PARACHAT MIKETS (10) - HITAT DU JOUR 25 KISLEV 5786 - 15 Decembre 2025

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, infiniment heureux de vous retrouver pour notre rendez-vous quotidien le ritat du jour. Aujourd'hui, nous sommes le Yom Cheni lundi de la parachate Mikets. Nous sommes dans une semaine magnifique où les lumières de Hanouuka brillent tous les jours. Nous sommes le RAF 25 qui se lève 5786 et je vous invite d'ors et déjà à partager le ritat avec le plus grand nombre afin que nous soyons encore et toujours plus à étudier le ritat et à nous imprégner des bénédictions de tous nos maîtres de laidoutratachem. Depuis la création du monde on attend le masiar. De nombre justes dans toutes les générations ont prié pour qu'ils viennent de leurs vivants. Qu'est-ce qui rend donc cette génération si particulière ? Le Rabi de Lubavic explique pourquoi notre génération est la dernière de l'exil et la première de la délivrance. Qu'est-ce qui rend cette génération si particulière ? Bien leshamim expliquent qu'Akados Baroku a envoyé le peuple juif en exil pour y retrouver des étincelles de sainteté cachées dans le monde et les élever vers lui. C'est ainsi que chaque endroit dans le monde est sanctifié et préparé pour la gué. À l'époque du Betamikdash, le Israël vivait principalement en héritet Israël et dans les pays voisins. Puis ils se sont dispersés dans le monde entier, surtout en Europe. Aujourd'hui, les Juifs sont présents partout sur la planète et pas seulement des juifs. Il y a des schlouchim qui sont envoyés partout pour aider les communautés à accomplir les mitvot, à révéler les étincelles de sainteté, construire des institutions, sanctifier chaque lieu par la Torah et les mitot. Chacun d'entre nous, nous sommes ces schlimes, ces envoyés du rabiad bao là où on nous trouve pour élever ses étincelles disvines. Le fait d'inciter un autre juif à pratiquer la tormidzot, à l'inciter à aller à la choule, à la synagogue pour aller prier, à étudier la Torah, à accomplir une mitva. Et bien, nous sommes en train de d'accomplir cette mission qui nous permet de nous rapprocher de ce dévoilement de Masihiar. Nous sommes donc cette génération qui est la génération de la guoula. Et nous démarrons avec notre rouage du jour. Aujourd'hui, nous sommes dans la deuxème montée dans le chénie de la parachute Mickets et on va retrouver Joseph et par haut. Parole dit à Joseph : "J'ai fait un rêve et il n'y a personne qui puisse l'interpréter, personne capable d'en expliquer le sens et j'ai entendu dire que toi tu sais interpréter les rêves." Yosef lui répondit : "Mais ce n'est pas de moi, c'est qui me donne la réponse afin que je puisse vous aider." Par raconta alors ses rêves à Joseph. J'ai rêvé que je me tenais près d'une île de fleuve. J'ai vu cette vache bien portante sortir du fleuve et brouter de l'herbe. Après elle, sept vaches maigres sont sortis du fleuve. Je n'avais jamais vu de vaches aussi maigres. Elles se sont tenues à côté des vaches bien portantes. Elles les ont entièrement dévoré. Pourtant, elles ne sont pas devenues plus grasses. Dans le second rêve, j'ai vu sep beaux épis grands et bien développés qui poussaient dans un champ. Puis sont arrivés sep épis englouti les beaux et grands épis. J'ai raconté mes rêves à mes interprètes, mais aucun d'eux n'a su en donner l'explication. Joseph répondit à Par : "Tes deux rêves ont la même signification. Dieu t'avert produire. Les vaches et les épisent tout de la nourriture. Les sep vaches bien importantes et les sept beaux épis représentent sep bonnes années. Avec une abondance de récolte, il y aura tant de nourriture que les gens n'éprouveront même plus de jalousie envers les autres. Les sept vaches maigres et les sept épis desséchées représentent cette année durant lesquelles rien ne poussera et où il n'y aura pas de nourriture. Il y aura une telle pénurie que les gens oublieront à quel point les années précédentes étaient bonnes. Le fait que le rêve se soit répété deux fois montre que cela arrivera très bientôt. C'est pourquoi je te conseille de choisir un homme très sage et de le nommer responsable. Son rôle sera de rassembler de la nourriture pendant les années d'abondance et de la stocker dans des endroits sécurisés où personne ne pourra y toucher sans autorisation. C'est pour cela que dans ton rêve, les vaches étaient proches les unes des autres. Les années d'abondance seront immédiatement suivies des années de famille. Et parce que tu te prépares dès maintenant à ces années difficiles pendant les années de prospérité, c'est ainsi que la nourriture sera conservée pour le moment où il n'y en aura plus en Égypte. Pot et ses serviteurs apprécièrent beaucoup l'interprétation de Joseph. Peut-on trouver un autre homme comme celui-ci en qui réside l'esprit de Dieu comme chez Joseph ? La prise de conscience de Potu va lui permettre de lui donner tous les pouvoirs. C'est ce que nous verrons baschem demain dans la suite de notre rouache. Tim aujourd'hui nous sommes le 25e jour du mois et nous lisons la première partie du timfou de tête le 119. C'est le plus long de tous les livres des thé. Il est si long qu'on ne le récite pas dans un seul jour, mais qu'on le divise sur de jours. David Ameler dit : "La Torah de ta bouche est meilleure pour moi que des milliers de pièces d'or et d'argent." Le rabi explique que seul le roi David pouvait dire cela. Il était roi, possédait d'immenses richesses, beaucoup d'or, beaucoup d'argent. Il savait ce que cela signifie de s'occuper constamment d'argent. C'est justement pour cette raison. qu'il le pouvait lui l'affirmer. Qu'avec sincérité hein, la Torah est la chose la plus précieuse qui soit. La richesse, tout ce qui brille, tout ce vers quoi nous sommes attirés n'est en réalité qu'une tentation qui est là pour nous permettre d'avoir le libre arbitre de choisir entre ce qui brille réellement physiquement et ce qui brille d'une véritable lumière, la lumière de la Torah. Vetor or que c'est bon pour moi d'étudier cette Torah cette Torah qui nous apporte le bien-être véritable qui on l'espère maisem touchera chacun et chacune d'entre nous. Tania aujourd'hui nous sommes dans le 3e chapitre de Tania. Perc Guimel Akad a donné à chaque juif 10 forces particulières dans son âme. 10 forces constituées de capacité intellectuelle et émotionnelle. Elles sont là pour l'aider à accomplir sa mission ici-bas dans le monde. Aujourd'hui, nous continuons à développer ce qu'est la nchama lâ la deuxè nefche aokitekam al mam une partie véritable d'akad paru. Prenons un exemple pour mieux comprendre cela. On est pendant cette fête magnifique de Hanuka et nous avons l'idée de construire une grande Hanuki en l'honneur de la fête. On réfléchit au projet, on se dit que si on décidait de la construire en métal et à une certaine hauteur, elle serait grande, elle serait belle, elle serait robuste, on est en train de planifier comment la fabriquer, quel matériau utilisé. On décide que ce sera donc notre projet pour la fête de notre Hanuka. À partir du moment où nous avons déjà une idée de ce à quoi on voudrait qu'elle ressemble, cela devient notre projet et on va s'assurer qu'il se réalise et on ne veut pas qu'il y ait quoi que ce soit qui empêchera de construire cette belle Hanukia qui elle apportera Bratchem Pirsuma, la diffusion de la lumière. C'est un projet qui peut être autre chose. Ça peut être le développement d'un commerce, le développement intellectuel d'une compréhension de quoi que ce soit dans notre vie, dans notre existence. Il y a un processus d'évolution intellectuelle qui lui va faire naître en nous des forces qui vont nous permettre d'écarter toutes les choses qui ne nous permettront pas d'aboutir et d'amener ce projet à sa réalisation véritable. Puisqu'il s'agit d'une mzva en l'occurrence ici, on va utiliser notre âme pour la réaliser. Et dans ce chapitre, le Hadmurzake nous enseigne d'avantage sur cette néchama. Akadoro lui a donné 10 forces et c'est des outils particuliers qui sont là pour se connecter à Kad Bauru et accomplir sa volonté. Dans cet exemple ici, nous pouvons identifier les outils que Dieu a donné à notre néchama. Ces outilsl sont à la disposition de chacun d'entre nous pour tous les domaines de notre existence. Première étape, c'est ce que nous appelons la rorma, la sagesse. Dans notre ici exemple, c'est l'idée. En deè position, nous avons les détails. Une fois que nous avons eu l'idée de construire une ranouia, il faut se poser les questions de savoir comment la construire. C'est ce que nous appelons la bina, la compréhension. Et en troisème étape, nous avons le daat. Dahat, c'est l'attachement, la connaissance, la connexion qu'il y a entre la transformation de l'idée en un projet. véritable personnel qui va impliquer tous les pouvoirs, toutes les capacités que nous avons en nous intellectuel ou physique. Ce daat, lui c'est lui qui va créer la connexion avecem ce que nous allons voir les forces du cœur, les émotions. D'ailleurs, c'est ce que nous appelons rabad bina. Notre rassidout s'appelle Rabat parce que nous utilisons notre intelligence pour comprendre Dieu et savoir comment le servir correctement. Pour se faire, nous sommes dotés de deux éléments qui sont deux émotions qui vont guider en réalité nos projets, notre avenir et notre présent. L'amour et la crainte, la ava et la l'amour pour le projet, c'est ce qui va être véhiculé par la mida duè, la sirataè, la bonté, l'envie, le désir, l'amour, la crainte elle de ce qui pourrait empêcher la réalisation du projet, c'est ce que nous appelons la gvoura, une forme de rigueur. Ces deux émotions là sont les forces principales du cœur qui sont appelées les midotes et il y en a sep en tout. Resed, Gvoura, Tiferet, Netsar, OD, Yessod et Malhout. Toute découle de l'amour ou de la crainte à Avaira. Ces émotions-là nous aident à nous assurer que la Hanukia sera effectivement construite et solidement installée. Ces émotions-là vont nous aider à nous assurer que tous nos projets puissent se réaliser comme il faut, que notre quotidien puisse être vécu comme nous l'entendons. Akadoro lui, lui-même a utilisé ces forces là lorsqu'il a créé le monde. Il a créé le monde avec ses spirotes. Il nous a donné les mêmes outils parce que notre âme elle c'est en réalité al mam une partie véritable d'Akados Baru. À Yom 25 qui se lève, le Rabi Rachab avait l'habitude d'alluminer la Hanukia entre Minha et Arvit. À la choule, il faut faire attention à l'orientation de la hania mais à la maison, le rabihab, le rabialomber n'était pas strict à ce sujet. Après l'allumage, on récite un nérot à la lou et on reste près des bougies pendant une demi-heure sauf la veille de shabbat. Le rabiracha veillait à ce que les bougies brûlent au moins 50 minutes. Il faut se rappeler que la veille de Shabbat, l'ordre est le suivant. D'abord, nous prions minha, ensuite nous allumons la han et ensuite les bougies. De shabbat. Rambam, nous sommes toujours dans les lois qui concernent la location. Perexaï, ici, le Ramam nous dit que la location est comparable à un achat à court terme. De la même manière qu'on fixe des conditions lors d'une vente, on peut aussi en fixer lors d'une location. Chapitre 8. Il s'agit de la location d'un champ en échange d'une part des récoltes. Une personne âgée par exemple peut louer une partie de son verger et recevoir un/art des bénéfices issus de la vente des oranges chaque année. On apprend aussi que le locateur doit bien entretenir le champ et ne peut pas décider soudainement de ne plus enlever les mauvaises herbes. Enfin, dans le 9e chapitre, on commence à étudier les lois qui concernent l'ouvrier. Par exemple, si un ouvrier est envoyé chercher un colis, il sera à l'endroit indiqué mais ne le trouve pas. Il doit quand même être payé car il a fourni l'effort nécessaire pour accomplir sa mission. La tila de Hanuka est particulière. Nous ne disons pas Thaanoun, nous lisons le halel, nous lisons également la Torah et nous avons l'habitude d'ajouter une prière spéciale dans chaque fila, également dans le berkat Amazon dans laquelle nous allons louer Hashem pour ce qu'il fait pour nous et nous lui demandons de nous bénir encore et toujours. Cette prière là s'appelle Veal H anissim. Elle est là pour remercier Hashem du miracle de Hanoua. Nous y décrivons comment les Grecs ont tenté de forcer les Juifs à oublier leur judaïsme. Un petit groupe de juifs s'est levé pour combattre la puissante armée grecque et Akadou a fait un miracle. Ils ont gagné. Nous y étions peu. Ils étaient nombreux et nous avons gagné. C'est notre histoire, l'histoire de chacun d'entre nous. Les juifs sont entrés dans le bet à Migdash l'ont purifié, ont allumé la ménora et ont institué ces h jours comme la fête de Hanuka. Nous disons vers Alanissim dans le bir Amazon également pour remercier Dieu de ces grands miracles. Nous devons profiter de la fête de Hanuka également pour nous investir comme le Rabit de Lubabit l'avait dit en 5748 pour l'éducation des enfants. Hanuka le rabidi est un moment très spécial pour les enfants, pour l'éducation. À cette période, chaque enfant doit transformer sa chambre en une chambre de tivotem en mettant un hitat, celui que nous étudions mais celui qui se trouve sur cette étagère là. Également une boîte de Tsedaka afin que cette chambre là ce soit un petit sanctuaire. Pour Hanoua, le rabi a dit que les enfants doivent aussi allumer leur Hanouiot près de leur chambre, même s'il faut normalement allumer quand tout le monde est éveillé, ce qui pourrait sembler inadapté dans une chambre. Et bien, la chambre d'un enfant, le rabi nous dit, n'est pas seulement un lieu de sommeil. On y trouve comme nous l'avons dit le hitat laaka, on y accomplit des mitzvotes. Il est donc approprié d'y allumer la han afin de remplir la chambre davantage de sainteté et de vitalité dans le service d'Akados Barokouan. Joyeux Hanuka à tout le hâ Israël et qu'on se retrouve très rapidement avec la venue de Masihi. Bekarov ma mche rasac razac magnifique magnifique que Dieu vous bénisse qu'il vous protège qu'il inonde votre existence de bonté de grâce et de miséricorde et que l'on se retrouve très rapidement avec le mau bekarov mamache que l'on puisse voir les lumières deuka celle de la mora duch