LES AMIS D'ISRAEL 25 - Le silence des Justes - RAV MENAHEM AKERMAN (Juif et non Juif)

Kind: captions Language: fr [musique] Bonsoir à tous. L'histoire que j'ai choisi de vous raconter ce soir est une très belle histoire qui me concerne directement puisque c'est mon père qui l'a vécu. Vous savez que Myonid dit que dans les nations, il y a ce qu'on appelle lesidéam les justes parmi les nations. C'est pas une invention de Yadvashem de prix la choa. C'est quelque chose qui perdure dans le peuple juif qui est là et qui circule depuis depuis toujours en fait. depuis toujours et puisque Maonite qui qui était il y a il y a 1000 ans en a parlé. Alors, quelle est cette histoire ? Et bien, mon père qui a vécu la choix s'est retrouvé réfugié dans un petit village de Vandé qui s'appelle Soui à côté de Saint-Nazer. À Saint-Nazer, il y avait c'était un des plus grands ports des nazis, des Allemands puisqu'ils avaient peur du débarquement où il y avait des centaines de d'Allemands qui étaient là-bas, de toutes les troupes et tout. Et à quelques dizaines de kilomètres de là-bas dans le en vend dans le dans le voilà à quelques dizaines de kilomètres de là-bas se trouvait ce petit à ce petit village et dans ce petit village il y a au moins 10 juifs qui ont été sauvés qui sont restés là-bas pendant toute la choix pendant toute la guerre et qui n'ont pas été inquiétés ni des Allemands ni de Pétin et de Vichi ni l'un de l'autre il on a été inquiété ni de Pétin ni des Allemands et ça comment ça se fait entre autres mon père et une autre famille entière qui a été sauvée là-bas. Et comment ça se fait ? C'est que ces braves paysans vendéens n'ont pas ouvert leur bouche. Ils sont restés motus et bougu pendant 6 ans. Ils n'ont jamais aucun d'eux. Il aurait suffi d'un qui serait allé pour livrer ses juifs pour dire une petite phrase de manière anodine à la gendarmerie à côté. Ouisez. Et et tous ces juifs là auraient été déportés. Et sans doute que je ne serai pas là ici aujourd'hui pour vous raconter cette histoire. Et bien ça c'est quelque chose d'absolument extraordinaire de penser que des gens simples, des Français de souche qui étaient sans doute patriote ont décidé qu'ils aimaient les juifs et qu'il n'ouvraient pas la bouche et qu'il n'aiit rien. Et à ce propos, je voudrais vous citer un midrache extraordinaire qui se trouve dans Midrache Raba Ikra chapitre 26 2 et qui dit comme ça. Il raconte qu'à l'époque de la Bible, à l'époque du Tanar, David Améler, tous les soldats étaient des gens qui connaissaient la Torah par cœur. C'était tous des grands Talmidhamim. Ils avaient étudié à laishiva, ils étudient au Talmutora quand ils étaient enfants. Et quand David sortait à la guerre, il y avait des morts, il y avait des blessés. Tout le monde ne revenait pas du combat. Et alors que à l'époque de Ahab, Ahab était un roi du royaume d'Israël, était un roi un vrai mécréant. C'est marqué dans la gara de Saint-Drid que il fait partie des rois qui n'ont pas le droit au monde futur à cause de toutes les fautes qu'il a fait. Et entre autres chez eux dans ce royaume d'Israël, on était idolâtre. Et bien quand Araf sortait à la guerre, tous les soldats revenaient sans sauve. Il y avait pas de blessés, il y avait pas de mort, il y avait pas de non plus de de soldats qui étaient pris en otage de l'autre côté. Tout le monde rentrait à la maison. Et le midrage demande, le rave qui est dans le midrage demande comment ça se fait. Et bien elle dit à l'époque de David il y avait des dilourines et à l'époque de Ahav, il n'y avait pas dans son royaume de dilourine. Diltourine, c'est un mot en grec qui veut dire délateur. C'est le même mot, c'est-à-dire que personne ne racontait et ne transmettait aux ennemis des des secrets qui pouvraient mettre en danger des gens. À l'époque de David, ça se faisait. Alors qu'à l'époque de Aha, bien qu'ils étaient idolâtres, ils avaient cette qualité, cette mida, euh cette valeur de ne pas euh raconter, de ne pas être un délateur, de ne pas vendre quelqu'un pour un intérêt quelconque ou même des fois uniquement par vengeance. Et bien grâce à ça, lorsqu'ils sortaient la guerre, ils reviennent tous sains et sauves. Et je pense c'est complètement relié avec l'histoire de mon père parce que ces bras français, ils avaient cette qualité. Ils ont su pendant 6 ans fermer la bouche. C'est pas de l'héroïsme comme aller au combat. C'est pas de l'héroïsme comme faire des actions extraordinaire. Et d'ailleurs eux-mêmes ne le sentaient pas comme ça. Ils ont toujours raconté on a rien fait de spécial mais en fin de compte ils ont fait ça et c'est une valeur extraordinaire qu'on peut apprendre et on peut même l'apprendre de gens qui sont droits, qui sont intègres, qui ne sont pas juifs et ce qu'on appelle lesidola. Et en effet, il y a une vingtaine d'années, Yadvashem les a reconnus et la le petit village de Souille et ceux qui ont sauvé des juges ont reçu la médaille de des des justes des nations. Et grâce à ça, je suis aussi ici aujourd'hui pour pouvoir raconter l'histoire de mon père Zono [musique] Livra qui a été sauvé grâce à ça. Shalom à tous.