LA HASSIDOUT DANS LA PARACHAT 51 - NITSAVIM

Kind: captions Language: fr [Musique] Mes chers amis laid lachat. Comment être complet ? Comment être entier ? Comment arriver à une plénitude psychique, une plénitude sentimentale, une plénitude active. Le divkel, il nous dit quelque chose d'extraordinaire. Il pose la question, il dit qu'est-ce que ça veut dire le mot nsavve niim ? Vous êtes présent aujourd'hui. Deuxème question qui pose ça l'essentiel de sa question. Il dit la chose est proche de toi mais dans ta bouche dans ton cœur et dans ton acte pour le faire. Qu'est-ce que ça vient nous dire ici ? Quel est le le la nuda ? La chose est proche de toi. OK, la tchouva elle est proche de toi. Est-ce que ça parle que de la tchouva ? Il y a quoi ici ? Il y a il y a quelle quelle notion il y a sous ce cet encouragement qui est donné par la Torah, un encouragement extraordinaire et et il va nous expliquer aussi combien il y a de sortes de dire ah celui-là il il fait comme ça celui il est plus brlev cel il est plus rabat celui-là il est plus hasid cel il est plus farad c'est quoi tu as comme ça toutes ces tendances là qui font en sorte que des fois des fois ça crée peut-être des tensions plus aujourd'hui bah à un moment ça crée des tensions. Regardez cette histoire extraordinaire qui s'appelle le monsieur Bermemb. Monsieur Berimbom est engagé à l'armée américaine he de l'armée américaine un soldat et tout au long de comment on appelle ça ? De sa carrière il a toujours mis la kipa. Il y a un beaujour 15 ans plus tard personne lui avait rien dit. Il y a un des général qui rentre, il regarde dans le dans la cantine et il regarde toutes les têtes comme ça et il voit un avec la kipa sur la tête. Il lui dit "Rayal, viens ici." Il lui dit "Est-ce que tu sais qu'on a pas le droit de mettre la kipa ? Euh, on n pas le droit de mettre la kipa, on a pas le droit de mettre un signe distinctif à l'armée." Lu dit "Oui, je sais." Et il lui dit "C'est le code de loi 207/1 premier chapitre 200 chapitre 207. Euh premier euh premier premier tiré, il dit "Ah quoi ? En plus, tu sais demain et bien tu es invité au jugement demain, pas un autre jour. Demain, tu as un jugement, tu vas voir l'autre ses amis il le voit, il dit qu'est-ce que tu vas faire ? Tu vas pas la vérité, je sais pas ce que tu vas faire. Il faut que tu fasses unvaganaite. Il faut que tu ailles chez un avocat et qu'il te fasse un mot de défense, quelque chose qui va t'aider. et il dit bon on va se débrouiller. Ce qui se passe c'est que le lendemain il se présente au jugement. Il est présent au jugement. Il est présent au jugement et le juge il lui dit qu'est-ce que tu as comme défense ? Il dit j'ai pas de défense. Il dit tu as pas préparé un un écrit de défense ? J'ai pas de défense. Bon alors qu'est-ce que tu as à dire pour ta défense ? dit euh écoutez dans le début de la lettre d'Amérique, c'est marqué que lorsqu'un soldat il rentre, il doit être confiant et il doit être honnête avec son Dieu et l'État d'Amérique. mort pour être euh attaché à mon dieu. Mon dieu, il m'a dit de mettre la kipa. Donc je mets laakipa. Le juge il le regarde, il réfléchit comme ça. Il m'a donné une ra c'est marqué dans les clauses de de de l'état des de l'état de d'Amérique, je peux rien le faire. C'est vrai que c'est marqué que homme, il doit être fidèle à son dieu et dit "écoute c'est bon, je te permets de mettre la kipa, tu peux partir." Les copains qui sont à l'extérieur dis "Mais comment tu as fait ? C'est pas possible. Il y a jamais personne qui est sorti d'un juge sans un seul que tavagana. Tu as même pas écrit tes ta notes, tu as même pas écrit tes arguments, rien du tout." Alors ici, il y a quelque chose d'extraordinaire. Il dit le divreskel rabeskel mishinova, il dit quelque chose d'extraordinaire. dit regarde un homme il est baouche un homme malheureusement bien ça lui arrive des fois dans sa vie qu'il est bouche pas tout le tempsouche on n pas envie de sauter par la j'en ai marre ça ou tu laisses une partie de toi qui n'est pas entière la tor elle vient te dire qui ça veut dire quoi sache que toutes les parties de ton âme il faut pas que tu sois mévateur un peu de ton être s'il y a un coun que tu dois faire tu dois faire au maximum. Il y a une partie de quelque chose que tu peux faire et ben fais-le. Et nous par exemple, ça nous arrive ça dans ma vie je le ferai jamais. Dans ma fille je le ferai jamais. Lui il te dit Kik, c'est très très proche de le faire comme ce khayal là, ce comment on appelle ça ? Ce soldat dans la dans la mer américaine. Il a dit moi je veux pas passer toute ma vie alors que je suis fidèle à mon dieu sans qu'il passe ça fait partie du juif. Donc il est entier. il va pas comment on appelle ça enlever de sa vitalité parce qu'il va être fidèle à fidèle à Dieu. Donc c'est ça ce qui lui dit le la Torah vient dire qui même si tu es tombé très bas ne sois pas mit ça veut dire n'abandonne pas il y a tu auras toujours la possibilité de de te monter et pire encore. Hier j'ai enseigné un petit peu à des enfants. C'était très mignon et euh je leur mis des moins si qui se comporte pas des moins. Alors vous savez quand il disant il reçoit un moin c'est ça leur fait peur. Il dit écoute je crois pas que c'est un moins. C'est un mois toi tu as un moins. Tu as eu deux mois. Maintenant sache que ces mois ils peuvent se transformer en plus alors que les autres pour se transformer en plus c'est plus compliqué. Toi tu as une plus grande chance que tu as fait une ava de te transformer en plus. Donc profite. Il a profité, on a la transformer en plus. Pour dire que des fois même quelqu'un qui est tombé haut, il peut arriver à des niveaux encore beaucoup plus haut que celui qui pas tomber. Comme c'est marqué dans le chasse, c'est marqué chez donc ça mes chers amis, il dit c'est deux façons de a qui commencent par la tête, il y en a qui arrivent pas à commencer par la tête. Ça veut dire pour ce il faut qu'il commence par les bras à faire des choses donner de laak il c'est comme ça va le la paix c'est élevé c'est le cœur c'est plus bas et la c'est de le faire il y en a qui commencentim il commence par le haut c'est-à-dire par la pensée et ils finissent par l'acte il y en a qui peuvent pas commencer par la pensée ils commencent par l'acte et benem ils vont et avancer C'est mieux dans ça. Donc mes chers amis, quelque chose d'extraordinaire. On doit être nsa surtout avant, on doit être présent devant. On doit être présent devant Kadb. Quand quelqu'un il est présent, il a cette conscience extraordinaire qu'il sera là et qu'il réussira. Et bien dans ce caslà, il réussira. Il doit pas être, il doit pas être doit pas manquer un petit peu d'un Yota de son.