
Les enseignements du baal shem tov 100 - Le prix d'un morceau de pain
Likoutei Moharan Moussar
Retrouvez nous sur notre site www.israeltorah.com Merci de vous abonner à nos vidéos sur YouTube et de partager un Max ! IMPORTANT Soyez un des partenaires de la diffusion de la Torah dans le monde et associez-vous à nos Mitsvot ! Vous pouvez donner votre Maasser... Et sachez que nous réussirons toujours avec l’aide énorme d’Hachem grâce à vous ! Lien pour Donner http://www.israeltorah.com/dons-et-bilan/
Transcription
Kind: captions Language: fr Shalom. Mes chers amis, écoutez cette histoire du Bal Chemov extraordinaire avec des enseignements d'une puissance et qui peuvent nous apprendre des choses pour toute la vie entière. Bemtov une fois bien sûr comme vous le savez il avait l'habitude de faire sesit et lorsqu'il faisait seschit il regardait la place de cette almédim lorsqu'il regardait la place de almé il regardait aussi leur place spirituelle dans les mondes supérieurs. Il a vu que un de ses élèves et bien il était en train de courir vers le curé, ça veut dire vers l'église vers le la chrétienté. Il s'est posé la question "Mais qu'est-ce qui a engendré ? Qu'est-ce qui va faire que cet élève qui est un bon élève ? Et bien en vérité, il va un jour courir vers la chrétienté. Je comprends pas." Et le B se concentre et donc là bien sûr on est au daslit un momentin le moment de la volonté des volontés. quelque chose d'extraordinaire de comprendre qu'est-ce que c'est ça veut dire le mot la volonté des volontés puisque la réussite de quelqu'un dans la vie c'est la volonté maintenant la base de la volonté le baltov il essaie de monter dit quels sont les péchés que cette cet élève a réussi à faire pour qu'un jour et bien il soit pris par les forces du mal et il soit jeté vers l'église et donc il monte d'un niveau à un autre niveau d'un d'un échal à un autre échal d'une maison à une autre maison, d'un monde à une autre monde et personne ne veut lui dévoiler quels sont les péchés de les deux péchés. On lui dit que c'est deux avérotes, il sait que c'est deux avotes mais on narrive pas à lui dévoiler quels sont les avotes qu'il a fait pour que justement cet homme-là et bien il on puisse lui faire faire cheva. En fin de compte, on le bal dit "OK, vous voulez pas me dévoiler, il y a pas de problème, mais dites-moi au moins qu'est-ce qui va faire en sorte que je puisse le sortir de ces forces du mal ?" Ce qu'on appelle en hébreu clipote. Clipot, c'est l'écorce. Clipot, c'est les forces du mal, les forces de euh de de des forces obscures. Et donc, il arrive là-bas et il dit, "Il ils veulent pas lui dire comment est-ce qu'il va être sauvé." Alors alors il dit je vais commencer à dire des bonnes choses sur lui. Et il commence à dire une bonne chose, une bonne chose rien du tout. jusqu'à un moment il dit "Ah c'était élève là tout le temps il fait attention de faire laav malka c'est-à-dire la seouda après le shabbat la seuda je pense la plus dure du shabbat la seoua après mévka après le shabbat euh toujours il fait très attention à cette seoua alors il a dit si cet homme là et bien il fait le mévala et bien il sera expié de ces deux fautes et en plus de ça et bien il ne sera pas pris et attiré par l'église. très très bien mais à condition que même aujourd'hui il fasse mvalka très bien il prend son il redescend d'un monde à un monde et un monde à un monde et un monde à un monde. Juste déjà dans cette histoire dans ce début de ces histoires, on apprend quelque chose d'extraordinaire, c'est que euh comment on appelle ça ? Comment comment ça marche une ava ? Comment ça se fait que cet homme-là il va arriver ? Parce qu'il a fait une ava avant. ce qu'on appelle dans le lon de la michta gorer av ça veut dire une ava elle empêche ça veut dire que la ava encore aux forces du mal et cette force du mal il prennent encore plus de force tu vois c'est pour ça que il faut absolument faire tes chouva à la première seconde où la personne elle a fait une av pourquoi à la première seconde où elle a fait une ava justement pour pas que l'impureté de cette av lui engendre de faire encore et encore des avotes ok donc le bal redescend Il a entendu le psacdin du euh betin d'en haut et en fin de compte et il prend les you bê bien sûr comme vous le savez sur le kabala il y a 12ot qu'on doit superposer les sur les autres 6 sur 6 et il lui a ditor il prend une deshalot et il dit à son tiens tu dois manger cette cette élèv ils ont pas compris et puis après des années ils ont compris que bah haschem ben Dans cette seoua, il y a un mise mort, il y a une chanson qui s'est marqué qui est en aramien, c'est marqué les vat la col clipine annuler toutes les forces du mal et il répétait le maltevit même phrase encore une fois il répétait et grâce à ça à la fin il a dit maintenant tu vas être un sadic amour et cet élève il avait été un sadic amour et il lui a posé la question est-ce que tu avais dans ta tête ça il a dit oui en effet j'avais des idées des doutes sur la religion et tout ça même si je faisais tout mon cœur mais j'avais encore des doutes. Ah sur ces doutes de la religion là bienem on l'a grâce à la chanson et grâce à au zout que tu avais de faire malka et bien grâce à ça et bien tu as tu n'es pas tombé dans cet aves pas tombé dans la conversion vers une autre religion. Maintenant, il y a quelque chose d'extraordinaire, c'est que et ça c'est ce qu'on comprend pas, c'est la force du balt, c'est de savoir que ça ne suffit pas de dire des chansons, ça ne suffit pas de prier quelque chose. Il faut s'imprégner du mot lorsque tu répètes une chanson les collipin afin d'annuler chaque écorce et d'annuler à chaque fois, tu annules une écorce en plus. Et grâce à ça, justement, il est arrivé à une tchuva. Et cet homme-là a vécu longtemps et a eu de grands enfants et c'est devenu un grand et sad et une grande branche de



