PARACHAT HAAZINOU (53) - HITAT DU JOUR 04 TISHRI 5787 - 15 Septembre 2026

Bonam. Bonjour à toutes et à tous. Bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du RID du jour. Aujourd'hui, nous sommes le dalet 4 ticherie 5787.

Nous sommes dans les assertimva mardi yomstishi Pamaim Kitov de la parachat à Azino. [musique] Durant la seconde guerre mondiale, le rabios fitrac, le rabi précédent a lancé une nouvelle campagne au sujet de Masihiar. La altère les tchuva altère les guouas. Si nous faisons tchuva sans tarder, la délivrance surviendra immédiatement.

Parallèlement, alors qu'il affirmait avec force que Masihiar pouvait se révéler dès maintenant, le Rabi Yosfitzrak s'attelait activement à diffuser le judaïsme et à implanter des pradarimes, des écoles, des projets de grande envergure qui s'inscrivaient nécessairement dans la durée. Les gens étaient perplexes. On vit la guerre, on vit les difficultés et leurabiitrak est en train de se préparer à Masihiar. Si Machiar est sur le point d'arriver, à quoi bon ses vertués à fonder une nouvelle école [musique] ou à envoyer encore un Chellard dans une contrée lointaine ?

Masiar se chargera de tout régler comme il faut. [musique] Dans le désert, le Rabiosfitrag répondit, les bénis Israël firent de multiples étapes. En certains lieux, ils séjournèrent 19 ans. En d'autres, ils repartirent dès le lendemain.

Pourtant, en toute circonstan là et ils savaient qu'il fallait ériger l'intégralité du Michkan et dresser tout le campement comme s'il s'apprêtait à s'y installer pour de longues années. Il vivait ainsi avec une double disposition d'esprit. d'un côté prêt à applier bagage en 24 heures si l'ordre en était donné tout en s'organisant de manière pérenne. Alors en exil en galoute, il nous incomp d'adopter cette même double attitude.

Nous devons nourrir un bitaron, une confiance en Kadjuro absolue dans le fait qu'Akadoro accomplira des miracles et que Masihiar surgira maintenant. Mais simultanément, nous devons planifier nos actions en fonction des réalités de l'exil. Bien entendu, nous serions ravis de voir tous ces projets interrompus parce que Maschiar aura bien pris le relais. Pensez à nous envoyer vos dédicaces par WhatsApp + 336 21 37 24 52.

Continuez à nous soutenir. [musique] Vous êtes la force de la diffusion du ritat pour cette belle année 5787. Rouach. Alors, nous sommes dans la parachatinou que nous avons déjà abordé et nous en résumé aujourd'hui dans le rouach d'aujourd'hui.

Nous poursuivions cette étude de la chirata Azinou. Mos rainou enseigne ce champ là au béné Israël pour les encourager à observer fidèlement la Torah et les mitvot une fois installé en er Israël. La terre bénit entre toutes là où les plus beaux fruits sont. Le sol y est fertile pour les champs comme pour les pâturages.

Et les nourritures les plus exquises y sont offertes pour vous. C'est le texte qui le dit dans les mots. Ils auraient pu multiplier l'accomplissement des misvotes en disposant de leur corps vigoureux et rassasiés. Mais l'abondance de la nourriture étouffa la lumière de leur néchama à la place.

Leur conduite va irriter profondément Haschem et ils s'adonnèrent à la Hav d'Azara en oubliant malheureusement leur créateur. Tilim. Aujourd'hui, nous sommes le Yum d'Alte et nous lisons du thé au 28 du Raf Guimel au théim rafet. Nous lisons également les chapitres pour le mois de Elou qui sont les suivants : Sadqik Zain, sadret, Sadicet le 97, 98 et 99.

Dans le premier livre du Rambable, le Sherfer Amada se trouvent les lois consacrées à la tchuvachuva. Le Rabam explique qu'il existe une période de l'année où la tchva constitue notre avodatem notre travail spirituel par excellence et ce sont les 10 jours de pénitence les assertiva et yomour. Il est beaucoup plus facile de faire tchuva lorsque l'on sait qu'Akakadjuba nous prête main forte et l'un des enseignements du Rambam à ce sujet s'appuie précisément sur des versets desim que nous lisons aujourd'hui. Il démontre comment ces versets vont illustrer l'aide précieuse qu'Akadu nous accorde pour notre tchuva.

Ces versets, le chapitre 94 verset 12 et 13 évoque la manière dont Akad Barou nous enseigne la voix à suivre et les derniers mots de ces versets proclament Villzamed Anavim Darco il enseigne ses voix au humble. Le Rambam y trouve ici deux formes essentielles de cette assistance d'Akadosh Baouru. D'un côté Akadu nous envoie des navim des guides pour nous enseigner les voix d'Akadhbau et la manière de faire chuva. Et d'un autre côté, Akadou a façonner notre nature de telle sorte que lorsque nous prenons connaissance du droit chemin, il y a un désir profond qui s'éveille en nous pour l'emprunter.

D'un côté nous, d'un côté les guides. Ces deux dynamiques là nous facilitent la démarche de la tchuva, celle que nous devons emprunter chacune et chacun d'entre nous, baiserem pour arriver vers le [musique] grand pardon. Tania siman cette lettre là qui a été rédigée par le Rabichon Zelman est d'une grande profondeur. Elle a été rédigée quelques jours seulement avant Istalkut le départ de ce monde là.

Elle nous enseigne la valeur inestimable de la gchmie ou de la matérialité qui surpasse à bien des égards la spiritualité. Oui, ça peut paraître étonnant mais c'est ce que nous enseigne la Rassidus. Elle met en lumière toute la grandeur de nos mitvots, précisément parce qu'elles sont accomplies à l'aide d'objets matériels. On va découvrir dans cette lettre également que l'existence même de la ghmout requiert l'émanation même de la force d'adjorou la plus élevée qui soit, ce qui lui donne son caractère particulier, unique.

On doit se servir de toute la matérialité qui est à notre portée pour la transformer, l'élever vers l'oucha. AOM yom quatre ticheries. Nous apprenons aujourd'hui que la lettre tave du mot chuva nous enseigne la rigueur et le sérieux dans l'accomplissement de la volonté d'Hachem. Rabi Zouché de Anipoli expliquait que la Tchuva comporte cinq volets chacun correspondant à une lettre du motva.

Le tav symbolise cette injonction qui nous est donnée tamimem. Sois intègre avec hashem ton Dieu. Que signifie l'intégrité l'atmimout dans le cadre de laa cela renvoie à ce que l'on nomme le sérieux le sérieux absolu. Nous faisons ce que nous devons faire avec méticulosité avec sérieux parce qu'on doit le faire.

On peut plaisanter parfois de 1000 sujets, mais face à ce qui nous est cher par-dessus tout, la légèreté cesse. Ce qui est d'une importance capital à nos yeux, on va s'y attacher et on va être sérieux dans sa réalisation. Dans notre démarche de Tchuva, nous devons aborder ce qu'Achem attend de nous avec ce même sérieux. Nous devons ressentir la gravité de notre mission et l'accomplir de tout notre cœur.

C'est précisément ce que la Torah a loué chez Abraham Avinou. Tu as trouvé son cœur fidèle devant toi. Ce qui valu à Abraham la promesse divine d'offrir la terre d'Israël à sa descendance. Qu'est-ce qu'a perçu Akadu dans le cœur d'Avraham ?

Et bien, il a perçu cette mimoute. Sa manière de prendre son service divin à cœur, de s'attacher fidèlement à ses commandements, de le faire avec intégrité, avec sérieux parce qu'il fallait le faire. C'est cette force là qui doit nous accompagner et cet enseignement que nous donne Rabizouché de Anipoli. [musique] Rambilotalin dans le Rambam d'aujourd'hui nous poursuivons l'étude des lois d'impureté des aliments.

Chapitre 4. Ce chapitre là précise la quantité minimale de nourriture requise pour être susceptible de contracter l'impureté. la quantité minimale nécessaire pour transmettre à son tour l'impureté à d'autres objets. Dans le chapitre 5, leam ici nous parle de tous ces éléments qui sont à côté de l'objet et qui font partie intégrante de cet objet ou d'un aliment qui font partie intégrante de l'aliment même s'ils ne sont pas l'aliment.

Dans le chapitre 6, ici on parle des cas où des aliments sont considérés comme assemblés ou non. Une masse de pâtes est considérée comme un tout. Si l'une de ces parties est touchée, c'est l'ensemble qui devient impur. En revanche, si euh des figues ont été compactées en un tas et que certaines euh ont été touchées par l'impureté, et bien il suffit de les enlever et les autres vont demeurer taor pur.

C'était le hitat du jour. Je vous [musique] invite à partager le hitat avec le plus grand nombre. Envoyez-nous dédicaces et participer à la diffusion du hitat financièrement [musique] en prenant abonnement, un abonnement de 5 € de 10 € de 18 €. Soyez bénis pour cela.

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