MERCI 7 - un Egyptien m'a sauvé ! - Rav Yehia Benchetrit

Kind: captions Language: fr [Musique] 2 oh d bonjour à tous et à toutes aujourd'hui nous allons réfléchir sur la notion de la reconnaissance en hébreu à quarrata tort c'est très intéressant de voir que dans la caja tatum viator et on sait que top dans l'engagement famille ça veut toujours dire complet donc à quarrata tov c'est reconnaître le complet le complet ça veut dire qu'on accepte la situation dans sa globalité avec entre guillemets c'est mon côté et ses mauvais côtés et c'est vrai qu'une situation elle même elle peut pas être forcément entièrement bonne ont entièrement mauvaise et elle même elle vient pas forcément d'une cause qui est forcément bonne ou forcément mauvaise la logique elle est en fait illustré dans ce passage de la torah très connus ou quand carbo sherab et nous rencontrent pour la première fois six ports à la fille de nitro et qui la sauve de personnes qui voulaient qu'il qui l'embêtait alors quand elle raconte support à son père elle dit ich mitri d'ici là ni un homme égyptien m'a sauvé alors là bas dans racheal il ya deux explications puisqu'on parle de moushir à bennoo qui n'est pas un homme égyptiens leur paie steven et d'égypte et que ça se passait en bijan donc elle l a dit mitri a nommé gip siens par rapport à son habillement parce qu'il était habillé comme un égyptien ça c'est le sens simple mais le sens un peu plus frau profond qui rapportait dans un chez ish mitri c'est un homme égyptien ça veut dire pourquoi est ce que mon cher à benoît était là en fait mouche il était là parce qu'il a dû s'enfuir d'égypte pourquoi ils sont enfuis l'egypte parce qu'il a tué l'égyptien non pourquoi il est là tuez-le égyptien parce que l'égyptien embêtait frappé un homme juif alors pourquoi il frappé cet homme juif parce que cet homme juif s'était querellé avec lui alors pourquoi le nomme juifs s'est querellé parce que l'homme juif avait découvert qu'en fait l'égyptien il envoyait le juif au travail et ensuite il abusé de la femme de ce juif l'a donc maintenant ça va être très très compliqué de rechercher la cause delà de la reconnaissance puisque dans la loi de causalité chaque étape implique l'autre donc si elle la ci pourra ici elle dit merci à à cet égyptien qui a provoqué la venue de mme ochir à beynost d'accord donc elle doit dire merci que cet égyptien il a frappé le juif alors merci que des gyms que aux juifs qui s'est bagarré avec le avec le avec l'égyptien quant à leur mercie que cet égyptien abuser de cette femme sinon je serais jamais retrouvé dans une situation il serait jamais battu avec l'homme il serait moche et ne l'aurait pas tué et moi je ne serai pas enfui il serait pas arrivé à temps moshe pour sauver d'ici pourra donc c'est très très compliqué d'avoir une perspective dans la reconnaissance parce que la reconnaissance elle contient des étapes et les étapes il y en a qui sont bonnes qui sont mauvaises maintenant quand on est dans une logique un regard entre guillemets de recul l'heureux car absolue le regard du divin annoncé que cole david rafa manal et av tout ce que fait dieu c'est pour le bien le problème c'est que nous bien le bon on traduit ce qui nous fait plaisir ce qui nous est agréable alors qu'en vérité bon ça veut dire complet ça veut dire ce qui est interdite qui est un projet qui a nécessité qu'un objectif donc dans la finalité des choses la chose estrade toujours bonne on sait qu'elle est toujours bonne dans la finalité parce que h&m ne fait que le bien mais les étapes pour arriver à cela elles sont pas forcément bonnes c'est à dire dans notre appréciation à nous on trouve ça mauvais c'est un peu comme comme une logique que quelqu'un qui était marié avec une femme très très belle médaille et avec un caractère complètement fou à une sorcière qui le faisait souffrir finalement il a divorcé après il a rencontré une femme et cette femme là elle est extraordinaire avec des qualités extraordinaires mais au niveau beauté elle n'était pas vraiment ce qu'ils risquent ils avaient l'habitude de d'imaginer ou de ou d'admirer mais en fait c'est grâce au fait qu'il était marié avec la sorcière qui sait qu'il a pu se rendre compte des qualités majeures et intérieur de cette nouvelle femme qui elle n'a pas cette extériorité donc ça veut dire qu'il va falloir remercier le négatif qui t'a amené par contraste au positif et dit et c'est exactement le même principe dans n'importe quel domaine c'est à dire à quarrata tov sais que je dois être capable de reconnaître le bien ça veut dire de reconnaître la globalité qui inclut aussi peut-être des facettes négatives mais qui va toujours dans le sens du positif quand j'ai cette ce regard là donc encore une fois non pas de reconnaître le bien mais de reconnaître le global alors à ce moment il a pas de problème mais si je fais n'inverse que je cherche toujours à voir le bien malheureusement au détriment du mal automatiquement en fait le bien fait ressortir le mal d'accord parce que je vais quand je vais me concentrer sur ce qui va sur ce qui va je vais souffrir de ce qui va pas alors que quand j'accepte la globalité un peu quand on se marie on dit je me marie pour le meilleur et pour le pire ça veut dire je vais aimer la personne entièrement y aura des bons moments il y aura des mauvais moments mais je continue à l'aimer les enfants c'est pareil on doit les aimer sans condition si quand ils ont une bonne note on les aime mais quand ils ont une mauvaise note on leur fait la tête donc automatiquement l'enfant il sait que quand même sous condition donc lui aussi va nous et mais sous conditions et de la même manière on doit aimer h&m sans condition mais pour ça il faut avoir une lecture globale de la situation parce qu'on voit que dans la finalité tout a été pour le bien donc cette capacité de regarder le bien dans sa globalité c'est à dire le bien les facettes positive et les facettes négatives inclus à l'intérieur d'une vision globale de bien ça s'appelle aussi à quarrata merci à vous