LE KIF DANS LA PARACHAT - YITRO (17)

Kind: captions Language: fr [musique] Shalom mes chers amis, le kiff de la parachatte, parachatro. Qui est-ce qui est plus grand ? Est-ce que c'est les anges ? Est-ce que c'est les femmes ou est-ce que c'est les hommes ? Et bien ça c'est la question que nous posefab Israëlim de Bagdad. Il pose une autre question, mais ça c'est le ravi Israël Mikojnitz, il dit "Si quelqu'un il a fait des dans sa jeunesse, il a fait des choses qui sont un petit peu pas extraordinaires et est-ce que il peut se rapprocher d'Akadu quand même ? Oui ou non ?" Et bien il y a un midrage extraordinaire que ramène dans parachat de vaichlar de Béchalar. Lorsque les béné Israël et bien ils ont voulu chanter une chanson. Les malachim ils ont dit "Attends attends attends attends que les B Israël chantent une chanson. D'abord nous on chante une chanson. [grognement] Alors les mal non laissez-les chanter une chanson. Et après les femmes, elles ont voulu chanter une chanson. Et ce qui s'est passé c'est que il leur a dit non non attendez il y a les femmes aussi qui veulent chanter une chanson. Nous nous il a dit vous vous restez tranquille. sur votre vie comme ça. C'est quoi ce comme ça là ? Qu'est-ce que en plus ça veut dire quoi ? Est-ce que c'est possible qu'on dit que on est au-dessus des malachim ? R donc le Yousf Arab Yousfim le ben il ramène un un pirouche du rave lève arrier intéressant un sefer qu'il avait là-bas il dit non il dit àou il préfère la difficulté est-ce que c'est plus difficile pour un mal un ange de chanter ou c'est plus difficile pour un homme de chanter il dit la réponse évidemment que un homme c'est beaucoup plus difficile pour lui de chanter parce que il est plein de matérialité. D'abord il a du mal à chanter et en plus il est ken valeur numériqueim. Ça veut dire qu'un homme caron il est limité alors que vous les malachim vous êtes illimités. Donc pour vous c'est facile de chanter mais moi qu'est-ce qui m'intéresse ? C'est qu'on chante spécialement alors que on a des difficultés. Vousz cette histoire extraordinaire ? la veille euh en lorsqu'on er Israël comment il s'appelle euh l'Allemand là-bas, il voulait rentrer en er Israël, il s'est arrêté aller l'Allemagne et ce qui s'est passé c'est que en Israël ils avaient commencé à avoir très très peur et le Rav Zonanfeld il est venu et il a commencé à faire une drachat. Il y avait une fois un roi qui a fait un banquet. Dans ce banquet là et bien il y avait des dans ce banquet là il y avait des danseurs des danseurs et donc quand ils ont commencé à danser et tout ça et bien sûr il y avait des autres personnes qui dansaient parmi les participants. Il y en avait un qui était boîteux et qui dansait aussi. Et le roi il regardait le boîteux danser. Alors le comment on appelle ça ? organisateur de tous les danseurs, il va voir le roi dit "Écoutez, on se sent un petit peu les danseurs se sont un peu vexés parce qu'il il est en train de regarder que vous regardez le boîteux là-bas qui est en train de danseux." Alors qu'ici, vous avez des danseurs ultra professionnels. On a le roi, il a répondu, il a dit "J'ai une question à vous poser. Quand les danseurs ils dansent, est-ce que eux-mêmes dans leur danse ils profitent ? Oui ou non ?" Évidemment qu'il profitent aussi. Et ils font aussi pour le roi. Vous en effet, ils font pour le roi, eux aussi ils profitent. Ce boete là quand il chante, il chante pas pour lui. Il danse pas pour lui parce que je sais qu'il a mal au pied à chaque fois qu'il boîte. Il boit quand il danse, il danse pour qui ? que pour moi. Celui qui danse que pour moi, je préfère le regarder à lui que regarder les malach c'est bidou la même chose les bé Israël si on a chanté si on est arrivé déjà à exprimer notre volonté devantadou et notre champ devantadorou c'est tellement déjà difficile pour nous de chanter demander mettez-vous à table demander à quelqu'un chanter à dire ah non moi je sais pas chanter l'autre il dit il sait pas chanter et quand quelqu'un il chante b c'est ce chant là c'est un chant qui sort du cœur et tous les bénés israël Ils ont ressenti ça. C'est pour ça que B il leur a dit d'abord vous laissez chanter les hommes. Après les femmes elles aussi elles ont dit nous aussi on veut chanter. Elles ont commencé à chanter il leur a dit taisez-vous les malachim. Alors il y en a qui disent oui mais ça c'est le tadikim. Mais nous les on était dans lesous dans des dans des endroits qui sont pas pas très fameux. Il dit non pas du tout. C'est marqué dans le passou d'après et maintenant imamo il dit le rabi israël de quand on dit verat ça vient donner une réponse à quelque chose. Tu quoi la question ? Il dit comme ça il dit ne croyez pas que un juif il est juif et que il est fort uniquement quand il a tout été parfait du début jusqu'à la fin. L'essentiel c'est le verata. À partir du moment où tu as décidé de te prendre en main, même si dans le passé il y a eu des choses ce qui est passé est passé maintenant si tu prends pour toi de te rapprocher vous allez voir que toutes vos fautes elles vont partir et maintenant vous allez m'écouter justement il préfère des fois les baitux tu vas dire regarde leam il connaît toute la tor moi j'arriverai jamais j'arriverai à ça toi tu es un boiteux quand tu viens étudier Il voit que tu viens pas étudier parce que tu vas devenir un dian. Il voit que tu vas devenir étudier juste pour c'est tout. Tu penses pas devenir un jour quelqu'un des fois cette étude là elle est beaucoup plus forte que celle de gens qui étudient toute la journée. fera demain