Les enseignements du Baal Shem Tov 74 - ETUDIER EN ETANT MAAMIN

Kind: captions Language: fr [musique] Shalom mes chers amis, nous allons vous apprendre sur l'une histoire du baltov extraordinaire et un enseignement kabalique qui est très très fort. Une fois le bal Shamtov, il demande à son élève un qui s'appelle Rabi Kim Markovic. Ce Rabiim Markovic et bien il se voit demander devant le Baal Shamptov d'apprendre les quatre premiers prakim du Rambam, les quatre premiers versets du Rambam et d'apprendre la parachatinou, d'apparendre la parachat de chirurmché et de tout bien réviser comme il faut et pour une future mission. Dans cette histoire, nous avons deux missions que le Bal Champtov donne à faire et on va comprendre après ce qui se passe. Et bien en plein milieu, le Bal Chamtov qu'il a fini donc ses préparations pour sa mission, il lui dit "Tu vas aller à l'év à cet endroit là-bas à l'évas rave. Ce rave là, tu vas lui donner cette lettre là. Ce rave il s'appelle Rabi Khaim. Lui aussi comme toi, tu vas lui donner cette lettre là et c'est tout. Et puis après tu verras le reste. Très bien. Rabiim il l'avance et il va donc dans cette ville. Il arrive dans cette ville, il demande "Je connais un de sadic qui s'appelle Rabiim. Pas de Sadic, il y a un Kim qui t'intéresse." Il arrive le voir là-bas, il lui ouvre la lettre, il comprend qu'en vérité la personne qu'il avait en face c'était un des 36 Sadikim qui était Nistarim. et il lui donne la lettre, il se lève, il comprend que c'est une lettre du Bal Shamtov, il sort et l'autre il accompagne, il va voir le curé et il crie au curé de toutes ses forces. Une fois qu'il a crié au curé de toutes ses forces, et bien le curé dit "OK, ok, d'accord" et il s'en va. Une fois que c'est fini cette histoire-là, il revient voir le rave et le rave, il lui dit "Qu'est-ce qui se passe ? Je vois que vous êtes en train de parler." Il dit "Oui, voilà le curé, il a fait une xéra, un décret sur nous. Et sur ce décret et bien pas chout ce qui nous arrive c'est que il nous a interdit de faire le shaber. Il nous a demandé d'enlever à l'intérieur de la prière le shaber. Cette histoire se finit ici. Une quelques jours plus tard, on voit que le curé il est comment on appelle ça ? Il il enlève ce décret par le cri de ce Sadik Nistar là et il s'est rendu compte qu'en vérité pourquoi est-ce qu'il a accepté ses paroles ? C'est parce que quand il était petit et bien ce curie il a vu plusieurs fois ce tadic là et c'est pour ça qu'il a acquié ses paroles. La première histoire est finie et c'est le début de la mission et ça fait partie aussi de la deuxième mission qu'il qu'il a. Maintenant ce qui se passe c'est qu'il continue, il doit aller à l'évolve mais maintenant une fois qu'il était à l'évolve, il devait aller à l'extérieur de l'évoluv plus loin après l'évoluve, il arrive en plein milieu de de des piles où le le Baljemtov lui a parlé et il se met dans un endroit, il voit un endroit délabré, il commence où venez Israël après il fait les premiers prakim du Rambam et toute le saferim et il s'en va. Lui il a fait sa mission, il revient chez le balhamtov et il veut il voudrait des explications. Le baltov il lui dit rien du tout jusqu'à un moment où ce qui se passe et bien le balto pendant shabbat il dit écoute la mission que tu as faite tu l'as fait parfaitement. Dit mais rave qu'est-ce qui s'est passé ? Si déjà la première mission que tu as faite, le curé, tu as vu ce qui s'est passé tout simplement et bien le curé il a enlevé sa de faire allenouchar. Maintenant c'est quoi l'importance d'Alenou le shabear ? C'est qu'à la fin de Alenou le shabear et bien on dit je suis encore une fois je me rabaisse à toi Dieu et je suis encore un serviteur. Et le halenou le shaber c'est ça qui fait monter toute la prière. Et quand le curé il a demandé de ne plus faire al shaber c'est qu'il voulait faire en sorte que vous pouvez faire toute la prière. mais qu'elle monte pas et donc comme ça j'ai bloqué les prières. Cette mission tu l'as fait Razakarour. 2e mission sache qu'il y avait là-bas un grand sadic à l'év qui a commencé à partir un petit peu en vri et il s'est écarté de la ville. il est parti dans une maison lointaine de la ville. Et lorsqu'il est parti dans une maison lointaine de la ville et bien il il était il était pas très très religieux puisqu'il avait perdu un petit peu, mais il gardait le kiff de l'étude et donc il étudiait les premiers prakim du Rambam, il étudiait ça, il étudiait tous les jours la gmara. Un beau jour, son neveu, il se rend compte qu'il a uncle qui n'est pas très religieux et donc il décide d'aller voir son oncle. Il va le voir sans dire que c'est son oncle. Il va le voir, il dit "Est-ce que je peux être invité chez vous ?" Il dit "Oui, avec plaisir." Il reste là-bas, il voit que tous les jours à une heure précise, il ouvre une gmara, il étudie mam kiffe sa gmara. Mais dès que tu commences à lui parler, "Est-ce que tu veux mettre les tfilines ? Est-ce que tu veux mettre les tit ?" Et rien du tout. au bout de 3 jours que je suis resté là-bas, il dit le l'élève et bien ce il commence à être mis vakar avec lui, commence à avoir une comme ça une contradiction avec lui. Il essaie de le convaincre et en plein milieu son rave lui avait dit de s'arrêter dans la discussion de de préparer une mészaa. Il a préparé une meousa et il a accroché sur le mur et il a mis la mésousa dans la porte de ce juif qui avait qui était un talmitham en tout cas qui avait étudié la Torah mais qui avait tout lâché. Il pose la mésoza et Nigmar l'autre il regarde lesous il commence à mettre en sanglot. Il se rappelle de sa mère, il se rappelle de sa grand-mère à chaque fois qu'il a passé devant lauza, elle a embrassé la mezzousza. Il dit "Ce qui s'est passé, c'est que tout simplement cet homme-là, il a le lendemain, il a pris ses clés et ses claques et il est retourné et il a fait mamchova." Maintenant, lorsqu'il est monté dans le ciel, il y avait des années, beaucoup ces nombreuses années qui sont pas montés, ils ont pas resté rentré dans le Ganeden. Il a attendu dans le kafakela, c'est-à-dire un endroit avant le Ganeden, avant le Ginaam, ils l'ont pas laissé rentrer. Et maintenant, ce qui s'est passé, c'est queils l'ont laissé rentrer. Mais il avait il manquait toute la Torah qu'il a étudié là-bas qui c'était une Torah qui était à priori profane parce que c'était une Torah qui était juste pour son kiff. C pas une Torah qui est pour Dieu. Toi quand tu es parti là-bas et que tu lui as mis euh tu as prié, tu as étudié, tu as fait Azinou, tu as fait chirm ta chané, bien tu as fait remonter toute toute cette prière, toute cette ce potentiel de Torah. Et grâce à ça, et bien tu as Barou Hashem réussi à faire profiter de sa Torah, cet homme-là et tu as réussi ta mission. Et sache qu'il y a quelque chose de très important queil faut faire attention que lorsqu'on étudie toujours on soit maamine que c'est vers pouradou quand on est maamine et on fait pourad les choses et bien les choses elles montent beaucoup plus rapidement et plus fort et on peut en profiter après au Allez. [musique]