PARACHAT CHEMOT (13) - HITAT DU JOUR 15 TEVETH 5786 - 04 Janvier 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour, bienvenue à tous pour notre rendez-vous quotidien, l'étude du ritat du jour, rouach, t le rambam du jour. Nous sommes ensemble aujourd'hui le 15 TV 5786 Yom Richon premier jour de la parachat chez Mot et nous allons développer dans quelques instants notre rouage dans le dernier homage que nous avons quitté hier lors de la lecture de la paracharge Berichit, nous avons appris la création du monde. Nous avons appris l'histoire de le patriarche les Avotes, Abraham, Itak, Yaakov, ainsi que de ses enfants, les châtimes, les tribus. Nous avons étudié ce qui leur est arrivé et ce qu'ils ont accompli dans leur vie. Tout cela est en fait une préparation à ce que nous allons apprendre dans ce nouveau rouage. Comment Akadu nous fait sortir de Mitraim, d'Égypte, comment il nous donne la Torah, afin que nous devenions un peuple véritablement le âme Israël. Mais d'abord, nous apprenons ce que le âme Israël justement va vivre en Égypte, la galoute mitraim, l'Égypte et des Juifs. C'était cet exil là qu'ils ont dû traverser pour que tout cela puisse arriver, pour qu'il puisse recevoir la la terre promise, est Israël. Et nous voyons comment cette galoute commence aujourd'hui. Les juifs grandissent, ils deviennent une grande nation et par décrète des lois pour essayer de les empêcher de se multiplier. Tout d'abord, la Torah rappelle que lorsque les Juifs sont descendus en Égypte, il n'était que 70 personnes. Mais ils avaient une braha d'avoir beaucoup d'enfants, une bénédiction véritable. Et souvent les mères donnaient naissance à six bébés à la fois. Très vite, l'Égypte fut rempli de juifs. Les fils de Yaakob vieillissaient et ils sont tous décédés. Mais Lévi fut le dernier. Malheureusement, avec le temps, beaucoup de Juifs cessèrent d'accomplir toutes les mitvotes qu'ils avaient l'habitude de respecter, sauf les familles de la tribu de Lévi. Un nouveau par le texte nous dit, qui ne connaissait pas Joseph devint roi. Il déclara qu'il avait peur que les Juifs combattent les Égyptiens puisqu'ils étaient devenus si nombreux. Il voulait donc faire quelque chose pour les arrêter. Il demanda conseil à ses conseillers. Justement, Bilam, l'un de ses conseillers, lui proposa une idée rusée qui empêcherait les Juifs d'avoir beaucoup d'enfants et les pousserait à se comporter comme les Égyptiens. Itro, un autre conseiller, lui dit de ne pas le faire, mais Paro ne l'écouta pas parce que Paro était en colère contre lui. Itro dû s'enfuir à Midian. Il décida de suivre l'idée de Bilam. Il convoqua tous les Hébreux et lorsqu'ils furent rassemblés, il commença à leur montrer comment fabriquer des briques. Tout le monde aida, bien sûr, puisque Parole le faisait, sauf la tribu de Lévi qui resta à étudier la Torah. À la fin de la journée, les Égyptiens dirent aux Juifs de compter le nombre de briques qui avaient été produites. Et vous devez fabriquer ce nombre de briques chaque jour, leur dit. Et c'est ainsi qu'il les trompèrent pour en faire des esclaves. Les Égyptiens firent travailler les Juifs très durement pour construire les villes de Pitom et Ramsèes. Mais le plan de Bilam ne fonctionnait pas. Malgré le travail pénible, les Hébreux continuaient à avoir beaucoup d'enfants. Les Égyptiens étaient très frustrés de cela. Ils eurent une autre idée, forcer les juifs à travailler encore plus dur, à faire des tâches auxquelles ils n'étaient pas habitués afin que les parents soient trop fatigué pour avoir des enfants. Mais les femmes juives savaient que mettre au monde des enfants est la chose la plus belle et la plus importante. Elles continuèrent à avoir des enfants. Parao vit cela. Il voyait que les Juifs continuaient à se multiplier. Il compit que son plan ne fonctionnait pas. C'est à ce moment-là que ses conseillers l'avertir que celui qui délivrerait les juifs de Mitzraim allait bientôt naître. Il élabora alors un nouveau plan. Tuer tous les garçons nouveau nés et prendre les filles afin qu'elles oublient qu'elles sont juives. Paro convoqua les sages-femmes juives. Chifra qui est en réalité, l'épouse de Amram et Poua Myiam leur fille. Il leur ordonna de tuer tous les garçons juifs et de laisser vivre les filles. Bien entendu, Chifra et Pois n'obéirent pas. Elles aidèrent les bébés garçons à rester en vie et en bonne santé. [Musique] Aujourd'hui, nous sommes le TAV le 15 T et nous lisons du zain auim ainet 77 et 78. Dans le chapitre Ainet se trouve le verset suivant samem a établi le témoignage chez Yaakob et placé la Torah en Israël. Pourquoi ? afin qu'elle soit transmise aux générations suivantes. Laidout nous enseigne à ce sujet que chaque patriarche possède une qualité particulière qu'il a transmise à chacun d'entre nous, à chaque juif. Et dans ce verset qui parle de Torah, nous mentionnons Yaakob et Israël. La qualité unique de Yaakob Avinou était l'étude de la Torah, jour et nuit. Il est appelé Yoshev Oalim, celui qui demeure dans les tentes de la Torah, même lorsqu'il travaillait dur. pour subvenir à sa famille, il utilisait chaque instant pour dire shiralot et étudier la Torah. Il transmit cette force à chacun d'entre nous. Ce qui nous amène à étudier notre tia du jour où nous sommes dans le chapitre Yudbet l'écouter Marim et nous apprenons ensemble la force secrète du Bénoni celle qui lui permet de toujours vaincre le Yetzer ara. Qu'est-ce qu'un Bénoni ? Un Benoni c'est quelqu'un qui ressemble à à un rachat dans ce qu'il ressent mais à un tsadic dans la manière dont il agit. Ce n'est que pendant des moments particuliers comme la tila qu'il est capable de ressentir ce que ressent un tadic. Grâce à une tila faite correctement, son âme devient plus forte et met le nefchaba l'âme animale en sommeil de sorte qu'il ne puisse plus du tout le déranger avec des sentiments de rachat. Après la fil pendant la nefbaid se réveille de nouveau et fait que le bénoni ressente à nouveau des sentiments qui sont semblables à ceux d'un rachat. Chez le Bénoni, les deux âmes sont également fortes et elles se battent constamment l'une contre l'autre. Alors, comment se fait-il que le Bénoni fasse toujours gagner le Néphéchelokite, l'âme divine ? La réponse, c'est qu'Achem a créé l'homme avec une force spéciale qui est intégrée en lui. Le Zoarak appelle cette force Moar Shal alve. Ce qui signifie qu'achem donne au cerveau le pouvoir de dominer le cœur chalit à la lève. Même lorsqu'une personne ressent une tave, un désir, une pulsion, elle est capable de choisir de ne pas y penser. L'esprit est plus fort et la personne peut décider de ne pas y penser, de faire autre chose, de ne pas prêter attention à la tave. Si une personne s'habitue à trop céder au plaisir et au désir et aux pulsions, elle peut perdre ce pouvoir jusqu'à ce qu'elle fasse une tchouva appropriée comme nous l'apprendrons plus tard. C'est une réponse à cette question qu'on se pose parfois en se disant mais en étudiant ce principe du dan, on a l'impression que dans notre quotidien, ça n'est pas si facile de repousser des mauvaises pensées, de repousser des désirs. Non, on n' pas les forces. On ne se sent pas capable de sentir que notre esprit est plus fort. Non, notre esprit n'arrive pas à dicter et à donner et à imposer la volonté propre qui est celle de ne pas céder à la tentation. Là, le tadien nous l'explique. En effet, quand on perd l'habitude, comme un muscle qui a perdu l'habitude de s'entraîner, et bien on a trop cédé à une tave. On aura du mal à ce qu'elle fasse ce que nous lui demandons de faire, à savoir de ne pas y sucomber. Et c'est là où il faut faire tchuva, une véritable tchuva. Et nous allons voir les détails de cette tchuva un petit peu plus tard. Ce pouvoir-là fonctionne même si la raison pour laquelle une personne décide de ne pas écouter la taava est simplement parce que ce n'est pas sain ou bon pour elle. Le pouvoir de Mohar Shalite à la lève, l'esprit qui gouverne le cœur est encore bien plus fort lorsqu'une personne choisit de ne pas écouter ce désir-là parce qu'elle ne veut pas faire une avra et parce qu'elle veut que son âme soit celle qui dirige. Pourquoi ce pouvoir est-il plus fort lorsqu'il est utilisé pour des raisons de gdoucha de sainteté ? parce qu'on veut que le nefcha et le kit soit au commande. Nous pouvons voir cela à travers les mots de Shomo le roi Schlomo dans J'ai vu qu'il y avait un avantage à la sagesse sur la folie comme l'avantage de la lumière sur l'obscurité. Quelle est la supériorité de la lumière sur l'obscurité ? Chlomo nous dit ici, elle est tellement plus forte qu'elle n'a même pas besoin de se battre. Il suffit d'un tout petit peu de lumière pour repousser énormément d'obscurité. Cela se fait automatiquement. Il n'y a pas de combat entre la lumière et l'obscurité. La lumière s'impose et l'obscurité disparaît. Lorsqu'on allume une toute petite bougie dans une grande pièce sombre, la pièce n'est plus entièrement dans le noir. Il en est de même pour le nefchaite et le nefchamit. L'âme animale et l'âme divine en réalité peuvent parfois vivre ce que l'obscurité vit face à la lumière. Si une personne choisit de contrôler la taava, la pulsion qui vient de l'âme animale parce que c'est Akad Baouu qu'il le veut, alors ce pouvoir de Moarchalital a un impact beaucoup plus fort que s'il était utilisé pour d'autres raisons. Pourquoi ? Parce qu'on a pris Dieu avec nous dans notre décision. Mais dès l'instant où l'homme prend Dieu avec lui dans sa décision, il a le pouvoir et la force que Dieu peut lui donner dans son cerveau et là le cerveau va pouvoir diriger le cœur. Comment procède lui le bénoni ? Et bien lui, il utilise son archite à la lève pour des raisons de gdoucha, de sainteté. Et ce pouvoir est si immense que toutes ces pensées, toutes ces paroles et toutes ces actions sont exactement comme Hashem. le et nous passons tout de suite au yum aujourd'hui tête vavet 15 tet le rabi fait remarquer une correction dans un mamar un discours du tor or sur la parachat va et il rapporte ce que le rabiak a dit juif écoutez bien maintenant est le moment pour que masia revienne. Toutes les choses tristes qui arrivent dans le monde sont parce que ma chiar est tellement proche. Souvenez-vous que seul Hashem nous sauvera et c'est uniquement grâce à la tchuva. Faisons tchuva et préparons-nous nous et nos familles à accueillir maiu qui viendra très bientôt. Mamache vraiment. Ram nous sommes dans les ilot naalot dans le pér guimel ici nous apprenons de nombreuses lois qui concernent le beror le premier né et ce pourquoi il reçoit une double part dans l'héritage et ce pourquoi il ne la reçoit pas si un père possédait un billet de l'auterie et que le gain n'a été reçu qu'après son décè premier né ne reçoit pas une double double part de ce gain. Lechor ne reçoit une double part que de ce que le père possédait déjà avant son décès. Chapitre d'ici le Rambam nous enseigne comment nous savons qu'une personne est réellement proche et qu'elle a donc droit à l'héritage ? La loi n'est généralement pas très stricte concernant les preuves de parenté pour un héritage. Si la personne décédée appelé quelqu'un mon fils ou mon frère, nous le croyons. Même si personne d'autre ne pensait qu'ils étaient apparentés. Enfin, dans le chapitre et chapitre 5, ici, nous apprenons comment partager un héritage lorsqu'il y a un safé qu'un doute quant au droit d'une certaine personne à recevoir une part. La ala elle est que généralement si une personne est certaine de recevoir l'héritage et qu'une autre est seulement en doute alors on donne tout à celui qui en est sûr. S'il y a plusieurs personnes qui sont toutes dans le doute alors l'héritage est partagé entre elles et considère que le doute sera donc du côté positif. C'était le ritat du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Que Dieu vous bénisse pour cela. N'hésitez pas à vous associer à la diffusion du en vous abonnant. Vous pouvez le faire en nous envoyant un petit message par WhatsApp + 336 21 37 24 52. + 33 6 21 37 24 52. Vous pouvez retrouver les différents hit de tous les jours sur hitat.fr FR et les différentes plateformes Spotify sur iTunes ainsi que sur YouTube. Que Dieu vous bénisse et vous protège, qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce et de miséricorde. N'hésitez pas à nous envoyer une dédicace si vous le souhaitez pour souhaiter un anniversaire. Ça peut être un leil nichmat par exemple. Que Dieu vous bénisse. À très bientôt pour le ritat du jour.