PARACHAT EKEV (46) - HITAT DU JOUR 17 MENAHEM AV 5786 - 31 Juillet 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étudie du jour. Aujourd'hui, nous sommes le Yudzain 1786, le Yom Shishi RF Chabat Codesch parachat Ekeve. Nous venons de célébrer Khamisha Assar Beav, le tout et nous avons appris qu'une multitude d'événements extraordinaires sont survenus auam Israël au ce jour, ce qui en fait un Yomov et l'un des enseignements majeurs de ce jour-là et qu'il symbolise le bien suprême que nous connaîtrons. Bah lors de la venue de Masihiar après la destruction du Betamdash. Ceumtov coïncide aussi avec le milieu du mois. C'est un moment où la lune apparaît pleine, ronde et le âme Israël est précisément comparé à la lune qui retrouve sa plénitude après avoir semblé disparaître. De même, bien que la période de Tishabe nous ait fait nous sentir tout petit, a fait éclore une multitude de bienfaits le jour de Khamisha Assar Bav. Kamim ne nous transmettent qu'une seule application pratique à retenir de ce jour-là. Puisque les nuits commencent à s'allonger, nous devons intensifier notre étude de la Torah et Akadu prolongera nos jours en y ajoutant de la vie et de la vitalité. Naturellement, les nuits continuent à de s'allonger de sorte que nous ne devons jamais cesser d'accroître notre étude de la Torah le jour mais aussi la nuit. Ce maintenant nous étudions pour la réfie chez les maissim ben debout lui envoie une belle réfé une guérison totale et complète rouach nous retrouvons ici Moscher Rabeno qui continue de converser avec l'homme Israël afin de leur enseigner la conduite à tenir pour pouvoir demeurer en er Israël Mos Rabenou rappelle Israël le caractère exceptionnel de la terre bien que l'Égypte soit très belle. H Israël est infiniment plus magnifique. En Égypte, tout le monde attend la crue du fleuve Nil pour arroser les champs. Tandis qu'en hér Israël, c'est Haschem lui-même qui envoie la pluie depuis les cieux. Puis Moch Rabenour rappelle au Israël que s'ils écoutent Hashem, il leur accordera la pluie et subviendra à leurs besoins. Mais s'il s'en détourne, malheureusement Kadjobou retiendra la pluie. Chacun connaîtra la fin car rien ne poussera et ils seront contraints de quitter cette terre si précieuse qui er Israël. Alors âme Israël, écoutez la parole d'Hachem et vous vivrez éternellement en hérit Israël. C'est ce que le khumch nous dit aujourd'hui dans lesquels nous pouvons retrouver également le deuxième des trois paragraphes du chemin Israël qui commence par les mots vayaim shamoa et en étudiant dans le texte réellement tous les mots qui sont prononcés dans ce paragraphe là et bien on saura exactement ce qui signifie chaque fois que nous prononçons cette prière là pendant la fil du matin que ce soit avant de dormir le soir ou à n'importe quel moment de notre existence imamo toutes Yumud, nous lisons du 83 au 87 du chapitre P Guimel au pays Zaï et chacun des chapitres deim d'aujourd'hui possède un nigoun rabad particulier composé en l'honneur de l'anniversaire du rabbi et on est capable de l'identifier si vous en êtes capable n'hésitez pas à le chanter à la maison en voiture dans les transports en commun faites-le qui signifie que ceux qui placent leur confiance en progressent de force en force et comparaissent devant Akad à Yusalim. Oui, c'est l'action qui fait bouger les choses. Le rabi nous enseigne queil lorsque nous faisons chaque jour mieux qu'avant et bien cela nous amène à Yel et c'està-dire que nous mériterons de nous rendre bête à migdage et en nous efforçant chaque jour et chaque heure de progresser sans cesse et bien nous faisons venir le machito. La rassense qu'un influ divin inédit, c'est-à-dire une raoute particulière descend dans le monde non seulement chaque jour mais à chaque heure. Et lorsqu'il se manifeste, il nous offre de nouvelles opportunités pour grandir dans le service d'Akadj Baouu. Il faut veiller à saisir cette énergie nouvelle pour accomplir davantage à chaque heure saisir la nouvelle vitalité pour vivre l'heure qui arrive de manière nouvelle, de manière élevée, sainte, sanctifiée. Tania Yodiman E. Nous étudions ici les significations qui concernent les termes du zoar selon lesquels Addaka façonne le nom d'Akadoru. Nous l'avons vu, le nom d'Akadoru comprend les lettres you et e. Chacune de ces lettres remplit une fonction distincte. Le you du nom d'Akadjo insuffle la vitalité du olamba et lui relève davantage la spiritualité tandis que le e insuffle la vitalité au lamasé. ce olam là ce monde où la présence d'Akhou est plus voilée et donc où son influx est moins perceptible. Alors à l'origine il faut savoir que aucun être juif n'existait. Hashem prodigue donc sa vitalité sans que l'homme n'a intervenir. Mais après la création d'Adamarichon et plus particulièrement depuis que Israël est devenu le peuple choisi par Akadoro, ce dernier attend de nous que nous accomplissions les mitsodes pour qu'il insuffle la vitalité au monde. Quelle est la mitzva qui est dotée de cette puissance là spécifique de vivifier le ha par exemple ? Celle qui permet ainsi l'existence même de ce monde-là ? C'est la mise de la tdaka. Car lorsque nous insufflons la vie à autrui en pratiquant la ddakar, Hashem à son tour prodigue laaka, il insuffle la vie au monde entier. Aumomud Zain av hier, nous avons appris que la rassidout est semblable au feu. Pourquoi cela ? Et bien le Tarzek l'a expliqué ainsi. Le feu est ardent, il est débordant de vitalité et la rassidout est pareille au feu car elle insuffle la vitalité à l'étude de la Torah. De quelle manière ? Mais lorsqu'une néchama réside au Geneden, elle y étudie les mêmes lois qu'en ce monde-là. Mais en l'absence de matérialité, elle ne peut en étudier que la dimension spirituelle. La rassidout que nous étudions ici bas nous enseigne précisément la dimension spirituelle des alarahotes que nous étudions. Lorsqu'un juif a conscience que son âme étudiera dans le ganeden la matière même qu'il assimile à Saint instant ici présent, cela insuffle en lui une vitalité, un enthousiasme, une joie phénoménale. C'est pourquoi la rassidout est comparé au feu. Son étude envrase notre chama d'une flamme qui est si particulière qu'elle est capable d'insuffler une passion. une fougue communicative à notre étude et notre étude prend une dimension extraordinaire, celle de s'élever, de nous attacher encore un petit peu plus près de Dieu. Rambam Ilot Meila mais également Corban Pessar. Nous allons commencer aujourd'hui ce qui constitue en réalité le dernier chapitre des lois de Mila et l'ultime chapitre de tout le sépher Avoda du Rambam. Dans le chapitre R ici, nous apprenons le cas de personnes qui travaillent avec des biens consacrés Gdèch tels que les agriculteurs, les bâtisseurs ou même les coanimes. Même ces derniers-là doivent faire preuve d'une extrême vigilance pour éviter toute infraction de Meila. Le Rambam conclut en nous rappelant l'obligation d'observer scrupuleusement les mitot, y compris les décrets divins dont la logique nous échappe, c'est-à-dire les rouim. Et avec cette loi-là, nous pouvons nous souhaiter Mazaltov puisque nous avons conclu le 8e livre du Rambam Mayadaaka qui est le Sefer avoda. Et là, nous allons commencer le 9e livre qui est intitulé le SF Corbanot qui traîne en détail des différents sacrifices. Dans le premier chapitre ici, le Rambam répond aux interrogations que nous pouvons avoir. Quoi ? ou quand comment concernant le coran pessar le rambam n'expose généralement pas les raisons qui sont sous-jacentes et qui sont développées dans d'autres parties de la Torah. Dans le chapitre ici 2, le dernier chapitre que nous étudions aujourd'hui, nous apprenons à présent qui est habilité à offrir le corban pessard ainsi que les modalités sur la consommation en groupe, ce que nous appelons en hébreu la raboura pour consommer le corban pessar. C'était le ritat du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Je vous souhaite de passer un bon chabbat de tranquillité, de sérénité, de joie véritable, d'épanouissement réel. Quelqu deou envoie la réfou à tous les malades du Israël et parmi eux Abraham Sultana. Que Dieu bénisse le Israël qu'il protège tous lesim qui se trouvent en dehors des R israël et en hérit Israël. Envoyez-nous vos dédicace par WhatsApp au + 33 6 21 37 24 52. Soyez bénis pour cela. Vous vous associez à la diffusion du Ritat et vous êtes donc béni.