PARACHAT REE (47) - HITAT DU JOUR 28 Menahem AV 5785 - 22 Aout 2025 - Rav Israelievitch

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, très heureux de vous retrouver pour partager avec vous lead du jour. Aujourd'hui, nous sommes Yom Chichi le vendredi de la parachadré et nous sommes le rafra et 285 et aujourd'hui le kitat du jour vous est offert par tit.fr tsit.fr, c'est un site internet pour pouvoir y acheter un talid gadol, tali de katan, que ce soit Rabbad ou Separad. Vous commandez votre titit ou votre Talite et vous le recevez en point relais. N'hésitez pas, vous pouvez le faire par téléphone au 075 71 47 07 751 47. [Musique] Et nous allons démarrer par notre rouage du jour. Nous sommes dans le chichi avec un petit aperçu du chevi de la pasadré. Mos rabenou enseigne au béné Israël les mitvotes qu'ils observeront en Israël. Leur parle par exemple de l'année de la remise des dettes. La schmita si vous prêtez de l'argent à quelqu'un et qu'il ne vous a pas encore remboursé lorsqu'une année de schmita commence, vous devez effacer la dette ne vous devra plus d'argent. Un juif pourrait penser qu'il perdra de l'argent s'il fait cela. Mais la Torah nous dit que si nous écoutons Akados Barou, aucun des juifs ne sera pauvre. Soyez prudents. Ne décidez pas non plus de ne pas prêter d'argent à quelqu'un avant une année schmita au cas où il ne vous rembourserait pas d'ici là. Même s'il ne vous rembourse pas. Le texte nous le dit ici baru le fera. On nous parle également de la ddaka et de l'esclavage. Il faut donner la ddaka. Rachi explique à ce sujet comment ces versetsl nous enseignent tant de choses sur la mzva de donner comme si nous devons aider en premier et combien donner. Euh si vous avez un esclave juif, vous devez d'abord le laisser partir après avoir travaillé pour vous pendant 7 ans. Assurez-vous de lui donner des cadeaux quand il s'en va. S'il ne veut pas partir et qu'il veut rester votre esclave le plus longtemps, vous devez lui percer l'oreille et il sera alors votre esclave jusqu'à l'année du Yovel. Et pour terminer cette parachatrée, Moscher Rabenou parle au béné Israël des mzbotes qu'il resporant en Israël. Il passe en vue les chaloges régalim, les trois fêtes où nous devons venir au Betamdash. Il leur précise, si vous avez un animal et qu'il a un premier né, vous devez donner le petit au Cohen. Si le petit n'a pas de défaut, le Cohen l'offrira comme un corban et pourra consommer ensuite la viande. S'il a un défaut, il ne peut pas être un corban. Alors à ce moment-là, le Cohen peut quand même le garder pour lui. Il y a trois fêtes dans le calendrier juif particulièrement importantes où il fallait se rendre en er Israël à Yérouim au Betamdashche à Pessar. À Pessar, nous apportons le corbanar. Nous ne mangeons que de la matsa pendant toute la durée de la fête. Nous comptons ensuite cette semaine à partir du jour où nous comptons le mer et puis c'est Chavouotes que nous allons célébrer à Chavouot. Nous venons de nouveau encore une fois au Baigdh à Souotte enfin nous venons aussi au Betamdash et nous sommes si heureux d'être proche d'orou qu'on le célèbreagerait arsamear. Lorsque nous venons trois fois par an au bemqdh, nous devons apporter des corbanotes àou en fonction de la bénédiction qu'Achem nous a donné. Il faut être reconnaissant et lui rendre ce qu'il nous donne. Si Hasem nous a béni avec beaucoup, nous devrions à ce moment-là apporter beaucoup de corbanotes. [Applaudissements] Time aujourd'hui, nous allons lire du coup flamè et au coup flamè de tête du 135 au 139. Il faut savoir qu'Akadjou nous offre un nouveau monde chaque jour. Dans les bénédictions avant la criema la lecture du schéma, nous disons qu'Aj crée constamment le monde avec sa bonté qui nous renouvelle avec sa bonté chaque jour en permanence les œuvres de la création. Nous prouvons cela à partir d'un verset desim d'aujourd'hui fait les grandes lumières c'est-à-dire le soleil la lune car sa bonté est éternelle le verset dit car kadou fait les lumières dans le ciel et nonchem les a faites par le passé il parle au présent cela nous enseigne une leçon très importante dans la ravatachem dans le service de Dieu nous devons nous assurer que notre connexion à la foi juive à au judaïsme à la Torah et est toujours vécu comme quelque chose de nouveau, comme la façon dont Hasem crée le monde de manière nouvelle tout le temps. Ne devrions pas avoir le sentiment que se comporter comme un juif doit le faire, c'est quelque chose qui peut nous paraître ennuyeux, qui peut nous paraître routinier. Cela devrait toujours être aussi passionnant que le sentiment que nous avons lorsque nous obtenons un nouveau prix, que nous gagnons quelque chose que nous n'avions pas avant. Le va a expliquer que nous demandons dans l'une des quand on dit ne nous jette pas de côté dans notre vieillesse. Qu'est-ce que cela veut dire ? C'est la traduction littérale. Nous demandons également àou de ne pas nous mettre dans ce sentiment là que notre judaïsme est quelque chose d'enchalom ou qui a vieilli. Nous demandons à Hem de nous aider à ce que la Torah desv nous paraisse toujours aussi belle toujours aussi nouvelle. Tania sim toute récompense se mérite akadou veut aussi que nous méritions les pensées si spéciales que nous pouvons avoir pendant la fila, la cavana. On aimerait tous avoir ce mérite là d'avoir de bonnes pensées pendant la prière. Comment le mériter ? Le tanien nous le dit en donnant la ddaka. Quand on donne la tdaka, nous obtenons en réalité beaucoup plus que ce qu'une petite pièce peut valoir. Le rabich Mzalman a donné la parabole de la plantation. L'arbre qui pousse est tellement plus grand et meilleure que la petite graine que nous avons planté pour l'obtenir. Aujourd'hui, nous apprenons que la même chose se produit lorsque nous donnons la zdaka. Même la petite pièce que nous donnons est comme planter une graine. Le sol et l'endroit d'où proviennent toutes les néchamotes. Lorsque nous donnons de la tz, c'est comme il plantait une graine. Le grand et bel arbre qui pousse. Ce sont les belles choses spéciales auxquelles nous pensons pendant la fila toutes ces cavanotes. Cela est particulièrement vrai lorsque nous donnons de la Daka pour les personnes en Israël. Car c'est comme planté dans une terre qui est riche, qui est fertile, qui pousse très rapidement parce que la terre d'Israël, elle est bénie de sorte que rien ne fait obstacle à l'apparition de ces pensées spéciales, de ses cavanottes pendant notre fil. Dans la suite du Tania et de ce que nous allons développer pendant le shabbat, on nous rappelle que s'occuper de soi, c'est s'occuper des autres et s'occuper des autres, c'est s'occuper de soi. Comment Rabichman encourage lesidim à donner de la Daka. Le peuple juif est appelé Goy et Bahaet, ce qui signifie que nous sommes une nation spéciale dans le monde. Alalman nous dit que cela signifie aussi que nous sommes une nation qui se souvient de l'unicité l'unicité de Dieu que nous nous souvenons qu'akadu est aussi baret c'est-à-dire il est dans ce qui est terre ce qui est matériel ce qui est physique et donc dans tout ce que nous faisons nous-mêmes et que nous confectionnons de matériel de physique. Puisque nous avons une néchama qui est à l'intérieur de chacun d'entre nous, nous devons prendre soin de notre corps et utiliser tout ce qui est matériel dans le monde de la manière dont Akadoru voudrait qu'on le fasse pour pouvoir prier, pour pouvoir étudier la Torah, pour pouvoir faire des mitvotes de la meilleure manière possible. Tout est à notre disposition pour cela. Nous avons un corps mais nous avons une néchama, une âme. Comment s'occuper de notre néchama en lui donnant de l'énergie, de la vitalité ? Lorsqu'on nourrit notre néchama, on nourrit notre propre néchama. Puisque toutes les néchamotes sont une seule nchama. On se soucie d'autant de néchamotes que nous le pouvons et pas seulement de nous-même. C'est ce qui nous aide à considérer la mvaaka de la bonne manière et à nous assurer de donner autant que nous le pouvons. Dans l'adzaka aussi, la Torah nous enseigne à qui donner en premier. Même si nous devrions vraiment donner la dzaka à tout le monde, nous devons d'abord donner à notre propre famille et ensuite nous prenons soin d'autres pauvres. Rabich alman dit que prendre soin des tsadikim de la génération vient même avant de prendre soin de notre propre famille. C'est pourquoi cette lettre là a été envoyée expliquant au hasid pourquoi il est une priorité de donner au tadikim. En l'occurrence ici, il parlait du reb Menem mendel de Horodoc et de sesidin qui vivaient à cette époque là. On est Israël. Dans leum d'aujourd'hui, nous apprenons quelque chose qui nous aidera à nous préparer pour le mois des lou lorsqu'une personne ne se sent pas bien ras shalom que son corps est faible, elle doit en prendre soin. Première chose à faire, prendre des médicaments pour que la partie malade du corps se sente mieux. Deuxième chose à faire, c'est manger des aliments sains, se reposer, boire beaucoup d'eau, s'asseoir au soleil afin que tout le corps devienne plus fort. Ce qui rendra aussi la partie malade plus saine. Dans le cas où c'est la néchama qui est malade rasvom, alors là, nous devrions aussi utiliser les mêmes deux méthodes pour faire en sorte qu'ils se sentent mieux. Première chose, faire tchuva, enlever la faute, la havera qui fait que la nichama ne se sent pas bien. Deuxième chose à faire, c'est faire beaucoup de mitvot. Beaucoup de mitzvot pour rendre la néchama entière. si forte qu'il sera plus facile de corriger les petites fautes qui ont été commises ou même les grandes fautes. C'est ce que nous faisons pendant le mois de nous faisons unbon nefèche. C'est un bilan de l'âme pour voir ce qui a été bien fait, ce qui n'a pas été bien fait. Ce qui n'a pas été bien fait, on va le rendre plus fort. On va faire sur ce qui a pas vraiment fonctionné. On va demander à Kadbur de nous aider et c'est vraiment une chance que nous avons puisque le roi est dans les champs. Nous allons en parler pendant le mois deou. Baou est là, il nous attend et il est là avec beaucoup de compassion et beaucoup de miséricorde. Donc il faut profiter de chaque instant pendant le mois des loues. Et à partir de ce shabbat, c'est ce que nous allons vivre ce shabbat, on va bénir le mois des loules et on va déjà être dans cette ambiance là et profiter de ce moment-là pour en prendre des forces. Ramam ilot yom akourim dansam d'aujourd' nous commençons une nouvelle section ici deot nous commençons à apprendre la avoda de kibour ce qui consiste à comprendre ce que le cohen faisait pendant les jours de kipour en l'occurrence le cohen gadol dans le pic à fin on nous enseigne comment le grand prêtre le cohen gadol se prépare à ce grand jour le kip pour dans le pérbet on nous explique comment il se rendait pur taor et nous nous parle également du vidouille de cette confession là en utilisant le nom d'adoshusi spécial le pér guimet le 3è chapitre nous explique comment le sir était choisi pour aller auazazel comment cela fonctionnait et ces chapitresl sont très intéressants à lire on peut les lire dans tous les détails puisque les lire dans tous les détails peut nous donner l'impression déjà de regarder de vivre comment cela peut se produire dans le bam d'hem rapidement lorsque maschiar arrivera Voilà, c'était le rit du jour. Mais on ne peut se quitter sans parler de ce shabbat que nous allons vivre. Nous sommes rêve roched chez Lou dans quelques instants. Le mois des Loul est un mois très spécial. C'est un moment où nous faisons un bilan, le bilan de l'âme comme nous l'avons dit. C'est une occasion de corriger ce qui n'a pas été bien fait. C'est aussi un moment où nous sommes protégés de notre mauvais penchant du sererara comme une ville refuge où nous pouvons nous enfuir afin que nous puissions faire t comme il faut sans que le yserara ne gâche tout. C'est un moment où le roi est dans les champs àades est avec nous et nous aide à devenir meilleur. C'est un moment très spécial et où on doit profiter de cette chance là pour l'utiliser. Nous commençons déjà à utiliser ce moment spécial à partir du shabbat nahamo que nous avons vécu et le shabbat que nous avons vécu également la semaine dernière qui nous amène à ce shabbat de cette semaine le shabbat de Vakarriel RV Rodèch c'est toujours un moment spécial ce que nous appelons un edratson un moment de faveur ou en particulier pour ce mois d'ou le rabi nous dit qu'aujourd'hui nous devons nous assurer d'ajouter de la Torah d'ajouter fil d'ajouterim d'ajouter endakar d'ajouter en mitzwotz en disant d'autres juifs à en faire de même également Le Rabi Yosef Itrak, le Rabi précédent, avait l'habitude de dire qu'alubavic l'air était différent pendant le mois des loues. Le Rabi explique à ce propos. Il dit voilà, il faut savoir que l'homme a besoin pour vivre d'une maison, il a besoin de vêtements, il a besoin de quoi manger et de quoi boire. Pourtant, ce qui paraît le plus nécessaire paraît le plus gratuit. Ce qui paraît le moins nécessaire coûte le plus cher. Une maison, c'est important, mais un homme peut vivre sans maison. C'est ce qui coûte le plus cher. Les vêtements, ce nécessaire, mais un homme peut vivre sans vêtements, cela coûte un peu moins cher et ça coûte quand même un peu d'argent. Et puis il y a la nourriture, mais il y a également l'air. L'air ne coûte pas d'argent. L'air c'est gratuit et l'air c'est ce qui est nécessaire pour qu'un homme puisse vivre. C'est là ce que le Rabi veut dire l'air est gratuit. Akadu est là. Il suffit juste de respirer. Respirer l'air deou respirer la compassion la présence d'Akad Baou sa gentillesse. Il est là pour nous. On a juste besoin de respirer cet état d'esprit là du mois de Hou Kak de face qu'on puisse remplir nos poumons de cette terre là si particulier de le partager avec d'autres juifs afin que très rapidement tous ensemble on puisse mériter la venue de Masiah avec une shanava omtuka une belle et douce année pour tout le hâ Israël et en particulier on pense très très fort à nos otages que les libère tout de suite maintenant qu'il donne beaucoup de force aualim qu'il guérisse tous les malades parmi eux Abraham Nissim Ben Sultana pour une réfou Mamache. Je vous rappelle que le crit du jour a été offert par titit.fr tsit.fr avec le code promo de la rentrée, c'est-à-dire elul e l o u l. Vous pouvez recevoir une promotion sur le talidan, talid Gadol, que ce soit Rabat ou Sefarad. Vous pouvez également envoyer un petit WhatsApp au 075 71 47. Vous commandez sur le site internet et vous êtes livré en pointré. N'hésitez pas à le faire. Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège. On se retrouve très très rapidement ensemble après shabbat pour continuer à étudier le ritat. Envoyez vos dédicaces sur hitat.fr. Que Dieu vous bénisse. Shabbat shalom. À très bientôt et toujours, toujours, toujours dans la joie la plus totale. la la