PARACHAT SHELAH KORAH (37 38) - HITAT DU JOUR 27 SIVAN 5786 - 12 Juin 2026

Kind: captions Language: fr Bertov lesouam bonjour à toutes et à tous aujourd'hui chaodesch vendredi yishi de la parachute parachute corar en erin israël aujourd'hui nous sommes le rafzain 27 sivan 5786 et je suis infiniment heureux de vous retrouver pour partager aujourd'hui le ritat avec vous pour l'unité du am Israël parachat de cette semaine nous enseigne une leçon importante sur la alar Dans la parachat Schlar, nous étudions l'histoire des Méaglim. Les explorateurs qui ne voulaient pas entrer en hér Israël. La Rassidout explique la raison de leur erreur. Dans le désert, la vie était très différente. Personne n'avait à se soucier de sa parnassa, de sa subsistence, de sa nourriture, de ses vêtements. Tout ce qui était matériel était pris en charge pour eux. Il pouvait étudier la Torah toute la journée auprès de Moshi Rabenou. C'était une période très particulière pour le hâ Israël. Leur erreur fut de penser qu'il serait préférable que cela dure éternellement. Ils ne voulaient pas interrompre leur étude pour accomplir les mitvotes en Israël. C'est ainsi que lorsque les MAGrim furent envoyés explorer la terre, ils n'ont pas voulu lui laisser une chance. Ils ne voulaient pas quitter le désert pour commencer à vivre là-bas. Plus tard, ils ont évidemment réalisé leur erreur. Akadwu ne veut pas seulement que nous profitions de la spiritualité. Il a créé un monde matériel pour que nous y accomplissions les mitvotes et que nous en fassions une demeure pour lui. Il est important de consacrer du temps à l'étude de la Torah pour être prêt à gérer le monde matériel selon ces lois. Mais le moment venu, il faut concrètement sortir dans le monde pour accomplir les mvotes que nous avons étudié. C'est cela qu'ashem souhaite véritablement. Et cela nous montre également pourquoi la alaha est capitale. Suivre les lois de la Torah. La Torah nous enseigne comment nous comporter concrètement dans le monde matériel. L'histoire des explorateurs nous apprend également que lorsque nous sommes enthousiastes à propos de quelque chose de spirituel, cela doit nous pousser à accomplir réellement les actions que la Torah nous prescrit. C'est les actions qui font bouger les choses. Les actions concrètes en cette veille de shabbat. Le shabbat et Sakoucha accompagnent notre semaine et nous permet de l'élever. Hashem. Dans le fromage, nous apprenons uneva très spéciale aujourd'hui idéale pour un vendredi où nous cuisinons les ralotes en l'odeur de shabbat. La mva de Afrachatala. Le texte nous le dit ici. Lorsque les juifs entreront en Israël, ils devront prélever une partie de leur patte comme cadeau pour Dieu. Comment la donneront-ils ? En l'offrant au Cohen qui lui sert à Kadbauru dans le michkan. C'est la mva de Afra Chatrala, la séparation de la pâte. Aujourd'hui, nous n'avons pas de bête amig chez les coanimes. Alors, nous séparons cette patte là et nous la brûlons. Selon la, de nombreux actes sont considérés comme de l'idolâtrie de la Vodazara comme certains comportements devant une idole. Si le sanedrine déclare qu'un acte n'est pas de l'idolâtrie et beaucoup de juifs suivront cet avis. Mais que se passe-t-il si l'on découvre plus tard que le Sanrine a fait une erreur et qu'il s'agissait bien de l'arra ? Or si à cause de cette avis tout l'âme Israël a péché par erreur et bien ils doivent tous apporter un taureau corban corbanola et un bou comme corban rhatat. C'est un sacrifice expiatoire. Il sera accompagné de la minha d'une offrande avec de la farine et du nesser du vin. Une fois que ce sacrifice était offert comme nous le disons lors de Kipour Israël et toute l'assemblée des enfants d'Israël ainsi que l'étranger résidant parmi eux recevront le pardon car tout le peuple a péché par mes gardes. Et là, Akadu pardonnera à tout le âme Israël car il s'agissait d'une erreur. Aujourd'hui, Yom Rafz, nous lisons du 120 au 134 du koufraf au kouf lamed d'alet. Le Rabi Maharach Rabiouel a dit un jour que si quelqu'un manque de parnassa, ce n'est pas la subsistence qui fait défaut mais le bitaron, la confiance en Dieu. Un rassid s'est plain au rabum marage de sa grande précarité financière et demandé comme dans le chapitre d'aujourd'hui mais aignaz d'où me viendra le secours ? Le rabi march a répondu. La réponse est dans le verset suivant. Ezri, meim, hashem, osé shamaim, barets. Mon secours vient d'Hashem qui a fait les cieux et la terre. En effet, Akados Barouchou qui crée le ciel et la terre. En effet, le ciel et la terre toujours présent lorsqu'on se réveille le matin, lorsqu'on va dormir le soir, ils sont là. Dieu leur permet d'exister et ils s'occupent de leur subsistence ainsi que de toute la nature, de toutes les créatures, les végétaux, les minéraux, les animaux et pourquoi pas des hommes aussi. Il faut juste avoir du bidon ezriem mon salut viendra. Dakados barou tan charuna. Nous sommes dans le 8e chapitre dans la première partie du charoua le rabichman a expliqué le versetada et tu connaîtras aujourd'hui tu sauras hashem. Mabenou exhorte le Israël à savoir qu'Ashem est le seul dieu elokim et qu'il n'y a rien en dehors de lui inhodilvado. Le rabison alman nous a aidé à regarder le monde où est voilé tout en sachant qu'il n'y a rien en dehors de lui. Nous étudions maintenant ce que Ramam Maimonit qualifie d'impossible à comprendre pleinement, c'est-à-dire l'unité divine, laematoad. Cela révèle launa en réalité la foi, la compréhension humaine ne suffit pas pour saisir cela. Nous n'avons aucune parabole pour comprendre l'unité d'HM car toutes nos paraboles découlent de notre condition humaine et cette condition là n'est pas la manière d'être de Dieu. Aujourd'hui, l'bichonal passe en revue les niveaux de notre néchama. Nous verrons que même le niveau le plus élevé de notre nchama, c'est-à-dire la rorma, ne constitue pas une parabole adéquate. Et d'ailleurs, les cinq expressions de la néchama de la plus haute à la plus basse sont les suivantes. La chorma, le fait de connaître comme savoir que quelqu'un a besoin de quelque chose, le comprendre, le saisir. Deuxième niveau, nous l'avons les midotes, c'est-à-dire le fait de ressentir, comment éprouver par exemple de la compassion. En trè niveau, nous avons la machava, le fait de penser, c'est-à-dire comment élaborer un plan pour faire agir. Ensuite, nous avons le dibour, le fait de parler. Le le fait de parler, c'est ce qui nous permet de communiquer le plan que nous avons. Et enfin, nous avons le maassé. Agir comme donner concrètement ce dont la personne a besoin. Par exemple, lorsque l'on a pris conscience qu'il fallait l'aider. Et bien, chez l'homme, la chorma est le niveau supérieur et chez Dieu, c'est le niveau plus bas. Il est donc impossible de comprendre comment Dieu et sa sagesse sont un. Le fait de ne pas pouvoir le comprendre nous rappelle qu'il faut ouvrir la dernière porte, celle de launa, la foi. Hem est unomin 27 sivan. Nous sommes aujourd'hui un très grand jour puisque nous entrons Bratem ce soir dans le shabbat Mevri. Nous allons bénir le mois de Tamous, ce mois si important où notre sadikim ont quitté ce monde physiquement mais ils sont encore plus présents spirituellement avec nous. Nous apprenons aujourd'hui comment obtenir une bonne parne. Oui, c'est le sujet. Akadanchou a un plan concernant les ressources allouées à chacun pour l'année. La clé pour les obtenir et la bénédiction, la braha d'Achem. Comment l'obtenir ? Alors nous l'avons vu dans l'explication duim vaillé çaou qui nous donne faut avoir juste le bitaron le rabimarche l'a dit comment l'obtenir et bien en menant nos affaires comme hashem le souhaite le rabi nous dit ici par exemple nous ne sommes pas autorisés à vendre en pratiquant la ha ona c'est-à-dire la tromperie sur le prix en respectant la Torah nous recevons une double bénédiction nous obtenons assez pour tous nos besoins. Nous pourrons utiliser notre argent pour de bonnes choses et non pour des dépenses forcées comme has shalom des frais médicaux juridiques has shalom le fait de bien se comporter selon la torvot nous ajoute la braha nous rajoute bien sûr de la bénédiction dans tout et c'est ce que nous voyons ici aujourd'hui le bitaron bchem et le fait de suivre la tor comme il faut c'est ce qui amène la véritable braha la véritable bénédiction dans la parnasachem qu'em fasse que tout l'âme Israël soit riche dans l'opulence matérielle afin de vivre également la spiritualité dans le chef dans l'abondance la plus totale. Rambam pour finir dans le Rambam d'aujourd'hui nous étudions les trois derniers chapitres de la Truma. C'est-à-dire que ces chapitres traitent du mélange de la Truma dans le chapitre 13 14 et 15. On apprend notamment que ce mélange n'est pas annulé à moins d'être dilué par 100 fois son volume de nourriture ordinaire. Pour la nourriture, hein, par exemple, le mélange de la viande et du lait, on sait que 60 fois suffisent. Par exemple, si une pomme Truma est mélangée à 100 autres pommes, on peut en prélever une pour le Cohen et le reste peut être consommé. Si la proportion est interfaire, alors le mélange devient medulhen peut le consommer entièrement. La dernière loi étudiée concerne la bénédiction sur la trou. Le cohen récite d'abord la bénédiction habituelle sur la nourriture puis as qui chanou big château chez laaron vivanouol truma, celui qui nous a sanctifié par la sainteté d'Aaron et nous a ordonné de manger de la Truma. Et nous passons tout de suite en résumé au rouach de la parachate Corar pour les habitants d'ê Israël. Et nous allons conclure aujourd'hui avec le sujet qui concerne la tribu de Lévi et les dons que les bénés Israël devaient leur donner. Les Lévimes furent choisis pour servir dans le michkan et aider les cohanimes. Grâce à cela, personne d'autre ne devait s'approcher pour faire cet avoda ce service. Et en échange de leur travail sacré, les bénis Israël devaient leur donner certains cadeaux. par exemple une part de certains sacrifices, la troua, euh la première part de la récolte, les premiers fruits, les bikourimes, certains animaux premiers nés et d'autres dons consacrés à Dieu. Comme les Lévim étaient occupé à la Avodatachem au service divin, alors il ne se fait pas de part en hérit Israël comme les autres tribus et leur part leur reléc était cette avoda là et le don que les peuples d'Israël leur apporté grâce à cette magnifique générosité et ce partage du âme Israël. C'était le hit du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège qu'il vous inonde de bonté de grâce et de miséricorde. Qu'il envoie la réflé Israël et parmi Abraham ben sultana David Ben Sultana. À très bientôt pour le ritat du jour. Shabbat shalom. Bon préparatif pour cette grande date du gueltamous. M.