KI TETSE (49) Shabbat Shalom et je vous aime ! - Yehouda Uzan

Kind: captions Language: fr [Musique] Bonjour tout le monde. Parachat Kit. Dans la parachate Kit, il y a énormément de alarot mais il y a une alara qui attire vraiment l'attention. Quelle est cet alara là ? Il est écrit que les amonites et les moabhabites ne pourront jamais rentrer dans le clal, dans l'assemblée d'Israël. Ils ne pourront jamais se convertir même après 1000 générations. Tandis que les Égyptiens eux avec tout ce qu'ils nous ont fait, ils nous ont pris en esclavage, ils les ont torturé, ils les ont tué, ils nous ont fait souffrir. Eux seulement après trois générations pourront rentrer pour dans le cl d'Israël pourront se convertir. Mais qu' fait les amonites et les moabites pour ne jamais pouvoir se convertir ? On va revenir en arrière. Qui était Moab Amon ? C'était les fils de Lot. Lot qui était lui-même le neveu de Abraham Avinou. Abraham Avinou était Ichè, c'est un homme de bonté. Il faisait toujours le bien autour de lui. Lot, lui, faisait aussi le bien. D'ailleurs, il a même mis sa vie en danger pour pouvoir sauver les anges. Mais l'autre, lui, la bonté qu'il avait, c'était juste vis-à-vis de son oncle. Ce n'était pas une une Mida, un trait de caractère qu'il avait intériorisé. C'était pour lui simplement une seconde nature. Et après plusieurs générations, cette Midala qui était une seconde nature s'est évaporée. Mes chers amis, revenons un petit peu la génération d'aujourd'hui. Il y a énormément, malheureusement, dans les familles très religieuses, les enfants quittent doucement doucement la Torah. il est à la rotte. Pourquoi on dit comme ça ? Nos sages nous disent parce que les parents eux-mêmes, la Torah, il n'avait pas intériorisé cette midala de vraiment faire la Torah. On va prendre un exemple. Euh un couple, une famille où le père fait shabbat, la mère fait shabbat, euh ils sont heureux le shabbat, ils font des champ, le kidouche, les bons pains, le bon pain, bell les belles ralotes. Mais dès qu'un enfant casse un verre, le père va se mettre en colère. Qu'est-ce qu'il va penser l'enfant ? Il va penser que le verre est plus important que le shabbat. Voilà, mes chers amis, c'est ça la leçon qu'on doit tirer de cette parachat là. Cette paracha, c'est vraiment la Torah, les alarotes, toutes les midotes, il faut vraiment bien les intérioriser. Faut pas faire la Torah stam comme ça pour dire euh ouais j'ai fait, je fais comme les autres. Non mes chers amis, c'est pas ça. Il faut vraiment vraiment faire la Torah avec le cœur. Mais avant de et avant de finir, je voudrais vous dire aussi qu'on a la parachat quit à la fin les trois derniers versets, on parle de Amalek. Le souvenir d'Amalek comme quoi c'est une grande mva de la Torah de détruire Amekou. Il nous donne toujours deux chances. La première fois où on lit ces trois ces trois versets là, c'est àourim shabbat zakor c'est mva deita d'aller écouter ça et et si toutefois on n pas pu les faire shabbat zor il nous donne une seconde chance les lire dans la parachat quit shabbat shalom et je vous aime. M.