaque instant. Le rabi utilisait souvent un langage fort contre le Yetsara lors des qui nous siment des rassemblements d'enfants pour nous apprendre à renforcer notre néchama. Il faut lui parler, lui parler en conscience. Et de cette façon, quand on nomme l'ennemi, et bien on sait qui nous avons à combattre. Ayomiumfadar. Alors, comme le a été écrit lors d'une année, ce qu'on appelle une année embolismique, c'est-à-dire dans lequelle il y a deux HAR et que nous sommes dans une année simple cette année où il y a un seul mois d'Adar, nous allons étudier pendant le mois d'Adar les deux enseignements aujourd'hui, celui du Hadar ALF et celui du Hadar B. Nous commençons par le Hadar Alef. Le rabi précise ici qu'il y a une abréviation, ce qu'on appelle les rachet votes habituellement bait p a in qui signifie bifn atmo, c'est-à-dire en soi. Mais ici concernant la messouter les questions, ça signifie dans les sens même de son intériorité. C'est une correction qu'il faut faire dans le Tor. Ensuite le Rabi il nous parle ici d'un verset qui dit c'est un verset d'im qui nous dit que l'homme sort pour son travail tous les jours jusqu'au soir. Spirituellement c'est la néchama qui descend dans ce monde pour accomplir sa mission. Éclairer le monde par la tor et les mitvot. Et nous n'avons que le temps de notre vie c'est-à-dire jusqu'au soir pour le faire. Et c'est pour cette raison qu'il faut se dépêcher de consacrer chaque instant de notre existence. pour accomplir cette mission. Celui qui fixe des temps pour la Torah ici-bas, le Rabi nous le dit, pourra continuer à apprendre dans le Ganeden et s'élever à un niveau qui est très haut. dans le Ayomium du had bet ici nous parlons du ya alveyavo dans la prière du ya alevo que nous nousons d'ailleurs aujourd'hui dans la tila du halel également que nous allons prononcer en l'honneur de ce rocher des chedar nous disons ouvr bien que ce soit les mêmes lettres le premier s'écrit avec un bê c'est-à-dire dans lesquel il y a un petit point à l'intérieur et le second s'écrit avec un vê ça nous apprend l'importance de regarder dans le sudour pour prononcer chaque point, chaque nekoua correctement. Rambam il avimud, nous devons donner la pauvres même s'ils sont non juifs et être aimable avec eux pour préserver le chalom, la paix. Dans le chapitre 11, le Ram nous dit qu'il est interdit de pratiquer la divination ou de chercher à connaître l'avenir par des superstition. Un juif doit avoir launa absolue, il doit avoir une confiance absolue en Akados Barouu. Enfin, dans le chapitre 12, le Rambam ici nous rappelle qu'un homme a le devoir et l'interdiction ou un garçon juif d'ailleurs de couper sa barbe ou ses péotes. C'était le rita du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. À très bientôt pour le khitat. Envoyez-nous vos dédicaces. Nous avons étudié aujourd'hui l'fema pour la fois chez les maamissim ben sultana et David Ben Sultana. À très bientôt attachem mais dans la simra.